云南“非遺”體驗(yàn)館
2025-08-21 00:00:00
作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2025年28期
同學(xué)們，快來(lái)探索超有趣的云南非遺世界！大理白族扎染能讓白布開出藍(lán)花，云南圍棋子黑白透亮像魔法石，彝族服飾繡滿彩虹和星星，納西族東巴畫藏著古老神秘的故事……
第一站——大理白族扎染
在云南，有一種古老而獨(dú)特的技藝，它以藍(lán)白相間的色彩，暈染出歲月的寧?kù)o與美好，這就是白族扎染技藝。
早在東漢時(shí)期，大理地區(qū)就有了染織之法。唐代時(shí)，扎染技藝已相當(dāng)成熟，南詔舞隊(duì)到長(zhǎng)安獻(xiàn)藝時(shí)，所穿的扎染舞衣令人驚嘆。明清時(shí)期，大理的扎染技藝達(dá)到高峰，出現(xiàn)了染布行會(huì)，生產(chǎn)的“大理紅布”“喜洲布”等成為暢銷產(chǎn)品。如今，白族扎染技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
白族扎染以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要使用植物藍(lán)靛（板藍(lán)根）作為染料。其工藝流程包括畫刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾布等。白族扎染的圖案豐富多樣，包括自然景觀、動(dòng)植物、幾何圖案等。這些圖案不僅是視覺藝術(shù)，更是白族人民對(duì)自然、祖先和生活的敬畏與祈愿。
第二站——云南圍棋子（云子、永子）
從古至今，云南都是中國(guó)圍棋子的著名產(chǎn)地。云南古代出產(chǎn)的圍棋棋子簡(jiǎn)稱“云子”，由于古“云子”以永昌（約今保山市）所產(chǎn)為上品，故又稱“永子”或“永棋”。
云子生產(chǎn)始于唐代，盛行于明清時(shí)期，是古往今來(lái)舉世公認(rèn)的棋中圣品。民國(guó)時(shí)期，云子生產(chǎn)技藝失傳。20世紀(jì)七八十年代，經(jīng)過(guò)兩代人30多年的努力，歷經(jīng)成千上萬(wàn)次實(shí)踐摸索，2009年，云子制作技藝終被成功恢復(fù)。2021年，云子制作技藝被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
一顆云子的誕生，從選料、配料、熔融、滴子，到退火、打磨、清洗、分揀，直至精細(xì)處理、包裝等，總共12道工序，耗時(shí)三四天。高溫窯爐24小時(shí)不熄，控溫保證火候。每個(gè)步驟精益求精，才能產(chǎn)出“上品”云子。人們?cè)u(píng)價(jià)云子“透著一股沉靜、儒雅之美”。
第三站
——彝族服飾
楚雄彝族服飾歷史悠久、類型眾多、工藝精湛、紋飾精美、內(nèi)涵豐富，擁有1700多年的傳承歷史，被譽(yù)為“穿在身上的民族史書”。2014年，楚雄彝族服飾被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
風(fēng)雨雷電、日月星辰、山川木石、禽獸花鳥，彝家女子在帽子、衣服、圍腰、挎包、鞋子、鞋墊上繡上各種圖案，用色大膽夸張、構(gòu)圖精美、針?lè)`活、針腳細(xì)密、工藝獨(dú)特、風(fēng)格迥異，一針一線都是藝術(shù)品，一花一朵都是民族符號(hào)，堪稱“指尖的藝術(shù)”“心靈的花朵”。
第四站——納西族東巴畫
東巴畫是納西族傳統(tǒng)繪畫中最有代表性的藝術(shù)遺產(chǎn)，通過(guò)圖案和符號(hào)的運(yùn)用，傳遞了納西族人民在與其他民族融合交流過(guò)程中，對(duì)自然、宇宙、生命和人類命運(yùn)的理解和思考。
東巴繪畫制作的方式主要以木片、東巴紙、麻布等為材料，用自制的竹筆蘸松煙墨勾畫輪廓，然后敷以各種自然顏色，如紅、藍(lán)、黑等，最終制作成完整的東巴畫。東巴畫絢麗多彩，歷經(jīng)數(shù)百年而不褪色。2006年，納西族東巴畫入選了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
東巴畫繪畫形象具有強(qiáng)烈的原始意味，以線條表現(xiàn)為主，并不注重事物外部的形體比例，但樸實(shí)生動(dòng)，奇異詭譎，野趣橫生，色彩多用原色，鮮艷奪目。許多畫面亦字亦畫，保留了濃郁的象形文字書寫特征，是研究人類原始繪畫藝術(shù)的“活化石”。
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