新時代背景下紅色歌曲的傳播策略研究

[摘 要]本文探討了新時代背景下紅色歌曲的傳播策略。面對受眾代際差異、傳播方式單一和傳統(tǒng)音樂形式與當(dāng)代審美沖突等挑戰(zhàn)，文章提出應(yīng)通過多平臺整合傳播，結(jié)合現(xiàn)代社交媒體和短視頻等工具，創(chuàng)新內(nèi)容與形式。文章強(qiáng)調(diào)紅色歌曲應(yīng)與文化傳承相結(jié)合，以提升人們的民族認(rèn)同感與愛國主義精神，推動新時代文化建設(shè)和社會核心價值觀的傳播。

[關(guān)鍵詞]紅色歌曲；傳播策略；新時代；文化傳承

[中圖分類號] J69 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-2233（2025）08-0-03

在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，紅色文化的傳承與傳播被賦予了新的歷史使命?！缎聲r代愛國主義教育實施綱要》《關(guān)于新時代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》等政策文件明確指出，要通過紅色文化教育增強(qiáng)人民群眾的理想信念和文化自信。紅色歌曲作為紅色文化的經(jīng)典表現(xiàn)形式，兼具思想性和藝術(shù)性，是傳播革命精神和愛國主義的重要載體。

然而，伴隨社會的快速發(fā)展和傳播環(huán)境的深刻變化，紅色歌曲的傳播面臨諸多現(xiàn)實挑戰(zhàn)。第一，年輕一代受全球化、信息化及文化多元化的影響，其生活方式和價值觀與紅色歌曲所傳遞的歷史背景和革命精神存在較大差異。第二，傳統(tǒng)的傳播方式難以適應(yīng)數(shù)字化與碎片化的現(xiàn)代傳播趨勢，導(dǎo)致紅色歌曲在當(dāng)代傳播中出現(xiàn)受眾覆蓋不足、傳播形式單一等問題。此外，紅色歌曲的傳統(tǒng)音樂風(fēng)格與當(dāng)代審美偏好之間的沖突，也對其吸引力與傳播力提出了更高要求。

基于此，本文立足于紅色歌曲的文化價值與傳播意義，結(jié)合新時代傳播環(huán)境，從傳播學(xué)視角出發(fā)，分析紅色歌曲在傳播中面臨的主要問題，并提出多維傳播策略，為推動紅色歌曲在新時代背景下的傳承與傳播提供實踐參考。

一、紅色歌曲的文化內(nèi)涵及傳播價值

（一）紅色歌曲的文化內(nèi)涵

紅色歌曲是中國革命文化的重要組成部分，既是革命歷史的音樂化表達(dá)，又承載著深厚的歷史記憶和民族精神。自五四運動以來，紅色歌曲在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展，成為特定歷史時期反映社會特征和革命精神的獨特文化現(xiàn)象。其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三個方面：第一，革命精神的傳承。通過激昂旋律與振奮的歌詞記錄革命斗爭歷程，傳遞對自由與解放的渴望，如《大刀進(jìn)行曲》激勵了民族獨立的奮斗精神。第二，愛國主義情懷的表達(dá)。通過歌頌祖國河山、民族英雄和人民奮斗，喚起民族認(rèn)同感和責(zé)任感，如《我的祖國》激發(fā)對祖國的熱愛并賦予文化傳承動力。第三，歷史記憶與文化傳承。紅色歌曲通過生動的音樂形象再現(xiàn)革命歷程，使歷史更加鮮活，如《保衛(wèi)黃河》展現(xiàn)了抗戰(zhàn)場景，將歷史內(nèi)化為民族精神和文化自信的重要組成部分。

（二）紅色歌曲的傳播價值

紅色歌曲作為中國革命文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶與精神力量，在新時代背景下展現(xiàn)出獨特的傳播價值。其傳播價值主要體現(xiàn)在意識形態(tài)教育功能和社會文化價值兩個方面。

1.意識形態(tài)教育功能：增強(qiáng)理想信念與價值認(rèn)同

紅色歌曲以其鮮明的思想性和強(qiáng)烈的情感表達(dá)，成為新時代意識形態(tài)教育的重要載體。作為革命斗爭時期的文化符號，紅色歌曲不僅承載著厚重的歷史記憶與革命精神，還通過激昂的旋律和深刻的歌詞激發(fā)了人民對自由、獨立和解放的追求。1935年，《義勇軍進(jìn)行曲》誕生，展現(xiàn)了中華民族在民族危亡之際同仇敵愾的時代呼聲，成為抗日戰(zhàn)爭時期凝聚全國人民意志的號角。1943年，曹火星創(chuàng)作的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，以簡練的歌詞和鮮明的旋律歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民追求民族解放與社會進(jìn)步的偉大功績。1956年，《我的祖國》以生動的藝術(shù)形式展現(xiàn)了農(nóng)村改革的勃勃生機(jī)；《走進(jìn)新時代》通過贊頌鄧小平南方談話的深遠(yuǎn)影響，反映了中國改革與發(fā)展的歷史進(jìn)程；《不忘初心》展現(xiàn)了中國全面融入世界的開放姿態(tài)，傳遞了對未來的堅定信念。這些歌曲通過多元化的時代主題，串聯(lián)起中國革命與社會發(fā)展的歷史脈絡(luò)，成為增強(qiáng)人民理想信念和國家認(rèn)同的重要文化載體。

在新時代，紅色歌曲與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵高度契合。通過藝術(shù)化表達(dá)突破傳統(tǒng)教育形式，以革命精神的弘揚和對革命先烈的贊美為核心，紅色歌曲提升了思想政治教育的感染力，強(qiáng)化了民眾對國家發(fā)展歷程的情感認(rèn)同，成為激勵民族復(fù)興的重要精神力量。

2.社會文化價值：促進(jìn)文化認(rèn)同與傳播正能量

紅色歌曲在促進(jìn)文化認(rèn)同與傳播正能量方面展現(xiàn)了極高的社會文化價值。這些歌曲在吸收民間音樂特征和融入家國情懷的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使人民的文化歸屬感更加強(qiáng)烈。例如，《十送紅軍》源于贛南民歌《送郎調(diào)》，在保留地方音樂風(fēng)格的同時融入革命精神，體現(xiàn)了客家山歌的鮮明韻味；《革命道路要認(rèn)清》借鑒瑞金民歌《老妹勸郎莫發(fā)氣》的旋律，通過改編賦予傳統(tǒng)民歌革命化內(nèi)涵，是紅色歌曲與民間音樂的深度結(jié)合。這些地方音樂元素，使紅色歌曲在內(nèi)容表達(dá)上更接地氣，增強(qiáng)了其與基層群眾的情感聯(lián)結(jié)。

此外，紅色歌曲還通過歌頌英雄人物和革命奮斗精神，傳遞勇敢、堅持和奮斗的正能量。例如，《跟著共產(chǎn)黨走》和《盼紅軍》不僅以激昂的旋律和歌詞號召全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，還通過地方音樂的節(jié)奏感和情感表達(dá)強(qiáng)化了抗戰(zhàn)精神的傳播。這種基于地方音樂改編的創(chuàng)作方式，不僅保留了地域文化的鮮活生命力，也為紅色歌曲注入了更具親和力和民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)力。

在新時代背景下，紅色歌曲通過廣泛傳唱與藝術(shù)化演繹，有效彌補了傳統(tǒng)教育中“情感缺位”的不足。通過對地方音樂元素的傳承與創(chuàng)新，紅色歌曲以感染力強(qiáng)的形式傳遞社會主義核心價值觀，在不同社會階層間構(gòu)建起共同的文化認(rèn)同，成為社會主義文化建設(shè)與民族復(fù)興的重要精神支撐。

二、新時代背景下紅色歌曲傳播面臨的挑戰(zhàn)

在新時代背景下，紅色歌曲依然在樹立民族自信、增強(qiáng)文化認(rèn)同等方面發(fā)揮著重要作用。然而，隨著社會的快速發(fā)展和信息傳播環(huán)境的深刻變化，紅色歌曲在傳播過程中面臨許多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不僅來自受眾群體的變遷，還與社會文化的多元化和現(xiàn)代傳播模式的轉(zhuǎn)型密切相關(guān)。

（一）受眾群體的代際差異與情感認(rèn)同的削弱

隨著時代的演進(jìn)，紅色歌曲的受眾群體發(fā)生了顯著變化。在全球化、信息化及文化多元化的背景下，年輕一代對紅色歌曲的熟悉度有所降低。年輕一代的成長環(huán)境與個人經(jīng)歷與紅色歌曲所傳遞的歷史背景存在較大差異，導(dǎo)致他們對這些歌曲產(chǎn)生“過時”的印象，并認(rèn)為它們與自己的價值觀和生活方式不再契合。研究表明，許多年輕人對紅色歌曲的關(guān)注度下降，這種代際差異使得紅色歌曲在吸引和激發(fā)年輕人情感共鳴方面面臨挑戰(zhàn)，從而影響了其在新時代的傳承和傳播。

（二）傳播方式的單一性與創(chuàng)新不足

紅色歌曲的傳統(tǒng)傳播方式主要依靠廣播、電視和現(xiàn)場演唱等渠道，這些方式在過去發(fā)揮過重要作用，但在當(dāng)今快速變化的傳播環(huán)境中顯得較為單一和滯后。隨著社交媒體和短視頻平臺的崛起，信息傳播逐漸趨向碎片化、即時化和娛樂化，而紅色歌曲的傳統(tǒng)傳播方式未能有效適應(yīng)這一變革。在信息爆炸的現(xiàn)代媒體環(huán)境中，紅色歌曲容易被淹沒，難以在年輕受眾中形成廣泛的共鳴和認(rèn)同。傳播方式的單一性不僅降低了紅色歌曲的傳播效率，還使其在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中難以獲得足夠的關(guān)注。

（三）傳統(tǒng)音樂形式與當(dāng)代審美的沖突

紅色歌曲的傳統(tǒng)音樂形式與當(dāng)代審美存在顯著的沖突。在新時代，許多紅色歌曲的旋律和歌詞顯得過于簡樸，缺乏現(xiàn)代音樂的豐富性和多樣性，難以與當(dāng)前流行音樂的個性化和創(chuàng)新性風(fēng)格接軌。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的碰撞，使得紅色歌曲在吸引年輕受眾方面遇到困難。盡管部分紅色歌曲進(jìn)行了現(xiàn)代化改編，但往往未能充分融入現(xiàn)代音樂元素，未能有效提升其在年輕人中的傳播力和感染力。紅色歌曲的簡潔形式和集體主義精神雖在歷史上具有重要價值，但在當(dāng)今信息化和全球化的文化環(huán)境中面臨較大的適應(yīng)性挑戰(zhàn)。

（四）平臺算法與流量導(dǎo)向的邊緣化

在當(dāng)下以算法推薦為主導(dǎo)的新媒體生態(tài)中，內(nèi)容平臺更傾向于推送點擊率高、傳播速度快的娛樂化、消費化內(nèi)容。紅色歌曲因其主題嚴(yán)肅、情感厚重、節(jié)奏相對緩慢，往往難以在短視頻、直播等平臺上獲得充分曝光。平臺的“流量至上”邏輯及碎片化消費習(xí)慣，使紅色歌曲在推薦池中被邊緣化，進(jìn)一步削弱了其影響力和傳播深度。若不能與平臺推薦機(jī)制相結(jié)合，紅色歌曲將難以在新媒體環(huán)境下突破“信息繭房”，從而失去與更廣泛受眾的有效連接。

三、新時代背景下紅色歌曲的傳播策略

在新時代背景下，紅色歌曲作為革命文化的重要載體，承載著深厚的歷史記憶和民族精神。要想有效推動紅色歌曲的傳播，不僅需要在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新，還需要結(jié)合現(xiàn)代傳播方式、受眾需求和社會文化變遷。

（一）整合線上線下渠道，拓寬傳播空間

隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的興起，紅色歌曲傳播需要突破傳統(tǒng)單一渠道，轉(zhuǎn)向多平臺、多形式的整合模式。線上傳播依托短視頻平臺、社交媒體和網(wǎng)絡(luò)廣播等數(shù)字化工具，具備廣覆蓋和強(qiáng)互動優(yōu)勢。通過短視頻平臺進(jìn)行創(chuàng)意演繹和開展挑戰(zhàn)活動，或在社交網(wǎng)絡(luò)中講述歌曲歷史故事，可豐富紅色歌曲的文化內(nèi)涵，引起受眾的情感共鳴。同時，元宇宙和虛擬現(xiàn)實（VR）等技術(shù)可為紅色歌曲的傳播注入創(chuàng)新動力。例如，在虛擬紀(jì)念館中構(gòu)建沉浸式場景，將紅色歌曲與歷史環(huán)境相結(jié)合，加強(qiáng)傳播的代入感。

同時，線下傳播仍不可或缺，通過學(xué)校、社區(qū)和紅色文化活動的集體演唱、音樂會等形式，讓受眾感知紅色歌曲的精神力量。此外，將紅色歌曲融入文化遺產(chǎn)保護(hù)和紅色旅游項目，結(jié)合歷史遺址和紀(jì)念場所，強(qiáng)化和增強(qiáng)場景化體驗與情感連接。線上線下結(jié)合的傳播路徑，不僅拓寬了受眾覆蓋面，還為紅色文化傳承提供了新的動力。

（二）結(jié)合現(xiàn)代審美與表達(dá)方式，增強(qiáng)吸引力

紅色歌曲的傳播不僅需要保留其歷史和革命精神的核心價值，還需要在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)新時代受眾的審美需求和情感傾向。特別是對于年輕群體而言，傳統(tǒng)的旋律和歌詞可能顯得過于簡樸，缺乏現(xiàn)代音樂風(fēng)格的多樣性和個性化，因而亟須通過融入現(xiàn)代音樂元素和創(chuàng)新表達(dá)方式，來提升其吸引力和感染力。

例如，將《十送紅軍》或《英雄贊歌》等經(jīng)典紅色歌曲改編為現(xiàn)代流行風(fēng)格的版本，使其旋律和節(jié)奏更有活力和親和力，這不僅能增強(qiáng)歌曲的現(xiàn)代感，還能吸引更多年輕人關(guān)注和傳唱。此外，新的改編歌詞和演繹方式應(yīng)緊密結(jié)合當(dāng)代社會的核心價值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)歌曲的時代性和現(xiàn)代性，使其在傳遞革命精神的同時，更加符合當(dāng)代社會的情感需求。

除了在音樂形式上的創(chuàng)新，紅色歌曲的傳播還應(yīng)結(jié)合時代熱點和社會現(xiàn)實問題，融入當(dāng)下的社會情感。例如，可以圍繞中國特色社會主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興等主題，創(chuàng)作與時俱進(jìn)的紅色歌曲。通過這些創(chuàng)作，既能保持紅色歌曲的思想性，又能與新時代的社會熱點和群眾需求產(chǎn)生深刻共鳴，從而進(jìn)一步提升其在當(dāng)代社會中的文化認(rèn)同感和情感共鳴力。

（三）增強(qiáng)受眾參與感，形成良性循環(huán)

紅色歌曲的傳播應(yīng)當(dāng)注重受眾的參與感和互動性。傳統(tǒng)的單向傳播方式逐漸不能滿足受眾的需求，尤其是年輕人更加注重互動和情感的共鳴。為了提升紅色歌曲的傳播效果，可以通過多種方式提升受眾的參與感，從而形成良性傳播循環(huán)。

第一，通過舉辦紅色歌曲演唱比賽、原創(chuàng)紅色歌曲創(chuàng)作大賽等，激發(fā)受眾的參與熱情。通過鼓勵大眾創(chuàng)作和演繹紅色歌曲，賦予受眾更多的話語權(quán)和更多的表達(dá)空間，增強(qiáng)他們對紅色歌曲的認(rèn)同感與歸屬感。第二，利用短視頻平臺的互動功能，鼓勵用戶上傳自己演唱或創(chuàng)作的紅色歌曲視頻，并進(jìn)行點贊、評論和分享，這樣可以形成廣泛的社會討論和互動，從而擴(kuò)大紅色歌曲的傳播范圍。第三，可以利用直播平臺與受眾進(jìn)行實時互動，邀請專業(yè)音樂人、歷史學(xué)者等進(jìn)行紅色歌曲的講解和演唱，增強(qiáng)觀眾的歷史文化體驗，進(jìn)一步加深和增強(qiáng)其對紅色歌曲的理解和情感認(rèn)同。

（四）跨界融合共創(chuàng)，煥發(fā)時代心聲

在堅持傳統(tǒng)傳播與創(chuàng)新渠道的基礎(chǔ)上，還可通過多領(lǐng)域協(xié)同探索，打造“跨界融合共創(chuàng)”的全新傳播模式，煥發(fā)紅色歌曲時代心聲。第一，可將紅色歌曲與影視、動畫巧妙嫁接，在主流劇集或短片中植入經(jīng)典曲目或原創(chuàng)紅色歌曲主題音樂，通過故事化敘事和角色互動增強(qiáng)觀眾情感共鳴，并在短視頻平臺發(fā)起紅色歌曲翻唱挑戰(zhàn)，鼓勵用戶參與創(chuàng)作與傳播。第二，結(jié)合游戲與互動體驗，將《大刀進(jìn)行曲》《義勇軍進(jìn)行曲》等融入歷史故事或音樂節(jié)奏游戲，提升沉浸感與參與度，并借助社區(qū)口碑進(jìn)行傳播。第三，可與綜藝節(jié)目、偶像團(tuán)體合作，邀請流行歌手以融入現(xiàn)代元素演繹紅色歌曲，用年輕化手法吸引粉絲關(guān)注。第四，與博物館和設(shè)計師品牌聯(lián)名，推出樂譜元素服飾、手賬、智能音響等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓紅色歌曲以場景化、日?；问饺谌肴藗兊纳睢Ｍㄟ^多領(lǐng)域協(xié)同創(chuàng)新，紅色歌曲將在多元文化生態(tài)中煥發(fā)新生，實現(xiàn)與不同人群的深度對話與共情連接。

結(jié) 語

紅色歌曲作為中國革命文化的重要載體，在新時代展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的文化與教育價值。然而，其傳播面臨諸多挑戰(zhàn)，尤其是在吸引年輕一代的關(guān)注方面。為有效應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，紅色歌曲的傳播應(yīng)依托多平臺整合，結(jié)合現(xiàn)代社交媒體、短視頻等數(shù)字工具，拓寬受眾群體，提升與時代的契合度。通過融合現(xiàn)代音樂元素和社會熱點，創(chuàng)新其內(nèi)容與表現(xiàn)形式，紅色歌曲可以更好地激發(fā)受眾的情感認(rèn)同與共鳴，從而提升其在新時代的傳播效果。

未來，紅色歌曲的傳播應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化與思想政治教育和文化傳承的結(jié)合，發(fā)揮其在增強(qiáng)民族認(rèn)同、弘揚愛國主義精神和激發(fā)歷史責(zé)任感方面的獨特作用。通過創(chuàng)新傳播策略與形式，紅色歌曲不僅將成為弘揚革命精神的有力工具，還將在新時代文化建設(shè)中承擔(dān)使人們樹立社會主義核心價值觀和增強(qiáng)文化自信的重要使命。

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（責(zé)任編輯：趙清月）