河南民歌在高校教學(xué)實(shí)踐中的策略探究

[摘 要]民歌作為我國(guó)音樂(lè)文藝寶庫(kù)中的璀璨明珠，在中國(guó)音樂(lè)史上留下一抹濃墨重彩。河南民歌在中國(guó)民歌體系中占有十分重要的地位，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展形成豐富的民歌資源。然而，河南民歌目前發(fā)展?fàn)顩r不容樂(lè)觀，亟需采取挽救措施。而高校在保護(hù)與傳承河南民歌方面具有不可替代的角色，高校依托強(qiáng)大的教學(xué)資源為河南民歌提供生存及傳播環(huán)境，而豐富多樣的河南民歌又為高校民族聲樂(lè)教學(xué)提供大量的作品資源，以此形成良性循環(huán)，相輔相成，幫助其走出困境。

[關(guān)鍵詞]河南民歌；高校教學(xué)；藝術(shù)實(shí)踐；策略探究

[中圖分類號(hào)] J607 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-2233（2025）08-0-03

民歌是指產(chǎn)生于某一特定區(qū)域勞動(dòng)人民之間，通過(guò)口頭傳承，并經(jīng)過(guò)歷史的積淀而流傳下來(lái)的歌曲，其創(chuàng)作題材廣泛、內(nèi)容豐富多彩，涉及到地方勞動(dòng)人民生活的方方面面，是勞動(dòng)人民幾千年來(lái)集體智慧的結(jié)晶，是我國(guó)音樂(lè)文化寶庫(kù)的精華所在，也是各地方及各民族文化特色的集中展現(xiàn)。河南作為中原腹地，古都林立，地形地貌復(fù)雜，既是全國(guó)農(nóng)業(yè)、人口大省，也是中華文明的發(fā)祥地之一。因此民歌資源豐富，體裁多樣。河南民歌作為我國(guó)民歌的重要組成部分，不僅有我國(guó)民歌的共性基因，還有河南地方音樂(lè)與人文特色，是中原音樂(lè)文化的重要體現(xiàn)。高校作為全省的科研重地及人才基地，具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，高校教學(xué)實(shí)踐不僅能使河南民歌得到進(jìn)一步的傳承與保護(hù)，還可以促進(jìn)河南各地方民歌的共同發(fā)展，推動(dòng)河南民歌適應(yīng)新時(shí)代的需求，也可以增加高校聲樂(lè)教學(xué)方法以及曲目庫(kù)，從而再?gòu)?fù)河南民歌的燦爛輝煌。因此，高校教學(xué)實(shí)踐對(duì)河南民歌的傳承與發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、構(gòu)建系統(tǒng)化的課程體系

將河南民歌有效、深入地融入高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)，關(guān)鍵在于將其納入制度化的教學(xué)體系核心，進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和系統(tǒng)性設(shè)計(jì)。這不僅涉及課程的開(kāi)設(shè)，更關(guān)乎人才培養(yǎng)定位、教學(xué)規(guī)范和資源保障的制度化確立，確保教學(xué)實(shí)踐的持續(xù)性和高質(zhì)量。

（一）深度融入人才培養(yǎng)方案與課程體系

精準(zhǔn)定位。明確河南民歌在不同專業(yè)（如音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演、音樂(lè)教育、作曲、藝術(shù)管理等）人才培養(yǎng)目標(biāo)中的具體定位。例如，音樂(lè)表演方向側(cè)重演唱技能與曲目掌握；音樂(lè)學(xué)側(cè)重文化分析、歷史研究與田野方法；音樂(lè)教育側(cè)重教學(xué)方法與傳承實(shí)踐；藝術(shù)管理側(cè)重項(xiàng)目策劃與推廣。

系統(tǒng)課程設(shè)置。獨(dú)立必修/選修課：開(kāi)設(shè)如“河南地方音樂(lè)理論與實(shí)踐”“河南民歌演唱與風(fēng)格解析”等核心課程，確保有專門(mén)學(xué)時(shí)進(jìn)行深度教學(xué)。

模塊化嵌入。在現(xiàn)有核心課程中設(shè)置“河南民歌專題模塊”。例如：在“中國(guó)民族民間音樂(lè)概論”中，設(shè)置“中原音韻：河南民歌的形態(tài)與文化”專題。在聲樂(lè)主課“民族聲樂(lè)”中，將代表性河南民歌作為必唱曲目，納入各年級(jí)考核曲庫(kù)。在“多聲部演唱（合唱）”中，選用高質(zhì)量的河南民歌改編合唱作品。在“曲式與作品分析”或“中國(guó)音樂(lè)作品分析”中，加入河南民歌的音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析案例。

（二）制定規(guī)范化教學(xué)指導(dǎo)文件

制定特色教學(xué)大綱與課程標(biāo)準(zhǔn)。為每一門(mén)涉及河南民歌的獨(dú)立課程或模塊制定專門(mén)的教學(xué)大綱，清晰界定課程性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)時(shí)分配、教學(xué)方法、考核方式及教材參考書(shū)目，明確學(xué)生在不同專業(yè)方向、不同學(xué)習(xí)階段應(yīng)達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素養(yǎng)目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和文化理解深度在標(biāo)準(zhǔn)中的權(quán)重。

教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。建立與特色教學(xué)目標(biāo)相匹配的多元化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。不僅評(píng)價(jià)技能熟練度，更要評(píng)價(jià)對(duì)民歌文化背景的理解與闡釋能力、演唱中對(duì)地方風(fēng)格的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性把握、在實(shí)踐項(xiàng)目中應(yīng)用和創(chuàng)新的能力、研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)量與深度和學(xué)習(xí)的參與度與持續(xù)性。

（三）系統(tǒng)性推動(dòng)特色教材與資源庫(kù)建設(shè)

制訂河南民歌高校特色教材建設(shè)規(guī)劃。設(shè)立校級(jí)重點(diǎn)教材建設(shè)專項(xiàng)，提供經(jīng)費(fèi)和政策支持。明確教材建設(shè)目標(biāo)、類型、編寫(xiě)計(jì)劃、團(tuán)隊(duì)構(gòu)成、時(shí)間表、評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)與出版計(jì)劃。如《河南民歌教學(xué)實(shí)踐案例集》，收集優(yōu)秀教案、創(chuàng)新性教學(xué)方法設(shè)計(jì)、成功的實(shí)踐活動(dòng)方案與反思?！逗幽厦窀韬铣木幾髌芳?，精選高水平的合唱改編作品，提供完整譜例。

建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)。整合與教材配套的音視頻資料、高清樂(lè)譜、專題課件、研究成果、線上講座等，依托學(xué)校在線學(xué)習(xí)平臺(tái)或?qū)ｉT(mén)網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)共享。

二、制訂合理的教學(xué)方案

合理的教學(xué)方案不僅能獲得事半功倍的教學(xué)效果，還能充分體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性。教學(xué)方案的制訂通常會(huì)涉及到教學(xué)方法和教學(xué)模式這兩方面，人們常常把教學(xué)方法和教學(xué)模式混為一談，其實(shí)它們?cè)诮虒W(xué)上本是兩個(gè)不同的方面。因此在河南民歌的教學(xué)中通過(guò)將這兩方面進(jìn)行合理優(yōu)化，使制訂的方案符合實(shí)際情況，會(huì)收到意想不到的效果。

（一）教學(xué)方法多元化

課堂模唱是聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中重要的一環(huán)，可以解決很多問(wèn)題，比如歌曲的情感表達(dá)、語(yǔ)言發(fā)音等等，但這也對(duì)教師的整體水平有了更高的要求。在河南民歌教學(xué)中，更需如此。河南信陽(yáng)民歌以五聲音階為主，調(diào)式常采用五聲徵調(diào)式和五聲宮調(diào)式，而河南南陽(yáng)民歌以小調(diào)作品為主，根據(jù)河南民歌“十里不同俗”的特點(diǎn)，聲樂(lè)教師在傳授河南民歌相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，需要在河南民歌演唱上“以身試法”，進(jìn)行深入研究，成型后再教給學(xué)生。

“田野考察”是研究民歌的常用方式，通過(guò)置身鄉(xiāng)村土壤，親身感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，以此獲得真實(shí)的經(jīng)歷。在河南民歌教學(xué)方面，高校教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入民歌發(fā)源地，開(kāi)展民歌考察、“采風(fēng)”等活動(dòng)，通過(guò)與當(dāng)?shù)卮迕衩鎸?duì)面交流、考察當(dāng)?shù)孛袼讏?chǎng)地、觀看當(dāng)?shù)氐拿袼滓魳?lè)文化活動(dòng)及當(dāng)?shù)嘏e辦的音樂(lè)節(jié)等形式，讓學(xué)生置身其中，以此對(duì)河南民歌的原貌獲得直觀感受，在體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵及民風(fēng)民俗后，感受到河南民歌的魅力所在。

除了以上兩種行之有效的教學(xué)方法，學(xué)生的課外探究也不失好的教學(xué)方法。由于課堂時(shí)間有限，討論問(wèn)題、查閱資料及布置的作業(yè)等需要大量時(shí)間來(lái)完成并解決，因此需要把河南民歌的教學(xué)從課堂延伸到課外，以此培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)學(xué)生為了更好的演繹作品，準(zhǔn)確表達(dá)歌曲，需要積極與教師溝通，向教師請(qǐng)教，也可以通過(guò)上網(wǎng)查資料、與同學(xué)討論研究等方式，將河南各地方民歌中的語(yǔ)言、襯腔襯詞、音調(diào)特點(diǎn)、咬字吐字、地方特色等方面進(jìn)行細(xì)致研究。在此過(guò)程中學(xué)生不僅得到了許多關(guān)于河南民歌的知識(shí)，還吸引了其他同學(xué)的興趣，體現(xiàn)出課外探究的積極作用。

（二）教學(xué)模式多樣化

數(shù)智教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合。河南民歌分布于河南各地，想要充分了解各地的風(fēng)土人情，感受各地人民的心理情感、精神向往，準(zhǔn)確表達(dá)“詞情曲意”，需要深入當(dāng)?shù)?，進(jìn)行田野“采風(fēng)”。但由于河南地域?qū)拸V，各地的民生民情、風(fēng)俗習(xí)慣、文化環(huán)境等都存在一定的差異，想要準(zhǔn)確掌握各地的風(fēng)土人情是十分困難的。因此創(chuàng)新教學(xué)模式是必要的，由聲樂(lè)教師帶領(lǐng)學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐拿窀杷囆g(shù)節(jié)，以此來(lái)近距離感受河南民歌。與此同時(shí)，科技迅速發(fā)展，數(shù)智技術(shù)也愈漸成熟，在教學(xué)上借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)智技術(shù)來(lái)展現(xiàn)河南各地的地形風(fēng)貌，可以讓學(xué)生直觀感受到各地的民俗生活。

聲樂(lè)教師與民間傳承人雙導(dǎo)師教學(xué)。雙導(dǎo)師教學(xué)既有利于學(xué)校更好地發(fā)掘社會(huì)教育資源，開(kāi)拓教育視野，也能為聯(lián)合培養(yǎng)研究生，提高其實(shí)踐創(chuàng)新能力搭建平臺(tái)。在教學(xué)模式上開(kāi)辟教學(xué)“試驗(yàn)田”，挑選一些合適的學(xué)生與傳承人，開(kāi)展聲樂(lè)教師與民間傳承人雙導(dǎo)師教學(xué)的試驗(yàn)。這不僅有利于整合教育資源，使得各方進(jìn)行深入交流，還有利于完善學(xué)科自身建設(shè)，從而促進(jìn)人才的培養(yǎng)。在此“試驗(yàn)田”里，高?？梢詫?duì)人才使用的方式進(jìn)行創(chuàng)新，“不拘一格降人才”為聲樂(lè)教學(xué)注入活力，推動(dòng)民族聲樂(lè)教育和民族聲樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。

開(kāi)展河南民歌專題講座與賞析。開(kāi)展多種形式的民歌專題講座是轉(zhuǎn)變教學(xué)模式單一困局的途徑之一，這種教學(xué)模式的主體既可以是本校有經(jīng)驗(yàn)的民族聲樂(lè)教師，也可以是聘請(qǐng)的民間藝人、民歌傳承人等，通過(guò)在高校課堂上以“口傳身授”的方式向?qū)W生演唱河南民歌，讓學(xué)生身臨其中，親自體驗(yàn)、感受河南民歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。河南民歌賞析是另一種途徑，學(xué)校可以專門(mén)開(kāi)設(shè)一門(mén)具有河南特色的河南民歌欣賞課程，教師將收集整理的河南民歌資料，通過(guò)圖片、音頻、視頻等形式展示給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行觀賞、視聽(tīng)，然后教師對(duì)這些河南民歌進(jìn)行細(xì)致講解和深入分析，以此來(lái)幫助學(xué)生對(duì)河南民歌的體裁分類、歷史發(fā)展、藝術(shù)特征、襯腔襯詞、地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有更加深入的了解與研究。

三、搭建豐富的藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)

藝術(shù)實(shí)踐是高校教學(xué)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)為學(xué)生搭建豐富多采的藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，不僅可以迅速提高學(xué)生在河南民歌方面的整體綜合素養(yǎng)，還可以普及河南民歌教育，擴(kuò)大河南民歌的影響力，以此來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展河南民歌中所特有的地方音樂(lè)文化。

（一）以學(xué)生為主體

發(fā)揮主觀能動(dòng)性。學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)河南民歌的學(xué)習(xí)，初步了解并積累了一定量的知識(shí)，就可以采取河南民歌專題匯報(bào)演出、專題講座、專題研討會(huì)等方式進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。在此過(guò)程中，教師不要過(guò)多參與，僅起引導(dǎo)作用，可以對(duì)學(xué)生制訂的計(jì)劃進(jìn)行一定的補(bǔ)充，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)。通過(guò)對(duì)各類實(shí)踐活動(dòng)的組織及實(shí)施，激發(fā)學(xué)生對(duì)河南民歌的學(xué)習(xí)興趣，也可以加深其對(duì)河南民歌相關(guān)知識(shí)的了解與掌握。

注重社會(huì)的需求。在教學(xué)過(guò)程中把校園實(shí)踐、基礎(chǔ)音樂(lè)教育實(shí)踐、社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)實(shí)踐三者有機(jī)的統(tǒng)一結(jié)合，使河南民歌在藝術(shù)實(shí)踐上更加科學(xué)、合理。

在基礎(chǔ)音樂(lè)教育方面，與各地中小學(xué)建立實(shí)訓(xùn)基地，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入中小學(xué)的音樂(lè)課堂中，教授中小學(xué)生知識(shí)，以加深學(xué)生對(duì)河南民歌的了解，并把了解到的關(guān)于河南民歌的知識(shí)教授于中小學(xué)生，從而促進(jìn)河南民歌的傳承與發(fā)展。在社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)方面，學(xué)校應(yīng)與河南各地的文化部門(mén)進(jìn)行協(xié)調(diào)，讓學(xué)生參加各地文化部門(mén)組織的關(guān)于河南民歌的文化活動(dòng)，增加學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。在校園實(shí)踐，通過(guò)不定期的舉辦各種河南民歌專題音樂(lè)會(huì)、研討會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的演唱水平及實(shí)踐能力。

（二）以高校教學(xué)實(shí)踐為主導(dǎo)

突出高校的主導(dǎo)作用。藝術(shù)實(shí)踐既是檢驗(yàn)教學(xué)是否科學(xué)、合理的途徑之一，也是最能直觀感受教學(xué)成果的方式。在搭建藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)時(shí)，應(yīng)充分體現(xiàn)高校教學(xué)實(shí)踐這一主要導(dǎo)向，將河南民歌與高校教學(xué)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，以教學(xué)實(shí)踐促進(jìn)河南民歌的發(fā)展，以河南民歌豐富教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容，從而在藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)上將兩者有機(jī)結(jié)合。高校作為文化傳播、交流的主要場(chǎng)所之一，對(duì)傳統(tǒng)文化生根、發(fā)展起到一定的積極推動(dòng)作用，高校教學(xué)實(shí)踐也對(duì)傳統(tǒng)文化起到保護(hù)、傳承的作用。河南民歌作為傳統(tǒng)文化的一部分，走進(jìn)高校課堂，不僅能得到一定的保護(hù)和傳承，還能依托高校豐富的資源，與外來(lái)文化結(jié)合，從而更好地弘揚(yáng)、發(fā)展、創(chuàng)新河南民歌。因此，高校開(kāi)設(shè)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論、中國(guó)音樂(lè)史等課程融入河南民歌，介紹其歷史、分類、發(fā)展及現(xiàn)狀等。

靈活多變的實(shí)踐形式。通常在高校中，藝術(shù)實(shí)踐基本上都是以聲樂(lè)匯報(bào)的形式來(lái)展現(xiàn)，但在河南民歌的傳承中，具有一定的局限性，需要采取更加靈活多樣的實(shí)踐形式。比如，舉辦民間賽歌會(huì)，將河南民歌通過(guò)歌唱交流的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，使學(xué)生在演唱過(guò)程中更加了解河南民歌，并在聽(tīng)眾中進(jìn)行一定的傳播；還可以通過(guò)舉辦河南民歌專題音樂(lè)會(huì)，在音樂(lè)會(huì)中學(xué)生可以采取獨(dú)唱、合唱、重唱、對(duì)唱等表現(xiàn)形式，這樣可以更好的還原民歌的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，給予學(xué)生和聽(tīng)眾更加直接的視聽(tīng)感受。此外，學(xué)生還可以參加民歌藝術(shù)節(jié)、民歌電視節(jié)目等多樣的藝術(shù)實(shí)踐形式，從而傳承和傳播河南民歌這一具有地方特色的音樂(lè)藝術(shù)。

結(jié) 語(yǔ)

河南民歌是歷經(jīng)幾千年的積累、篩選、沉淀、演變后而流傳下來(lái)的民族民間瑰寶，其獨(dú)具的藝術(shù)魅力、藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值是其他藝術(shù)無(wú)法比擬的。它凝聚著河南勞動(dòng)人民集體的智慧和力量，蘊(yùn)含著人們的思想情感，承載著河南人民的音樂(lè)夢(mèng)想，記錄著河南地區(qū)的歷史發(fā)展足跡及所創(chuàng)造的藝術(shù)成果，理應(yīng)得到人們的珍惜和愛(ài)護(hù)。

高校作為傳授文化知識(shí)的載體，擁有豐富的教學(xué)資源和科研資源，在傳承、發(fā)展、傳播、保護(hù)河南民歌方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此將河南民歌引入高校教學(xué)實(shí)踐中，首先可以為河南民歌培養(yǎng)傳承人，留下“星星之火”，他們走向社會(huì)將是潛力巨大的傳播者、弘揚(yáng)者和發(fā)展者，河南民歌也將得到進(jìn)一步地傳承與保護(hù)。其次豐富的民歌資源將擴(kuò)充高校教學(xué)曲目庫(kù)，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)河南地域文化的認(rèn)知和理解。最后為民族聲樂(lè)教學(xué)注入新鮮活力，在此過(guò)程中提高教師的民歌教育水平，為學(xué)生搭建良好的藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，共同促進(jìn)河南民歌在高校的教學(xué)實(shí)踐中得到有效的傳承與保護(hù)。

所以無(wú)論是從高校教學(xué)實(shí)踐角度出發(fā)，還是從河南民歌傳承角度出發(fā)，都將是互利共贏的局面。當(dāng)然，高校對(duì)傳承河南民歌的力量也是有限的，只有得到社會(huì)各界力量的支持，才能將河南民歌發(fā)展得更好。相信在黨和國(guó)家、政府及社會(huì)各界人士的共同努力奮斗下，河南民歌的發(fā)展將更加璀璨奪目。

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（責(zé)任編輯：金方建）.