山西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展路徑研究

【中圖分類號(hào)】G812.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-2813（2025）21-0089-04

Research on the Active Inheritance and Innovative Development Path of Intangible Cultural Heritage of Sports in Shanxi Province

YANG Xi

DepartmentofPhysical Education，Taiyuan InstituteofTechnology，Taiuan，Shanxi Province，O3ooo8 China [Abstract] Shanxi'ssports intangibleculturalheritage （ICH）presentsaspatial clustering featureof\"onecoreandthree belts\" pattrn，butits inheritanceecologyfaces systemicchallenges： manifested intheserious problemofintergenerational discontinuityamong inheritors;unbalanced between policyand funding guarantee system structure; lack of social cognition and communication ecology.Its activation path should revolve around the dual goals of active inheritance and innovative development.Intermsofactive inheritance，it is necesarytoactivateendogenous motivationthrough restructuringthetalentpool，itegratingitintothenational educationsystem，andfosteringagoodsocialatmosphere; In terms of innovativedevelopment，itis necessarytoexpand external value throughdeepening industrial integration， making good useof digital technology，and improving security systems.Itshould abandon the fragmented approach to protection，adhere to the equal emphasis on \"consolidating the foundation\" and \"opening up new horizons\"，and promote the transformation of Shanxi Province's intangible cultural heritage of sports from static historical memory to a contemporary living culture that can be participated inand shared，thereby revitalizing it with new vitality.

[KeyWords] Shanxi; Sports; Intangible cultural heritage; Inheritance and innovation

在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)背景下，人民群眾生活水平逐漸提高，物質(zhì)品類日益豐富，對(duì)精神層面的滿足和需求更為強(qiáng)烈。此時(shí)，各地可從當(dāng)?shù)靥厣幕胧郑瑢⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)作為重要工作對(duì)象，通過保護(hù)與傳承豐富人民群眾的文娛生活和精神世界。為達(dá)成這一目標(biāo)，可將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為核心，研究保護(hù)與傳承的實(shí)施路徑，促進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展[]

山西省正是這一宏觀背景下的典型縮影。其體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是根植于三晉文脈的活態(tài)傳承體系，是維系社群認(rèn)同、凝聚地域文化的精神紐帶。這些寶貴遺產(chǎn)既是歷史的見證，更蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化基因與社會(huì)價(jià)值。當(dāng)代社會(huì)快速變遷，這些傳統(tǒng)技藝的生存環(huán)境發(fā)生深刻變化。如何讓古老技藝在現(xiàn)代社會(huì)中保持生命力，實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)保護(hù)向活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的轉(zhuǎn)變，成為亟待解決的核心課題。

1山西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

1.1類型分化顯著，武術(shù)與民俗類項(xiàng)目構(gòu)成資源主體

山西省擁有豐厚的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，但其內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)顯著分化特征。截至2023年，全省省級(jí)及以上體育非遺項(xiàng)目共計(jì)45項(xiàng)，可劃分為技擊對(duì)抗、節(jié)慶儀式、身體展演、養(yǎng)生修習(xí)和智力博弈五大類別。其中，以形意拳、戴氏心意拳為代表的武術(shù)類項(xiàng)目和以九曲黃河燈陣、背冰為代表的民俗類項(xiàng)目，兩者合計(jì)占據(jù)總量的 71.2% ，構(gòu)成了整個(gè)資源庫(kù)的絕對(duì)主體[2]。相比之下，養(yǎng)生修習(xí)與智力博弈類項(xiàng)目數(shù)量稀少，顯示出資源分布的不均衡性。

1.2空間分布集聚，呈現(xiàn)“一核三帶\"的地域格局

從地理空間看，山西體育非遺并非均勻散落，而是高度集聚，呈現(xiàn)出鮮明的“一核三帶\"地域格局。“一核”指以太原、晉中為中心的高密度核心區(qū)。該區(qū)域不僅項(xiàng)目數(shù)量最多，更承載了全省超過四成的武術(shù)類項(xiàng)目，形成了著名的晉中武術(shù)走廊文化品牌。“三帶”主要依托河流廊道展開。其中，臨汾、運(yùn)城、晉城等地沿著黃河流域形成了民俗體育集聚帶，同時(shí)，眾多項(xiàng)目沿汾河干流呈現(xiàn)出串珠狀分布特征。邊緣區(qū)域如呂梁、陽泉等地項(xiàng)目數(shù)量較少，呈點(diǎn)狀或零星分布。

2 山西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化困境分析

2.1傳承主體面臨代際斷層危機(jī)

傳承人的代際斷層危機(jī)是當(dāng)前最核心、最緊迫的挑戰(zhàn)。全省傳承人隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出嚴(yán)重的“倒金字塔\"形態(tài)，高齡傳承人構(gòu)成了隊(duì)伍的絕對(duì)主體，而青年傳承人則鳳毛麟角，后備力量極度匱乏。這種現(xiàn)象背后，是傳統(tǒng)培養(yǎng)模式與現(xiàn)代職業(yè)節(jié)奏的脫節(jié)，加之經(jīng)濟(jì)激勵(lì)與社會(huì)認(rèn)同的雙重缺失，青年人才吸引力嚴(yán)重不足。

2.2政策與資金保障體系結(jié)構(gòu)失衡

當(dāng)前，山西在這方面的保障體系存在顯著的結(jié)構(gòu)性失衡。一方面，資金來源渠道單一，項(xiàng)目保護(hù)高度依賴政府財(cái)政撥款，社會(huì)資本參與度低，市場(chǎng)化融資渠道尚未有效打通，這使得整個(gè)保護(hù)體系的抗風(fēng)險(xiǎn)能力十分薄弱。另一方面，資金分配機(jī)制存在不均衡現(xiàn)象，資源往往向少數(shù)知名度高的熱門項(xiàng)目?jī)A斜，而大量冷門項(xiàng)目則長(zhǎng)期面臨經(jīng)費(fèi)短缺問題，部分項(xiàng)目的年度預(yù)算在幾年內(nèi)大幅縮減，生存境遇堪憂。

2.3 活化利用的協(xié)同機(jī)制缺失

體育非遺活化利用的“場(chǎng)\"困境，集中體現(xiàn)為各保護(hù)主體之間未能形成協(xié)同發(fā)展的有效生態(tài)。當(dāng)前，碎片化運(yùn)作現(xiàn)象依然突出，政府、企業(yè)、高校院所與傳承人等主體各自為戰(zhàn)，未能建立起常態(tài)化、制度化的聯(lián)動(dòng)平臺(tái)。由于缺乏將文化資源、學(xué)術(shù)智慧與市場(chǎng)渠道有機(jī)串聯(lián)的協(xié)同機(jī)制，難以形成推動(dòng)體育非遺創(chuàng)新發(fā)展的生態(tài)合力，這是當(dāng)前制約其發(fā)展的重要因素之一。

3山西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的實(shí)現(xiàn)路徑3.1拓展傳承主體，激活以人為本的傳承活力

人是文化傳承的核心載體。破解山西體育非遺的代際斷層困境，首要任務(wù)是盤活人這一關(guān)鍵資源。這需從穩(wěn)定核心、拓展基數(shù)、創(chuàng)新機(jī)制3個(gè)層面入手，構(gòu)建一個(gè)開放且富有活力的傳承人才生態(tài)系統(tǒng)[3]。

穩(wěn)定現(xiàn)有傳承人隊(duì)伍是固本之舉。必須改變傳承人收入偏低、社會(huì)地位不高的現(xiàn)狀，為其提供體面且有尊嚴(yán)的職業(yè)保障?？商剿鹘⒎戏沁z特性的專屬職稱評(píng)定體系，讓掌握精湛技藝的傳承人如同學(xué)者一般，獲得從初級(jí)到高級(jí)的職業(yè)晉升通道。薪酬體系應(yīng)從單一的政府補(bǔ)貼轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎A(chǔ)津貼 + 績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì) + 成果轉(zhuǎn)化分成\"的復(fù)合模式。

拓展傳承人群體基數(shù)是活化之源。需打破傳統(tǒng)師徒制口傳心授的封閉模式，建立更加開放的現(xiàn)代傳承體系?？赏茝V“大師工作室 ?+ 職業(yè)院校”的合作模式，邀請(qǐng)戴氏心意拳、通背纏拳等項(xiàng)自的代表性傳承人入駐高?；虻胤襟w育院校，聯(lián)合制定標(biāo)準(zhǔn)化的人才培養(yǎng)方案與教學(xué)課程。面向基礎(chǔ)教育階段，可在中小學(xué)推行雙師制教學(xué)模式。例如，一位掌握“風(fēng)火流星\"技藝的民間藝人，可與學(xué)校體育老師合作授課，前者負(fù)責(zé)核心技藝的傳授，后者負(fù)責(zé)教學(xué)的規(guī)范化與課堂管理，共同激發(fā)青少年對(duì)傳統(tǒng)體育的興趣。

創(chuàng)新人才激勵(lì)與評(píng)價(jià)機(jī)制是長(zhǎng)效之策。需為傳承人建立一套科學(xué)的數(shù)字畫像系統(tǒng)，動(dòng)態(tài)記錄其在授徒、展演、創(chuàng)新等方面的貢獻(xiàn)，并以此作為項(xiàng)目扶持與職稱評(píng)定的核心依據(jù)。要鼓勵(lì)傳承人進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新。例如，可支持專業(yè)團(tuán)隊(duì)為“高曉走獸”等項(xiàng)自開發(fā)AR互動(dòng)教材或體感游戲，將枯燥的動(dòng)作練習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿の痘年J關(guān)體驗(yàn)，吸引更多年輕人參與。

3.2融入國(guó)民教育，筑牢體育非遺傳承的社會(huì)根基

將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性地融入國(guó)民教育體系，是在青少年心中培植文化土壤、確保文脈長(zhǎng)久延續(xù)的根本性舉措。這需構(gòu)建一個(gè)從啟蒙到專業(yè)，貫穿基礎(chǔ)教育與高等教育的階梯式教育傳承體系[4]。

基礎(chǔ)教育階段是文化啟蒙的關(guān)鍵。應(yīng)鼓勵(lì)中小學(xué)開發(fā)具有地方特色的體育非遺校本課程，將其納入常規(guī)體育教學(xué)或課后服務(wù)內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)需擺脫枯燥的技術(shù)復(fù)刻，引入游戲化機(jī)制激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣。例如，可組織班級(jí)間的鍵球等級(jí)賽，讓學(xué)生在競(jìng)技中感受傳統(tǒng)體育的樂趣，在潛移默化中完成文化基因的植入。

高等教育階段則承擔(dān)著培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的使命。省內(nèi)有條件的高校體育院系應(yīng)設(shè)立傳統(tǒng)體育的專業(yè)方向，培養(yǎng)既懂技藝、又能創(chuàng)新的復(fù)合型人才。這種培養(yǎng)不應(yīng)停留在簡(jiǎn)單的技術(shù)學(xué)習(xí)層面，而要探索傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科學(xué)的深度融合。一個(gè)典型的模式是，在講授運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)等課程時(shí)，可融入形意拳“五行理論”中關(guān)于臟腑、經(jīng)絡(luò)與肢體發(fā)力的論述，引導(dǎo)學(xué)生從跨學(xué)科視角理解傳統(tǒng)武術(shù)的科學(xué)內(nèi)涵，從而具備對(duì)非遺項(xiàng)自進(jìn)行理論挖掘與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的能力。

要讓這套體系有效運(yùn)轉(zhuǎn)，必須建立連接校園與社會(huì)的實(shí)踐橋梁?？稍诟骷?jí)學(xué)校掛牌設(shè)立非遺校園傳承基地，并全面推行“雙師制\"教學(xué)模式。該模式邀請(qǐng)代表性傳承人定期入校授課，負(fù)責(zé)傳授原汁原味的技藝精髓。校內(nèi)體育教師則發(fā)揮其在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織方面的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行輔助教學(xué)。兩位教師各司其職、協(xié)同合作，既保證了傳承的真實(shí)性，又符合現(xiàn)代教育的規(guī)律，共同為體育非遺的社會(huì)化傳承筑牢根基。

3.3組織多樣化活動(dòng)，營(yíng)造全民參與的社會(huì)傳承氛圍

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力源于鮮活的社會(huì)實(shí)踐。要讓這些傳統(tǒng)技藝走出博物館和傳承人的小圈子，必須通過組織多樣化的公共活動(dòng)，為其構(gòu)建可供展演、體驗(yàn)和參與的社會(huì)場(chǎng)景，營(yíng)造一個(gè)人人皆可參與、樂于參與的濃厚文化氛圍。

一方面，進(jìn)行活態(tài)傳承場(chǎng)景的空間重構(gòu)?？稍谔趴h城、榆社等文化富集區(qū)，試點(diǎn)設(shè)立傳統(tǒng)體育文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。這些保護(hù)區(qū)并非靜態(tài)的陳列館，而是集展演、教學(xué)、體驗(yàn)、休閑于一體的活態(tài)文化空間。區(qū)內(nèi)可建設(shè)以二十四節(jié)氣為主題的非遺廣場(chǎng)，讓九曲黃河燈陣、撓羊賽等與歲時(shí)節(jié)令緊密相關(guān)的民俗活動(dòng)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間回歸到真實(shí)的生活場(chǎng)景之中。在平遙古城等知名旅游景區(qū)，可打造沉浸式展演劇場(chǎng)，推出白天技藝體驗(yàn)、夜間光影秀的全時(shí)段文旅產(chǎn)品，引導(dǎo)游客從單純的觀賞式體驗(yàn)向深度的參與式傳承轉(zhuǎn)變。

另一方面，推動(dòng)非遺項(xiàng)目從小眾傳承向大眾參與轉(zhuǎn)化。這意味著要對(duì)部分傳統(tǒng)技藝進(jìn)行現(xiàn)代化、大眾化的改造，降低參與門檻?？山M建專業(yè)團(tuán)隊(duì)，在保留核心文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將復(fù)雜的套路簡(jiǎn)化，創(chuàng)編一套適合市民在公園、廣場(chǎng)練習(xí)的形意拳健身操。也可借鑒現(xiàn)代體育賽事的模式，將背冰這一傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，改造為面向公眾開放的背冰耐力挑戰(zhàn)賽，吸引廣大健身愛好者參與。

4山西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑4.1加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)融合，拓寬體育非遺的價(jià)值轉(zhuǎn)化渠道

要實(shí)現(xiàn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，必須推動(dòng)其從依賴政府輸血的被動(dòng)保護(hù)模式，轉(zhuǎn)向能夠自我造血的主動(dòng)活化模式。其核心在于加強(qiáng)其與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的深度融合，通過多元化的商業(yè)實(shí)踐，拓寬其價(jià)值轉(zhuǎn)化渠道，讓文化優(yōu)勢(shì)真正轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢(shì)。

文旅融合是當(dāng)前最直接有效的路徑。需推動(dòng)體育非遺從靜態(tài)的景點(diǎn)式展演，升級(jí)為動(dòng)態(tài)的沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品。可整合地理上鄰近、文化上關(guān)聯(lián)的非遺項(xiàng)目，設(shè)計(jì)主題化的體育文化旅游線路。例如，打造一條晉商武術(shù)文化廊，游客既能在平遙古城觀看鏢局主題的實(shí)景演出，又能在王家大院等晉商宅院里參與“鏢局探秘 + 形意拳體驗(yàn)”的研學(xué)活動(dòng)。

文創(chuàng)開發(fā)是放大文化價(jià)值的關(guān)鍵手段。需將體育非遺所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化符號(hào)、故事原型、美學(xué)元素提煉出來，進(jìn)行IP化運(yùn)營(yíng)。以國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)自天塔獅舞為例，其驚險(xiǎn)刺激的表演形式、威武華麗的獅頭形象，本身就是極具潛力的視覺IP?？膳c設(shè)計(jì)公司、玩具廠商合作，開發(fā)系列動(dòng)漫、手辦、潮流服飾等衍生品，讓獅舞的形象脫離單一的表演場(chǎng)景，進(jìn)入更廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)。

品牌賦能是提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要策略?？蓪?shí)施老字號(hào)振興計(jì)劃，鼓勵(lì)像廣譽(yù)遠(yuǎn)這樣的中華老字號(hào)，深度挖掘自身品牌中的養(yǎng)生文化，結(jié)合傅山養(yǎng)生術(shù)等傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)，開發(fā)高端康養(yǎng)課程與產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)品牌與非遺項(xiàng)目的雙向賦能。同時(shí)，要積極尋求與現(xiàn)代知名運(yùn)動(dòng)品牌的合作，將普商鏢局的服飾元素、武術(shù)器械的紋樣等融入安踏、李寧等品牌的運(yùn)動(dòng)裝備設(shè)計(jì)中，讓傳統(tǒng)美學(xué)在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中重獲新生。

4.2善用數(shù)字信息技術(shù)，創(chuàng)新非遺項(xiàng)目的傳播與體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

在數(shù)字化浪潮席卷社會(huì)的當(dāng)下，善用信息技術(shù)是破解體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播困境、重塑公眾體驗(yàn)?zāi)Ｊ降暮诵囊?。這既是傳播手段的革新，更是傳承理念與實(shí)踐場(chǎng)景的深刻重構(gòu)。需從數(shù)字典藏、智慧傳播、沉浸體驗(yàn)三個(gè)層面入手，構(gòu)建一個(gè)線上線下深度融合的數(shù)字生態(tài)[5]

數(shù)字典藏是傳承保護(hù)的基石。應(yīng)建設(shè)全省統(tǒng)一的體育非遺數(shù)字資源庫(kù)，運(yùn)用三維掃描、動(dòng)作捕捉等技術(shù)，為天塔獅舞的道具、背冰活動(dòng)的服飾等珍貴實(shí)物建立高精度數(shù)字模型。運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)為每個(gè)非遺項(xiàng)目建立唯一的文化基因碼，實(shí)現(xiàn)傳承脈絡(luò)、技藝演變的可追溯、可認(rèn)證，為知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與學(xué)術(shù)研究提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

智慧傳播是觸達(dá)新一代受眾的橋梁。需搭建一個(gè)多平臺(tái)的數(shù)字化傳播矩陣，打破傳統(tǒng)技藝與青年群體之間的文化壁壘。可開發(fā)一款名為“晉彩非遺”的省級(jí)官方APP，集成VR云游、名師直播教學(xué)、項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)查詢等功能。同時(shí)，要積極與B站、抖音等青年人聚集的社交平臺(tái)合作，改變單純展示動(dòng)作的宣傳模式，通過策劃紀(jì)錄片、微綜藝、挑戰(zhàn)賽等形式，合力打造非遺少年等具有親和力的網(wǎng)紅IP，用現(xiàn)代化的敘事方式講好山西的非遺故事。

沉浸體驗(yàn)是激發(fā)參與興趣的未來方向。技術(shù)應(yīng)用的目標(biāo)是讓非遺從可看變?yōu)榭赏??？删劢股罨?shí)用化導(dǎo)向，研發(fā)智能武術(shù)陪練機(jī)器人，內(nèi)置形意拳、通背拳等教學(xué)模塊，通過動(dòng)作識(shí)別與實(shí)時(shí)語音反饋，將專業(yè)指導(dǎo)帶人家庭健身場(chǎng)景。

4.3健全協(xié)同保障體系，為創(chuàng)新發(fā)展提供穩(wěn)定政策支持

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化與創(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，僅靠單一部門或個(gè)別項(xiàng)目的努力難以取得突破。必須從頂層設(shè)計(jì)人手，建立一個(gè)政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、法治保障、運(yùn)作高效的協(xié)同保障體系，為各項(xiàng)創(chuàng)新發(fā)展舉措提供穩(wěn)定且長(zhǎng)效的政策支持。

應(yīng)強(qiáng)化政府的統(tǒng)籌規(guī)劃與法治保障作用。建議成立省級(jí)層面的專項(xiàng)工作機(jī)構(gòu)，打破體育、文旅、教育、財(cái)政等部門間的壁壘，統(tǒng)一協(xié)調(diào)全省的保護(hù)與發(fā)展工作。該機(jī)構(gòu)需對(duì)全省資源進(jìn)行系統(tǒng)性評(píng)估，建立瀕危項(xiàng)目搶救、重點(diǎn)項(xiàng)目扶持、潛力項(xiàng)目培育的分級(jí)管理名錄。例如，對(duì)忻州撓羊賽這類傳承境遇堪憂的瀕危項(xiàng)目，應(yīng)立即啟動(dòng)搶救性保護(hù)預(yù)案。同時(shí)，應(yīng)加快立法進(jìn)程，出臺(tái)《山西省傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，明確各方主體的權(quán)利與責(zé)任，讓保護(hù)工作真正有法可依。

要?jiǎng)?chuàng)新資金投入與管理機(jī)制。政府財(cái)政應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮其基礎(chǔ)性與引導(dǎo)性作用，更重要的是要撬動(dòng)社會(huì)力量的廣泛參與，改變資金來源單一的困境。可探索設(shè)立山西省體育非遺發(fā)展專項(xiàng)基金，通過財(cái)政注資、稅收優(yōu)惠、公益眾籌等方式吸引企業(yè)與民眾的資本投入。對(duì)于大型文旅融合項(xiàng)目或非遺場(chǎng)館建設(shè)，可以引入政府和社會(huì)資本合作模式，減輕財(cái)政壓力的同時(shí)，也能引入更專業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，提升資金使用效率。

要構(gòu)建跨主體、跨區(qū)域的常態(tài)化協(xié)作平臺(tái)。針對(duì)當(dāng)前各方力量碎片化運(yùn)作的弊端，應(yīng)建立一個(gè)連接政府、高校、企業(yè)與傳承人的非遺創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟。該聯(lián)盟的核心任務(wù)是打通產(chǎn)學(xué)研之間的轉(zhuǎn)化壁壘。例如，聯(lián)盟可以組織高校的文化學(xué)者、設(shè)計(jì)師與科技專家，與非遺代表性傳承人共同組成項(xiàng)目組，直接對(duì)接文旅企業(yè)的市場(chǎng)需求，將學(xué)術(shù)研究成果迅速轉(zhuǎn)化為可落地的文創(chuàng)產(chǎn)品或旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，確保創(chuàng)新活力能夠持續(xù)進(jìn)發(fā)。

5結(jié)語

山西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖呈現(xiàn)出“一核三帶\"的空間集聚格局，卻也面臨傳承人代際斷層、資金來源單一以及傳播模式滯后等系統(tǒng)性困境。為此，圍繞活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展雙重目標(biāo)，構(gòu)建了從重構(gòu)人才體系、融入國(guó)民教育，到深化產(chǎn)業(yè)融合、善用數(shù)字科技的系統(tǒng)性實(shí)現(xiàn)路徑。

在未來實(shí)踐中，必須摒棄碎片化的保護(hù)思路，堅(jiān)持以人為本的傳承固本與科技賦能的創(chuàng)新開拓并重，通過系統(tǒng)性保護(hù)推動(dòng)其價(jià)值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。唯有如此，方能使這些寶貴的文化遺產(chǎn)真正走出歷史記憶，成為可參與、可共享的活態(tài)文化，煥發(fā)出與時(shí)代同行的蓬勃生機(jī)。

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