新時(shí)代背景下紅色音樂(lè)文化在民辦高校中的育人價(jià)值與實(shí)踐路徑

[摘 要]紅色音樂(lè)作為中國(guó)革命精神的主要載體，在民辦高校育人行動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中價(jià)值越發(fā)凸顯。本文圍繞紅色音樂(lè)文化的內(nèi)涵與時(shí)代特性展開(kāi)探討，剖析其在弘揚(yáng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗精神及實(shí)施群眾路線方面的特殊意義，同時(shí)闡述紅色音樂(lè)文化在新時(shí)代的創(chuàng)新表達(dá)，進(jìn)一步探究紅色音樂(lè)在民辦高校中的育人價(jià)值，點(diǎn)明其在夯實(shí)文化根基、提高審美素養(yǎng)方面的積極作用，最后提出紅色音樂(lè)文化融入民辦高校的實(shí)踐路徑，涵蓋組建學(xué)生社團(tuán)、舉辦文化節(jié)活動(dòng)及塑造“音樂(lè)黨課”品牌等，意在為高校文化育人工作提供參考。

[關(guān)鍵詞]紅色音樂(lè)；新時(shí)代；民辦高校；育人路徑

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641；J639 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-2233（2025）08-0-03

紅色音樂(lè)文化作為中國(guó)革命歷史的關(guān)鍵組成部分，是中華民族寶貴的精神滋養(yǎng)，其展現(xiàn)的革命理想、民族情感與時(shí)代精神，不僅于特定歷史階段起到了凝聚人心、鼓舞士氣的關(guān)鍵作用，還在新時(shí)代背景下凸顯出鮮明的文化價(jià)值與教育意義。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)文化育人提出了更高的要求，紅色音樂(lè)文化在高校思政教育、美育融合及文化傳承工作中的作用愈發(fā)突出。針對(duì)民辦高校的現(xiàn)狀充分借助紅色音樂(lè)文化資源，構(gòu)建獨(dú)具特色的文化育人途徑，不僅有益于增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和文化認(rèn)同感，還可以增進(jìn)高校的文化軟實(shí)力與育人功用。因此，全面剖析紅色音樂(lè)文化在民辦高校中的育人價(jià)值與實(shí)踐路徑，既是促進(jìn)高校思想政治教育革新的關(guān)鍵舉措，又是弘揚(yáng)紅色文化、賡續(xù)紅色傳統(tǒng)的重要措施，具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。

一、紅色音樂(lè)文化的內(nèi)涵與時(shí)代特征

（一）集體主義：匯聚共識(shí)、協(xié)同行動(dòng)的旋律紐帶

紅色音樂(lè)文化作為中國(guó)革命文化的關(guān)鍵組成部分，其深層的內(nèi)涵反映了對(duì)集體主義價(jià)值的高度禮贊與藝術(shù)展

現(xiàn)，特別是在特定的歷史階段，它不僅僅是一種情感表達(dá)模式，更是一種匯聚人心、整合思想的精神力量。紅色音樂(lè)大多把“集體利益高于個(gè)人價(jià)值”這一理念穿插在旋律與歌詞里面，依靠藝術(shù)手段引領(lǐng)個(gè)體意志走向整體目標(biāo)，達(dá)成廣泛的共識(shí)，調(diào)動(dòng)群眾的參與熱情。例如，《團(tuán)結(jié)就是力量》借強(qiáng)勁有力的節(jié)奏激發(fā)全國(guó)民眾的斗志與信心，在音樂(lè)架構(gòu)上借助齊唱的形式使群體聲音整齊一致，讓聽(tīng)眾體會(huì)到集體的存在感與力量感。紅色音樂(lè)在創(chuàng)作技法領(lǐng)域也處處體現(xiàn)集體主義精神，就如同《黃河大合唱》巧妙采用多聲部交織、輪唱與合唱的形式，讓個(gè)體聲音在整體合奏里實(shí)現(xiàn)融合，不僅增添了音樂(lè)展現(xiàn)的層次感，還從藝術(shù)形態(tài)上隱喻出個(gè)體與集體的統(tǒng)一[1]。

（二）愛(ài)國(guó)主義：民族精神的音樂(lè)式銘刻

紅色音樂(lè)文化在帶動(dòng)愛(ài)國(guó)主義精神弘揚(yáng)方面具備獨(dú)特又深遠(yuǎn)的影響力，以家國(guó)情懷為核心，依靠不同時(shí)代背景下的音樂(lè)創(chuàng)作，把民族精神深深烙印在大眾的集體記憶里，成為喚起民族認(rèn)同和國(guó)家意識(shí)的重要工具。例如，《我的祖國(guó)》借柔和而深情的旋律唱出“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”，借助具象化的歌詞，歌頌祖國(guó)遼闊疆土的雄偉與豐饒，同時(shí)增強(qiáng)人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)可與歸屬感；《不忘初心》依靠平實(shí)又動(dòng)人的抒情旋律，深度剖析中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代內(nèi)涵，不僅傳達(dá)了對(duì)革命赤誠(chéng)初心的堅(jiān)守，還凸顯了國(guó)家發(fā)展和人民幸福的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）艱苦奮斗：逆境里不屈前行的音樂(lè)見(jiàn)證

在物質(zhì)匱乏、生存環(huán)境艱苦的時(shí)期，紅色音樂(lè)作品往往借由質(zhì)樸無(wú)飾的語(yǔ)言、鮮活靈動(dòng)的旋律，生動(dòng)展現(xiàn)人民群眾在困境中拼搏向上的真實(shí)面貌和真摯情感，因而能夠激起聽(tīng)眾的共鳴?！赌夏酁场肪褪窃谶@樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的，用輕快的旋律描繪出八路軍戰(zhàn)士在荒僻山坡間開(kāi)墾土地、自力更生的畫(huà)面，巧妙地把希望與樂(lè)觀轉(zhuǎn)化為音樂(lè)，讓人們從歌聲中體悟到勞作的價(jià)值與生活的希望，鼓舞了人民群眾的勞動(dòng)生產(chǎn)熱情和革命熱情[2]。

（四）群眾路線：源自人民、服務(wù)人民的藝術(shù)基礎(chǔ)

紅色音樂(lè)的創(chuàng)作堅(jiān)實(shí)地扎根于人民，一直與廣大人民群眾的生活及情感緊密相連，其創(chuàng)作思維與表現(xiàn)樣式展現(xiàn)出人民群眾的心聲和精神風(fēng)采，專(zhuān)注于服務(wù)民眾、喚起群眾的集體意識(shí)與時(shí)代使命感。在諸多紅色音樂(lè)作品里，《東方紅》無(wú)疑是極具代表性的作品之一。它不僅繼承了陜北民歌的傳統(tǒng)，還對(duì)民間曲調(diào)進(jìn)行改編，融入了對(duì)毛澤東的深切贊頌。此歌曲的旋律和歌詞形象地體現(xiàn)出群眾對(duì)領(lǐng)袖的敬重與熱愛(ài)，深切展現(xiàn)了紅色音樂(lè)和人民生活的緊密關(guān)聯(lián)，其樸實(shí)而真摯的旋律深深撥動(dòng)了人民群眾的心弦，很快傳唱街頭巷尾，化作一代人共同的文化記憶。

二、紅色音樂(lè)文化的新時(shí)代創(chuàng)新表達(dá)

（一）編曲交響化與民族化的交織

紅色音樂(lè)文化進(jìn)入新時(shí)代發(fā)展的拓展階段，編曲手法展現(xiàn)出交響化與民族化相互交織融合的顯著特征，經(jīng)由多元音樂(lè)元素的碰撞與融合，進(jìn)一步增強(qiáng)紅色音樂(lè)的藝術(shù)張力與感染力。在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，不少作品打破了傳統(tǒng)紅色音樂(lè)以單一民間樂(lè)器或合唱為主的表現(xiàn)模式，引入民族樂(lè)器擔(dān)任主奏，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起以西方管弦樂(lè)為框架的交響式編排，讓音樂(lè)在保留地域文化色彩的同時(shí)，呈現(xiàn)出時(shí)代特質(zhì)。例如，大型情景組歌《紅色照金》憑借陜北嗩吶的高亢之音與交響樂(lè)團(tuán)的層層推進(jìn)，達(dá)成了革命題材音樂(lè)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的精妙融合，旋律依舊保留著黃土地的粗獷豪邁，同時(shí)憑借和聲織體的復(fù)雜組合與樂(lè)器聲部的互補(bǔ)配合，呈現(xiàn)革命精神的深沉與崇高。這種將民族文化符號(hào)和現(xiàn)代編曲理念深度結(jié)合的探索，實(shí)質(zhì)上是對(duì)紅色音樂(lè)文化創(chuàng)新表達(dá)的積極開(kāi)拓，不僅充實(shí)了其藝術(shù)表現(xiàn)形式，還為紅色文化在新時(shí)代的傳播與傳承增添了更加多元而有力的載體[3]。

（二）現(xiàn)代音樂(lè)元素的融合

當(dāng)今，音樂(lè)審美進(jìn)入多元化發(fā)展階段，紅色音樂(lè)在旋律創(chuàng)作和風(fēng)格呈現(xiàn)上不斷打破傳統(tǒng)進(jìn)行曲或民歌的固有界限，將流行音樂(lè)、爵士樂(lè)等現(xiàn)代音樂(lè)元素巧妙地融入其中，給予其更高級(jí)的藝術(shù)層次與強(qiáng)烈的時(shí)代格調(diào)。一些作品在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用小調(diào)手法，借助級(jí)進(jìn)為主、跳進(jìn)為輔的旋律設(shè)計(jì)，在維持地域音樂(lè)特色與情感張力的同時(shí)，提升了作品的可聽(tīng)性與感染力?！都t色照金》就巧妙地融合了流行音樂(lè)的色彩，既傳承了陜北民歌的豪放粗獷，又借助現(xiàn)代化的音調(diào)運(yùn)用與節(jié)奏處理，呈現(xiàn)出紅色音樂(lè)與當(dāng)代審美的有機(jī)融和，不僅擴(kuò)展了紅色音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)維度，也讓它在新時(shí)代過(guò)渡階段更具傳播力和吸引力，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與當(dāng)下的關(guān)鍵文化紐帶。

（三）地方非遺樂(lè)器的創(chuàng)新運(yùn)用

紅色音樂(lè)在創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，不斷把地方非遺樂(lè)器納入創(chuàng)作體系，使這些傳統(tǒng)樂(lè)器不僅僅是承擔(dān)起旋律演奏的功能，更是在整部作品里起到情境塑造和敘事推進(jìn)的作用，進(jìn)而使音樂(lè)表達(dá)進(jìn)一步貼近歷史語(yǔ)境，提升作品的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)感染力。以情景器樂(lè)曲《夢(mèng)回馬欄》為例，該作品在創(chuàng)作的實(shí)施階段沒(méi)有單純地采用傳統(tǒng)紅色音樂(lè)的表現(xiàn)方式，而是著重探尋旬邑地方非遺“咪子戲”，保留其自成一格的表演樣式，把嗩吶的激越之音與地方吹打樂(lè)的節(jié)奏體系合理組合，借助快板緊湊的節(jié)奏與嗩吶吹奏相呼應(yīng)，真實(shí)再現(xiàn)革命歷史中的緊張氛圍與英雄事跡，用極具地域特色的音樂(lè)語(yǔ)言再現(xiàn)革命場(chǎng)景，讓聽(tīng)眾在淳厚的地方文化氛圍當(dāng)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感與情感共鳴。這種對(duì)地方非遺樂(lè)器的突破性運(yùn)用，不僅拓展了紅色音樂(lè)在音色、節(jié)奏及表現(xiàn)形式上的界限，還在新時(shí)代文化傳播的維度里為傳統(tǒng)非遺文化的動(dòng)態(tài)繼承與現(xiàn)代演繹找到新的途徑，讓紅色音樂(lè)在維持精神內(nèi)核恒定的同時(shí)，以更具鄉(xiāng)土風(fēng)格和時(shí)代特色的方式萌發(fā)出新的藝術(shù)活力。

三、紅色音樂(lè)文化在民辦高校中的育人價(jià)值

（一）筑牢文化根基

紅色音樂(lè)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心內(nèi)涵進(jìn)行了融合，成為民辦高校開(kāi)展文化育人的核心載體，給學(xué)生帶來(lái)了多維度的藝術(shù)感受，有利于增強(qiáng)其文化認(rèn)同及歷史責(zé)任感。紅色音樂(lè)作品往往蘊(yùn)含著深厚的地域文化基因及紅色精神，能夠極大地激發(fā)青年學(xué)生的家國(guó)情懷和文化自信。民辦高校在開(kāi)展育人工作時(shí)，依托本地紅色資源開(kāi)展帶有本土烙印的創(chuàng)新，打造出帶有地方特色的音樂(lè)劇或紅色歌曲，能讓學(xué)生在沉浸式感受中深化對(duì)紅色文化的理解，筑牢文化根基，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)與價(jià)值培育的契合。

（二）提升審美素養(yǎng)

紅色音樂(lè)承載著厚重的歷史記憶與文化精神，憑借多樣的旋律表達(dá)和深沉的歌詞神韻，引發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知。在這一轉(zhuǎn)變的階段，高校美育與思政教育的契合十分關(guān)鍵，而紅色音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格則為這種融合創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。以《我的祖國(guó)》為例，此歌曲的旋律線條順暢且富有層次感，不僅描繪出江山壯麗的風(fēng)貌，也凸顯出中華民族自強(qiáng)不息的精神品格。某高校在課程教學(xué)期間，通過(guò)深度剖析其旋律走向與歌詞意象的關(guān)聯(lián)，引領(lǐng)學(xué)生從音樂(lè)的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏變化和情感表達(dá)切入，感受音樂(lè)背后的文化寓意。歌曲前半部分的旋律十分舒展，歌詞中“江水滔滔朝東去”的意象與音律的流動(dòng)相輔相成，表現(xiàn)出大自然的宏大壯美，寄托了對(duì)祖國(guó)的頌揚(yáng)，這種音樂(lè)情感的遞升進(jìn)一步深化了歌詞的內(nèi)涵，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中潛移默化地接受愛(ài)國(guó)主義精神的滋養(yǎng)[4]。

四、紅色音樂(lè)文化融入民辦高校的實(shí)踐路徑

（一）創(chuàng)辦紅色音樂(lè)文化活動(dòng)

民辦高校可開(kāi)展校園文化建設(shè)，構(gòu)建多樣化的紅色音樂(lè)文化活動(dòng)載體，全面發(fā)揮紅色音樂(lè)在思想政治教育中的育人作用。通過(guò)成立“紅色音樂(lè)劇社”“民歌傳唱團(tuán)”等學(xué)生社團(tuán)，為喜愛(ài)紅色音樂(lè)文化的學(xué)生搭建實(shí)踐平臺(tái)，在社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中組織成員深入剖析紅色經(jīng)典曲目，融合舞臺(tái)藝術(shù)樣式，實(shí)施《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等紅色音樂(lè)情景劇的排演，并在重大節(jié)日與紀(jì)念日開(kāi)展展演工作，采用沉浸式手段使學(xué)生在舞臺(tái)實(shí)踐中深入理解紅色文化。此外，可按周期開(kāi)辦“紅色音樂(lè)文化節(jié)”，開(kāi)展原創(chuàng)歌曲大賽、紅色經(jīng)典改編展示等活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生借助傳統(tǒng)紅色音樂(lè)元素實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)作，運(yùn)用現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格賦予經(jīng)典作品新的生命力，使紅色經(jīng)典歌曲更貼合當(dāng)代大學(xué)生的審美心境與表達(dá)樣式，從而增進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同感及歷史責(zé)任感[5]。例如，西安外事學(xué)院版話劇《白鹿原》，通過(guò)話劇演出收獲了非常好的育人效果。而西安理工大學(xué)的“高雅音樂(lè)進(jìn)校園盛世華章音樂(lè)會(huì)中國(guó)音樂(lè)作品專(zhuān)場(chǎng)”將經(jīng)典紅色音樂(lè)作品展現(xiàn)在學(xué)生面前，掀起了一股紅色音樂(lè)文化育人的新浪潮。

（二）打造“音樂(lè)黨課”品牌

高校可憑借紅色音樂(lè)資源，依靠“講+唱+演”的創(chuàng)新形式構(gòu)建“音樂(lè)黨課”品牌，經(jīng)由將音樂(lè)與黨史學(xué)習(xí)相整合，令思政教育愈發(fā)生動(dòng)形象、充滿感染力，在黨課教學(xué)期間，授課內(nèi)容并不局限于歷史事件和理論闡述，還借助紅色歌曲的旋律與歌詞，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)的濡染中感受革命精神的力量。例如，在講授抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地建設(shè)時(shí)，可與《南泥灣》這首歌曲相結(jié)合，通過(guò)剖析歌詞內(nèi)容、敘述大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的歷史背景和八路軍在艱苦環(huán)境下開(kāi)展自給自足的生產(chǎn)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的革命精神。在黨課活動(dòng)開(kāi)展階段，學(xué)生既可以充當(dāng)聽(tīng)眾參與黨課，也可以積極投入，借助集體合唱、情景表演等途徑，提升沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使紅色文化的學(xué)習(xí)由單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S互動(dòng)，增強(qiáng)黨課的吸引力與教育成效[6]。

（三）將紅色音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)課程

高校音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)是高校學(xué)生的主要活動(dòng)內(nèi)容之一，將紅色音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)課程是民辦高校育人的重要路徑。因此在音樂(lè)公共課、音樂(lè)鑒賞課、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課中，教師要選取經(jīng)典有特色的紅色音樂(lè)作品進(jìn)行講授。這些紅色音樂(lè)作品之所以被頌為經(jīng)典，是因?yàn)槠涓柙~、編曲及內(nèi)涵等多方面都有出彩之處。將紅色音樂(lè)作品的卓越的藝術(shù)特色作為音樂(lè)課授課內(nèi)容必然有助于增強(qiáng)高校音樂(lè)課程的育人效果，也必然有助于提升音樂(lè)課程教學(xué)成效。這種講授不應(yīng)該局限于線下課程，還應(yīng)該通過(guò)線上課程進(jìn)行傳播以增強(qiáng)育人效果。另外，高校應(yīng)展開(kāi)相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生以紅色音樂(lè)作品為指引自發(fā)自覺(jué)參與更多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

結(jié) 語(yǔ)

紅色音樂(lè)文化作為中國(guó)革命歷史的鮮活見(jiàn)證，承載著深厚的精神內(nèi)涵與文化價(jià)值，在新時(shí)代背景下，其理應(yīng)被全面挖掘并創(chuàng)新采用，以提升高校育人工作的時(shí)代感與吸引力。怎樣實(shí)現(xiàn)紅色音樂(lè)文化傳播時(shí)段內(nèi)的創(chuàng)新，怎樣以契合青年特性的途徑提高其育人成效，依舊需要持續(xù)探索與實(shí)踐。只有在時(shí)代前行的腳步中不斷豐富表達(dá)樣式，在教育變革中不斷優(yōu)化實(shí)施路徑，才能讓紅色音樂(lè)文化成為推動(dòng)高校思想政治教育的核心助力，培養(yǎng)出可以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王婷.紅色音樂(lè)文化傳承發(fā)展策略探究[N].中國(guó)文化報(bào)，2025-01-02（007）.

[3] 王滎.基于紅色音樂(lè)文化的高校音樂(lè)教育教學(xué)模式創(chuàng)新與實(shí)踐[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2024（21）：105-110.

[4] 柴慧霞，王小燕.南梁紅色音樂(lè)文化融入高校黨建工作品牌建設(shè)策略研究[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，35（6）：118-122.

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（責(zé)任編輯：趙清月）

銀發(fā)經(jīng)濟(jì)下音樂(lè)圖書(shū)出版的創(chuàng)新思維

李 輝

[摘 要]隨著中國(guó)人口老齡化進(jìn)程加速，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)已成為國(guó)家戰(zhàn)略層面的重要發(fā)展領(lǐng)域。音樂(lè)活動(dòng)對(duì)老年人的生理機(jī)能、豐富老年人的精神世界和充實(shí)社交生活等多方面產(chǎn)生著積極影響。作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分，出版行業(yè)（特別是音樂(lè)圖書(shū)出版）在銀發(fā)經(jīng)濟(jì)背景下面臨重要機(jī)遇，同時(shí)老年人的音樂(lè)圖書(shū)出版面臨多重挑戰(zhàn)：題材同質(zhì)化現(xiàn)象突出，缺乏針對(duì)老年認(rèn)知特點(diǎn)的創(chuàng)新策劃；內(nèi)容與老年群體實(shí)際需求脫節(jié)，難易度設(shè)計(jì)失衡且缺乏系統(tǒng)調(diào)研；版式設(shè)計(jì)存在明顯缺陷等。在此背景下，策劃編輯該如何實(shí)現(xiàn)出版價(jià)值與老年需求的精準(zhǔn)對(duì)接，既提升老年群體的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，又為出版行業(yè)開(kāi)辟新的市場(chǎng)增長(zhǎng)，成為當(dāng)代策劃編輯的新課題。

[關(guān)鍵詞]老齡化；銀發(fā)經(jīng)濟(jì)；音樂(lè)圖書(shū)出版；創(chuàng)新

[中圖分類(lèi)號(hào)] J657 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-2233（2025）08-0-03

銀發(fā)經(jīng)濟(jì)，又稱(chēng)銀色經(jīng)濟(jì)或老齡經(jīng)濟(jì)，是圍繞老年群體需求構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它指向?yàn)槔夏耆酥苯犹峁┥唐坊蚍?wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同時(shí)包括為即將進(jìn)入老齡階段的人群所做的準(zhǔn)備性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。隨著中國(guó)人口老齡化的加劇，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)已成為當(dāng)前備受關(guān)注的重要領(lǐng)域。因此，為老年人提供優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)食糧，滿足老年人的精神與生活需求，同時(shí)，也為中國(guó)老年事業(yè)作出貢獻(xiàn)，既是出版社應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，也是出版社不可錯(cuò)過(guò)的發(fā)展契機(jī)。

一、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的政策支持與市場(chǎng)潛力

?（一）政策背景?

《“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》提出發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)以人為本、科技賦能、產(chǎn)業(yè)升級(jí)來(lái)滿足老齡化社會(huì)的需求。這一規(guī)劃不僅明確了銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，還提出了一系列具體措施，包括加強(qiáng)老年用品和服務(wù)供給、優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施布局、提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量等。此外，2024年《政府工作報(bào)告》也明確提出要加強(qiáng)老年用品和服務(wù)供給，推動(dòng)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

?（二）市場(chǎng)潛力?

隨著老年人口數(shù)量的不斷增加，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)潛力巨大，中國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)將成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎。隨著老年群體整體素質(zhì)的提高、經(jīng)濟(jì)水平的增長(zhǎng)及國(guó)家政策的傾斜，其消費(fèi)能力將會(huì)持續(xù)提升，這也為圖書(shū)出版等產(chǎn)業(yè)提供了潛在市場(chǎng)空間。

二、音樂(lè)對(duì)老年人的意義

退休后，老年人擁有更多時(shí)間與資源關(guān)注身心健康和生活品質(zhì)。作為一種廣受青睞的藝術(shù)形式，音樂(lè)對(duì)老年人的身心健康具有多維度的積極影響：既能促進(jìn)生理健康，又能提升生活質(zhì)量，更能有效滋養(yǎng)精神世界。

?（一）增強(qiáng)生理機(jī)能?

音樂(lè)活動(dòng)對(duì)老年人的生理機(jī)能具有積極影響。例如，彈奏鋼琴、古箏等樂(lè)器需要手指關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)，有助于延緩手部關(guān)節(jié)功能退化。吹奏類(lèi)樂(lè)器（如薩克斯）的腹式呼吸訓(xùn)練，能顯著提升肺活量并改善呼吸功能。此外，唱歌時(shí)橫膈的震動(dòng)能促進(jìn)血液循環(huán)，長(zhǎng)期練習(xí)者心血管疾病風(fēng)險(xiǎn)顯著下降。

?（二）提高認(rèn)知功能?

音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)老年人的認(rèn)知功能和大腦健康有積極影響，如延緩大腦衰老、改善記憶認(rèn)知功能。這是因?yàn)橐魳?lè)訓(xùn)練可提升神經(jīng)可塑性，提高大腦處理復(fù)雜任務(wù)的能力。讀譜與演奏需要同步處理視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及動(dòng)作信號(hào)，這種訓(xùn)練有助于延緩記憶力衰退等。

?（三）豐富精神世界?

音樂(lè)能夠豐富老年人的精神世界。對(duì)于一個(gè)喜愛(ài)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)彈奏一首新曲目、會(huì)唱一首新歌或者完成一次成功的登臺(tái)表演，都會(huì)獲得巨大的喜悅與成就感。這種成就感有助于提升老年人的自我效能感，突破年齡限制。同時(shí)，從事音樂(lè)活動(dòng)還可以刺激內(nèi)啡肽分泌，形成天然鎮(zhèn)痛機(jī)制，有助于緩解老年人的身心壓力。

?（四）充實(shí)社交生活?

音樂(lè)能夠豐富老年人的社交生活。老年人退休后，沒(méi)有了社會(huì)工作，難免會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感與不適感，但通過(guò)參加社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)、加入民樂(lè)團(tuán)或戲曲票友組織等方式，可以結(jié)識(shí)許多志同道合的鄰里，緩解孤獨(dú)感。這些活動(dòng)不僅能讓老年人生活更具活力，還能讓老年人在文化傳承中發(fā)揮自己的作用，實(shí)現(xiàn)從“被照顧者”到“文化傳承者”的身份蛻變。

三、老年市場(chǎng)音樂(lè)圖書(shū)產(chǎn)品的不足

盡管音樂(lè)在老年人生活中扮演著重要角色，市場(chǎng)上也有許多大眾化音樂(lè)圖書(shū)，但真正為老年人策劃與設(shè)計(jì)的音樂(lè)圖書(shū)產(chǎn)品仍較少。

?（一）題材策劃同質(zhì)化?

目前，市場(chǎng)上面向老年人的音樂(lè)圖書(shū)在題材上存在一定的同質(zhì)化現(xiàn)象。部分出版社簡(jiǎn)單重復(fù)經(jīng)典題材，不能與時(shí)俱進(jìn)，策劃針對(duì)老年人或即將步入老年生活的中老年人的認(rèn)知特點(diǎn)與獨(dú)特需求的創(chuàng)新題材。這種同質(zhì)化的產(chǎn)品不僅難以吸引老年人的興趣，還可能浪費(fèi)出版資源，導(dǎo)致圖書(shū)市場(chǎng)飽和，加劇音樂(lè)圖書(shū)產(chǎn)品惡性競(jìng)爭(zhēng)，最終會(huì)讓產(chǎn)品因?yàn)槿狈ιΧ鴺I(yè)績(jī)不佳，甚至不得不參與低折低價(jià)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。

?（二）內(nèi)容策劃不到位?

除了題材同質(zhì)化，老年音樂(lè)圖書(shū)在內(nèi)容策劃上也存在不到位的問(wèn)題。許多音樂(lè)圖書(shū)的作者與編輯都沒(méi)有老年人的生活體驗(yàn)，也沒(méi)有真正調(diào)研老年群體的學(xué)習(xí)需求或者老年大學(xué)的課程安排，因而在內(nèi)容策劃與寫(xiě)作過(guò)程中缺乏針對(duì)性和邏輯性。同時(shí)，部分圖書(shū)在內(nèi)容深度上過(guò)于復(fù)雜或過(guò)于簡(jiǎn)單，未能準(zhǔn)確把握老年人的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。這些圖書(shū)嚴(yán)重影響了老年人的用書(shū)感受與學(xué)習(xí)進(jìn)步，當(dāng)然也很難取得很好的銷(xiāo)量。

?（三）版式設(shè)計(jì)不到位?

版式設(shè)計(jì)是影響老年讀者閱讀體驗(yàn)的重要因素之一。然而，目前市場(chǎng)上的部分老年音樂(lè)圖書(shū)在版式設(shè)計(jì)上存在諸多問(wèn)題，如字體過(guò)小、排版密集、缺乏語(yǔ)音輔助功能等，這些問(wèn)題都可能導(dǎo)致老年讀者在閱讀過(guò)程中感到困難，影響閱讀體驗(yàn)。

?（四）營(yíng)銷(xiāo)渠道單一?

老年音樂(lè)圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)渠道也相對(duì)單一。許多出版社依然過(guò)于依賴(lài)書(shū)店等線下渠道或者傳統(tǒng)電商渠道，未能全面充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣和銷(xiāo)售。這種單一的營(yíng)銷(xiāo)渠道不僅限制了圖書(shū)的受眾范圍，還可能導(dǎo)致銷(xiāo)售業(yè)績(jī)不佳。

四、老年人音樂(lè)圖書(shū)的題材與內(nèi)容創(chuàng)新

針對(duì)老年市場(chǎng)的特點(diǎn)和需求，出版社在策劃和設(shè)計(jì)音樂(lè)圖書(shū)時(shí)需要充分調(diào)研老年群體與老年機(jī)構(gòu)的真實(shí)場(chǎng)景，合理地進(jìn)行多方面的創(chuàng)新。

?（一）樂(lè)器類(lèi)圖書(shū)的創(chuàng)新?

考慮到許多老年人在退休前幾乎沒(méi)有學(xué)過(guò)樂(lè)器，幾乎沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)，退休后學(xué)樂(lè)器的途徑無(wú)外乎兩種：一是申報(bào)老年大學(xué)的音樂(lè)課，在教師的指導(dǎo)下按課程進(jìn)度學(xué)習(xí)；二是參加社區(qū)活動(dòng)，與大家一起相互學(xué)習(xí)。因此，老年人存在基礎(chǔ)差、學(xué)得慢、學(xué)習(xí)要求低的特點(diǎn)。對(duì)此，在策劃樂(lè)器類(lèi)圖書(shū)時(shí)，題材要大眾化，音樂(lè)理論不宜講得太深，也不宜介紹太難的演奏技巧，而更多地是要遵循內(nèi)容從零起步、學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)、講解簡(jiǎn)明易懂的原則。

適合老年人學(xué)習(xí)的樂(lè)器類(lèi)圖書(shū)可以分成如下三類(lèi)。

?基礎(chǔ)樂(lè)理類(lèi)?：這是學(xué)好音樂(lè)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)樂(lè)器必備的知識(shí)。出版社可以策劃一些針對(duì)老年人認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)樂(lè)理圖書(shū)，幫助他們掌握必要的音樂(lè)理論知識(shí)。

?民族樂(lè)器類(lèi)?：民族樂(lè)器相對(duì)來(lái)說(shuō)入門(mén)容易、攜帶方便，老年人對(duì)民族樂(lè)器也有著較高的興趣和需求。因此，出版社可以重點(diǎn)策劃以二胡、笛子、口琴、葫蘆絲等民族樂(lè)器為主題的教程，并附上適量的經(jīng)典或流行曲譜，以滿足老年人的學(xué)習(xí)需求。

?西洋樂(lè)器類(lèi)?：雖然西洋樂(lè)器在老年人群中的普及度相對(duì)較低，學(xué)習(xí)上也有一定的難度，但仍有一定的市場(chǎng)需求。出版社可以策劃一些以吉他、薩克斯、手風(fēng)琴、鋼琴等西洋樂(lè)器為主題的圖書(shū)，并適當(dāng)降低難度以適應(yīng)老年人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

?（二）聲樂(lè)類(lèi)圖書(shū)的創(chuàng)新?

聲樂(lè)是大多數(shù)老年人喜愛(ài)的音樂(lè)形式，可以獨(dú)唱或合唱，也可以在戶外或室內(nèi)，我們可以看到，公園里經(jīng)常有成群的老年人在熱情高唱。似乎人人都可以唱歌，但如果想要提高唱歌水平，或者加入社區(qū)合唱團(tuán)，還是需要學(xué)習(xí)一些聲樂(lè)知識(shí)的，同時(shí)，面向老年人的聲樂(lè)圖書(shū)與器樂(lè)類(lèi)圖書(shū)也有著同樣的要求：從零起步，由易到難。

適合老年人的聲樂(lè)類(lèi)圖書(shū)有如下兩類(lèi)。

歌曲集：老年人喜歡唱老歌、民歌和戲劇等經(jīng)典曲目。出版社可以策劃一些包含這些曲目的歌曲集圖書(shū)，以滿足老年人的需求。同時(shí)，也要考慮到老年人對(duì)流行新歌的興趣和追求，適當(dāng)加入一些流行新歌的元素。

?學(xué)唱歌：許多老年人希望提高自己的視唱能力、掌握氣息與發(fā)聲技巧，從而提高自己的唱歌水平，或者有機(jī)會(huì)加入社區(qū)合唱團(tuán)等組織，因此必須掌握基本的聲樂(lè)知識(shí)并勤加練習(xí)。出版社可以策劃一些針對(duì)老年人學(xué)習(xí)的聲樂(lè)類(lèi)圖書(shū)，注重基礎(chǔ)知識(shí)的講解和實(shí)踐操作的指導(dǎo)，幫助老年人快速掌握歌唱技巧。

?（三）欣賞類(lèi)圖書(shū)的創(chuàng)新?

欣賞類(lèi)圖書(shū)是老年音樂(lè)圖書(shū)市場(chǎng)中的一個(gè)重要補(bǔ)充。這類(lèi)圖書(shū)首先要考慮老年人的認(rèn)知水平與閱讀心理，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)、形式輕松有趣，以滿足老年人想了解中西方音樂(lè)的發(fā)展史、音樂(lè)理論、音樂(lè)鑒賞等方面知識(shí)的需要。目前，市場(chǎng)上面向老年人的這類(lèi)圖書(shū)依然非常稀缺。

?音樂(lè)史與鑒賞：出版社可以策劃一些介紹中西方音樂(lè)發(fā)展史的圖書(shū)和音樂(lè)鑒賞方面的圖書(shū)。這些圖書(shū)應(yīng)注重知識(shí)的系統(tǒng)性和條理性，幫助老年人全面了解音樂(lè)的歷史和文化背景。

?音樂(lè)理論與創(chuàng)作：雖然老年人在音樂(lè)創(chuàng)作方面的需求相對(duì)較少，但仍有一部分老年人對(duì)音樂(lè)理論感興趣或希望嘗試創(chuàng)作。出版社可以策劃一些針對(duì)老年人學(xué)習(xí)音樂(lè)理論需求的圖書(shū)及介紹簡(jiǎn)單音樂(lè)創(chuàng)作方法和技巧的圖書(shū)。

五、老年人音樂(lè)圖書(shū)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

除了題材與內(nèi)容創(chuàng)新，出版社在策劃和設(shè)計(jì)老年音樂(lè)圖書(shū)時(shí)還需要注重設(shè)計(jì)創(chuàng)新，包括內(nèi)容設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新，讓老年人愿意買(mǎi)書(shū)、喜歡看書(shū)，學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。

?（一）內(nèi)容設(shè)計(jì)創(chuàng)新?

在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，出版社應(yīng)注重從易到難、分階段學(xué)習(xí)的原則。針對(duì)老年人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容分為啟蒙階段、提高階段和高級(jí)階段等多個(gè)層次。每個(gè)層次的內(nèi)容都應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)的講解和實(shí)踐操作的指導(dǎo)，幫助老年人逐步掌握音樂(lè)知識(shí)和技能。

?（二）版式設(shè)計(jì)創(chuàng)新?

在版式設(shè)計(jì)上，出版社應(yīng)采用大字號(hào)、高對(duì)比度排版等設(shè)計(jì)元素，以降低老年人的閱讀難度。同時(shí)，還可以增加插圖比例和語(yǔ)音輔助功能等設(shè)計(jì)元素，提高圖書(shū)的可讀性和易用性。這些設(shè)計(jì)元素不僅有助于老年人更好地理解和掌握知識(shí)，還能提升他們的閱讀體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣。

?（三）形式設(shè)計(jì)創(chuàng)新?

在形式設(shè)計(jì)上，出版社可以探索多樣化的形式來(lái)滿足老年人的學(xué)習(xí)需求。例如，可以配套有聲書(shū)、視頻講解等多媒體資源，幫助老年人更好地理解和掌握知識(shí)。此外，還可以嘗試將圖書(shū)與線上課程、社區(qū)活動(dòng)等相結(jié)合，形成線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式。這種多樣化的形式設(shè)計(jì)不僅有助于提升老年人的學(xué)習(xí)興趣和積極性，還能增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)效果和體驗(yàn)。

六、老年人音樂(lè)圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新

營(yíng)銷(xiāo)渠道的創(chuàng)新對(duì)于老年音樂(lè)圖書(shū)的推廣和銷(xiāo)售至關(guān)重要。出版社應(yīng)積極探索多樣化的營(yíng)銷(xiāo)渠道，以拓寬和提高圖書(shū)的受眾面和銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。

?（一）加強(qiáng)自營(yíng)渠道建設(shè)?

自營(yíng)渠道的建設(shè)是目前出版社走出困境、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益良性增長(zhǎng)的重要措施。出版社應(yīng)加強(qiáng)自營(yíng)渠道的建設(shè)和管理。通過(guò)自營(yíng)渠道，不僅可以擺脫對(duì)第三方平臺(tái)的過(guò)度依賴(lài)和折扣壓力，還能讓產(chǎn)品直接接觸讀者并了解他們的需求和反饋，更能讓出版社的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品得到更多的展示與銷(xiāo)售機(jī)會(huì)。這有助于出版社更好地把握市場(chǎng)趨勢(shì)和讀者需求，從而進(jìn)行有針對(duì)性的產(chǎn)品策劃，提高出版社的品牌影響力。同時(shí)，自營(yíng)渠道還可以提供個(gè)性化的服務(wù)和推廣策略，提高圖書(shū)的曝光度和銷(xiāo)售量。

?（二）利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣?

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，新媒體平臺(tái)已成為重要的推廣和銷(xiāo)售渠道之一，尤其是線上培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展迅猛的背景下，很多老年人及其子女都會(huì)通過(guò)新媒體獲取圖書(shū)信息。因此，出版社可以利用短視頻平臺(tái)、直播平臺(tái)等新媒體平臺(tái)進(jìn)行圖書(shū)的推廣和銷(xiāo)售，或者與老年培訓(xùn)企業(yè)合作共同推廣。例如，可以制作有聲書(shū)片段并在短視頻平臺(tái)上進(jìn)行分享和推廣，可以邀請(qǐng)編輯進(jìn)行直播講解書(shū)籍亮點(diǎn)，甚至還可以邀請(qǐng)作者或?qū)＜疫M(jìn)行線上授課與答疑等。

（三）聯(lián)合老年大學(xué)等機(jī)構(gòu)舉辦活動(dòng)?

出版社可以與老年大學(xué)、老年活動(dòng)中心、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)合作舉辦音樂(lè)會(huì)、作者見(jiàn)面會(huì)等活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅可以為老年人提供一個(gè)展示自己才華的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，還可以促進(jìn)老年人之間的交流和互動(dòng)。同時(shí)，這些活動(dòng)也是推廣和銷(xiāo)售老年音樂(lè)圖書(shū)的重要渠道之一。通過(guò)參與這些活動(dòng)，出版社不僅可以拓寬圖書(shū)的受眾范圍，還可以直觀地了解他們的真實(shí)需求，從而提高產(chǎn)品策劃的針對(duì)性，打造出更多優(yōu)質(zhì)音樂(lè)圖書(shū)。

?（四）設(shè)置適老化圖書(shū)專(zhuān)區(qū)?

在社區(qū)超市、藥店等日常生活場(chǎng)景中設(shè)置適老化圖書(shū)專(zhuān)區(qū)也是一種有效的營(yíng)銷(xiāo)渠道。這些場(chǎng)景通常具有較高的客流量和較廣泛的受眾范圍。通過(guò)在這些場(chǎng)景中設(shè)置適老化圖書(shū)專(zhuān)區(qū)并配備專(zhuān)業(yè)的銷(xiāo)售人員和推廣策略，可以吸引更多的老年人關(guān)注和購(gòu)買(mǎi)老年音樂(lè)圖書(shū)。

?結(jié) 語(yǔ)

在銀發(fā)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面向老年人的音樂(lè)圖書(shū)市場(chǎng)正處于需求覺(jué)醒期，具有巨大的市場(chǎng)空間。出版社應(yīng)根據(jù)自己的業(yè)務(wù)能力與業(yè)務(wù)需求，及早進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，并結(jié)合創(chuàng)新思維，作出合理的產(chǎn)品布局與營(yíng)銷(xiāo)規(guī)劃，策劃出適老的優(yōu)秀音樂(lè)圖書(shū)，在銀發(fā)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，迎風(fēng)而上。

（責(zé)任編輯：馮津瑜）