列寧《怎么辦？》關(guān)于理論武裝思想的新時(shí)代啟示

任何政黨都需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。在無產(chǎn)階級(jí)政黨的發(fā)展歷程中，理論斗爭(zhēng)始終占據(jù)核心地位。列寧的《怎么辦？》寫于20世紀(jì)初俄國(guó)復(fù)雜的社會(huì)背景下，彼時(shí)俄國(guó)社會(huì)矛盾尖銳，工人運(yùn)動(dòng)興起但缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)，社會(huì)民主工黨內(nèi)思想混亂，也需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。列寧在這部著作中提出的用理論武裝思想的方法論，不僅為俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)和革命實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且對(duì)我國(guó)新時(shí)代深化改革也具有深刻的啟示作用。

一、理論武裝以理論斗爭(zhēng)為前提

馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)理論話語權(quán)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的重要性，他們認(rèn)為：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。\"這一觀點(diǎn)深刻地影響了列寧。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國(guó)處于社會(huì)矛盾激化的動(dòng)蕩時(shí)期，各種錯(cuò)誤思潮泛濫，革命形勢(shì)也日趨成熟。然而，在這一關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，俄國(guó)社會(huì)民主工黨內(nèi)部陷人了嚴(yán)重的思想分歧和組織渙散的問題。正如列寧在《怎么辦？》中闡述，理論斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)相互影響，是推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大、有力和不可戰(zhàn)勝的關(guān)鍵因素。在這一背景下，俄國(guó)社會(huì)民主工黨人通過理論斗爭(zhēng)，明確了自身作為無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)者的歷史使命，避免了陷入教條主義和宗派主義的泥潭。這一思想不僅為當(dāng)時(shí)的革命實(shí)踐指明了方向，也為后來的無產(chǎn)階級(jí)革命奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在新時(shí)代，中國(guó)正處于深化改革的攻堅(jiān)期，社會(huì)呈現(xiàn)多樣、多變、多元的特征，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)愈發(fā)激烈。在這樣的環(huán)境下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的理論斗爭(zhēng)尤為重要，因此，黨和人民必須牢牢掌握馬克思主義理論的話語權(quán)，以科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)決抵御歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的不良影響。

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員思想的純潔性和意志的堅(jiān)定性是馬克思主義理論武裝的重要體現(xiàn)，也是我們黨生命力和戰(zhàn)斗力的根本保證。通過理論斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員能夠?qū)崿F(xiàn)從理論思想認(rèn)知上對(duì)馬克思主義從自發(fā)到自覺的深刻轉(zhuǎn)化，真正把握馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。在理論價(jià)值認(rèn)同上，廣大人民群眾天然具有社會(huì)主義傾向，理論斗爭(zhēng)能夠進(jìn)一步強(qiáng)化他們對(duì)馬克思主義的價(jià)值認(rèn)同，使其在思想上更加堅(jiān)定、行動(dòng)上更加自覺。然而，在當(dāng)代社會(huì)，部分黨員干部面臨著信仰缺失、思想滑坡、宗旨意識(shí)淡薄等問題，這些問題的存在嚴(yán)重削弱了我們黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。理論斗爭(zhēng)不僅是批判錯(cuò)誤思潮的過程，而且是黨員干部自我凈化、自我完善、自我革新的重要途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨通過理論斗爭(zhēng)，能夠幫助黨員干部廓清思想迷霧，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣；促使黨員干部在復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)環(huán)境中始終保持清醒頭腦，堅(jiān)守馬克思主義信仰與中國(guó)特色社會(huì)主義信念，持續(xù)提升黨性修養(yǎng)；強(qiáng)化黨員干部政治定力，確保黨的先進(jìn)性和純潔性。

二、理論武裝以理論教育為核心

理論教育應(yīng)以灌輸為主要方法，著重培養(yǎng)人民群眾的理論感，進(jìn)而把他們培養(yǎng)成為堪當(dāng)大任的革命家。其一，理論教育應(yīng)以理論灌輸為主導(dǎo)。在理論教育的過程中，灌輸論具有極其重要的地位，它是理論教育的基礎(chǔ)和核心。馬克思沒有明確地提出“灌輸\"理論，但是有許多相關(guān)的論述。馬克思指出：“思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人?！?這類論述蘊(yùn)含灌輸意義。列寧系統(tǒng)地提出了灌輸論，他認(rèn)為“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國(guó)的歷史都證明：工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)\"[3]。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了理論斗爭(zhēng)在提升勞動(dòng)者階級(jí)意識(shí)、推動(dòng)勞工行動(dòng)由經(jīng)濟(jì)訴求向政治訴求轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用。列寧的這一思想為無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)提供了重要指導(dǎo)。通過系統(tǒng)的理論灌輸，無產(chǎn)階級(jí)政黨將馬克思主義的核心原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)及方法論深植于民眾心中，使民眾深刻領(lǐng)會(huì)并接受馬克思主義，進(jìn)而確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法?！?因此，無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)以灌輸為主要方法對(duì)民眾進(jìn)行理論教育，以理論教育加強(qiáng)民眾理論斗爭(zhēng)，從而使民眾實(shí)現(xiàn)理論武裝。

其二，理論教育的核心在于培養(yǎng)個(gè)體理論感以解放思想。理論感本質(zhì)是將抽象理論與具體實(shí)踐動(dòng)態(tài)結(jié)合的思維能力，其核心要義在于打破理論與實(shí)踐的割裂狀態(tài)。這種能力要求個(gè)體在掌握理論本質(zhì)的基礎(chǔ)上，以批判性思維洞察現(xiàn)實(shí)矛盾，通過實(shí)踐反哺理論創(chuàng)新。在時(shí)代快速發(fā)展的背景下，理論感成為個(gè)人與組織適應(yīng)變革的關(guān)鍵素養(yǎng)，它既能幫助個(gè)體精準(zhǔn)定位理論與實(shí)踐的落差，又能催生兼具創(chuàng)新性與可行性的解決方案，從根本上提升解決問題的質(zhì)效。培育理論感應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)奠定認(rèn)知基礎(chǔ)，參與實(shí)踐活動(dòng)提供轉(zhuǎn)化場(chǎng)域，進(jìn)行持續(xù)性的反思總結(jié)以打通理論與實(shí)踐的關(guān)鍵樞紐。這種能力的養(yǎng)成不僅能增強(qiáng)個(gè)體創(chuàng)新思維與問題解決能力，而且能推動(dòng)個(gè)體在認(rèn)知升級(jí)中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。缺乏理論感的實(shí)踐如同盲行，唯有讓理論真正融入思維方式，才能使科學(xué)理論內(nèi)化為改造世界的精神力量。新時(shí)代的理論教育應(yīng)引導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部與人民群眾掌握馬克思主義的方法論內(nèi)核，使其成為人們觀察時(shí)代、分析社會(huì)的思維工具。這要求教育者以更富創(chuàng)新性的教育形式激發(fā)理論學(xué)習(xí)熱情，讓人們切實(shí)認(rèn)識(shí)到馬克思主義不僅是歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，更是破解現(xiàn)實(shí)難題的思想武器。黨和國(guó)家通過營(yíng)造沉浸式的理論學(xué)習(xí)生態(tài)，推動(dòng)人們理論思維能力的實(shí)質(zhì)性提升，最終實(shí)現(xiàn)人們的理論自覺與實(shí)踐創(chuàng)新。

其三，在列寧看來，理論教育的目標(biāo)是培養(yǎng)堪當(dāng)大任的革命家?？爱?dāng)大任的革命家是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的重要力量。列寧指出：“給我們一個(gè)革命家組織，我們就能把俄國(guó)翻轉(zhuǎn)過來！\"[5可見列寧非常重視革命家隊(duì)伍，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)民主工黨人有義務(wù)幫助有才能的工人成為各方面的骨干。對(duì)此，列寧提出必須建立一個(gè)“能夠領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的全部解放斗爭(zhēng)的革命家組織。革命家在革命運(yùn)動(dòng)中扮演重要的角色，是革命事業(yè)的中堅(jiān)力量。首先，他們是革命理論的學(xué)習(xí)者和傳播者，不僅深人研究馬克思主義等革命理論，還善于將其轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言，灌輸給廣大群眾，喚醒群眾的階級(jí)意識(shí)和革命覺悟。其次，他們是革命實(shí)踐的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)責(zé)制定科學(xué)的革命策略、統(tǒng)籌革命資源、組織革命行動(dòng)，并在關(guān)鍵時(shí)刻作出正確決策，引領(lǐng)革命運(yùn)動(dòng)朝著正確方向前進(jìn)。再次，他們是革命道德的踐行者和示范者，以堅(jiān)定的理想信念、無私的奉獻(xiàn)精神和嚴(yán)于律己的作風(fēng)，樹立革命榜樣，引領(lǐng)革命風(fēng)氣。革命家的多重角色決定了他們?cè)诟锩\(yùn)動(dòng)中的核心地位。他們的理論水平、組織能力、道德品質(zhì)和斗爭(zhēng)藝術(shù)，直接影響著革命事業(yè)的成敗。因此，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的革命家隊(duì)伍，始終是無產(chǎn)階級(jí)政黨的重要任務(wù)。

三、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理論武裝以解決現(xiàn)實(shí)問題的新時(shí)代啟示

（一）堅(jiān)持不懈地創(chuàng)新理論，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展

目標(biāo)是行動(dòng)的方向，問題是突破的關(guān)鍵，堅(jiān)持將目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，是我們黨堅(jiān)持全面深化改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)。列寧在面對(duì)俄國(guó)社會(huì)的新情況和新問題時(shí)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義理論。我們黨也應(yīng)以問題為導(dǎo)向，針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的新問題，深人研究，推動(dòng)馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。理論認(rèn)同是行動(dòng)認(rèn)同的前提，我們黨應(yīng)通過理論創(chuàng)新，為解決現(xiàn)實(shí)問題提供新的思路和方法，使馬克思主義理論始終保持強(qiáng)大的生命力和引領(lǐng)力。

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！?列寧的理論武裝思想始終緊密聯(lián)系俄國(guó)的革命實(shí)踐，旨在解決俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)面臨的實(shí)際問題。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的實(shí)踐要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民一路走來從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)方法。新時(shí)代，在黨和人民開展理論武裝工作的過程中應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，將馬克思主義理論與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合。

（二）牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)

人心是最大的政治。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表最廣大人民根本利益，這是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)共產(chǎn)黨源于人民、扎根人民、服務(wù)人民，從根本上說，黨的理論、路線和事業(yè)都是為了人民。

“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。\"8馬克思、恩格斯高度重視無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性建設(shè)，指出無產(chǎn)階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其政黨的先進(jìn)性根植于階級(jí)基礎(chǔ)的先進(jìn)性。列寧進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，黨員素質(zhì)是決定無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的關(guān)鍵因素，只有黨員團(tuán)結(jié)一致，才能引領(lǐng)社會(huì)主義革命走向勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持從思想和組織兩方面加強(qiáng)黨的建設(shè)，這是其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和力量源泉。自成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終嚴(yán)格黨員標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化組織建設(shè)，從政治、思想、組織和作風(fēng)等維度確保黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性。中國(guó)共產(chǎn)黨通過在政治立場(chǎng)、方向、原則和道路上保持高度一致，能夠及時(shí)消除影響執(zhí)政根基的隱患，持續(xù)推進(jìn)自身建設(shè)，從而鞏固領(lǐng)導(dǎo)地位，增強(qiáng)執(zhí)政能力。

以先進(jìn)性引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求和重要使命。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在組織建設(shè)和實(shí)踐能力上，還體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)力和引領(lǐng)力上。作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在時(shí)代前沿，以科學(xué)的理論武裝全黨、教育人民，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

（三）發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！?歷史和實(shí)踐充分證明，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨由弱變強(qiáng)的重要法寶。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了社會(huì)主義改造，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了系統(tǒng)性變革，建立起社會(huì)主義基本制度。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨又以巨大的政治勇氣和智慧，推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)。在改革進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不斷破除舊的體制機(jī)制障礙，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等方面進(jìn)行了大膽探索和實(shí)踐；積極應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，開展了史無前例的反腐敗斗爭(zhēng)，不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，黨和人民必須深刻認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提升斗爭(zhēng)能力，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

四、結(jié)語

列寧在《怎么辦？》中提出的用理論武裝思想的方法論，深刻闡明了革命理論在無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中的關(guān)鍵作用。這一思想不僅引領(lǐng)了俄國(guó)革命的勝利，也對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了持久影響。在新時(shí)代，理論武裝思想仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。恩格斯深刻闡明：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。\"[10]一個(gè)國(guó)家要想走在世界前列，就必須堅(jiān)持用最新理論武裝頭腦，一刻也不能脫離先進(jìn)理論。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論武裝，通過理論斗爭(zhēng)批駁錯(cuò)誤思潮；通過理論教育培育人才、提升理論素養(yǎng)；通過解決現(xiàn)實(shí)問題推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，不斷增進(jìn)全黨和全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

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