梁山

院在歷史長(zhǎng)河中，梁山作為中國(guó)四大武術(shù)發(fā)源地之一，梁山武術(shù)自然具有極強(qiáng)的民族性和地域性。中國(guó)武術(shù)發(fā)祥地之一的梁山，該地武術(shù)不僅展現(xiàn)本地政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，更能了解中國(guó)武術(shù)文化的多樣性，古代武術(shù)與兵器文化、歷史科技與經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展。但如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)不斷改革，外來(lái)文化侵占本土文化市場(chǎng)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展和開(kāi)發(fā)受到極大限制，加之各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，我國(guó)傳統(tǒng)體育文化也受到局限性弘揚(yáng)和開(kāi)發(fā)。為改變這一現(xiàn)狀，要確保該類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承

：某都市人物：黃梁山 男，27歲，銷(xiāo)售，白羊座，對(duì)生活品質(zhì)有所追求，敏感且率真。啦 西 黃梁山與前妻吳晴的貓，一只母貓，1歲，俄羅斯藍(lán)貓為原型。變 蜜 黃梁山與前妻吳晴的狗，一只公狗，1歲，二哈為原型。吳 晴 女，30歲，黃梁山的前妻，不愿意給對(duì)方帶來(lái)麻煩的現(xiàn)代女性。悠 悠 女，27歲，吳晴閨蜜，天秤座，善良，充分照顧他人立場(chǎng)，不懂得拒絕人也是她自我矛盾的紐結(jié)之處。歌 手 男，25歲，會(huì)彈各類(lèi)樂(lè)器，即興演奏《海上鋼琴家》里的1900。胡 總 吳晴的發(fā)小，男

.0版本。晁蓋的梁山是1.0版本，宋江的梁山是2.0版本。區(qū)別是什么？宋江上梁山，沒(méi)有改變梁山的商業(yè)模式，梁山的商業(yè)模式還是搶錢(qián)。宋江上梁山也沒(méi)有說(shuō)不搶錢(qián)了，或經(jīng)商了、種地了、做貿(mào)易了……沒(méi)有，還是搶劫。我們講價(jià)值觀的時(shí)候都會(huì)說(shuō)使命、愿景，可是講完還得讓大家做業(yè)績(jī)，去賺錢(qián)。有價(jià)值觀的搶錢(qián)和沒(méi)價(jià)值觀推動(dòng)的搶錢(qián)，區(qū)別在哪里？我覺(jué)得核心是什么錢(qián)能搶?zhuān)裁村X(qián)不能搶。晁蓋時(shí)代的梁山是1.0版本，每個(gè)上梁山的人必須交一個(gè)投名狀。投名狀是什么？跑到山下見(jiàn)到的第一個(gè)人，無(wú)

.0版本。晁蓋的梁山是1.0版本，宋江的梁山是2.0版本。區(qū)別是什么？宋江上梁山，沒(méi)有改變梁山的商業(yè)模式。梁山的商業(yè)模式就是搶劫，宋江上梁山也沒(méi)有說(shuō)不搶劫、不經(jīng)商、不種地、不做貿(mào)易……沒(méi)有，還是搶劫。以前無(wú)論在阿里還是在其他的公司，在遇到講價(jià)值觀的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)會(huì)說(shuō)：使命、愿景、價(jià)值觀不能當(dāng)飯吃，講完不還得讓大家做業(yè)績(jī)、去賺錢(qián)嗎？有價(jià)值觀的搶劫和沒(méi)價(jià)值觀的搶劫，區(qū)別在哪里？我覺(jué)得核心是什么錢(qián)可以搶、什么錢(qián)不搶。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，肯定要講清楚什么錢(qián)要掙、什么錢(qián)

周熠大梁山你就聳立在我家的正前方是祖輩們一直沒(méi)有翻過(guò)去的脊梁小時(shí)候? 我天天把你眺望看你巍峨挺拔的身軀從晨曦到沉睡時(shí)的夢(mèng)鄉(xiāng)大梁山? 也曾是我多少次想爬上去的夢(mèng)想去看你身穿綠色的衣裳去看你白雪皚皚的臉龐大梁山? 你一直擋住著我的目光我要告別爹娘? 走過(guò)這片原野翻上那座最高的山崗我要站在山頂看那邊波濤洶涌的長(zhǎng)江看那邊白帝城的七彩霞光我還要下到碼頭登上那開(kāi)往世界去的遠(yuǎn)洋大梁山? 感謝你世世代代的哺養(yǎng)感謝你日日夜夜為全村吐露的芬芳我要遠(yuǎn)行了? 去放飛我的理想我要遠(yuǎn)

，第十七屆中國(guó)（梁山）專(zhuān)用汽車(chē)展覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)梁山車(chē)展）在梁山國(guó)際博覽中心隆重舉行。在整體市場(chǎng)情況欠佳以及局部疫情反復(fù)的情況下，此次梁山車(chē)展如期且成功地舉辦，顯得尤為珍貴。梁山車(chē)展的真“新”產(chǎn)品此次珍貴的梁山車(chē)展的舉辦，展出的內(nèi)容并沒(méi)有讓大家失望。在早期的梁山車(chē)展，與其說(shuō)是展覽會(huì)，更像是展銷(xiāo)會(huì)，展出的產(chǎn)品大多數(shù)是各種同質(zhì)化的普通類(lèi)半掛車(chē)。隨著梁山當(dāng)?shù)貙?zhuān)用汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，梁山車(chē)展的內(nèi)容變得越來(lái)越豐富。混凝土泵車(chē)、多功能消防車(chē)等技術(shù)含量相對(duì)高的車(chē)型相繼出現(xiàn)在梁

張?bào)忝芬荒暌欢鹊?span id="j5i0abt0b" class="hl">梁山論壇和梁山車(chē)展剛剛過(guò)去，兩大活動(dòng)圓滿(mǎn)閉幕。上半年的新冠肺炎疫情似乎更加激起了專(zhuān)用汽車(chē)行業(yè)人士走出去看看的熱情，論壇、車(chē)展均人氣“爆棚”。參加了今年的梁山論壇和梁山車(chē)展后，不少人士發(fā)出這樣的感慨：梁山專(zhuān)用汽車(chē)產(chǎn)業(yè)一年一個(gè)新氣象，今年的梁山專(zhuān)用汽車(chē)產(chǎn)品在類(lèi)型上又有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，而且產(chǎn)業(yè)鏈也更加完善。以掛車(chē)產(chǎn)品為主，技術(shù)含量低，產(chǎn)品質(zhì)量不過(guò)硬，是以往業(yè)內(nèi)人士對(duì)梁山專(zhuān)用汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的普遍映象。盡管目前梁山專(zhuān)用汽車(chē)產(chǎn)業(yè)仍然存在著諸多問(wèn)題，但是現(xiàn)在人們

繼王倫之后，成為梁山泊的寨主，為壯大梁山做出了自己的貢獻(xiàn)。不可否認(rèn)，自宋江上梁山之后，漸漸地架空晁蓋，導(dǎo)致他與晁蓋的矛盾日益加深，但是，不可武斷地認(rèn)為，宋江和他的嫡系是害死晁蓋的真正兇手。筆者通過(guò)作品細(xì)節(jié)推斷，殺死晁蓋的兇手極有可能是曾頭市的史文恭，下文將對(duì)此展開(kāi)分析。關(guān)鍵詞：《水滸傳》 晁蓋 宋江 梁山 史文恭一、晁蓋與宋江的矛盾晁蓋原是東溪村的保正，為人仗義疏財(cái)，好結(jié)交天下好漢?！端疂G傳》第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，晁天王認(rèn)義東溪村”里就說(shuō)晁蓋“江湖都

：《水滸傳》中，梁山招攬人才、穩(wěn)定團(tuán)隊(duì)、構(gòu)建管理體系，發(fā)展壯大了自己的事業(yè)。梁山選取人才的標(biāo)準(zhǔn)是具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能、積極的進(jìn)取精神、較強(qiáng)的綜合能力。梁山對(duì)人才的使用對(duì)現(xiàn)代人力資源管理頗有啟示。關(guān)鍵詞：梁山;量才標(biāo)準(zhǔn);人力資源管理;啟示中圖分類(lèi)號(hào)：C931? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2019）37-0252-03一、梁山的量才標(biāo)準(zhǔn)梁山初創(chuàng)，新生力量不斷加入，對(duì)此，晁蓋、吳用等頭領(lǐng)通過(guò)實(shí)際操作，形成了一整套符

水滸傳》中被逼上梁山的過(guò)程，一直被看作官逼民反的典型，無(wú)獨(dú)有偶，瑞士民族英雄威廉·退爾一開(kāi)始也是安分守己的順民。他們本無(wú)意做英雄，無(wú)奈被逼得做了英雄。本文從林沖與威廉·退爾一中一西兩個(gè)故事人物入手，對(duì)比在不同歷史文化背景下的人物命運(yùn)和英雄形象。關(guān)鍵詞：林沖;威廉·退爾;英雄形象一、林沖、威廉·退爾人物故事簡(jiǎn)介林沖和威廉·退爾，兩個(gè)人物形象分別出自明朝施耐庵的章回體小說(shuō)《水滸傳》和席勒的歷史劇《威廉·退爾》。林沖是作者杜撰的人物，威廉·退爾則是瑞士民間傳說(shuō)中

至的到訪者總能讓梁山整座縣城的酒店、賓館一房難求，生意爆滿(mǎn)，很多人不得不去臨縣才能找到休憩之處。這個(gè)能影響整個(gè)縣城的活動(dòng)就是一年一度的中國(guó)（梁山）專(zhuān)用汽車(chē)博覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)梁山車(chē)展）。從2005年首次舉辦至今，梁山車(chē)展展覽面積從首屆5萬(wàn)m2發(fā)展到12萬(wàn)m2。14年來(lái)，梁山車(chē)展不僅成為梁山專(zhuān)用汽車(chē)產(chǎn)業(yè)閃亮的名片，而且成為國(guó)內(nèi)專(zhuān)用汽車(chē)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的縮影。轉(zhuǎn)型迫在眉睫2001年，中國(guó)加入世貿(mào)組織，同年申奧成功，房地產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)入飛速發(fā)展期，帶動(dòng)了專(zhuān)用汽車(chē)行業(yè)的

0699）青海綠梁山地區(qū)主要以礦產(chǎn)資源豐富而中外聞名，20世紀(jì)末就在該地區(qū)發(fā)現(xiàn)了多金屬礦，使得國(guó)家對(duì)綠梁山地區(qū)越來(lái)越重視。但是相關(guān)部門(mén)對(duì)該地區(qū)的研究還不夠深入，相對(duì)比較匱乏，針對(duì)礦床的形成機(jī)制和成礦模式方面還存在一些爭(zhēng)議，因此本文對(duì)青海綠梁山礦床的地質(zhì)背景和成因進(jìn)行分析。綠梁山礦床位于柴達(dá)木盆地北緣造山帶中西段，并且處于多個(gè)構(gòu)造單元的復(fù)合部位，對(duì)綠梁山地區(qū)的成礦條件非常有利。1 青海綠梁山礦床地質(zhì)背景分析青海綠梁山礦床坐落于柴達(dá)木盆地，位于盆地北緣造山帶中

，托塔天王晁蓋是梁山泊的第二任寨主，是梁山泊鼎盛時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)者，是一百單八將中金圣嘆所言的“其提綱挈領(lǐng)之人也”。但是，除去這些頭銜，他更像是一個(gè)誤闖梁山的孩童。說(shuō)晁蓋像孩童，是因?yàn)樗某嘧又?是因?yàn)樗男闹潜炔坏闷渌?span id="j5i0abt0b" class="hl">梁山好漢成熟;還因?yàn)樗蕾?lài)于“家長(zhǎng)”的管制，一旦脫離“家長(zhǎng)”的監(jiān)護(hù)，他就立馬感到無(wú)所適從。關(guān)鍵詞：晁蓋 梁山 孩童誠(chéng)然，托塔天王晁蓋是梁山泊的第二任寨主，是梁山泊鼎盛時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)者，是一百單八將中金圣嘆所言的“其提綱挈領(lǐng)之人也”。但是，除去這些頭

你絕對(duì)沒(méi)有在水泊梁山上吃過(guò)“魯智深”親手遞來(lái)的饅頭。2018年的國(guó)慶節(jié)，我們?nèi)襾?lái)到山東省梁山縣游玩兒。在108將聚義之地——水泊梁山腳下，每名游客都拿到一張“水滸寨寶券”，上面端端正正寫(xiě)著八個(gè)字“梁山泊大聚義告示”——走！梁山入伙去！走進(jìn)水泊梁山，一名身著古裝的“梁山好漢（導(dǎo)游）”迎上來(lái)，先帶我們?nèi)W(xué)習(xí)了抱拳禮和十幾招梁山功夫。我學(xué)得很仔細(xì)，一心想回到學(xué)校后表演給同學(xué)們看。走過(guò)一段山路，來(lái)到梁山有名的“扭頭門(mén)”。據(jù)說(shuō)，在扭頭門(mén)前，上山的人還可以回心轉(zhuǎn)意，

詞：官府;商會(huì);梁山清代官俸之薄亙古未有，地方辦公經(jīng)費(fèi)不足，官、民地位懸殊，官員侵害商民利益的行為時(shí)常發(fā)生，也為州縣官員收受賄賂、額外勒索大開(kāi)方便之門(mén)[1]。官府任用“編外”人員維護(hù)社會(huì)治安，曾是清末在城鎮(zhèn)管理上的一項(xiàng)弊政，內(nèi)蒙古塞外邊城包頭有許多的事例。其中一次商民告狀竟能勝訴，著實(shí)讓我們感到意外，勝訴的原因之一在于官方曾有限制官員、胥吏對(duì)商民進(jìn)行欺詐的紙上明令，第二個(gè)原因是包頭商民有告倒德廳主的決心，太原知府不得不如此處理結(jié)案。這些事例至今已成為城鎮(zhèn)發(fā)

、從盧俊義人物看梁山起義失敗之因盧俊義，他是繼宋江以外又一個(gè)重要人物，在梁山上排名第二。從他上梁山的過(guò)程中我們可以看出其反抗的被動(dòng)性，他是被宋江和吳用“賺”上梁山的。從后來(lái)的種種表現(xiàn)中，我們不難明白宋江賺他上梁山的目的，主要有兩個(gè)方面，一是慕其出身和才華，因?yàn)楸R俊義是“北京大名府第一等長(zhǎng)者”，“一身好武藝，棍棒天下無(wú)敵”，又是宋時(shí)最有名的崔、鄭、盧三大家族之一。若得此人，可以調(diào)高梁山泊的聲勢(shì)；二是如書(shū)中盧俊義初見(jiàn)吳用時(shí)所說(shuō)：“盧某生于北京，長(zhǎng)在富豪之家，祖

法按照《2017梁山縣工業(yè)創(chuàng)新十大行動(dòng)計(jì)劃》，作為“品牌創(chuàng)建行動(dòng)計(jì)劃”的一部分，年內(nèi)需完成“梁山專(zhuān)用車(chē)”集體商標(biāo)申報(bào)工作。“梁山專(zhuān)用車(chē)”、“M A D E I N LIANGSHAN”(梁山制造)，是梁山縣在2017年中國(guó)國(guó)際商用車(chē)展上首次推出的統(tǒng)一的形象標(biāo)志(LOGO)，展現(xiàn)了梁山專(zhuān)用汽車(chē)產(chǎn)業(yè)攜手并進(jìn)的統(tǒng)一形象。按照《2017梁山縣工業(yè)創(chuàng)新十大行動(dòng)計(jì)劃》，作為“品牌創(chuàng)建行動(dòng)計(jì)劃”的一部分，年內(nèi)需完成“梁山專(zhuān)用車(chē)”集體商標(biāo)申報(bào)工作；而在2017年8月時(shí)，L

16—17日，應(yīng)梁山縣委縣政府和梁山車(chē)展組委會(huì)的邀請(qǐng)，6家外企(駐中國(guó)/亞太機(jī)構(gòu))代表10余人來(lái)到梁山，先后參觀了2018年第14屆中國(guó)(梁山)專(zhuān)用汽車(chē)展覽會(huì)和梁山當(dāng)?shù)貛准抑陌霋燔?chē)及專(zhuān)用汽車(chē)生產(chǎn)企業(yè)(中集東岳、盛潤(rùn)汽車(chē)、楊嘉汽車(chē)等)，并與梁山縣政府及有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)以及當(dāng)?shù)仄髽I(yè)代表進(jìn)行了座談交流。外企代表先后參觀了梁山專(zhuān)用汽車(chē)展和梁山當(dāng)?shù)貛准掖砥髽I(yè)外企代表與梁山縣政府及有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)以及當(dāng)?shù)仄髽I(yè)代表進(jìn)行座談交流沃爾沃卡車(chē)(中國(guó))、戴姆勒卡客車(chē)(中國(guó))、斯堪

到《水滸傳》中的梁山上?？匆?jiàn)宋江就站在我身邊，好奇地問(wèn)：“小兄弟，你是何方人士？”我便開(kāi)始了機(jī)關(guān)槍似的介紹：“我叫蔡?hào)|辰，是21世紀(jì)的新人類(lèi)……”然后，宋江接著說(shuō)：“小兄弟如不嫌棄就住在我這處吧！”我答應(yīng)了。第二天一早，我突發(fā)奇想，建議宋江與各路英雄好漢在梁山上舉辦一場(chǎng)古代奧運(yùn)會(huì)，宋江拍案叫絕。就這樣，一場(chǎng)古代奧運(yùn)會(huì)就如火如荼的在梁山上舉行了。游泳場(chǎng)上，“浪里白條”張順大顯身手，不費(fèi)吹灰之力就拿到了金牌；射擊場(chǎng)內(nèi)“小李廣”花榮的百步穿楊，其他人根本不能與其

，《水滸傳》中的梁山好漢，你知道多少呢？請(qǐng)將他們的名字填到下面的打油詩(shī)里去。（1） 家有賢妻遭人嫉，（ ）雪夜上梁山。（2） （ ）勝過(guò)猛張飛，一片孝心把虎殺。（3） 倒拔楊柳（ ），三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。（4） 雕翎箭射無(wú)虛發(fā)，小李廣（ ）人人夸。（5） 十八碗酒過(guò)景陽(yáng)，（ ）醉打蔣門(mén)神。（6） 智星（ ）巧參詳，（ ）智取生辰綱。（7） 神行太保叫（ ），浪里白條是（ ）。（8） （ ）又稱(chēng)及時(shí)雨，仗義疏財(cái)情意真。endprint

的目的在于為揭示梁山好漢好酒不好色、一分酒一分本事、以酒見(jiàn)人性等性格特征。【關(guān)鍵詞】酒；禮儀；梁山；好漢中圖分類(lèi)號(hào)：I207.412 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0288-01《水滸傳》通過(guò)對(duì)飲酒場(chǎng)面、所飲酒品以及飲酒風(fēng)尚的描寫(xiě)客觀地反映了以梁山英雄為代表的宋元時(shí)期市井百姓的酒俗文化。酒在我國(guó)歷史上，應(yīng)該說(shuō)既是一個(gè)博大精深的文化體系，又是我們普通百姓日常生活密不可分的飲用品。文學(xué)和酒也有著密切的關(guān)聯(lián)，最早的歷史文獻(xiàn)《尚書(shū)》

本刊記者_(dá)莊　嚴(yán)梁山通亞是我唯一的選擇 ——唐山林強(qiáng)貨物運(yùn)輸有限公司負(fù)責(zé)人趙春鋼談梁山通亞的產(chǎn)品文_本刊記者_(dá)莊嚴(yán)唐山林強(qiáng)貨物運(yùn)輸有限公司負(fù)責(zé)人趙春鋼介紹了自己使用梁山通亞散裝水泥半掛罐車(chē)的情況。梁山通亞的產(chǎn)品質(zhì)量和售后服務(wù)都得到趙春鋼的認(rèn)可，同時(shí)梁山通亞銷(xiāo)售人員的真誠(chéng)與熱心也受到了他的好評(píng)。唐山林強(qiáng)貨物運(yùn)輸有限公司負(fù)責(zé)人趙春鋼從最初的手工作坊，到如今的機(jī)械作業(yè)，從最初的默默無(wú)聞，到如今的聞名天下，梁山的掛車(chē)產(chǎn)業(yè)可以說(shuō)是一步一個(gè)腳印走出來(lái)的。隨著整個(gè)產(chǎn)業(yè)集

濫的貨色。被列入梁山好漢的顧大嫂、孫二娘和扈三娘，雖為正面角色，但也常常做一些異于常人之事。就拿扈三娘來(lái)說(shuō)吧，她就是一個(gè)令人百思不得其解的女人。扈三娘本為扈家莊的千金小姐，梁山攻打祝家莊時(shí)被林沖擒獲，宋江收其為義妹，嫁與矮腳虎王英為妻。且不說(shuō)她如何被勸服落草為寇，就說(shuō)她嫁給矮腳虎王英這件事，就存在很多蹊蹺，讓人難以理解。扈三娘貌美如花，她出場(chǎng)時(shí)“霧鬢云鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金豎甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨”，可謂英姿颯爽。五短身材的王英是《水滸傳》中第二

志軍吃閑飯吃垮了梁山★文/劉志軍在《水滸傳》里，梁山是個(gè)好地方，那里四面環(huán)水，易守難攻，所以白衣秀士王倫選擇在這里開(kāi)公司，依靠地利優(yōu)勢(shì)，梁山公司風(fēng)聲水起，雖然算不上什么炙手可熱的大公司，但手下的員工也衣食無(wú)憂(yōu)，離小康生活越來(lái)越近了。按照王倫的構(gòu)想，公司辦這么大已經(jīng)足夠了，沒(méi)必要再往大發(fā)展，他極力控制公司的人數(shù)，因?yàn)樾」攫B(yǎng)不起閑人！所以當(dāng)林沖來(lái)應(yīng)聘時(shí)，王倫左推右拖，最后還是看在柴進(jìn)的面子上才勉強(qiáng)留下了他，因?yàn)槭顷P(guān)系戶(hù)，不好拒絕。而晁蓋一幫兄弟集體來(lái)應(yīng)聘時(shí)，

濫的貨色。被列入梁山好漢的顧大嫂、孫二娘和扈三娘，雖為正面角色，但也常常做一些異于常人之事。就拿扈三娘來(lái)說(shuō)吧，她就是一個(gè)令人百思不得其解的女人。扈三娘本為扈家莊的千金小姐，梁山攻打祝家莊時(shí)被林沖擒獲，宋江收其為義妹，嫁與矮腳虎王英為妻。且不說(shuō)她如何被勸服落草為寇，就說(shuō)她嫁給矮腳虎王英這件事，就存在很多蹊蹺，讓人難以理解。扈三娘貌美如花，她出場(chǎng)時(shí)“霧鬢云鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金豎甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨”，可謂英姿颯爽。五短身材的王英是《水滸傳》中第二

)“非遺”視角下梁山武術(shù)文化傳承機(jī)制的創(chuàng)新性分析田錫祥(武夷學(xué)院體育教學(xué)部，福建武夷山354300)以梁山武術(shù)為研究對(duì)象，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策保護(hù)平臺(tái)，通過(guò)對(duì)梁山武術(shù)的文獻(xiàn)查閱、走訪一線武術(shù)教練及老拳師，對(duì)擁有九百多年歷史的梁山武術(shù)的演變做縱向梳理；對(duì)梁山武術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行多角度的比較、分析與研究，在此基礎(chǔ)上形成對(duì)梁山武術(shù)的保護(hù)和傳承機(jī)制進(jìn)行科學(xué)的論證，讓梁山武術(shù)真正走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校、軍營(yíng)，把民間武術(shù)真正打造成為一項(xiàng)具有健身、教育、實(shí)用的社會(huì)服務(wù)功能體系。梁

歷史◎ 吳閑云在梁山108條好漢中，究竟有多少是農(nóng)民呢？答案是只有一個(gè)農(nóng)民。這個(gè)農(nóng)民名叫陶宗旺，他是“莊家田戶(hù)出身，慣使一把鐵鍬”，在梁山排名第75位。因只有他一個(gè)人是真正的農(nóng)民，排名又太低，所以，梁山的路線是絕不可能以他這個(gè)農(nóng)民為中心來(lái)發(fā)展的。那么，和農(nóng)民比較接近的階層有哪些呢？還有漁民和獵戶(hù)。把打魚(yú)的、打獵的和種田的歸為同一個(gè)階層，應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)吧。如此一來(lái)，就有六個(gè)人：漁民：阮小二、阮小五、阮小七。獵戶(hù)：解珍、解寶。農(nóng)民：陶宗旺。這六個(gè)人加起來(lái)還抵不上1

刀，自始自終忠于梁山事業(yè)。換而言之，這種忠與宋江的忠是截然不同的。宋江的忠是對(duì)封建朝廷的奴性的忠，而李逵的忠則是與封建勢(shì)力勢(shì)不兩立，是對(duì)梁山事業(yè)赤誠(chéng)的忠。忠義不帶目的，不抹個(gè)人私利色彩。李逵一出場(chǎng)便給人粗魯蠻橫之印象。小說(shuō)中對(duì)其外貌這樣寫(xiě)道：殺人放火恣行兇，不荼煤黑渾身黑，似者朱砂兩眼紅。力如牛猛堅(jiān)如鐵，撼地?fù)u天黑旋風(fēng)。從作者對(duì)他的外貌及言行的情節(jié)描繪，我們可以看出，李逵本人從未為自己樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，如果說(shuō)有，那也只能說(shuō)是一種朦朧的無(wú)意識(shí)的為創(chuàng)建梁山事業(yè)，為

劉傳錄梁山108人的結(jié)局總體是悲慘的，其中誰(shuí)的下場(chǎng)最好呢？不是出家的武松，也不是隱居的燕青，而是“混江龍”李俊，只有他延續(xù)了梁山好漢的創(chuàng)業(yè)精神。宋江在江州寫(xiě)反詩(shī)被打入死囚牢，梁山眾好漢為救宋江，鬧江州劫法場(chǎng)，一伙人被李逵帶到茫茫一片大江面前，進(jìn)退不能。正在束手無(wú)策時(shí)，李俊、張順帶人駕船及時(shí)接應(yīng)，解了晁蓋、宋江的性命之危，李俊當(dāng)是頭功。李俊上梁山后，表現(xiàn)出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能，當(dāng)上了梁山水軍的大頭領(lǐng)，依靠自己的胸懷，破解了晁蓋派與宋江派的矛盾，使梁山水軍成為捍衛(wèi)梁

十里杏花讓梁山多了一絲柔美，但是，畢竟這里是一百單八將的誕生地，百余好漢轟轟烈烈的英雄故事，讓這塊土地充滿(mǎn)了雄性氣息。在這種氣息的熏陶之下，梁山人的豪爽亦遠(yuǎn)近聞名，這其中，梁山武術(shù)的貢獻(xiàn)不可輕視。梁山是《水滸傳》故事發(fā)祥地，更是全國(guó)首批命名的“武術(shù)之鄉(xiāng)”。梁山武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間尚武、習(xí)武之風(fēng)盛行，素有“喝梁山的水，都會(huì)伸伸胳膊踢踢腿”之說(shuō)。在國(guó)家文化部公示的第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄推薦名單中，梁山武術(shù)成功入選。梁山武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭可以追

梁山歷史悠久，遠(yuǎn)古時(shí)期就有先人在此稼穡漁獵，繁衍生息，商紂王庶兄微子封地于此。不過(guò)梁山正式命名于漢代，《山東通志》云：“漢文帝第二子梁孝王常圍獵于此，死后葬于山麓，遂易名梁山?！痹诖酥?，梁山稱(chēng)作良山。隋唐時(shí)期梁山是頗有聲望的佛教勝地，武則天東巡時(shí)曾兩次駕臨梁山蓮臺(tái)寺。五代后黃河多次潰決，大水注入山足，形成八百里水泊，梁山水泊水滸英雄聚義的故事自此有了生長(zhǎng)的土壤。梁山的名揚(yáng)，不得不感謝江南才子施耐庵。長(zhǎng)于蘇州，少年時(shí)代就喜歡到瓦市聽(tīng)說(shuō)書(shū)藝人講述梁山豪俠故事

實(shí)歷史早有定論，梁山一百單八將也只存在于小說(shuō)構(gòu)建的世界里。但是，施耐庵構(gòu)建的俠義豪情早已根植于我們的江湖認(rèn)知中，歷史與現(xiàn)實(shí)互相交錯(cuò)，構(gòu)成了梁山獨(dú)特的文化遺存，更成為今天梁山得天獨(dú)厚的旅游資源。水滸中描寫(xiě)的一百單八將故事是在歷史基礎(chǔ)上的夸大與虛構(gòu)，但是施耐庵描述的梁山水泊，卻皆有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，多年來(lái)梁山縣的水滸旅游開(kāi)發(fā)，完整還原和再現(xiàn)了梁山好漢的聚義之所?！端疂G傳》中，林沖被逼上梁山，作者借林沖的眼將梁山描繪一番：“林沖看見(jiàn)四面高山；三關(guān)雄壯，團(tuán)團(tuán)圍定；中間里鏡

冬去春來(lái)，梁山水泊的寂靜被一群特殊的客人打破。六十余只遷徙途中的小天鵝在梁山泊水庫(kù)駐留，這群美麗的精靈時(shí)而在空中盤(pán)旋，時(shí)而在湖面嬉戲、覓食，時(shí)而展翅滑翔，輕盈踏水，時(shí)而引頸長(zhǎng)鳴，呼朋引伴，為這片美麗的山水增添了一份靈動(dòng)之美。清明節(jié)至，連綿的細(xì)雨如約而來(lái)，枝頭爭(zhēng)春的花兒在雨水的滋潤(rùn)下更顯光彩，黛色遠(yuǎn)山則如同被浸入淡墨之中，讓梁山水泊平添秀色。盡管連綿細(xì)雨讓清明小長(zhǎng)假的出行多了些許濕滑泥濘，但梁山山水的秀美風(fēng)景，梁山水泊的豪俠傳奇，還是吸引著四面八方的游人。獨(dú)

［文／劉志軍］梁山并不像我們想象的那么團(tuán)結(jié)［文／劉志軍］劉志軍，編輯，業(yè)余寫(xiě)作，自認(rèn)為活得不錯(cuò)：長(zhǎng)得不帥，但很瀟灑；邏輯不強(qiáng)，但很善辯；兜里沒(méi)錢(qián)，但很樂(lè)觀；學(xué)歷不高，但很能侃；文筆不佳，但很能寫(xiě)；如此而已，如此足矣。往常，我們說(shuō)起梁山好漢，心里第一印象就是“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的英雄式崇拜。認(rèn)為梁山好漢不打不相識(shí)，他們因種種原因聚義在水泊梁山，不怕天，不怕地，不怕官司；論秤分金銀，異樣穿綢錦；成甕吃酒，大塊吃肉，好不快活！好漢們惺惺相惜，互幫互

國(guó)澳鄆城宋江出走梁山，一時(shí)輿論大嘩。本報(bào)記者親赴梁山采訪了宋江，且聽(tīng)新聞背后的故事——記者（以下簡(jiǎn)稱(chēng)記）：宋頭領(lǐng)，你上梁山之前是縣衙的秘書(shū)長(zhǎng)，能講一講你對(duì)這個(gè)職位的體會(huì)嗎？宋江（以下簡(jiǎn)稱(chēng)宋）：這個(gè)職位其實(shí)是個(gè)苦差事。記：你想升遷嗎？宋：那當(dāng)然！記：當(dāng)你的壯志難酬時(shí)，內(nèi)心是不是特別痛苦？宋：非常痛苦。記：投奔梁山之前，宋頭領(lǐng)都如何排解這些痛苦？宋：交朋友吧。白天咱在縣衙里當(dāng)好公差，晚上與結(jié)交的各路江湖朋友吃吃酒，交交心，也算快活。記：你為何放著這么好的日子不

起義”?？墒?，在梁山108條好漢中，究竟又有多少好漢是“農(nóng)民”呢？答案是：只1個(gè)農(nóng)民。這個(gè)人，名叫陶宗旺，“莊家田戶(hù)出身，慣使一把鐵鍬”，在梁山排名第75位。因?yàn)橹挥兴粋€(gè)人是真正的農(nóng)民，而他的排名又太低，所以，梁山的路線，是絕不可能以他這個(gè)農(nóng)民為中心來(lái)發(fā)展的。那么，和農(nóng)民比較接近的、近似的階層，還有哪些呢？還有漁民和獵戶(hù)。把打魚(yú)的和打獵的和種田的，歸為同一個(gè)階層，應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)吧。如此一來(lái)，就有了6個(gè)人。漁民：阮小二、阮小五、阮小七；獵戶(hù)：解珍、解寶；農(nóng)民：

7日，第十屆中國(guó)梁山專(zhuān)用汽車(chē)展覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)梁山車(chē)展）開(kāi)幕式在梁山縣工業(yè)園舉行。本屆梁山車(chē)展的主題為“新技術(shù)、新產(chǎn)品、新形象”。今年梁山車(chē)展發(fā)展到了第十個(gè)年頭，從第一屆以普通半掛車(chē)為主的展覽到今天的專(zhuān)用汽車(chē)展覽的百花齊放，如今的梁山車(chē)展也折射出梁山的專(zhuān)用汽車(chē)產(chǎn)業(yè)正如車(chē)展的主題——新技術(shù)、新產(chǎn)品和新形象。高端產(chǎn)品初見(jiàn)端倪第一屆梁山車(chē)展，展示的絕大部分產(chǎn)品為普通類(lèi)的半掛車(chē)，隨后一些有實(shí)力的專(zhuān)用汽車(chē)企業(yè)開(kāi)始展出罐式車(chē)產(chǎn)品，近幾屆又開(kāi)始出現(xiàn)全鋁半掛車(chē)、混凝土泵車(chē)、

的尖刀隊(duì)在隊(duì)長(zhǎng)馮梁山的帶領(lǐng)下成功救出了羅凱旋。為躲避敵人追捕，馮梁山與羅凱旋互換衣服，但羅凱旋卻在火車(chē)上突發(fā)不明疾病暴斃而死，在乘警與馮梁山糾纏之際，突然有一神秘女子出來(lái)解圍，原來(lái)她竟是武安邦之女武宜家。武宜家誤把馬梁山當(dāng)作羅凱旋，馮梁山決定以羅凱旋的身份混入武府去完成戰(zhàn)友未竟的任務(wù)?？删驮诖藭r(shí)，一伙來(lái)歷不明的土匪上火車(chē)劫走了武宜家。綁匪聲稱(chēng)是青幫中人，憑借蛛絲馬跡，馮梁山只身潛入敵穴。第2集 馮梁山救下武宜家，得知武安邦因救女心切陷入劫匪圈套。正當(dāng)武安邦

葡萄郁保四原是與梁山鬧對(duì)立的。梁山出于軍事需要，派入前往北地買(mǎi)馬。馬是買(mǎi)下了，而且有二百多匹，匹匹是“壯竄有筋力好毛片駿馬”，在回程路上卻被郁保四一伙入盡數(shù)劫奪。公然搶劫本就讓梁山極其惱怒，更要命的是郁保四竟把這筆重要的軍用物資送往曾頭市，而曾頭市正是梁山不共戴天的仇敵。梁山與曾頭市間的戰(zhàn)爭(zhēng)打打停停。曾頭市想和談，宋江提出：“若要講和，便須發(fā)還二次原奪馬匹，并要奪馬兇徒郁保四，犒勞軍士金帛?！痹^市派郁保四前往，說(shuō)是和談代表，實(shí)際上是把郁保四作為人質(zhì)交到了

50014)論“梁山泊遺存” ——從《讀史方輿紀(jì)要》看“梁山泊”并未完全消失*杜貴晨(山東師范大學(xué)文學(xué)院，山東濟(jì)南 250014)清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》稱(chēng)梁山泊“余流”，即明末清初“東平州”范圍內(nèi)之今梁山縣馬營(yíng)濕地，東平縣東平湖、汶上縣蜀山湖、南旺湖等湖泊，以及境內(nèi)河流，均為“梁山泊遺存”，“梁山泊”并沒(méi)有完全消失。有關(guān)方面應(yīng)組織專(zhuān)家對(duì)其勘察和標(biāo)識(shí)，開(kāi)展“梁山泊”自然與人文地理的研究。“梁山泊遺存”研究有利“梁山泊”歷史的揭蔽與深入探討，有利黃淮海地域文

、骨子里的忠孝、梁山好漢兄弟情誼……等等都決定了宋江及梁山的招安之路。盡管招安后，梁山好漢們并沒(méi)有得到善終，但那也是他們唯一的出路。關(guān)鍵詞：梁山；好漢；宋江；招安中圖分類(lèi)號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2012）01-0217-011 宋江的出身宋江出身在一個(gè)封建地主家庭，上梁山之前的身份是衙門(mén)的押司。由此可見(jiàn)，宋江同晁蓋七兄弟、林沖、武松、魯智深、李逵、李俊等被逼上梁山的好漢不同，他本來(lái)就是官府的“科班出身”，擁有官吏的地位，接受的是

劉亞洲水泊梁山作為一個(gè)江湖強(qiáng)盜組織，后來(lái)影響增大，超過(guò)其他所有強(qiáng)盜山頭，其中的一個(gè)很重要原因，就是廣納賢承然后進(jìn)行合理分工，大家分工協(xié)作，共同贏得江湖人敬重。但這并不是說(shuō)，水泊梁山的所有部門(mén)、所有人都能按才論位，按功行賞。一百單八將最終的位次，其實(shí)也是最大的一次潛規(guī)則人事安排。兩層高級(jí)擺設(shè)宋江是梁山之帥，吳用是梁山之相，這是無(wú)可爭(zhēng)議的。正是宋江與吳用的默契合作，梁山才由一個(gè)并不顯著的山頭，逐漸成為江湖第一、朝廷懼憚的黑社會(huì)組織。比較而言，排第二名的盧俊義，

獨(dú)山人窮家小戶(hù)，出個(gè)有本事的人去縣府做事，自然蓬蓽生輝、光宗耀祖。我爺爺因此欣喜若狂，奔走相告，腰桿也挺直了許多。誰(shuí)能料到，一場(chǎng)匪禍，讓引以為榮的大兒子竟當(dāng)了土匪，爺爺驟然間如炸雷擊頂，精神崩潰了。豫南大土匪頭子馬本德出身書(shū)香門(mén)第，自幼習(xí)孔孟之道，飽讀五經(jīng)四書(shū)。民國(guó)十年淮河流域的一場(chǎng)大水將他家房產(chǎn)田地沖得精光。他走投無(wú)路便拉起了桿子，但從不騷擾平民百姓，被人們視為打富濟(jì)貧的綠林好漢。這次，馬本德的哥哥被濟(jì)陽(yáng)縣府抓獲，他暗中派人與縣長(zhǎng)喬天逸談妥，出1萬(wàn)塊大洋

活安定。這時(shí)候，梁山好漢卻閑不住了，總是無(wú)事生非，整天打架吵鬧。宋江見(jiàn)此情形，連忙召集眾兄弟商議大計(jì)?！案魑恍值?，”宋江首先說(shuō)，“現(xiàn)在世道太平，我們也清閑多了，可這樣下去也不是辦法，兄弟們會(huì)悶壞的啊!各位來(lái)出個(gè)主意，找點(diǎn)什么事情給大家做做?”“智多星”吳用想了想，說(shuō)：“現(xiàn)在很多人都下海經(jīng)商了，賺錢(qián)賺得火熱，兄弟們看著都眼紅。我們不如利用這里的自然資源，來(lái)創(chuàng)辦一個(gè)‘梁山樂(lè)園，讓厭倦了城市嘈雜生活的人來(lái)此娛樂(lè)，同時(shí)也讓我們?cè)丛床粩嗟孬@得豐厚的利潤(rùn)。老大，你看這

賓　煒梁山是個(gè)追車(chē)族，經(jīng)過(guò)幾年拼搏，終于擁有了一輛屬于自己的小車(chē)，真正跨進(jìn)了有車(chē)一族。可沒(méi)想到，買(mǎi)車(chē)的日子沒(méi)選好，遇上了個(gè)煞日。這不，車(chē)才上路幾天就出事了，而且是大事，不是小事。那天，梁山約上最好的朋友劉虎一塊兒去兜風(fēng)，玩得很盡興。誰(shuí)想到樂(lè)極生悲，半夜回家的時(shí)候在街上撞了一個(gè)老頭。兩人一開(kāi)始都嚇得手足無(wú)措，后來(lái)還是劉虎率先反應(yīng)過(guò)來(lái)，拿出手機(jī)叫急救車(chē)。然后，他們把車(chē)開(kāi)到一邊藏好，躲在車(chē)?yán)锏柔t(yī)生來(lái)?？匆?jiàn)老頭被抬上車(chē)開(kāi)走了，兩人不禁抹了一把汗。梁山急忙發(fā)動(dòng)車(chē)，迅

鐘模只要有機(jī)會(huì)去梁山縣?？偯獠涣艘詰压胖槿ビ^賞觀賞。然而，今日的梁山腳下煙囪林立，廠戶(hù)櫛比，四處原野，果園片片，綠樹(shù)成萌，哪里還看得出有一點(diǎn)水泊的痕跡，但是終究還可找到蛛絲馬跡。梁山雄姿尚在梁山原名良山，因漢梁孝王劉武曾在此游獵過(guò)，死后又埋葬于此，后人為了紀(jì)念他，就改“良山”為“梁山”了。梁山位于山東省梁山縣境內(nèi)，主峰在梁山縣城南約五華里，海撥高度197.9米。與北面的龜山、鳳凰山、小安山、金山(東平湖湖心島)、銀山等山嶺遙相呼應(yīng)。它的東面有京杭運(yùn)河與