基于可持續(xù)發(fā)展理念的沙漠旅游綜合體研究

隨著可持續(xù)發(fā)展理念在旅游業(yè)的深入推廣，如何在脆弱的沙漠地區(qū)實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展成為一個迫切的問題。本文以國內知名的越野e族阿拉善英雄會為例，探討了在可持續(xù)發(fā)展理念指導下，沙漠旅游綜合體的建設模式及其對生態(tài)環(huán)境、社會經濟等方面的影響。論文首先闡述了可持續(xù)發(fā)展理念在旅游業(yè)的重要意義，并分析了沙漠地區(qū)旅游開發(fā)面臨的獨特挑戰(zhàn)。接著介紹了旅游綜合體的概念及其在沙漠地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀。以阿拉善英雄會為例，評估了其作為一種集賽事、旅游、娛樂為一體的沙漠旅游綜合體項目的特點及運營情況。通過實地考察、訪談、文獻分析等方法，本研究發(fā)現(xiàn)阿拉善英雄會在吸引游客、帶動就業(yè)、促進區(qū)域經濟等方面取得了積極成效，但也存在一定的生態(tài)環(huán)境壓力和資源消耗問題。在此基礎上提出了相關的優(yōu)化建議，以期在經濟發(fā)展與環(huán)境保護之間尋求平衡。最后總結了沙漠旅游綜合體可持續(xù)發(fā)展的關鍵因素，為相關決策提供參考。

一、研究背景

（一）阿拉善背景調研

阿拉善位于內蒙古自治區(qū)西部，擁有廣袤的沙漠和獨特的自然風光。近年來，阿拉善地區(qū)依托其豐富的沙漠資源，大力發(fā)展沙漠旅游，吸引了大量游客前來觀光、探險和體驗。越野e族阿拉善英雄會作為阿拉善地區(qū)最具代表性的沙漠旅游活動之一，已經成為國內外越野愛好者的盛會。

“一帶一路”倡議的提出為西部地區(qū)發(fā)展注入了強勁動力。位于內蒙古自治區(qū)最西部的阿拉善盟，深度融入“一帶一路”倡議，明確了“打造國際旅游目的地”的產業(yè)定位，全面啟動阿拉善藝術城市品牌建設工程，推動實施全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略，并取得了良好成效。城市品牌是城市軟實力的重要組成部分和文旅產業(yè)發(fā)展的關鍵。文章通過分析總結阿拉善城市品牌設計的策略思路、實施效益，為西部欠發(fā)達地區(qū)、民族地區(qū)的城市品牌設計提供了參考案例[1。

阿拉善地區(qū)擁有豐富的自然資源，包括沙漠景觀、戈壁荒漠、湖泊和草原等多樣的地貌景觀。這些自然景觀為開展沙漠探險、戶外運動和生態(tài)旅游提供了得天獨厚的條件。由于阿拉善地區(qū)沙漠化嚴重，生態(tài)環(huán)境脆弱，生物多樣性豐富。在研究阿拉善作為沙漠旅游綜合體發(fā)展的背景時，需要考慮生態(tài)環(huán)境保護的問題，從而制定合理的開發(fā)政策和措施。阿拉善地區(qū)擁有深厚的歷史文化底蘊，如蒙古族、藏族和漢族的傳統(tǒng)文化，還有獨特的蒙古族傳統(tǒng)生活方式和文化景觀。挖掘和保護阿拉善地區(qū)的文化遺產，可以為沙漠旅游增添特色和內涵。了解阿拉善地區(qū)旅游基礎設施的建設情況，包括酒店、交通、通訊等配套設施，以評估當前的旅游接待能力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

綜合以上因素，分析阿拉善地區(qū)的地域特點、自然與人文資源、生態(tài)環(huán)境狀況以及旅游基礎設施情況，有助于深入了解阿拉善作為沙漠旅游綜合體發(fā)展的基礎和潛力，為后續(xù)研究提供全面的背景信息和依據(jù)。

（二）沙漠旅游產業(yè)現(xiàn)狀

當前，全球沙漠旅游產業(yè)呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢。然而，由于沙漠生態(tài)環(huán)境的脆弱性，沙漠旅游在發(fā)展過程中也面臨著諸多挑戰(zhàn)。一些地區(qū)在開發(fā)沙漠旅游資源時，忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護，導致生態(tài)環(huán)境破壞嚴重。此外，沙漠旅游的發(fā)展還存在旅游產品單一、服務質量參差不齊等問題。沙漠旅游行業(yè)可細分為多個產品種類，包括體驗與教育沙漠旅游、活動與休閑沙漠旅游、直銷沙漠旅游等。這些產品種類滿足了不同游客的需求，提供了多樣化的旅游體驗。按終端應用分類，沙漠旅游可應用于不同年齡段的游客群體，包括30-40歲、30歲以下、40-50歲以及50歲以上等。這些游客群體對沙漠旅游的需求和偏好各不相同，但都對沙漠的獨特景觀和探險體驗表現(xiàn)出了濃厚的興趣。

中國沙漠旅游行業(yè)內的主流企業(yè)包括AmericanExpress Global Business Travel （GBT）、BCD Group、ChinaCYTS Tours Holding、China Travel、ExpediaGroup、Fareportal、TravelLeadersGroup等。這些企業(yè)在沙漠旅游市場中占據(jù)了一定的市場份額，為游客提供了多樣化的旅游產品和服務。越野e族阿拉善英雄會作為沙漠旅游的一個典型案例，對沙漠旅游產業(yè)的發(fā)展產生了深遠影響。自2006年創(chuàng)辦以來，越野e族阿拉善英雄會已成功舉辦了多屆，吸引了大量國內外游客前來參與。該活動不僅推動了沙漠旅游的發(fā)展，還促進了當?shù)亟洕姆睒s和文化的交流。盡管沙漠旅游產業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。首先，沙漠生態(tài)環(huán)境的脆弱性要求旅游開發(fā)必須注重生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展；其次，沙漠旅游產品的創(chuàng)新和特色化不足，難以滿足游客日益多樣化的需求。此外，旅游服務質量參差不齊、缺乏有效的管理機制和監(jiān)管手段等問題也亟待解決。

然而，沙漠旅游產業(yè)的發(fā)展也帶來了諸多機遇。一方面，沙漠獨特的自然景觀和探險體驗吸引了大量游客前來旅游觀光，為當?shù)亟洕陌l(fā)展注入了新的活力。另一方面，隨著人們對環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的認識不斷提高，沙漠旅游將成為生態(tài)旅游和可持續(xù)發(fā)展的新熱點。

（三）沙漠旅游綜合體概念

沙漠旅游綜合體是一種綜合性的旅游開發(fā)項目，它整合了沙漠地區(qū)的自然資源、文化特色和旅游服務設施，為游客提供全方位的旅游體驗。在可持續(xù)發(fā)展理念的指導下，沙漠旅游綜合體旨在實現(xiàn)經濟、社會和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

沙漠旅游綜合體作為一種新型的旅游開發(fā)模式，在可持續(xù)發(fā)展理念的指導下，通過整合沙漠地區(qū)的自然資源和文化特色，為游客提供全方位的旅游體驗。越野e族阿拉善英雄會作為典型的沙漠旅游綜合體案例，其成功經驗和做法對于其他地區(qū)的沙漠旅游開發(fā)具有一定的借鑒意義。在未來的發(fā)展中，沙漠旅游綜合體需要更加注重生態(tài)保護、資源節(jié)約和社區(qū)參與等方面的內容，以實現(xiàn)經濟、社會和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

“阿拉善英雄會”是一起經媒介制造與建構的媒介事件，媒介對“阿拉善英雄會”起到了重要的推動作用?！鞍⒗朴⑿蹠笔窃诋?shù)卣畬λㄎ徊①x予意義后，經媒體帶有宣傳目的組織與策劃，以中斷常規(guī)安排的方式，將事件傳輸至受眾，由受眾接收并進行慶祝的一項儀式活動。它包括具有重大影響、媒體事先策劃、發(fā)揮壟斷作用、鼓勵觀眾參與的媒介事件內涵。它的形成過程經歷了事件的策劃與制作、事件的輸出與傳播，以及事件的接收與反應這三個環(huán)節(jié)[2]。

（四）研究意義和目的

本研究旨在，探討基于可持續(xù)發(fā)展理念下的沙漠旅游綜合體規(guī)劃與設計。通過深入分析阿拉善地區(qū)的自然和人文資源、游客需求以及旅游發(fā)展現(xiàn)狀，提出符合可持續(xù)發(fā)展要求的沙漠旅游綜合體規(guī)劃與設計策略，為沙漠旅游的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒和參考。文化是旅游業(yè)的靈魂，發(fā)掘新的文化熱點，滿足了人們回歸自然的迫切愿望，使人們在健康的環(huán)境下體驗鄉(xiāng)村生活。應真正將文化特征與鄉(xiāng)村旅游相融合，將零散分散的熱點文化和景點進行串聯(lián)，組成一個旅游項目群，為游客提供可參與的旅游產品，并將其保留下來，以此提高其市場占有率，獲得更多的客源，對資源進行科學、合理、合理的開發(fā)，促進地方社會、經濟、生態(tài)壞境的健康、協(xié)調發(fā)展。

隨著移動“互聯(lián)網(wǎng) + ”的風起云涌，如何將網(wǎng)絡價值導入農村，以更系統(tǒng)和更好地整合資源，促進農村價值的高效輸出？以保護和傳承民族和非遺文化為目的，通過各種方式，讓外界的游客了解并進入到旅游體驗中，讓洲窯子村的居民能夠在村民的參與和經營中，改變村莊的現(xiàn)狀，保持文化的活力。希望通過一系列措施，可以更系統(tǒng)地整合資源，將互聯(lián)網(wǎng)價值輸入鄉(xiāng)村，推動鄉(xiāng)村價值的有效輸出。同時，保護和傳承鄉(xiāng)村的民族以及非遺文化，提高鄉(xiāng)村居民的生活質量，延續(xù)鄉(xiāng)村的文化活力。

建立一個可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游生態(tài)體系。以洞穴為中心，一方面，使游客對開洲窯子村有了更多的了解，從而把他們吸引到開洲窯子村來，并在這里住上一段時間，再把這段經歷帶回家，再把這段經歷傳給大家。另一方面，也是為了讓洲窯子村的村民和游客互動，讓他們親身體驗一下農村的生活，最終達到自己的目的。通過開展體驗服務、展示、銷售等活動，將中華傳統(tǒng)文化融入到農村生活中，讓外來游客在體驗中恢復村莊的文化與生活，從而形成一個持久的服務閉環(huán)。

1.研究意義

沙漠旅游綜合體作為新興的旅游形態(tài)，其開發(fā)與管理直接影響沙漠地區(qū)的生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展。本研究通過探討越野e族阿拉善英雄會等案例，旨在提出符合可持續(xù)發(fā)展理念的沙漠旅游綜合體發(fā)展模式，為沙漠地區(qū)乃至全球范圍內的旅游開發(fā)提供實踐指導。

沙漠旅游綜合體的建設能夠吸引大量游客，帶動當?shù)亟煌ā⒆∷?、餐飲等相關產業(yè)的發(fā)展，從而推動區(qū)域經濟的增長。本研究旨在揭示沙漠旅游綜合體對區(qū)域經濟的貢獻，為地方政府制定相關經濟政策提供參考。沙漠地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱，旅游開發(fā)活動必須注重生態(tài)保護。本研究強調可持續(xù)發(fā)展理念在沙漠旅游綜合體中的應用，有助于提升公眾對生態(tài)保護的重視，推動形成綠色、低碳的旅游消費觀念。沙漠旅游綜合體通過整合沙漠地區(qū)的自然與文化資源，為游客提供豐富多樣的旅游產品。本研究有助于挖掘沙漠地區(qū)的旅游潛力，推動旅游產品的創(chuàng)新與升級，滿足游客日益多樣化的旅游需求。

2.研究目的

通過收集和分析相關數(shù)據(jù)與信息，了解沙漠旅游綜合體的建設規(guī)模、產品類型、市場需求等基本情況，為后續(xù)的深入研究提供基礎。結合越野e族阿拉善英雄會等典型案例，分析沙漠旅游綜合體在可持續(xù)發(fā)展方面面臨的挑戰(zhàn)與機遇，提出符合當?shù)貙嶋H情況的可持續(xù)發(fā)展策略。通過建立評估模型，對沙漠旅游綜合體的經濟效益與生態(tài)效益進行量化分析，為地方政府和企業(yè)制定相關決策提供科學依據(jù)。結合現(xiàn)代科技與旅游產業(yè)的融合發(fā)展趨勢，探討沙漠旅游綜合體在科技應用、產品創(chuàng)新等方面的創(chuàng)新路徑，推動沙漠旅游產業(yè)的轉型升級。

二、調研分析

（一）背景分析

研究阿拉善文化旅游資源的開發(fā)對于宣傳阿拉善旅游品牌、豐富旅游文化內涵、促進旅游可持續(xù)發(fā)展有重要意義。近幾年在政策的引導和政府的大力支持下，當?shù)匚幕糜稳〉昧碎L足的進步，但在文化資源的開發(fā)上還存在諸多的問題。通過深入挖掘文化資源、努力打造文化品牌、積極進行產業(yè)融合和創(chuàng)新節(jié)慶發(fā)展等對策，既可以打造特色文化旅游，又可以促進阿拉善文化旅游持續(xù)健康發(fā)展[3]。

阿拉善地區(qū)擁有豐富的沙漠資源和獨特的自然風光，為沙漠旅游的發(fā)展提供了得天獨厚的條件。越野e族阿拉善英雄會作為阿拉善地區(qū)最具代表性的沙漠旅游活動之一，已經成為國內外越野愛好者的盛會。然而，隨著游客數(shù)量的不斷增加，如何保護生態(tài)環(huán)境、提高旅游服務質量、豐富旅游產品等問題逐漸凸顯出來。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，沙漠旅游綜合體成為了一個新興的旅游開發(fā)模式。然而，沙漠地區(qū)的生態(tài)環(huán)境脆弱，如何在保護生態(tài)環(huán)境的同時，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，成為了亟待解決的問題。

（二）人群分析

越野e族阿拉善英雄會的參與者主要以越野愛好者為主，他們追求刺激和挑戰(zhàn)，對沙漠環(huán)境和越野文化有著濃厚的興趣。此外，還有一部分探險家、攝影愛好者和家庭游客等。不同游客對沙漠旅游的需求和期望存在差異，因此，在沙漠旅游綜合體的規(guī)劃與設計過程中，需要充分考慮不同游客的需求和偏好。越野e族阿拉善英雄會的主要消費群體為越野愛好者、探險者，以及尋求獨特旅游體驗的游客。這部分人群通常具有較高的消費能力和旅游需求，對旅游產品和服務有較高的要求。根據(jù)調研數(shù)據(jù)，參與越野e族阿拉善英雄會的游客主要集中在26-45歲之間。這部分人群通常具有一定的經濟實力和閑暇時間，對旅游活動充滿熱情。

基于943份調查問卷數(shù)據(jù)，運用聚類分析，劃分了阿拉善沙漠英雄會游客類型，并借助結構方程模型分析了不同類型游客滿意度的影響因素。結果發(fā)現(xiàn)：1.根據(jù)游客的越野亞文化程度，可將其分為普通游客、越野愛好者和越野發(fā)燒友3種類型。2.越野亞文化程度越深的游客，其年齡相對較大，經濟能力更強，受地域限制更小，多選擇自駕，且偏好團隊出行。3.非傳統(tǒng)節(jié)事旅游滿意度影響因素由組織形象、交通條件、食宿供給、管理形象和體驗感知5個維度構成。4.各類型游客滿意度影響因子的影響力存在巨大差異，游客越野亞文化程度越高，越重視體驗感知；游客越野亞文化程度越低，越注重外在客觀條件[4]。

（三）現(xiàn)狀分析

阿拉善地區(qū)的沙漠旅游產業(yè)發(fā)展迅速，但仍存在一些問題。一是旅游產品單一，缺乏創(chuàng)新和特色；二是旅游服務質量參差不齊，游客體驗質量不高；三是生態(tài)環(huán)境保護不到位，沙漠化趨勢加??；四是缺乏有效的管理機制和監(jiān)管手段。阿拉善沙漠地區(qū)擁有獨特的沙漠景觀、豐富的越野資源和深厚的文化底蘊，為沙漠旅游綜合體的開發(fā)提供了得天獨厚的條件。得益于獨特的地理環(huán)境優(yōu)勢和地方政府的大力扶持，阿拉善盟汽車越野運動發(fā)展迅猛，初步形成了別具特色的產業(yè)格局[5]。

目前，阿拉善沙漠地區(qū)的旅游設施還無法滿足游客的多樣化需求。例如，住宿、餐飲、交通等配套設施還有待提高。沙漠地區(qū)的生態(tài)環(huán)境十分脆弱，一旦遭到破壞，恢復起來將十分困難。因此，在開發(fā)沙漠旅游綜合體的過程中，必須注重生態(tài)保護，避免對生態(tài)環(huán)境造成破壞。在沙漠旅游綜合體的開發(fā)過程中，當?shù)厣鐓^(qū)的參與度較低，未能充分發(fā)揮其在旅游開發(fā)中的積極作用。

1.當?shù)匕l(fā)展成功點及優(yōu)勢

開洲窯子村所在石拐區(qū)森林覆蓋率可達到 35.5% ，其有良好的生態(tài)環(huán)境，且當?shù)貙ψ匀簧鷳B(tài)環(huán)境保護良好；區(qū)位優(yōu)勢明顯。距市區(qū)僅有31公里，處于城市半小時經濟圈內；對本土文化及民俗保留較為完整。村落位于包頭市，是一座典型的移民城市，經歷過數(shù)次大規(guī)模人口遷徙，所以其方言與晉北地區(qū)方言較接近，但夾雜著蒙古語音譯語言。在服飾、飲食、住宿方面仍然保留著一些蒙族特色。融合之間，也產生、帶來不少民俗文化，如走西口窯洞文化、戲曲秧歌等?！笆畟€全覆蓋”工程的推進，村落中硬化街道1.45公里等，有基本公共設施；已探索且實施農家樂和火車餐廳項目。

2.目前當?shù)匕l(fā)展痛點

部分實施工程沒有形成可持續(xù)發(fā)展的長效機制；產業(yè)振興的產業(yè)項目既要有造血功能，又要有可持續(xù)發(fā)展的長效機制，這樣才能將扶貧項目與鄉(xiāng)村產業(yè)振興有機結合起來，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位；鄉(xiāng)土文化日趨同質化，鄉(xiāng)土文化日漸衰落。部分傳統(tǒng)文化和民間文化被淡化；文化資源利用率不高，沒有形成文化產業(yè)，沒有形成文化資本的優(yōu)勢農村的文化活動缺少參與性、體驗性；沒有充分挖掘旅游資源，產品結構單一、產品創(chuàng)意不足，沒有自覺地進行品牌創(chuàng)建。雖然附近有很多的觀光景點，但是村子仍然存在著“聚而不聚”的現(xiàn)象。究其原因，部分是因為本地已存在的旅游種類不夠豐富，產品缺少創(chuàng)新和沒有創(chuàng)造出與之相匹配的知名度，無法滿足旅游者的多方面、多層次的需要，導致旅游者停留的時間較短；開洲窯子村所在區(qū)域氣候條件較弱。屬內陸地區(qū)，降水量少，石拐區(qū)僅相較與包頭其他地區(qū)降水量多，氣候干燥，產物多樣化受限。農作物一年一熟，采摘等機會受限；開洲窯子村所在區(qū)域季節(jié)差異大，發(fā)展項目受限。淡旺季收入差距較大，導致必須在短暫的旺季時間內把全年的營業(yè)成本賺回來，還要有所盈利，導致旅游設施設備營運壓力大；基礎設備營運時間的集中性導致其利用率低，閑置時間長，利用價值不高。

（四）解決措施

針對以上問題，本文提出以下解決措施：一是加強旅游產品的創(chuàng)新和特色化，開發(fā)多樣化的旅游產品；二是提高旅游服務質量，加強從業(yè)人員的培訓和管理；三是加強生態(tài)環(huán)境保護，制定嚴格的環(huán)保政策和措施；四是建立有效的管理機制和監(jiān)管手段，加強對旅游市場的監(jiān)管和管理。

建立健全的保護機制，制定嚴格的法律法規(guī)，明確沙漠旅游的開發(fā)和保護原則。同時，加強對旅游企業(yè)的監(jiān)管，引導其合理利用沙漠資源，避免破壞沙漠生態(tài)環(huán)境。加大投資力度，完善沙漠旅游綜合體的配套設施，提高游客的旅游體驗。例如，建設高品質的住宿設施、提供多樣化的餐飲選擇、優(yōu)化交通網(wǎng)絡等。鼓勵當?shù)厣鐓^(qū)參與沙漠旅游綜合體的開發(fā)和管理，提高社區(qū)居民的參與度和獲得感。通過合作開發(fā)、利益共享等方式，實現(xiàn)社區(qū)與旅游的和諧發(fā)展。加強宣傳教育，提高游客和當?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識。通過舉辦環(huán)?；顒印㈤_展環(huán)保教育等方式，讓更多人了解沙漠生態(tài)環(huán)境的脆弱性，共同參與到保護沙漠的行動中來。

三、沙漠旅游綜合體規(guī)劃與設計

在國內旅游業(yè)快速發(fā)展的形勢下，旅游者數(shù)量的持續(xù)增加給目的地的環(huán)境保護工作帶來巨大的壓力。引導和鼓勵大眾游客主動實施壞境保護行為是應對目的地生態(tài)環(huán)境問題的有效方法。而情感驅動分析是當前環(huán)境保護行為形成機制研究的新路徑。個體對經常接觸的環(huán)境會產生強烈而持久的地方依戀情感，現(xiàn)代旅游流動性的增強使旅游者與特定目的地建立起積極的情感聯(lián)系，形成旅游目的地依戀。

（一）規(guī)劃原則

在規(guī)劃過程中，首要原則是保護并恢復沙漠的生態(tài)環(huán)境。這要求限制游客數(shù)量，建立生態(tài)保護區(qū)，并推廣可持續(xù)的旅游形式。越野e族阿拉善英雄會應設置合理的游客容量上限，確保不超過當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的承載能力。沙漠地區(qū)擁有豐富的歷史文化遺產和民俗文化，規(guī)劃應注重這些遺產的保護和傳承?？梢酝ㄟ^建立文化展示中心、舉辦傳統(tǒng)文化活動等方式，展示和弘揚沙漠地區(qū)的獨特文化。

規(guī)劃應滿足當前的旅游需求，同時保持沙漠生態(tài)的健康穩(wěn)定。使用環(huán)保材料和節(jié)能技術，注重水資源的節(jié)約利用，避免土地開發(fā)的過度和污染。規(guī)劃應提供豐富多樣的體驗活動，如騎駱駝穿越沙丘、沙漠探險、夜晚觀賞星空等，讓游客深度體驗沙漠的魅力。通過建立沙漠知識中心、開展科普講座等方式，增加游客對沙漠環(huán)境和生態(tài)的認知和了解，促進環(huán)境保護和可持續(xù)旅游的發(fā)展。在旅游開發(fā)管理中應該增加體驗項目并注重保持英雄會的獨特性與原真性]。

（二）設計要素

合理規(guī)劃各功能區(qū)，如游客接待區(qū)、活動區(qū)、住宿區(qū)、餐飲區(qū)等，確保游客的便利性和舒適性。設計應充分考慮沙漠環(huán)境特點，如地形、氣候等，確保建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。利用沙漠特有的地形和植被，打造獨特的景觀效果。景觀設計應體現(xiàn)沙漠的壯美和神秘感，同時注重生態(tài)平衡和環(huán)境保護。采用環(huán)保材料和節(jié)能技術，降低能耗和污染。設施設計應充分考慮游客的需求和安全，如設置安全警示標識、提供緊急救援設施等。

1.空間布局與功能區(qū)規(guī)劃

在沙漠旅游綜合體的規(guī)劃中，各功能區(qū)的合理布局至關重要。游客接待區(qū)應設置在交通便利、易于識別的位置，提供游客咨詢、導游服務、票務銷售等功能，確保游客在到達時能迅速獲取所需信息。活動區(qū)則應根據(jù)沙漠的特點，設計各種適合越野、探險、觀賞等活動的場地，為游客提供豐富的旅游體驗。住宿區(qū)和餐飲區(qū)應設置在相對安靜、環(huán)境優(yōu)美的區(qū)域，確保游客在休息和用餐時能夠享受到舒適的環(huán)境。在規(guī)劃過程中，應充分考慮沙漠環(huán)境的特點，如地形、氣候等。地形方面，可以利用沙丘、沙谷等自然地形，設計獨特的建筑和景觀；氣候方面，應考慮到沙漠地區(qū)晝夜溫差大、風沙大等特點，選擇適合的材料和建筑形式，確保建筑的保溫、隔熱、防風沙等功能。

2.景觀設計

景觀設計是沙漠旅游綜合體規(guī)劃中的重要組成部分。在設計中，應充分利用沙漠特有的地形和植被，打造獨特的景觀效果?？梢酝ㄟ^人工堆砌沙丘、種植耐旱植物等方式，創(chuàng)造出具有沙漠特色的景觀。同時，景觀設計應體現(xiàn)沙漠的壯美和神秘感，讓游客在欣賞美景的同時，感受到沙漠的獨特魅力。在景觀設計中，還應注重生態(tài)平衡和環(huán)境保護，應盡量避免破壞原有植被和生態(tài)環(huán)境，保持沙漠的自然風貌。同時，可以通過設置生態(tài)保護區(qū)、建設生態(tài)廁所等措施，減少旅游活動對生態(tài)環(huán)境的影響。

3.設施設計

設施設計是確保游客舒適性和安全性的關鍵。在沙漠旅游綜合體中，設施設計應充分考慮游客的需求和安全。在游客接待區(qū)應設置充足的休息座椅、遮陽設施等，為游客提供舒適的等待環(huán)境；在活動區(qū)應設置清晰的安全警示標識、防護欄桿等，確保游客在活動過程中的安全。同時還應注重環(huán)保和節(jié)能。應采用環(huán)保材料和節(jié)能技術，降低能耗和污染。在住宿區(qū)可以使用太陽能熱水器、節(jié)能燈具等設備，減少能源消耗；在餐飲區(qū)可以推廣使用可降解餐具、減少一次性用品的使用等，降低對環(huán)境的污染。

（三）環(huán)境影響評估

在沙漠旅游綜合體的規(guī)劃與設計過程中，應進行環(huán)境影響評估。評估內容包括旅游開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的影響、對當?shù)厣鐣洕挠绊懸约皩τ慰腕w驗的影響等。通過評估結果，制定相應的環(huán)保政策和措施，確保旅游開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的影響最小化。

分析旅游開發(fā)可能帶來的植被破壞、土壤侵蝕、水資源消耗等影響，以及對沙漠生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和健康性的影響。評估旅游活動對當?shù)貏又参镂锓N多樣性的影響，特別是對瀕危物種和特有物種的保護。分析旅游開發(fā)可能對沙漠地區(qū)的文化資源、歷史遺跡、傳統(tǒng)民俗文化的影響，包括文化資源的保護、傳承和利用。評估旅游活動對當?shù)厣鐓^(qū)文化認同感和傳統(tǒng)生活方式的影響，確保文化遺產能夠得到妥善保護和傳承。分析旅游開發(fā)可能帶來的就業(yè)機會、經濟增長、基礎設施建設等影響，評估其對當?shù)厣鐓^(qū)生活質量、經濟發(fā)展和可持續(xù)性的貢獻?？紤]游客消費對當?shù)亟洕睦瓌有约奥糜位顒訉Ξ數(shù)厣鐣幕c社會結構的影響。

根據(jù)環(huán)境影響評估結果，制定相應的管理對策和措施，如加強生態(tài)環(huán)境保護、促進文化傳承、優(yōu)化旅游產業(yè)結構等。確保制定的政策和措施能夠有效應對潛在的環(huán)境影響和社會經濟變化。建立完善的環(huán)境監(jiān)測和評估機制，定期對旅游活動的環(huán)境影響進行監(jiān)測和評估，以確保旅游活動的可持續(xù)發(fā)展，并及時調整管理策略來適應不斷變化的環(huán)境情況。

借助青年亞文化之群體、符號以及活動，品牌傳播得以實現(xiàn)品牌個性化、風格小眾化以及傳播融合化。雖然品牌傳播借力青年亞文化的初衷在于以其獨特的風格吸引消費者，但消費主義對青年亞文化的收編卻是必然的，這既反映了當下社會消費主義與后現(xiàn)代浪潮的廣泛影響，也印證了吸引消費者是品牌意義建構的恒定訴求[8]。

四、結語

本文，探討了基于可持續(xù)發(fā)展理念下的沙漠旅游綜合體規(guī)劃與設計。通過深入分析阿拉善地區(qū)的自然和人文資源、游客需求以及旅游發(fā)展現(xiàn)狀，提出了符合可持續(xù)發(fā)展要求的沙漠旅游綜合體規(guī)劃與設計策略。這些策略旨在促進沙漠旅游產業(yè)的轉型升級、推動當?shù)亟洕目沙掷m(xù)發(fā)展、提高游客的旅游體驗質量以及保護沙漠生態(tài)環(huán)境。希望本文的研究能夠為沙漠旅游的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒和參考。沙漠旅游綜合體作為一種新興的旅游業(yè)態(tài)，在促進地方經濟發(fā)展、推動文化交流和傳承方面發(fā)揮著日益重要的作用。然而，我們也必須清醒地認識到，沙漠生態(tài)環(huán)境的脆弱性和敏感性，決定了在沙漠旅游綜合體的開發(fā)和管理過程中，必須堅守可持續(xù)發(fā)展的理念。

展望未來，隨著人們對生態(tài)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的認識不斷加深，沙漠旅游綜合體的發(fā)展將更加注重生態(tài)平衡、文化傳承和社區(qū)參與。我們將繼續(xù)深入研究沙漠旅游綜合體的開發(fā)和管理策略，推動其在促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮更大的作用。同時，我們也期待更多的旅游從業(yè)者和游客能夠關注沙漠生態(tài)環(huán)境的保護，共同為構建美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。

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作者簡介：賀思媛，南京信息工程大學藝術學院碩士研究生。

編輯：宋國棟