《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的典范性與整合性,提出設(shè)置跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群,鼓勵教師利用跨學(xué)科教學(xué)的綜合優(yōu)勢,展現(xiàn)語文課程的綜合性、開放性,引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識進(jìn)行學(xué)習(xí)?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性,有利于推進(jìn)跨學(xué)科教學(xué)在語文課程中的“落地開花”,實現(xiàn)學(xué)科整體育人目標(biāo)。
一、明確大方向:小學(xué)語文跨學(xué)科教學(xué)的思路
1.以“語”為根本,彰顯語文的主體性。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)以“語”為根本??鐚W(xué)科教學(xué)需以語文實踐為基礎(chǔ),綜合運(yùn)用多學(xué)科知識,發(fā)展語言文字能力。堅守語文學(xué)科本位是開展跨學(xué)科教學(xué)的重要前提,教師應(yīng)根植于語文課程,在精準(zhǔn)把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對其他學(xué)科的知識內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合,避免因內(nèi)容脫離了語文教材而導(dǎo)致學(xué)科的主體性缺失。
2.以“跨”為方式,體現(xiàn)多學(xué)科融通性。
跨學(xué)科教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師以“跨”的方式對多學(xué)科知識進(jìn)行梳理融合,提倡讓學(xué)生在學(xué)科交叉的情境中對多學(xué)科知識進(jìn)行綜合運(yùn)用,以推進(jìn)語文深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。也就是說,教師需要秉持“以跨促融”的原則開展小學(xué)語文跨學(xué)科教學(xué)實踐,把握好“跨”的難度和廣度,對多學(xué)科知識進(jìn)行統(tǒng)整并確保它們?nèi)跁炌ǎ瑤椭鷮W(xué)生自然而然地建立起多學(xué)科之間的有意義聯(lián)系,進(jìn)而實現(xiàn)綜合性的學(xué)習(xí)。
3.以“學(xué)”為核心,落實學(xué)生的成長性。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡,教師要遵循“學(xué)”的邏輯,而非“教”的邏輯,認(rèn)為教師應(yīng)該成為教學(xué)活動的組織者和設(shè)計者,從思考“該如何教”向“如何讓學(xué)生學(xué)好”進(jìn)行轉(zhuǎn)變,通過多種途徑為學(xué)生的“學(xué)”提供服務(wù)和支持。那么,在實施跨學(xué)科教學(xué)實踐時,教師應(yīng)著眼于學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展,為他們提供學(xué)習(xí)情境、布置學(xué)習(xí)任務(wù),確保任務(wù)的難度是層層遞進(jìn)、螺旋上升的,體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)思維、認(rèn)知水平的梯度提升過程,最終助推學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的增長。
二、找準(zhǔn)立足點:分析教學(xué)要素,明確教學(xué)基點
1.以課標(biāo)為依據(jù),精準(zhǔn)把握航線。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》是教學(xué)活動的“出發(fā)點”和“落腳點”,對教學(xué)內(nèi)容的安排、學(xué)科素養(yǎng)的落實均具有明確的指示作用??鐚W(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的任務(wù)組成,具有情境性、綜合性、實踐性等特點,旨在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。教師開展跨學(xué)科教學(xué)時,應(yīng)立足《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,深入理解相關(guān)教學(xué)理念,確保教學(xué)設(shè)計有針對性。
2.以教材為基準(zhǔn),解讀教學(xué)文本。
教師應(yīng)深入研讀教材,梳理文本主題,在充分解讀教學(xué)文本的基礎(chǔ)上挖掘其中蘊(yùn)含的跨學(xué)科元素,找到語文課程和其他學(xué)科適當(dāng)?shù)穆?lián)結(jié)點,為跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供堅實的內(nèi)容支持。以《清明》這首古詩為例,教師可緊扣教材注釋與課后習(xí)題,挖掘詩歌語言特質(zhì),分析“雨紛紛”中疊詞的音韻效果,通過“欲斷魂”的夸張表達(dá)引人“自然一情感”的心理學(xué)情緒管理知識,以此提升學(xué)生跨學(xué)科邏輯思維能力。
三、打好組合拳:探索跨學(xué)科教學(xué)的實踐路徑
1.以主題為引領(lǐng),明確跨學(xué)科教學(xué)核心。
跨學(xué)科教學(xué)是一種以素養(yǎng)為導(dǎo)向,以情境為載體,以任務(wù)為驅(qū)動,以主題為統(tǒng)領(lǐng)的綜合性學(xué)習(xí)活動。在《清明》的教學(xué)中,教師應(yīng)立足詩歌語言本體,在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上提煉核心主題,再以主題為紐帶建立跨學(xué)科關(guān)聯(lián)。透過“清明時節(jié)雨紛紛”的獨(dú)特意象,作者構(gòu)筑起了自然環(huán)境(雨、杏花)與人文情感(斷魂)交融的審美空間。教師可以“清明:追憶與新生”為核心主題,引導(dǎo)學(xué)生探究古詩中蘊(yùn)藏的自然現(xiàn)象、文化習(xí)俗以及生命哲思等三重維度內(nèi)容,進(jìn)而構(gòu)建起跨學(xué)科教學(xué)框架,最終實現(xiàn)從一首詩走向一個文化世界的深度學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.以情境為基石,拉開跨學(xué)科教學(xué)序幕。
小學(xué)語文跨學(xué)科教學(xué)實踐的開展應(yīng)以情境為基石,基于真實情境的問題更容易誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突、激發(fā)學(xué)生的探究欲,促使學(xué)生的思維沖破語文教材乃至課堂內(nèi)容的束縛,為跨學(xué)科思維的形成創(chuàng)造條件,進(jìn)而有條不紊地拉開跨學(xué)科教學(xué)的序幕。
例如,在開展《清明》一文的跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動時,為了拉開“尋根”的序幕,教師結(jié)合剛過去的清明節(jié)進(jìn)行情境導(dǎo)入。首先,利用多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)古人清明節(jié)習(xí)俗(掃墓祭祖、踏青、打馬球、蕩秋千、蹴鞠和放風(fēng)箏等)的圖片,同時以文字的形式對該節(jié)日進(jìn)行介紹:清明節(jié)是我國非常重要的一個傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天,人們會舉行豐富有趣的活動節(jié)日中不僅有掃墓祭祖的哀思,也有踏青蹴鞠的歡笑。其次,教師結(jié)合“清明節(jié)氣”的科學(xué)常識,穿插歷史、美術(shù)等學(xué)科繼續(xù)營造情境,使學(xué)生知曉清明節(jié)也屬二十四節(jié)氣之一,并對古人掃墓祭祖的歷史活動進(jìn)行探究。最后,教師鼓勵學(xué)生聯(lián)系自身的實際情況,對清明節(jié)經(jīng)歷進(jìn)行回憶。在喚醒學(xué)生節(jié)日體驗的同時,讓他們思考“你對清明節(jié)了解多少”“你還知道哪些其他的傳統(tǒng)節(jié)日”“這些節(jié)日的意義是什么”,借助真實的問題情境,進(jìn)一步拉開傳統(tǒng)文化的尋根序幕。
3.以任務(wù)為驅(qū)動,設(shè)置跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)。
高質(zhì)量的跨學(xué)科教學(xué)活動應(yīng)以任務(wù)為驅(qū)動,教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、已有經(jīng)驗和認(rèn)知水平設(shè)置難度適宜、可操作性強(qiáng)、前后聯(lián)系的跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù),體現(xiàn)任務(wù)的梯度性,并將其他學(xué)科的知識內(nèi)容巧妙融入學(xué)習(xí)任務(wù)中,以此來驅(qū)動學(xué)生深度學(xué)習(xí)。
如在“深厚的傳統(tǒng)文化,中國人的根”單元人文主題的引領(lǐng)下,教師針對三年級學(xué)生的學(xué)情、思維特點和認(rèn)知能力設(shè)計了難度適中并具有操作性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)一清明話清明。任務(wù)一:清明知多少。聯(lián)系科學(xué)、歷史學(xué)科探究清明節(jié)的歷史溯源、節(jié)氣常識。任務(wù)二:閱讀古詩《清明》。立足語文學(xué)科對古詩進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí),了解古詩的內(nèi)涵。任務(wù)三:詩“畫”清明。融合美術(shù)學(xué)科設(shè)計、制作清明節(jié)手抄報,對清明節(jié)進(jìn)行宣傳、凸顯節(jié)日的主題,完成繪畫。任務(wù)四:感知文化的博大精深。融合道德與法治學(xué)科中“我們的節(jié)假日”的知識內(nèi)容,使學(xué)生探究清明節(jié)的文化內(nèi)涵,樹立起傳承孝道的美德。
4.以探究為中心,優(yōu)化跨學(xué)科教學(xué)效果。
探究的過程是學(xué)生自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重組和完善的過程,基于跨學(xué)科學(xué)習(xí)的探究過程則是學(xué)生對多學(xué)科知識合理支配、綜合運(yùn)用的過程??鐚W(xué)科教學(xué)也是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的有效路徑,學(xué)生參與探究的程度是檢驗其育人功能和效果的重要指標(biāo)。
以《清明》的教學(xué)為例,教師在課堂剛開始便拋出驅(qū)動性問題:“《清明》中的‘雨’僅僅是自然現(xiàn)象嗎?”由此,逐步引導(dǎo)學(xué)生從作為自然現(xiàn)象的“雨”,向具有情感象征的“雨”探究,實現(xiàn)從自然現(xiàn)象到情感表達(dá)再到文化隱喻的思維遞進(jìn)。接著,在“如果你是詩中的‘行人’,身處雨天,你會有怎樣的心情?”“‘路上行人欲斷魂’,表達(dá)了作者怎樣的情感?”“有人認(rèn)為‘牧童遙指杏花村’讓詩歌從哀傷轉(zhuǎn)向一絲溫暖,你同意嗎?為什么?”等一系列問題的引導(dǎo)下,教師引導(dǎo)學(xué)生不斷探討作者所要表達(dá)的思想情感,不斷深化對詩歌主題的理解。最后,教師組織學(xué)生開展社區(qū)清明習(xí)俗調(diào)研的活動,讓學(xué)生撰寫古今清明習(xí)俗對比作文、創(chuàng)作以清明節(jié)為主題的詩畫,在跨學(xué)科的探究中深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
(作者單位:福建省泉州市豐澤區(qū)華大實驗小學(xué) 責(zé)任編輯:王振輝)