核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

別林斯基曾言：“有許多種的教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該居首一指。\"蔡元培先生亦指出：“德育實(shí)為完全人格之本。若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也。\"教育學(xué)范疇內(nèi)的德育，涵蓋面極為廣泛，涉及對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)、政治覺悟及道德品行的塑造與提升。通常來講，義務(wù)教育階段的學(xué)校，除將專門的道德與法治課程作為德育的主陣地外，還強(qiáng)調(diào)其他學(xué)科教學(xué)需與德育有機(jī)融合。尤其是語文教師，從事母語及祖國文字、文化的教學(xué)工作，更應(yīng)具備德育觀念，將德育滲透于日常語文教學(xué)之中。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的“課程目標(biāo)”里，有不少內(nèi)容明確了語文學(xué)科的德育目標(biāo)。然而，無論是城市還是鄉(xiāng)村，各中小學(xué)校的教師普遍面臨教學(xué)評(píng)價(jià)體系中平均分、優(yōu)秀率、及格率等指標(biāo)的困擾。在當(dāng)前教育現(xiàn)狀及傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，語文常被片面地視為一門工具性學(xué)科。這致使學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)，往往過度專注于語言技巧與文筆的精進(jìn)，卻忽略了課文背后蘊(yùn)含的健康積極、鼓舞人心的思想情感對(duì)自身的熏陶激勵(lì)。這種現(xiàn)象對(duì)學(xué)生的身心健康極為不利，也與新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)相悖。正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！?/p>

“學(xué)生的道德教育主要在教學(xué)過程中得以實(shí)現(xiàn)。\"不過，我們必須認(rèn)識(shí)到，語文課雖重要，但畢竟有別于道德與法治課，有其獨(dú)特的學(xué)科特性和教學(xué)目標(biāo)。語文教學(xué)中的道德教育與道德與法治課中的思想教育存在差異，應(yīng)結(jié)合具體課文內(nèi)容，以潛移默化的形式展開。這是一個(gè)漸進(jìn)的、日積月累的過程，恰似“潤(rùn)物細(xì)無聲”，雖緩慢卻有著強(qiáng)大的滲透力。那么，在日常語文教學(xué)過程中，究竟該如何向?qū)W生滲透德育呢？

一、把握教材選編美文中的德育滲透點(diǎn)，有的放矢，因材施教

在教育的廣袤領(lǐng)域中，教材選編的精美課文猶如璀璨的明珠，不僅承載著知識(shí)的傳遞，更蘊(yùn)含著豐富的德育價(jià)值。把握好這些課文中德育滲透點(diǎn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)至關(guān)重要。教材中的精美課文往往具有深刻的思想內(nèi)涵和高尚的道德情操，它們能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，通過生動(dòng)的故事和人物形象，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。例如，一些描寫英雄人物的課文，展現(xiàn)了英雄人物的高尚情操和堅(jiān)定信念，能夠激勵(lì)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)勇敢、正義、無私等優(yōu)秀品質(zhì)。這些課文不僅是知識(shí)的載體，更是情感和道德的培育場(chǎng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格發(fā)揮至關(guān)重要的作用。在日常的語文教學(xué)中，我們要注重挖掘教材中的德育滲透點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，有的放矢地展開教學(xué)。

正所謂“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，我們必須充分認(rèn)識(shí)到，一篇課文往往蘊(yùn)含著多重思想內(nèi)涵。因此，在備課階段，教師需要全面、深入地解讀課文，挖掘其中的多重價(jià)值與人文內(nèi)涵，并通過多種途徑進(jìn)行探究，力求準(zhǔn)確把握其中的重點(diǎn)與核心。我們可以嘗試運(yùn)用綜合、對(duì)比、篩選等策略，精準(zhǔn)定位語文教學(xué)中的德育滲透關(guān)鍵點(diǎn)。畢竟，教材中的每一篇文學(xué)作品都蘊(yùn)含著獨(dú)特且璀璨的思想精髓與人文精神，其側(cè)重點(diǎn)豐富多樣：有的彰顯濃烈的愛國情懷，有的弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神，有的倡導(dǎo)孝敬良善的傳統(tǒng)美德，還有的展現(xiàn)舍己為公的崇高品質(zhì)等等。例如，六年級(jí)下冊(cè)第四單元主要圍繞“革命文化\"這一主題選編相關(guān)課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育；而第一單元?jiǎng)t重點(diǎn)圍繞“民風(fēng)民俗\"編排課文，讓學(xué)生領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

在語文教學(xué)中，我們可以巧妙地將文本蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵與德育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生開展合作與探究活動(dòng)，鼓勵(lì)他們積極參與課堂，展開討論，甚至歡迎有益的爭(zhēng)議。盡管討論結(jié)果可能五花八門，但正是在這個(gè)充滿思辨與自我探索的過程中，學(xué)生的心靈得到了深刻的洗禮，思想在碰撞中綻放出更為絢爛的火花，進(jìn)而深化對(duì)文本內(nèi)涵的理解與認(rèn)識(shí)，情感得到升華，靈魂受到觸動(dòng)。比如，在教學(xué)《橋》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生圍繞“老支書在生死存亡之際，不徇私情，置兒子的生命于不顧，這樣做傻不傻？值不值？”這一問題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)展開討論。學(xué)生們?cè)跓崃业挠懻撝校X海里逐漸勾勒出一位舍己為公、大公無私、心系群眾的老共產(chǎn)黨員形象，進(jìn)而更加熱愛中國共產(chǎn)黨，主動(dòng)學(xué)習(xí)英雄人物的精神品質(zhì)。如此一來，便能自然地抓住教學(xué)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)課文文學(xué)性與思想性的完美融合，最終使學(xué)生在內(nèi)心深處與作品產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，有所觸動(dòng)，有所啟發(fā)，有所收獲。

二、巧妙運(yùn)用教學(xué)語言，激發(fā)興趣，陶冶情操

語文教師教授的是母語，“能說會(huì)道\"理應(yīng)是其專長(zhǎng)。然而，要充分發(fā)揮語文課的德育功能，僅憑“三寸不爛之舌\"遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們需學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用各類教學(xué)語言，諸如課程伊始精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)人語、銜接自然的過渡語、關(guān)鍵時(shí)刻予人啟發(fā)的點(diǎn)撥語，以及結(jié)課時(shí)富有深意的結(jié)束語等，這些皆能較好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，陶冶學(xué)生的情感，起到潤(rùn)物無聲的德育滲透效果。就以導(dǎo)入語為例，在語文課堂上，當(dāng)師生一同翻開課本之時(shí)，一句構(gòu)思精妙、生動(dòng)鮮活且極具感染力的導(dǎo)入語，恰似無形的琴弦，悄然觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處。它不僅能牢牢吸引學(xué)生的注意力，還能極大地激發(fā)他們的閱讀欲望。如此這般的導(dǎo)入語，能夠促使學(xué)生以更為主動(dòng)的姿態(tài)和滿腔的熱忱，全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)之中，去感受真善美，品味人生百態(tài)，珍惜當(dāng)下，追求幸福。比如，在教學(xué)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》節(jié)選）這篇課文時(shí)，我先引導(dǎo)大家回憶快樂的童年時(shí)光，進(jìn)而進(jìn)一步啟發(fā)與追問：在你的童年或少年時(shí)代，是否經(jīng)歷過什么驚險(xiǎn)之事？當(dāng)時(shí)是如何陷入險(xiǎn)境的？又是怎樣脫險(xiǎn)的？有沒有人給予幫助？那一次歷險(xiǎn)，你有哪些收獲？隨后，我引入課文，讓學(xué)生自主閱讀，去了解主人公的歷險(xiǎn)經(jīng)過，認(rèn)識(shí)小主人公湯姆的智慧、勇敢、正義與善良。學(xué)生的興趣瞬間被點(diǎn)燃，最終領(lǐng)悟到在遭遇困境與挫折時(shí)化險(xiǎn)為夷的道理，體會(huì)到親情與友情的珍貴以及人性的光輝。學(xué)生在潛移默化中受到情感的熏陶，感受到人間的真善美，進(jìn)而懂得珍惜幸福生活。

此外，教師的范讀也是調(diào)動(dòng)學(xué)生情感最為有效且快速的方法。古人云：“感人心者，莫先乎情。\"教師飽含感情的范讀能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀情感，使其更好地體悟文本蘊(yùn)含的思想感情，從而熏陶感染學(xué)生的心靈。所以，語文教師在具備過硬普通話水平的基礎(chǔ)上，在課堂上還需拋開一切閑雜情緒，將豐沛的情感注入優(yōu)美動(dòng)人的文字之中，讓自己的心與作者的心一同強(qiáng)有力地跳動(dòng)。如此一來，學(xué)生自會(huì)被打動(dòng)、被感染，進(jìn)而在潛移默化中受到教育。

三、充分而合理地借助課內(nèi)外閱讀與寫作教學(xué)進(jìn)行德育滲透

義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，年齡尚小，尤其是小城鎮(zhèn)或農(nóng)村地區(qū)的孩子，生活范圍相對(duì)局限，閱歷較為淺短，正處于精神成長(zhǎng)的“哺乳期”。語文課本中的每一篇文章，都是經(jīng)過精心篩選的典范之作，承載著豐富的精神營養(yǎng)。它們以其文質(zhì)兼美著稱，不僅蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，還洋溢著鮮明的時(shí)代氣息。這些文章匯聚了歷史上最為璀璨的語言藝術(shù)與文化精髓，涵蓋了人類文明的廣闊領(lǐng)域。

在日常語文教學(xué)過程中，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生品讀文本中那些激蕩心靈的精彩句段，汲取其中的思想精華，使學(xué)生在課內(nèi)閱讀中，汲取人類文化的養(yǎng)分，滋養(yǎng)靈魂，鑄就良好品格。在學(xué)好課本知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生適度閱讀一些優(yōu)秀文學(xué)作品，這對(duì)他們的人生將大有裨益。這便需要教師給予正確且有益的指導(dǎo)與推薦，諸如《稻草人》《愛的教育》《海底兩方里》等等。通過大量的課外閱讀，學(xué)生的視野得以拓寬，靈魂得到滋養(yǎng)，自然而然、潛移默化地形成良好的品格，以及正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。讀書不僅能夠愉悅身心，還能增長(zhǎng)智慧。有時(shí)，書中的一句話，極有可能改變一個(gè)學(xué)生的命運(yùn)一讀有所悟，進(jìn)而消化吸收，引發(fā)感染與共鳴，并轉(zhuǎn)化為自身學(xué)習(xí)和生活前行的動(dòng)力，這正是我們所期待的最佳滲透效果。

在寫作教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然，鼓勵(lì)學(xué)生用日記、周記、讀后感、書信等形式，如實(shí)記錄身邊的好人好事、所見所感，我手寫我心，抒發(fā)真情實(shí)感，弘揚(yáng)真善美。比如，班級(jí)里同學(xué)間的互幫互助、誠實(shí)守信的事跡，或是參加社區(qū)志愿者公益活動(dòng)的經(jīng)歷等。如此一來，既豐富了學(xué)生習(xí)作的內(nèi)容，又在潛意識(shí)中培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生懂得孝老愛親，追求真善美，在無形中實(shí)現(xiàn)了德育的滲透。此外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀書籍、報(bào)紙、雜志，觀看電影、電視等途徑，積累名言警句、感人故事、先進(jìn)事跡等德育素材，并運(yùn)用到寫作中。這樣既能豐富習(xí)作內(nèi)容，又能讓學(xué)生汲取正能量，在潛移默化中受到熏陶教育。

四、利用多媒體教學(xué)，積極創(chuàng)設(shè)第二課堂，進(jìn)行德育滲透

生活有多么廣闊，語文學(xué)習(xí)的天空就有多么廣闊。如今隨著信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，學(xué)校早已不再是一個(gè)封閉式的莊園，我們需把握道德教育的隨機(jī)性和靈活性，以多樣化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。語文教學(xué)中，教師以引導(dǎo)者、合作者的身份，以學(xué)生為主體，因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)利用多媒體教學(xué)，選擇合適的多媒體資源，積極開展第二課堂活動(dòng)補(bǔ)充和完善德育。如舉辦讀書會(huì)、詩歌朗誦會(huì)、課本劇表演、詩詞大會(huì)等活動(dòng)，滲透德育，使學(xué)生在活動(dòng)中，滋養(yǎng)靈魂，熏陶情感，從而傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化，積累深厚的文化底蘊(yùn)。

眾所周知，學(xué)生對(duì)能夠充分展現(xiàn)自我能動(dòng)性的第二課堂活動(dòng)往往充滿熱忱。例如，在教學(xué)《軍神》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)劉伯承堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志及為革命事業(yè)甘愿忍受劇痛做手術(shù)的犧牲精神有更為深刻的理解，在課前，我組織學(xué)生觀看了電影《青年劉伯承》及相關(guān)資料。借助多媒體資料，學(xué)生對(duì)軍神的精神品質(zhì)有了更為直觀、具體的認(rèn)知，對(duì)故事背景也有了更全面的了解。課堂上，為幫助學(xué)生理解劉伯承拒絕使用麻醉劑的抉擇，我播放了展現(xiàn)其戎馬一生的視頻資料。學(xué)生們通過觀看，真切且直觀地感受到了劉伯承的偉大。然而，對(duì)于生活優(yōu)渥的小學(xué)生而言，很難真正體會(huì)到劉伯承在手術(shù)中強(qiáng)忍劇痛的堅(jiān)韌。于是，在學(xué)生品讀賞析重點(diǎn)詞句后，我與他們一同觀看了劉伯承做手術(shù)的視頻，并讓學(xué)生分享感受。剎那間，學(xué)生的情感如潮水般奔涌，震撼、感動(dòng)與崇敬之情溢于言表。

此外，還可依據(jù)教材內(nèi)容，適時(shí)開展影視欣賞活動(dòng)。這些影視資源巧妙融合了形象性與審美性，兼具情感性與教育性，有效規(guī)避了德育實(shí)施過程中常見的空洞說教與過度抽象化的弊端，極大地增強(qiáng)了德育的感染力與說服力，更能深入人心。比如，在教學(xué)《慈母情深》《父愛之舟》時(shí)，我組織學(xué)生觀看《關(guān)于我媽的一切》《媽媽！再愛我一次》等展現(xiàn)母愛或父愛的電影或紀(jì)錄片。學(xué)生們興致盎然，全身心投入情感欣賞，并能結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行自我反思與評(píng)判。他們反思在日常生活與學(xué)習(xí)中是否有對(duì)父母不敬之處，用心體悟父母在無言中或嶗叨聲里所寄予的深愛。進(jìn)而，學(xué)生們嘗試轉(zhuǎn)變自我、改正不足，有的還寫出自己的感想或想對(duì)父母說的心里話，與父母坦誠交流。我想，這遠(yuǎn)比老師在課堂上枯燥的說教更具成效一學(xué)生在觀看影視作品的過程中，潛移默化地接受了教育，簡(jiǎn)化了德育過程，強(qiáng)化了德育效果。

將德育融人語文教學(xué)，不僅能有效提升語文教學(xué)質(zhì)量，更能發(fā)揮潤(rùn)物無聲的思想教育作用，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操及社會(huì)責(zé)任感與使命感。作為21世紀(jì)教育戰(zhàn)線的一員，我們必須全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，致力于培育社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，助力他們?cè)谖磥淼膰H人才競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。在新形勢(shì)下，學(xué)科教學(xué)中的德育工作面臨諸多新問題與新挑戰(zhàn)。語文教師要在日常教學(xué)中有效開展德育，不僅需要深厚的專業(yè)素養(yǎng)與出色的教學(xué)能力，還需不斷創(chuàng)新與探索教學(xué)方法，具備足夠的教育機(jī)智。正所謂“言傳不如身教\"“身正為范”，唯有如此，德育滲透才能在教學(xué)中如春風(fēng)化雨般自然得體、生動(dòng)有力。

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責(zé)任編輯：黃大燦