博羅春秋時(shí)期文物：嶺南文化交融的歷史華章

摘 要：博羅縣地理位置優(yōu)越，是嶺南文化交流樞紐。該地區(qū)出土的春秋時(shí)期文物見(jiàn)證了地域文化發(fā)展，如陶壓錘反映當(dāng)時(shí)手工制造業(yè)規(guī)模與文化交流，夔紋陶印模展現(xiàn)藝術(shù)審美及文化融合，勾連云雷紋銅端鐘不僅展示出彼時(shí)高超的青銅鑄造技藝，更反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)禮儀層面的規(guī)范與講究。文章旨在深入剖析這些文物的具體特征、制作工藝，探討其在社會(huì)生產(chǎn)、文化藝術(shù)、社會(huì)禮儀等方面的歷史意義與價(jià)值，揭示博羅地域文化在春秋時(shí)期的多元面貌及重要地位。

關(guān)鍵詞：博羅春秋時(shí)期文物；地域文化特色；歷史意義與價(jià)值

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.13.034

博羅縣地處廣東中部、東江下游北部，憑借其獨(dú)特的地理位置，成為古代文化交融的關(guān)鍵區(qū)域。博羅地域文化在春秋時(shí)期的具體發(fā)展?fàn)顩r，尤其是社會(huì)生產(chǎn)、文化交流、社會(huì)禮儀等方面的細(xì)節(jié)，尚未得到充分探究。博羅縣博物館所藏的春秋時(shí)期文物為研究提供了珍貴實(shí)物資料。這些文物的特征、工藝以及背后意義有待深入挖掘，它們?nèi)绾畏从钞?dāng)時(shí)博羅地區(qū)與周邊的互動(dòng)也需進(jìn)一步解讀。因此，深入研究這些春秋時(shí)期文物，有助于全面展現(xiàn)博羅地域文化在春秋時(shí)期的真實(shí)面貌，揭示其在古代歷史進(jìn)程中的重要意義。

1 博羅地域文化與春秋文物的淵源

博羅縣以其獨(dú)特的地理位置，成為嶺南地區(qū)古代文化交流與融合的重要樞紐。博羅縣博物館所珍藏的春秋時(shí)代文物，猶如歷史長(zhǎng)河中的璀璨星辰，它們深深植根于博羅地域文化的肥沃土壤中，是博羅地域文化發(fā)展歷程的重要見(jiàn)證者①。

博羅地區(qū)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋時(shí)期以前，這里就有人類(lèi)活動(dòng)的痕跡。隨著時(shí)間的推移，博羅逐漸形成獨(dú)特的地域文化，其文化面貌受到多種因素的影響。從自然環(huán)境來(lái)看，博羅山水相依，豐富的自然資源為人類(lèi)的生存和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，而地理位置的優(yōu)越性，使其處于不同文化交流的前沿地帶。到春秋時(shí)期，博羅地區(qū)與周邊地區(qū)的交流日益頻繁，這種交流在文物上留下了深刻的印記。

這些出土文物反映了當(dāng)時(shí)博羅地區(qū)社會(huì)生活的多個(gè)方面，它們與博羅地域文化緊密相連，是當(dāng)時(shí)人們生產(chǎn)、生活、信仰和審美等方面的物質(zhì)體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)這些文物的研究，我們可以探尋博羅地域文化在春秋時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，了解其與周邊文化的互動(dòng)關(guān)系，從而揭示博羅地區(qū)在古代歷史進(jìn)程中的重要地位。

2 春秋時(shí)期文物的具體描述

2.1 陶壓錘（圖1）

這件陶壓錘質(zhì)地為陶質(zhì)，通高7.50厘米，直徑7厘米，出土于博羅縣園洲鎮(zhèn)田頭村梅花墩窯址②。其整體顏色以灰黑色為主，局部夾雜著不規(guī)則的土黃色斑駁，仿佛在訴說(shuō)歲月的滄桑。它的形狀上寬下窄，底部呈現(xiàn)出圓潤(rùn)的弧形，猶如一個(gè)堅(jiān)實(shí)的底座，在使用過(guò)程中提供了穩(wěn)定的支撐。頂部有一個(gè)類(lèi)似柱體的結(jié)構(gòu)，柱體表面略顯粗糙，可能是長(zhǎng)期使用磨損所致，也可能是制作時(shí)的原始狀態(tài)，為這件陶壓錘增添了幾分古樸厚重的氣息。仔細(xì)觀察器身，還能發(fā)現(xiàn)一些細(xì)微的黑色刻痕。這些刻痕深淺不一，有的呈直線狀，有的略顯彎曲，分布在器身的不同位置。它們可能是工匠在制作過(guò)程中留下的標(biāo)記，用于區(qū)分不同的批次或用途；也有可能是使用者在日常勞作中為了便于識(shí)別或記憶而特意刻畫(huà)的符號(hào)。雖然其確切含義已難以考證，但卻為這件文物增添了一抹神秘的色彩。

從制作工藝上看，陶壓錘的成型工藝可能是采用手工捏制或借助簡(jiǎn)單模具成型的方法。在陶土的選擇上，當(dāng)時(shí)的工匠或許選用了當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的黏土，經(jīng)過(guò)篩選、淘洗等處理后，將陶土揉制成合適的形狀。在燒制過(guò)程中，火候的控制至關(guān)重要。從陶壓錘的顏色和質(zhì)地來(lái)看，燒制溫度可能相對(duì)適中，使陶土在保持一定硬度的同時(shí)，又不會(huì)過(guò)于脆硬，從而保證了其在使用過(guò)程中的耐用性。陶壓錘表面的黑色刻痕，可能是在燒制完成后，使用尖銳的工具刻畫(huà)而成的。這種刻畫(huà)工藝雖然簡(jiǎn)單，但卻需要一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)，以確?？毯矍逦?、持久。這些刻痕的存在，不僅是一種裝飾，更可能是一種實(shí)用的標(biāo)記，反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)谏a(chǎn)管理或工具使用方面的一些方式和習(xí)慣。

2.2 夔紋陶印模（圖2）

夔紋陶印模為陶質(zhì)，通長(zhǎng)5.60厘米，通寬3.80厘米，通高2.50厘米，出土于博羅縣園洲鎮(zhèn)田頭塘角窯址③。其整體形狀為規(guī)整的長(zhǎng)方體，其六個(gè)面中，有一個(gè)較大的面用于雕刻夔紋，其余面相對(duì)平整光滑。這個(gè)雕刻夔紋的面略微凹陷，形成一個(gè)淺淺的印槽，以便在印制花紋時(shí)能夠更好地容納顏料或印泥。夔紋雕刻精美絕倫，線條流暢自然，宛如行云流水。夔紋的形態(tài)神秘而莊重，其頭部呈現(xiàn)出一種夸張的形狀，眼睛大而突出，仿佛具有洞察一切的力量；身體部分則蜿蜒曲折，線條粗細(xì)變化有致，有的地方線條纖細(xì)如絲，表現(xiàn)出夔的靈動(dòng)之美，有的地方線條粗壯有力，彰顯出夔的威嚴(yán)氣勢(shì)。整個(gè)夔紋圖案充滿了動(dòng)感，仿佛夔在印模上奔騰跳躍，栩栩如生。

夔紋陶印模的制作體現(xiàn)了較高的工藝水平。在陶土的準(zhǔn)備方面，可能經(jīng)過(guò)了精細(xì)加工，以確保陶土的細(xì)膩度和可塑性。雕刻夔紋是整個(gè)制作過(guò)程中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，工匠需要具備精湛的雕刻技藝。從夔紋的線條質(zhì)量來(lái)看，他們可能使用了尖銳而精細(xì)的工具，如骨制或石制的雕刻刀具。在雕刻過(guò)程中，工匠先勾勒出夔紋的大致輪廓，然后逐步細(xì)化線條，精心雕琢出夔的眼睛、身體、爪子等細(xì)節(jié)部分。印模的燒制也需要嚴(yán)格控制火候和時(shí)間。如果火候不足，印?？赡軙?huì)質(zhì)地疏松，影響使用壽命；如果火候過(guò)大，又可能導(dǎo)致陶土變形或開(kāi)裂，破壞夔紋的完整性。經(jīng)過(guò)精心燒制的夔紋陶印模，不僅具有一定的硬度和耐磨性，而且能夠清晰地復(fù)制夔紋圖案，為陶器裝飾提供了高效、優(yōu)質(zhì)的工具。

2.3 勾連云雷紋銅端鐘（圖3）

勾連云雷紋銅端鐘采用銅質(zhì)鑄造而成，整體造型修長(zhǎng)典雅④。鐘體呈長(zhǎng)條形，長(zhǎng)度適中，給人一種莊重又不失靈動(dòng)的感覺(jué)。一端帶有獨(dú)特的尖刺狀結(jié)構(gòu)，尖刺部分線條流暢，逐漸收尖，其作用可能與發(fā)聲或懸掛方式有關(guān)。鐘體表面布滿了勾連云雷紋，這些紋飾密密麻麻卻又排列有序。勾連云雷紋以云紋和雷紋為基本元素：云紋線條柔和，呈卷曲狀，如同天空中飄動(dòng)的云朵，形態(tài)各異，有的像如意，有的像靈芝，寓意吉祥和美好；雷紋則以直線和折線為主，線條剛勁有力，象征著天地間的力量和威嚴(yán)。云紋和雷紋相互勾連纏繞，形成了復(fù)雜而精美的圖案，仿佛在講述著古老的故事。整個(gè)勾連云雷紋銅端鐘的外觀造型和紋飾設(shè)計(jì)相得益彰，展現(xiàn)出一種古樸而神秘的美感。

勾連云雷紋銅端鐘的制作工藝反映了當(dāng)時(shí)高超的青銅鑄造技術(shù)。首先，在模具制作方面，需要制作出非常精細(xì)的內(nèi)模和外模，以確保鐘體的形狀和紋飾能夠準(zhǔn)確地鑄造出來(lái)。模具的制作可能采用了陶?；蚴?，工匠們?cè)谀＞呱暇牡窨坛龉催B云雷紋的圖案，每一個(gè)線條、每一處細(xì)節(jié)都需要高度的專注和精湛的技藝。在鑄造過(guò)程中，銅液的配比和澆注溫度的控制至關(guān)重要。當(dāng)時(shí)的工匠們可能已經(jīng)掌握了合適的銅錫合金比例，以保證銅端鐘具有良好的音質(zhì)和機(jī)械性能。澆注銅液時(shí)，需要確保銅液能夠均勻地填充模具的每一個(gè)角落，避免出現(xiàn)氣孔、砂眼等缺陷。鑄造完成后，還需要進(jìn)行打磨、修整等后續(xù)加工工序，使銅端鐘的表面更加光滑平整，紋飾更加清晰明亮。

3 文物蘊(yùn)含的歷史意義和價(jià)值分析

3.1 反映手工制造業(yè)的發(fā)展與文化交流活動(dòng)

陶壓錘的存在反映了春秋時(shí)期博羅地區(qū)手工制造業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)時(shí)陶器制作是人們?nèi)粘５闹匾a(chǎn)活動(dòng)之一，陶壓錘作為陶器制作工具，表明當(dāng)時(shí)的陶器制作已經(jīng)有了一定的規(guī)模和專業(yè)化程度。它的使用可以提高陶器制作的效率和質(zhì)量，使陶器的形狀更加規(guī)整、美觀。這意味著當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活器具的要求不僅僅是滿足基本的使用功能，還開(kāi)始注重其外觀和品質(zhì)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活水平具有一定的提高⑤。從陶壓錘的制作工藝，推測(cè)當(dāng)時(shí)可能存在專門(mén)的工匠群體，他們掌握著制作陶壓錘的技術(shù)，并將其傳承和發(fā)展。這些工匠在制作陶壓錘時(shí)，需要考慮到其功能和實(shí)用性，同時(shí)也可能會(huì)根據(jù)不同的需求進(jìn)行一定的創(chuàng)新和改進(jìn)。陶壓錘的廣泛使用，促進(jìn)了陶器制作行業(yè)的分工與協(xié)作，推動(dòng)了手工制造業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

另外，陶壓錘的制作工藝和造型特點(diǎn)可能蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和習(xí)俗。雖然它是一件實(shí)用工具，但在制作過(guò)程中，可能融入了當(dāng)?shù)氐膶徝烙^念和文化元素。例如，其形狀和刻痕可能與當(dāng)?shù)氐男叛觥⑸裨拏髡f(shuō)或生活方式有關(guān)，這些文化因素通過(guò)工匠的雙手傳承下來(lái)，并體現(xiàn)在陶壓錘的制作上。同時(shí)，博羅地區(qū)與周邊地區(qū)的文化交流也可能對(duì)陶壓錘的制作產(chǎn)生影響。在春秋時(shí)期，各地的文化交流日益頻繁，不同地區(qū)的制作工藝和文化元素可能相互傳播和融合。陶壓錘的制作工藝可能吸收了周邊地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)，或者受到其他文化的啟發(fā)，不斷發(fā)展和演變。這也反映了博羅地區(qū)在當(dāng)時(shí)的文化交流中扮演著一定的角色，積極參與著文化的傳播與融合。

3.2 展現(xiàn)了藝術(shù)審美以及文化的交流與融合

夔紋陶印模上的夔紋雕刻精美，線條流暢，形態(tài)生動(dòng)，充分展示了春秋時(shí)期博羅地區(qū)的藝術(shù)水平和審美觀念。夔紋作為一種古老而神秘的紋飾，其獨(dú)特的造型和富有韻律的線條，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美的追求和對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的探索。這種精美的紋飾不僅裝飾了陶器，使其成為具有藝術(shù)價(jià)值的生活用品，也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活中美的追求⑥。夔紋的雕刻工藝需要工匠具備高超的技藝和豐富的想象力。工匠們通過(guò)對(duì)線條的運(yùn)用、形態(tài)的塑造，將夔紋的神秘和威嚴(yán)展現(xiàn)得淋漓盡致。這表明當(dāng)時(shí)的博羅地區(qū)已經(jīng)形成了一定的藝術(shù)風(fēng)格和審美標(biāo)準(zhǔn)，并且在陶器裝飾藝術(shù)方面達(dá)到了較高的水平。這種藝術(shù)風(fēng)格可能受到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、社會(huì)信仰、社會(huì)生活等多種因素的影響，是博羅地域文化的重要組成部分。

夔紋陶印模上的夔紋起源于商周時(shí)期的青銅器紋飾，其在博羅地區(qū)陶器上的出現(xiàn)，是文化傳播與融合的有力證據(jù)。這表明博羅地區(qū)與中原文化或其他發(fā)達(dá)文化區(qū)域有著密切的聯(lián)系，通過(guò)貿(mào)易、遷徙、文化交流等途徑，吸收了外來(lái)文化的元素，并將其融到本土的陶器制作中。這種文化融合不僅豐富了博羅地區(qū)的文化內(nèi)涵，也促進(jìn)了不同文化之間的相互理解和發(fā)展。夔紋陶印模的使用使夔紋圖案在陶器上廣泛傳播，這有助于文化的傳承和擴(kuò)散。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，陶器是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈锲?，通過(guò)陶器上的紋飾，文化信息得以傳遞給更多的人。夔紋陶印模的存在，或成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾獦?biāo)識(shí)之一，加速了夔紋文化在博羅地區(qū)的傳播，同時(shí)也為研究古代文化傳播的路徑和方式提供了重要線索。

3.3 體現(xiàn)了青銅鑄造技藝成就及當(dāng)時(shí)社會(huì)禮儀意義

勾連云雷紋銅端鐘作為一種樂(lè)器，可能在春秋時(shí)期的社會(huì)禮儀生活中具有重要意義。在古代社會(huì)，音樂(lè)被視為與神靈溝通的重要手段，在祭祀、慶典等儀式中扮演著不可或缺的角色⑦。勾連云雷紋銅端鐘的出現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)的博羅地區(qū)已經(jīng)有了較為發(fā)達(dá)的精神信仰和禮儀文化，人們通過(guò)演奏音樂(lè)來(lái)表達(dá)對(duì)神靈的敬畏和祈求，或者在慶典活動(dòng)中營(yíng)造莊重、歡快的氛圍。該銅端鐘上的勾連云雷紋具有深刻的精神象征意義。云雷紋在中國(guó)古代文化中與天地神靈相關(guān)聯(lián)，象征著天地之間的神秘力量和秩序。勾連云雷紋的復(fù)雜圖案可能代表著當(dāng)時(shí)人們對(duì)宇宙萬(wàn)物相互關(guān)系的理解，以及對(duì)神靈世界的想象和崇拜。在精神信仰儀式中，該銅端鐘上的這些紋飾可能被認(rèn)為具有特殊的魔力，能夠增強(qiáng)儀式的神圣性和權(quán)威性。

勾連云雷紋銅端鐘的制作工藝反映了春秋時(shí)期青銅鑄造技術(shù)的高超水平。青銅鑄造是當(dāng)時(shí)一項(xiàng)先進(jìn)的技術(shù)，需要掌握采礦、冶煉、鑄造等多個(gè)環(huán)節(jié)的復(fù)雜工藝。該銅端鐘的存在表明博羅地區(qū)在這些方面或已取得了顯著成就，擁有一批熟練掌握青銅鑄造技術(shù)的工匠和相應(yīng)的生產(chǎn)設(shè)施。博羅地區(qū)目前并未發(fā)現(xiàn)青銅遺址，這可能與博羅地區(qū)的地理特征和歷史發(fā)展有關(guān)，可能因歷史變遷和自然因素而難以保存下來(lái)。從該銅端鐘的造型設(shè)計(jì)和紋飾雕刻可以看出，當(dāng)時(shí)的博羅地區(qū)在藝術(shù)設(shè)計(jì)、工程技術(shù)等方面也有了較高的發(fā)展。其修長(zhǎng)的造型和精美紋飾不僅體現(xiàn)了藝術(shù)美感，也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)精確的設(shè)計(jì)和精湛的制作工藝。說(shuō)明博羅地區(qū)在春秋時(shí)期已經(jīng)具備了一定的文明程度，在技術(shù)創(chuàng)新、文化藝術(shù)等領(lǐng)域都有了自己的特色和成就，是當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)文明發(fā)展的重要代表之一。

4 結(jié)語(yǔ)

博羅縣博物館收藏的春秋時(shí)期文物，是博羅地域文化的珍貴遺產(chǎn)。陶壓錘見(jiàn)證手工制造業(yè)的發(fā)展與文化交融；夔紋陶印模彰顯了藝術(shù)魅力與文化傳播；勾連云雷紋銅端鐘凸顯社會(huì)禮儀意義和青銅工藝成就。它們從多方面展現(xiàn)了春秋時(shí)期博羅地區(qū)的社會(huì)生活與文化特色。這些文物不僅為研究博羅地域文化提供了重要依據(jù)，也為嶺南地區(qū)古代文化交流與發(fā)展研究提供了有力支撐。通過(guò)它們，我們能更好地理解博羅地區(qū)在春秋時(shí)期的文化脈絡(luò)，助力于傳承和弘揚(yáng)這一地區(qū)的優(yōu)秀歷史文化。

注釋

①本刊訊.10家春節(jié)“頂流”博物館出爐[J].客家文博，2024（１）：2.

②潘慧鳴.在實(shí)用與審美之間：欽州坭興陶發(fā)展研究[D].景德鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，2023.

③蔡克中.先秦工具發(fā)展研究[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2023.

④李昭陽(yáng).陳夢(mèng)家銅器學(xué)研究[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2023.

⑤楊超.春秋戰(zhàn)國(guó)出土文物中的樂(lè)舞文化[J].百科知識(shí)，2022（24）：3-5.

⑥陳闖.淺談青銅器文物的腐蝕原因及修復(fù)：以濟(jì)寧市博物館館藏春秋列鼎為例[J].東方收藏，2023（5）：93-95.

⑦肖敬堯.奇妙的嶺南文化探秘之旅[J].少男少女，2024（12）：29.