博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但是隨著城市擴(kuò)張和人們生活方式的改變，許多原本植根于民間、代表地域文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在失去生存的土壤，面臨保護(hù)與傳承的危機(jī)。作為收藏、保護(hù)、研究和展示宿遷地區(qū)歷史文化最主要的機(jī)構(gòu)，宿遷市博物館應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，在保護(hù)與傳承本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中發(fā)揮更重要的作用。

關(guān)鍵詞：博物館；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；宿遷

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.12.009

2007年，國際博物館協(xié)會將博物館定義修訂為“一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、非營利的常設(shè)機(jī)構(gòu)，向公眾開放，為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播、展示人類及人類環(huán)境的有形遺產(chǎn)和無形遺產(chǎn)”。這是國際博物館協(xié)會首次將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）納入博物館保護(hù)范疇。這一概念的提出，突破了傳統(tǒng)意義上博物館關(guān)于保存和展示“物”的概念，要求博物館擴(kuò)展業(yè)務(wù)范圍，更加具備兼容性，承擔(dān)更多社會責(zé)任。2022年，國際博物館協(xié)會再次修訂博物館的定義，博物館“研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)”，繼續(xù)強(qiáng)化博物館參與非遺保護(hù)的職能，強(qiáng)調(diào)博物館應(yīng)“闡釋”非遺，即以展陳、講解等方式講好非遺故事，更清晰、準(zhǔn)確地向觀眾傳遞非遺文化內(nèi)涵。

面對新時代的轉(zhuǎn)型要求，地方博物館應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，致力于本地非遺保護(hù)、展示與傳承。尤其是以宿遷市博物館為代表的中小型博物館，更應(yīng)該開闊思路，將“博物館+非遺”這一模式引入展陳及社教活動中，并把這一過程作為實(shí)現(xiàn)博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的突破口。

1 博物館參與非遺保護(hù)的必要性

2011年開始施行的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定博物館等公共文化機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開展非遺的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非遺代表性項(xiàng)目的宣傳、展示。這是從法律層面將非遺保護(hù)確定為博物館的法定義務(wù)。同時，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定地方政府和文化主管部門應(yīng)組織非遺調(diào)查，建立檔案和共享數(shù)據(jù)庫，保管資料，開展非遺代表性項(xiàng)目的傳承、傳播等，為做好非遺保護(hù)工作指明了路徑。這些恰好都是博物館的強(qiáng)項(xiàng)，博物館參與非遺保護(hù)大有可為。

在非遺的各種表現(xiàn)形式中，雖主要依托“人”，以口頭、技藝、風(fēng)俗等“無形”的形式而存在，但多數(shù)表現(xiàn)形式都離不開“有形”的“物”，如表演所需的道具，以及傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)的代表性作品等。而博物館在長期“物”的保存和展示中，在文物資源普查、建立名錄體系、記錄文字和影像資料、展覽展示、對外宣傳等方面積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，都能成為參與非遺保護(hù)的優(yōu)勢。一方面，博物館可以以“靜態(tài)”的方式保存實(shí)物資料；另一方面，與傳承人開展活動，以“動態(tài)”方式將非遺納入博物館展陳內(nèi)容，并且通過社教活動等形式，為非遺傳承人與觀眾提供參與和互動的機(jī)會，這也是中小型博物館在經(jīng)費(fèi)不足又缺乏高質(zhì)量文物展覽的情況下，擴(kuò)展博物館功能、創(chuàng)新展覽形式、以低成本吸引觀眾的重要方式。

2 宿遷市博物館參與非遺保護(hù)的優(yōu)勢

2.1 闡釋和展示優(yōu)勢

非遺只有通過展示才具有生命力，宿遷市博物館是全市功能最全、硬件設(shè)施最好、最具地區(qū)影響力的博物館。場館面積15000平方米，展廳面積6000余平方米，臨時展廳1200余平方米，有數(shù)量充足且具備恒溫恒濕條件的文物展柜，可充分滿足非遺代表性作品等實(shí)物資料的展覽展示需要。宿遷市博物館還擁有功能完善的社教活動室，可以為日常開展活動、設(shè)立專門的非遺傳承人工作室等提供場地支持。此外，足夠面積的室外廣場，加上聲、光、電、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等多媒體設(shè)備一應(yīng)俱全，可為立體呈現(xiàn)諸如傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)舞蹈等非遺項(xiàng)目提供技術(shù)支持。

2.2 收藏與保護(hù)優(yōu)勢

宿遷市博物館在收藏、保管、預(yù)防性保護(hù)等方面具有天然優(yōu)勢。硬件方面，宿遷市博物館有專業(yè)的文物庫房，根據(jù)不同材質(zhì)藏品對溫濕度條件要求的不同分隔為獨(dú)立庫區(qū)，各庫區(qū)均具備恒溫恒濕條件，同時庫房內(nèi)配備有完善的消防與安防設(shè)施，可確保藏品安全；軟件方面，宿遷市博物館已建立起一整套完善的藏品保管制度，搭建起藏品管理系統(tǒng)，可隨時查閱、調(diào)用藏品資料，實(shí)現(xiàn)資源共享。良好的軟硬件條件，可實(shí)現(xiàn)視聽資料、實(shí)物藏品的長久保存和充分利用。

2.3 研究優(yōu)勢

宿遷市博物館擁有一支具備各方面專業(yè)知識、熟悉宿遷本地歷史文化的業(yè)務(wù)隊(duì)伍，具備做好相關(guān)研究工作的能力：對非遺相關(guān)實(shí)物藏品的基礎(chǔ)養(yǎng)護(hù)及修復(fù)；宿遷本地非遺形式的起源、發(fā)展演變和傳承譜系研究；撰寫陳列大綱，設(shè)計(jì)陳列形式；利用博物館自身影響力整合社會資源，策劃非遺專題展覽；以專業(yè)語言向觀眾講好非遺背后的故事；策劃非遺主題活動；進(jìn)行對外宣傳和市場推廣；等等。

2.4 有可參照的成功案例

當(dāng)前，非遺走進(jìn)博物館也漸成趨勢。例如，西安關(guān)中民俗藝術(shù)博物院將老腔劇團(tuán)引入博物院，開辟專門的演出場所，提供必要的經(jīng)費(fèi)保證，為游客提供原汁原味的老腔演出，從而將老腔這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以鮮活的姿態(tài)保留下來；南京博物院建立專門的非遺館，以靜態(tài)方式展示非遺實(shí)物，同時邀請非遺代表性傳承人進(jìn)行活態(tài)展示；福建龍巖市博物館也建成非遺專題展示館，通過500余件（套）實(shí)物資料，配合圖片展板、多媒體視頻音頻、街景場景、3D游戲等互動體驗(yàn)項(xiàng)目，系統(tǒng)地展現(xiàn)了龍巖非遺。這些成功的案例都可作為宿遷市博物館做好非遺保護(hù)、展示和傳承工作的經(jīng)驗(yàn)參考。

3 宿遷市博物館參與非遺保護(hù)的成果

宿遷市有豐富多彩的非遺表現(xiàn)形式，目前有泗州戲、洪澤湖漁鼓、洋河酒釀造技藝、蘇北大鼓等4個項(xiàng)目被列入國家級非遺保護(hù)名錄，此外還有省級項(xiàng)目32個、市級項(xiàng)目112個、縣（區(qū)）級項(xiàng)目344個，擁有國家級非遺代表性項(xiàng)目名錄中的全部10個分類。如民間文學(xué)有“季札掛劍”的故事，傳統(tǒng)音樂有天崗鑼鼓，傳統(tǒng)舞蹈有丁嘴跑驢，傳統(tǒng)戲劇有淮海戲，曲藝有蘇北琴書，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技有徐家雜技，傳統(tǒng)美術(shù)有云渡桃雕，傳統(tǒng)技藝有蔡集手抄草紙制作技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥有小針刀療法，民俗有皂河龍王廟會。當(dāng)前，宿遷市博物館以多種方式在本地非遺保護(hù)中發(fā)揮作用，并取得積極成效。

3.1 收藏和保管非遺資料

宿遷市博物館在歷年進(jìn)行野外考古調(diào)查期間，同步征集到一批非遺和其他未列入非遺項(xiàng)目的民間文學(xué)類視聽、文字資料，另通過主動征集、接受捐贈、接受移交等方式，收藏了一批相關(guān)的實(shí)物資料。如承載宿遷市級非遺項(xiàng)目—宿遷婚俗的花轎、婚床，以及剪紙、拓印等部分非遺項(xiàng)目的代表性作品。以上資料均參照文物保管標(biāo)準(zhǔn)分類登記造冊，根據(jù)不同材質(zhì)提供最佳保存溫濕度條件，實(shí)行分類分庫保管。

3.2 全方位展示和宣傳

2024年春節(jié)期間，宿遷市博物館策劃“龍行龘龘 盛世朤朤—甲辰年龍文化展”，除文物展品外，還專門用一個展廳展出與“龍”主題相關(guān)的宿遷非遺代表性作品60余件（圖1），包括剪紙、瓷刻、根雕、盤扣、泥塑、烙畫、拓印等表現(xiàn)形式，其中許多是宿遷市博物館邀請非遺傳承人專門為此次展覽制作的。展覽策劃和展出期間，宿遷市博物館通過自媒體平臺、新聞媒體全程跟蹤報道。高質(zhì)量的展品及策展水準(zhǔn)，配合全方位的宣傳報道及一系列非遺主題的社教活動，共同促成此次展覽取得空前成功，春節(jié)假期期間數(shù)次刷新宿遷市博物館單日參觀人數(shù)紀(jì)錄，非遺的集中亮相取得令人驚艷的效果。此外，每年國際博物館日、文化和自然遺產(chǎn)日等重要活動期間，宿遷市博物館均在門前廣場組織文藝展演，為傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝類非遺項(xiàng)目搭建展示平臺，同時也作為吸引游客走進(jìn)博物館的重要手段。

3.3 積極推動傳承人培養(yǎng)

與文物不同，非遺最重要的特性是其傳承性，依靠年輕一代來傳承才是保護(hù)的最根本途徑。根據(jù)2015年開始施行的《宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦法》，教育部門應(yīng)將非遺納入選修課程，積極支持院校培養(yǎng)非遺后繼人才。宿遷市博物館積極響應(yīng)該項(xiàng)規(guī)定，主動對接教育部門和院校，尤其是中小學(xué)校，為其開展相應(yīng)教學(xué)活動提供場地和技術(shù)服務(wù)。通過舉辦社教活動，將非遺傳承人請進(jìn)展廳，專門面向中小學(xué)生現(xiàn)場演示糖畫（圖2）、泥塑、剪紙等兒童喜聞樂見的非遺項(xiàng)目，同時免費(fèi)提供材料供學(xué)生現(xiàn)場體驗(yàn)，讓學(xué)生群體感受宿遷非遺文化之美，了解非遺、愛上非遺、傳承非遺。

3.4 積極推介非遺項(xiàng)目

宿遷市博物館每年均通過舉辦大型活動宣傳、展示、推廣非遺。如宿遷市政府主辦的“酒都文化節(jié)”“人才周”“非遺大集”等活動，宿遷市博物館都會積極參與，依托館藏資源，設(shè)立本館專題展示區(qū)域，其中非遺項(xiàng)目一直都是主要的展示宣傳和推介對象，不僅為非遺代表性作品提供靜態(tài)展示平臺，還聯(lián)合非遺傳承人策劃相關(guān)活動，對非遺形式進(jìn)行動態(tài)展示，為市民提供沉浸式的非遺體驗(yàn)，擴(kuò)大非遺影響力。

4 宿遷市博物館參與非遺保護(hù)的不足

宿遷市博物館在展示、保護(hù)、傳承本地非遺方面取得了一些成就，但也存在一些問題。

4.1 職責(zé)不夠明確

宿遷市博物館日常工作還是圍繞文物展開，無論是主管部門還是本館章程、發(fā)展規(guī)劃等均未明確將參與非遺保護(hù)作為博物館的工作職責(zé)，也未與相關(guān)主管部門實(shí)現(xiàn)聯(lián)動和資源共享，這使得宿遷市博物館開展非遺相關(guān)工作缺乏根本遵循，同時也缺少可供遵守的規(guī)章制度和具備可操作性的工作手冊等基礎(chǔ)性文件。

4.2 收藏缺乏系統(tǒng)性

宿遷市博物館雖收藏有非遺相關(guān)資料，但基本以傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)代表性作品等實(shí)物資料為主，且實(shí)物藏品未成體系；未涉及傳統(tǒng)舞蹈、曲藝等“無形”資料的記錄和整理，缺少相關(guān)的視聽資料，不能反映宿遷非遺文化資源的全貌，也無法為策劃專題展、制作相關(guān)的宣傳片等提供足夠的支持。

4.3 參與程度不夠深入

宿遷市博物館雖舉辦了一系列與非遺項(xiàng)目相關(guān)的展覽和社教活動，但展覽均為臨時展覽，常設(shè)展中未加入非遺元素，未策劃專題展覽；社教活動與非遺傳承人的合作多在大型活動或展覽期間進(jìn)行，多依賴活動策劃人個人人脈資源促成合作，且一般只是短期甚至是臨時合作，充滿偶然性和不確定性。另外未與傳承人合作開展非遺資源的開發(fā)和利用，這對保護(hù)、宣傳、展示非遺文化是不利的。

5 宿遷市博物館參與非遺保護(hù)的對策

5.1 明確管理職責(zé)

目前，宿遷市的博物館及非遺管理均屬于文化廣電和旅游部門職能，為推動非遺保護(hù)工作邁向更高水平，應(yīng)由主管部門指令，將非遺保護(hù)納入博物館工作內(nèi)容，明確由博物館承擔(dān)調(diào)查、收藏、展示等具體業(yè)務(wù)工作。再在此前提下編修博物館章程及發(fā)展規(guī)劃，制定非遺藏品征集、保管、提用制度，重新劃分內(nèi)部業(yè)務(wù)部門，建立完善的組織架構(gòu)和工作流程規(guī)范。在主管部門的指導(dǎo)下，通過開展業(yè)務(wù)工作，盡快鍛煉出一支具備相關(guān)專業(yè)知識的人才隊(duì)伍。另外，還應(yīng)由主管部門與財(cái)政部門協(xié)調(diào)，在非遺藏品征集、展覽展示、社教活動等方面列支經(jīng)費(fèi)科目，爭取能給予額外的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。

5.2 系統(tǒng)性調(diào)查和征集資料

爭取主管部門和財(cái)政部門支持，借鑒不可移動文物普查的經(jīng)驗(yàn)，按照全市非遺名錄，有計(jì)劃、系統(tǒng)性地征集和整理一批傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝代表性作品等實(shí)物資料，記錄一批傳統(tǒng)戲劇、曲藝等非實(shí)物資料。征集過程中可參照文物征集標(biāo)準(zhǔn)，對經(jīng)濟(jì)價值較高或制作成本較高的作品給予一定的補(bǔ)助。充足的資料是開展非遺展示、保護(hù)和研究的最基礎(chǔ)條件。調(diào)查和征集過程中還應(yīng)該注重其他具有典型宿遷地域文化特征，但又未被列入非遺名錄的民俗、民間文學(xué)類資料。筆者曾長期從事考古工作，在宿遷全市進(jìn)行野外考古調(diào)查期間，也會注重民俗和非遺相關(guān)資料的搜集與記錄，工作期間常有感于宿遷非遺資源調(diào)查、認(rèn)定和征集還有廣闊天地。如民間流傳的關(guān)于乾隆皇帝的傳說，有些情節(jié)雖荒誕不經(jīng)，卻是某些歷史事件在民間思維中的反映。筆者在野外調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)口述文學(xué)的民俗項(xiàng)目依賴于方言存在，隨著年輕一輩普通話的普及，此類民間文學(xué)類非遺資源正逐漸消亡，即便以普通話進(jìn)行傳承，但失去了方言載體，也會丟失許多原汁原味的歷史信息。面對此種情況，博物館應(yīng)積極響應(yīng)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中“對通過調(diào)查或者其他途徑發(fā)現(xiàn)的瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，縣級人民政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)立即予以記錄并收集有關(guān)實(shí)物，或者采取其他搶救性保存措施”的規(guī)定，在調(diào)查和記錄的基礎(chǔ)上，推動地方政府將此類民間文學(xué)列入非遺名錄，并及時記錄文字及視聽資料。在征集的同時還有一項(xiàng)重要工作，就是按照《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》相關(guān)規(guī)定，根據(jù)歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的不同，摸索和建立一套切實(shí)可行的非遺藏品價值認(rèn)定制度，在已有國家級、省級、市級、縣級四級非遺名錄保護(hù)體系下，參考文物等級劃分標(biāo)準(zhǔn)，將非遺實(shí)物藏品劃分為珍貴藏品和一般藏品，在宿遷市博物館等中小型博物館資源有限的情況下，確定重點(diǎn)保護(hù)對象。此外，還要建立適應(yīng)非遺藏品的編目體系、檢索和提用系統(tǒng)，方便相關(guān)資源的利用。

5.3 推動非遺與展覽融合

《宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦法》規(guī)定：“市、縣（區(qū)）文化主管部門建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題展館（廳），展館（廳）面積不低于300平米，用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的展示、傳承、收藏和研究，并免費(fèi)向社會開放?！蹦壳埃捱w在市文化藝術(shù)中心開辟了專門的非遺展廳，但展品數(shù)量少且未對外開放，更像是為應(yīng)對保護(hù)辦法的出臺而推出的應(yīng)急性措施。在當(dāng)前財(cái)政狀況不足以支撐新建專門場館的前提下，宿遷市博物館應(yīng)該主動承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任，可以在臨時展廳開辟專門區(qū)域，在非遺資源普查的基礎(chǔ)上，依托收集到的實(shí)物和視聽資料策劃非遺專題展，展覽以實(shí)物為主，輔以音視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，展品定期更新。同時由博物館運(yùn)營經(jīng)費(fèi)中列支費(fèi)用，改造常設(shè)展中仿建的明清商業(yè)街場景，將場景中的店鋪改設(shè)為非遺傳承人工作室，平時作為非遺展區(qū)，定期或在重大活動期間，將對場地要求較小，以及無用水、用電、用火等安全隱患的非遺項(xiàng)目，如新袁柳編、草編、云渡桃雕等引入展區(qū)，邀請傳承人做現(xiàn)場演示，舉辦短期培訓(xùn)，讓觀眾在傳承人的指導(dǎo)下編織或雕刻自己喜愛的形象，獲得動手的樂趣和成就感。實(shí)際上，對中小博物館而言，將本就不精美的文物置于玻璃背后，讓其以“高冷”姿態(tài)出現(xiàn)于觀眾面前，人為制造隔閡，許多時候并不如互動性強(qiáng)的非遺體驗(yàn)項(xiàng)目更能引起觀眾的共鳴。同時，由于博物館在當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)中的權(quán)威性，非遺傳承人也熱衷于借助這一平臺展示自己。筆者在策劃甲辰年龍文化展征集展品期間，許多非遺傳承人踴躍報名，且基本都拿出本人代表性作品，甚至專門為此次展覽創(chuàng)作新的作品，并且要求對自己的作品多做宣傳，以期望得到更多的鏡頭和曝光度。由此可見，將非遺引入展廳，既可為非遺提供更廣闊的展示和交流平臺，也是充分利用博物館資源吸引游客，最大限度發(fā)揮博物館的社會服務(wù)功能的創(chuàng)新之舉。

5.4 創(chuàng)新社教活動形式

當(dāng)前社教活動已成為博物館的一項(xiàng)重要服務(wù)內(nèi)容，但宿遷市博物館目前開展的社教活動同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，如漆扇制作、搭建積木等，與其他博物館活動內(nèi)容大同小異，對觀眾的吸引力逐漸降低，面臨活動創(chuàng)新的瓶頸。而非遺具有極強(qiáng)的地域特征，蘊(yùn)含著本地民眾特有的思維方式和文化意識，且各種表現(xiàn)形式均來源于當(dāng)?shù)匕傩杖粘Ｉ?，是群眾喜聞樂見的，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和極強(qiáng)的生命力。博物館應(yīng)該與非遺傳承人深度合作，配合活動策劃人員從非遺中深入挖掘元素。例如，宿遷市博物館以舉辦“江蘇文明之根—順山集文化特展”為契機(jī)，將江蘇省級非遺項(xiàng)目—宿豫泥塑傳承人請進(jìn)展廳，教授孩子們根據(jù)自己的理解和視角，捏制自己眼中的宿遷順山集遺址出土文物形象。活動受到極大的關(guān)注和歡迎，無形中也是對宿遷歷史文化和此次展覽的推介。此外，還應(yīng)該嘗試以市場化方式，依托非遺資源，開展能彰顯地方文化特色又易于上手操作的精品社教活動，收取一定費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)博物館與非遺傳承人雙贏，也將“非遺+社教”打造成為宿遷市博物館一大品牌。

5.5 加強(qiáng)宣傳

目前，宿遷市博物館宣傳工作的重點(diǎn)在陳列展覽及社教活動。在日后的工作中，宣傳重心應(yīng)向非遺保護(hù)方向傾斜，利用博物館現(xiàn)有社交媒體平臺，定期推送非遺項(xiàng)目相關(guān)知識及代表性作品介紹；展覽配套的社教活動應(yīng)盡量與各種非遺形式相關(guān)聯(lián)；同時應(yīng)與電視臺協(xié)商，在報道相關(guān)展覽期間將配套開展的非遺主題活動或活動預(yù)告一并進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大受眾面，吸引更多人走進(jìn)博物館。

5.6 適當(dāng)進(jìn)行資源開發(fā)

非遺保護(hù)依賴財(cái)政資金持續(xù)大量的投入，更需要提升自身“造血”功能，依托非遺資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造足夠的經(jīng)濟(jì)利益，是非遺得以傳承的重要因素。宿遷市博物館應(yīng)該以籌建文創(chuàng)商店為契機(jī)，尋求與傳承人合作，開發(fā)相關(guān)的工藝品。如江蘇省級非遺項(xiàng)目—云渡核雕、宿遷市級非遺項(xiàng)目—旋木雕等代表性作品小巧玲瓏，雕刻形象惟妙惟肖，制作的工具也貼近生活，極具裝飾和實(shí)用價值，適宜作為博物館的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，也可作為舉辦活動、會議的伴手禮，在擴(kuò)大宿遷非遺影響范圍的同時也能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，實(shí)現(xiàn)博物館與非遺保護(hù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。甲辰年龍文化展期間，宿遷市博物館未推出相應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品，既引發(fā)部分游客不滿，也錯失一次絕佳的營銷機(jī)會，殊為遺憾。

6 結(jié)語

宿遷市博物館作為展示宿遷的一個窗口，為完整呈現(xiàn)宿遷地域文化特色，應(yīng)該堅(jiān)守好非遺保護(hù)陣地，探索“博物館+非遺”模式，實(shí)現(xiàn)博物館與非遺保護(hù)相互融合、共同發(fā)展。博物館參與非遺保護(hù)是一項(xiàng)全新的事物，必然會遇到許多問題，這需要博物館、非遺傳承人與全社會的共同參與和努力。另外，在當(dāng)前力量有限的情況下，應(yīng)該分清輕重緩急，對瀕臨消亡的非遺表現(xiàn)形式，應(yīng)該抓緊搜集相關(guān)實(shí)物，采用文字、錄音、錄像等方式真實(shí)、完整地記錄和整理，由博物館永久收藏和保存，即便最終消亡，也在博物館以另一種方式存在，為將來的復(fù)興提供可能。

參考文獻(xiàn)

[1]張秋蓮.博物館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性與可行性[J].藝海，2009（11）：100-102.

[2]陳倩.博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用[D].鄭州：鄭州大學(xué)，2013.

[3]呂佳.中小博物館如何開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作[J].文物鑒定與鑒賞，2022（24）：99-102.

[4]朱莉莉.博物館保護(hù)框架下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏（展）品征集[J].東南文化，2023（4）：136-142.

[5]朱琳.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入博物館實(shí)踐的對策研究[J].文物鑒定與鑒賞，2023（14）：100-103.

[6]溫良卿.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在博物館陳列展覽中的應(yīng)用研究：以龍巖市博物館為例[J].文物鑒定與鑒賞，2023（21）：72-75.