從傳統(tǒng)手工到現(xiàn)代技術(shù)

摘 要：自20世紀(jì)初以來，石窟寺調(diào)查歷經(jīng)一百多年的發(fā)展，逐漸發(fā)展成為考古學(xué)的一個(gè)重要分支。對石窟進(jìn)行調(diào)查并出版報(bào)告是深入研究的基礎(chǔ)，因此越來越受到重視。測繪作為記錄石窟的手段之一，發(fā)揮著不可替代的作用。測繪方式從過去的手工測量到現(xiàn)在對三維技術(shù)的應(yīng)用，技術(shù)的進(jìn)步加快了考古工作的進(jìn)度。總結(jié)以往測繪成果中常見的問題，能夠更好地服務(wù)于未來考古報(bào)告的編寫。

關(guān)鍵詞：石窟寺考古；測繪；手工；現(xiàn)代技術(shù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.12.026

考古測繪是通過科學(xué)的測量，用線圖的方式，按照一定比例繪制遺跡和遺物的正視圖像。石窟寺考古作為考古學(xué)的一個(gè)分支，其測繪是在科學(xué)測量的基礎(chǔ)上用線圖記錄石窟的窟前和外立面遺跡、窟內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)、造像布局、裝飾紋樣等。測繪線圖排除了殘損、風(fēng)化、腐蝕等現(xiàn)象帶來的視覺干擾，能夠清楚、直觀地表現(xiàn)對象的結(jié)構(gòu)、紋飾等關(guān)鍵信息。測繪線圖和文字、照片、拓片、數(shù)字化成果等共同構(gòu)成了石窟寺考古的記錄手段。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國的石窟寺等佛教遺跡進(jìn)入西方學(xué)者的視野，并興起一股調(diào)查浪潮。新中國成立后，國內(nèi)的石窟寺考古理論和方法日益完善，成為考古學(xué)的一個(gè)分支。由于石窟寺特殊的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的內(nèi)容，對其進(jìn)行科學(xué)且準(zhǔn)確測繪難度較大，制約了考古工作的開展和調(diào)查成果的出版。進(jìn)入新世紀(jì)以后，三維激光和數(shù)字技術(shù)的成熟與普及，極大地提高了測繪工作的效率。2021年，國家文物局發(fā)布了石窟寺考古中長期規(guī)劃和促進(jìn)報(bào)告出版的指導(dǎo)性文件，相關(guān)工作迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

1 石窟調(diào)查和報(bào)告編寫回顧

1.1 日本學(xué)者對云岡的調(diào)查

1893年7—12月，日本東京美術(shù)學(xué)校校長岡倉天心帶領(lǐng)該校繪畫科學(xué)生早崎梗吉來到中國進(jìn)行旅行考察，開啟了外國學(xué)者對中國古代佛教遺跡的考察熱潮?；诋?dāng)時(shí)的條件，此次考察以拍照、文字記錄和捶制拓片的方式進(jìn)行。最早有計(jì)劃、有組織地對我國石窟寺進(jìn)行深入調(diào)查和測繪的是日本學(xué)者。1936年3月，任職于京都大學(xué)東方文化研究所的水野清一、長廣敏雄和攝影師羽館易考察了響堂山石窟和龍門石窟，對南響堂山的七個(gè)洞窟進(jìn)行了為期一周的實(shí)地測量，龍門石窟則因體量龐大僅測量了部分小型洞窟。

1938—1944年每一年的8月到10月，以水野清一、長廣敏雄和羽館易三人為主的調(diào)查隊(duì)，對云岡石窟進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查、測繪、拍照（圖1）。1938年，水野清一和羽館易第一次到達(dá)云岡，由于缺少經(jīng)驗(yàn)，測繪工作進(jìn)展并不順利，僅勉強(qiáng)完成了第5、第6窟的測量?；貒螅{(diào)查隊(duì)總結(jié)不足，重新確定了大型洞窟立面圖的測量方法：首先在洞窟內(nèi)接近地面的位置設(shè)置井字形水平基準(zhǔn)線，然后以此為基礎(chǔ)利用皮尺、垂球等工具進(jìn)行測量。對于高處無法到達(dá)的地方，則采用搭設(shè)腳手架或利用長竹竿懸掛皮尺與吊有鉛錘的細(xì)繩這兩種方式。具體操作時(shí)，將竹竿前端精準(zhǔn)放置于待測量位置，確保線繩或皮尺自然下垂且保持垂直狀態(tài)，再結(jié)合預(yù)先設(shè)定的基準(zhǔn)線讀取皮尺上的尺寸數(shù)值，進(jìn)而準(zhǔn)確獲取該測量點(diǎn)的高度信息。測繪過程往往需要多人配合才能完成，為此調(diào)查隊(duì)雇傭了不少大同當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民來協(xié)助進(jìn)行。盡管如此，測繪工作仍然繁瑣且困難，長廣敏雄在1941年的日記中曾感嘆“成果最不顯著的當(dāng)然是實(shí)測圖的制作，誰也不知道何年能順利完成”①。到1944年最后一次調(diào)查結(jié)束，調(diào)查隊(duì)完成了云岡大部分洞窟的測量，繪制的圖紙包括洞窟平面圖、縱剖圖、橫剖圖以及壁面的立面圖，造像、裝飾紋樣等則進(jìn)行了局部繪制，這也是首次對中國大型石窟群進(jìn)行全面、深入的調(diào)查和測繪。1950—1956年，十六卷的《云岡石窟》調(diào)查報(bào)告分卷分次出版。受客觀條件限制，調(diào)查隊(duì)未能完成所有窟龕的測量，許多圖紙現(xiàn)在看來也不夠精細(xì)、完整，但對洞窟和造像進(jìn)行科學(xué)測量并繪制圖紙無疑是具有開創(chuàng)性的。十六卷的調(diào)查報(bào)告也經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，時(shí)至今日仍然是研究云岡石窟的重要參考資料。

1.2 國內(nèi)石窟寺考古報(bào)告的編寫

國內(nèi)石窟寺考古的開展是在新中國成立之后。1962年，北京大學(xué)教授宿白應(yīng)敦煌文物研究所之邀做了后來稱為“敦煌七講”的學(xué)術(shù)演講。其中，第二講“石窟寺考古學(xué)簡介”介紹了如何將考古學(xué)的方法應(yīng)用于石窟寺，第六講“石窟的記錄和排年”詳細(xì)介紹了如何對洞窟進(jìn)行全面的考古測繪、記錄、拍照以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行排年分期，第七講“佛像的實(shí)測和造像量度經(jīng)”結(jié)合《造像量度經(jīng)》介紹了全面、科學(xué)的測量對研究不同地區(qū)、不同風(fēng)格佛像的意義。正如徐蘋芳先生所說，“敦煌七講”是宿白先生建立中國石窟寺考古學(xué)體系的開篇之作②。同時(shí)，宿白先生不斷用這些理論和方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行石窟寺調(diào)查。1952年，宿白先生帶領(lǐng)北大歷史系考古專業(yè)學(xué)生到云岡實(shí)習(xí)（圖2∶1）；1957年，帶領(lǐng)北大考古系學(xué)生對南北響堂山進(jìn)行調(diào)查和勘測（圖2∶2）；1962年，又帶領(lǐng)學(xué)生按照考古學(xué)的方法對敦煌的典型洞窟進(jìn)行實(shí)測、記錄。1963年，溫玉成和丁明夷按其要求到龍門石窟實(shí)習(xí)（圖2∶3），后來分別發(fā)表了調(diào)查簡報(bào)《龍門石窟雙窯》和論文《龍門石窟唐代造像的分期與類型》③。1985年，馬世長等北大考古系師生完成了《龍門皇甫公窟》調(diào)查報(bào)告④。1997年，北京大學(xué)考古學(xué)系和克孜爾千佛洞文物保管所合作出版《新疆克孜爾石窟考古報(bào)告（第一卷）》⑤。宿白先生認(rèn)為，石窟寺的考古工作應(yīng)主要由各石窟的管理機(jī)構(gòu)承擔(dān)。鑒于當(dāng)時(shí)各管理機(jī)構(gòu)普遍缺少專業(yè)人員的狀況，北京大學(xué)考古學(xué)系多次舉辦考古培訓(xùn)班，培養(yǎng)了大批專業(yè)人員，為石窟寺考古工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別是2004年9月，年逾八十的宿白先生仍親臨在龍門石窟舉辦的“石窟考古報(bào)告培訓(xùn)班”并親自授課（圖2∶4），后又多次到現(xiàn)場指導(dǎo)報(bào)告的編寫。進(jìn)入新世紀(jì)，石窟寺考古和研究日益受到重視，出版的調(diào)查報(bào)告有《武威天梯山石窟》⑥《慈善寺與和麟溪橋：佛教造像窟龕調(diào)查研究報(bào)告》⑦《天龍山石窟》⑧等。特別是近年來，由于三維技術(shù)的助力，考古報(bào)告的出版也呈加速趨勢。

1.2.1 《莫高窟第266～275窟考古報(bào)告》⑨

20世紀(jì)80年代，敦煌研究所組織人員對莫高窟第268、272、275窟進(jìn)行了傳統(tǒng)的手工測繪。2002年，敦煌研究院決定由樊錦詩、蔡偉堂等承擔(dān)《莫高窟第266～275窟考古報(bào)告》的編寫任務(wù)?？紤]到過去的測繪已難以滿足需要，結(jié)合現(xiàn)有技術(shù)條件和專家意見，決定利用三維激光技術(shù)為考古測繪提供支持并重新繪制圖紙。測繪采用法如（FARO）LS 880掃描儀，掃描獲得數(shù)據(jù)生成點(diǎn)間距為1～2毫米洞窟點(diǎn)云圖，輔以數(shù)碼照片，利用數(shù)位屏進(jìn)行線圖繪制。繪制的圖紙包括：洞窟的平、立面關(guān)系圖，各個(gè)窟的平面、縱剖、橫剖圖，各個(gè)壁的立面以及造像龕的正視、側(cè)視、剖視和展開圖，幫助理解洞窟的形制和布局的帶透視圖。對于壁畫中的多層位遺跡，則按層分別繪制。依賴扎實(shí)的技術(shù)支持，報(bào)告中在洞窟的連續(xù)平面圖和單獨(dú)的平、立面上標(biāo)出了測繪基點(diǎn)、基線以及基點(diǎn)的GPS數(shù)據(jù)，所有的立面圖上布置有依據(jù)三維點(diǎn)云數(shù)據(jù)生成的方格網(wǎng)以方便圖紙的準(zhǔn)確核校。作為《敦煌石窟全集》第一卷的《莫高窟第266～275窟考古報(bào)告》于2011年出版（圖3），為后續(xù)報(bào)告的編寫積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；第二卷《莫高窟第256、257、259窟考古報(bào)告》于2024年出版。

1.2.2 《龍門石窟考古報(bào)告：東山擂鼓臺(tái)區(qū)》《龍門石窟考古報(bào)告：東山萬佛溝區(qū)》⑩

2005年，龍門石窟研究院聯(lián)合北京大學(xué)考古文博學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所，開展東山擂鼓臺(tái)區(qū)考古報(bào)告的編寫工作。出于培養(yǎng)人員、積累經(jīng)驗(yàn)的考慮，這一區(qū)域的洞窟測繪主要采用了傳統(tǒng)手工的方法。首先，確定洞窟的平面、橫剖、縱剖位置，搭建水平和垂直基線并輔以皮尺，然后依據(jù)基線用鋼卷尺、水平儀等工具由整體到局部測量壁面和造像的關(guān)鍵位置，離中間基線較遠(yuǎn)的壁面或造像可在靠近壁面處設(shè)置平行于中間基線的輔助基線。對于中小型造像，則制作雙層方格網(wǎng)，使其水平立于像前，繪圖者通過方格網(wǎng)來觀察并繪制出正視圖像，目的是讓繪圖人員養(yǎng)成正視的觀察和測繪習(xí)慣。所測得的數(shù)據(jù)按照一定比例繪制在米格紙上，全部完成后再用硫酸紙進(jìn)行清繪，達(dá)到出版要求。2006年，龍門石窟研究院與北京大學(xué)考古文博學(xué)院合作，嘗試?yán)萌S激光掃描技術(shù)輔助測繪工作，擂鼓臺(tái)三洞窟頂?shù)睦L制正是利用了該技術(shù)。2008年，對擂鼓臺(tái)窟前區(qū)域進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大型踏道遺跡和大量的建筑、造像等遺物?！洱堥T石窟考古報(bào)告—東山擂鼓臺(tái)區(qū)》于2018年4月出版。

2014年，龍門石窟研究院啟動(dòng)了萬佛溝區(qū)洞窟調(diào)查工作。這一區(qū)域有窟龕五十余個(gè)，既有高平郡王洞這樣的大型洞窟，也有瘞埋僧人的小型瘞窟。測繪工作主要采用了多視角三維重建技術(shù)，利用生成的洞窟模型截取需要的正視結(jié)構(gòu)圖和各類立面圖，然后在數(shù)位屏中進(jìn)行繪制，完成后到現(xiàn)場進(jìn)行核對、修改。整個(gè)過程基本實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，省略了搭建基線和測量的繁瑣過程，工作效率得以大幅提高。2021年7月，《龍門石窟考古報(bào)告—東山萬佛溝區(qū)》出版，這也是龍門石窟研究院獨(dú)立完成的第一本考古報(bào)告。

1.2.3 《大足石刻全集》k

2003年，大足石刻研究院組織人員計(jì)劃對北山石窟進(jìn)行考古學(xué)調(diào)查。整個(gè)測繪工作大致分兩個(gè)階段。2010年以前，主要通過手工測量的方式完成了北山佛灣的總立面圖和總平面圖的測繪，測量了第1～50號、第237～249號的平面、剖面圖，利用近景攝影圖繪制1∶1的立面圖。2010年以后，大足石刻研究院和武漢華宇科技發(fā)展有限公司合作，運(yùn)用多基線數(shù)字?jǐn)z影測繪技術(shù)對北山第124～135龕進(jìn)行嘗試性測繪。先由武漢華宇科技發(fā)展有限公司現(xiàn)場采集數(shù)據(jù)生成洞窟模型，后繪圖人員根據(jù)截取的正視圖進(jìn)行初次描繪，經(jīng)過課題組、繪圖人員多次現(xiàn)場校對、修改后進(jìn)行完善，形成最終測繪成果。后又完成了北山剩余洞窟及多寶塔、石篆山、石門山、南山石窟、寶頂山小佛灣石窟及周邊區(qū)域圖紙的繪制l。2019年，《大足石刻全集》出版。

1.2.4 浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院合作出版的《雷音洞：2012年度考古調(diào)查報(bào)告》《須彌山石窟考古報(bào)告：圓光寺區(qū)》等m

北京房山云居寺雷音洞為一刻經(jīng)窟，平面基本呈方形，四壁鑲嵌尺寸規(guī)整的石板上刻佛經(jīng)，僅中部的四根八面柱浮雕千佛。四壁經(jīng)板分為上、下兩層，以分欄石相隔，地面墊地袱石。經(jīng)板尺寸規(guī)格一致，相互之間整齊平正?！独滓舳矗?012年度考古調(diào)查報(bào)告》的整體環(huán)境平面總圖使用了帶有RTK系統(tǒng)的GPS進(jìn)行測量，立面、窟內(nèi)平面、剖面、壁面及門窗細(xì)部則用全站儀結(jié)合三維數(shù)字技術(shù)測量。根據(jù)洞窟特點(diǎn)，雷音洞的調(diào)查過程中尤其重視四壁的營建次序和經(jīng)板的鑲嵌工藝，測圖中除了有洞窟的結(jié)構(gòu)圖、壁面圖和千佛柱線圖外，還對鑲嵌結(jié)構(gòu)、工藝都進(jìn)行了詳細(xì)介紹?！俄殢浬绞呖脊艌?bào)告：圓光寺區(qū)》共有主窟和附窟14個(gè)，主窟編號為40～50，其中第44、45、46、48為北周時(shí)期開鑿的中心柱窟。《須彌山石窟考古報(bào)告：圓光寺區(qū)》的整體布局總圖使用了帶有RTK系統(tǒng)的GPS進(jìn)行測量，崖壁立面圖用了GPS和全站儀結(jié)合的方法，洞窟模型則采用了浙江大學(xué)自主研發(fā)的多圖像三維重建技術(shù)。書中第一章《洞窟分布》詳細(xì)交代了該區(qū)域的位置和洞窟之間的關(guān)系，圖紙包括洞窟分布平面圖、立面圖和分層連續(xù)平面圖。洞窟本體中，對于形制簡單且沒有造像的洞窟測繪了平面圖和縱剖圖，形制較復(fù)雜且有造像的洞窟繪制了平面圖、窟頂圖、左右分別透視的縱剖圖、前后透視的橫剖圖、四壁立面圖、中心柱立面圖等。兩部報(bào)告中均嘗試性地使用了比較多的三維正射影像圖，通過與測繪線圖對照來互相補(bǔ)充圖像信息。

1.2.5 其他

川渝地區(qū)分布著數(shù)量眾多的中小石窟，近年來四川省考古研究院資助出版了多部該地區(qū)的調(diào)查報(bào)告，如《夾江千佛巖：四川夾江千佛巖古代·摩崖造像考古調(diào)查報(bào)告》《仁壽牛角寨石窟：四川仁壽牛角寨石窟考古調(diào)查報(bào)告》《安岳圓覺洞：四川安岳圓覺洞石窟考古調(diào)查報(bào)告》等n。

2021年9月，國家文物局印發(fā)了《中國石窟寺考古中長期計(jì)劃（2021—2035）》，至2035年基本完成重要石窟寺考古報(bào)告編寫的階段性任務(wù)。

2 測繪方法回顧

顧名思義，測繪分為測和繪兩個(gè)步驟。測是繪圖的基礎(chǔ)，繪是把測量的結(jié)果圖形化?；仡欉^去測量方式的發(fā)展，其經(jīng)歷了從傳統(tǒng)手工到現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用兩個(gè)階段（圖4）。前者主要使用基線、尺子等傳統(tǒng)工具；后者則利用激光掃描設(shè)備和數(shù)字化技術(shù)對石窟進(jìn)行三維建模，然后截取需要的正視圖像。由于傳統(tǒng)手工測量的煩瑣過程被數(shù)字化技術(shù)代替，工作效率得以大幅提升。

2.1 手工測量

首先確定洞窟內(nèi)能夠反映形制、結(jié)構(gòu)、造像組合的位置，然后在該位置搭建水平的十字交叉基線和垂直基線，以三條基線為依據(jù)，對各個(gè)壁面和造像展開測量。高處無法探到的地方，通常用長竹竿懸掛皮尺和吊有鉛錘的細(xì)繩進(jìn)行測量，中小型造像則可使用雙層的方格網(wǎng)來作為參考。傳統(tǒng)手工測繪通過對石窟和造像進(jìn)行直接的測量與觀察，能夠更深入地理解測繪的原理和觀察方法，因此也是測繪工作者需要了解和掌握的基本技能。

2.2 三維激光技術(shù)

三維激光技術(shù)使用專業(yè)的激光掃描儀器對洞窟、造像進(jìn)行掃描，采集的數(shù)據(jù)在電腦中生成洞窟的三維模型，然后截取相應(yīng)的正視圖像，利用數(shù)位屏在電腦中直接進(jìn)行繪制。工作人員通過在模型中設(shè)置基點(diǎn)，軟件可自動(dòng)將其調(diào)整至正面、側(cè)面、俯視、仰視的角度。三維激光掃描儀所采集的數(shù)據(jù)密度決定了模型的精度。目前該技術(shù)已相當(dāng)成熟，除了滿足考古工作外還常常應(yīng)用于3D打印等。三維激光技術(shù)一般需要比較專業(yè)的技術(shù)人員來進(jìn)行設(shè)備操作和數(shù)據(jù)處理，大型洞窟的數(shù)據(jù)量對計(jì)算機(jī)的運(yùn)算能力也要求較高，不具備這些技術(shù)和條件的石窟單位通常選擇與有條件的高校或機(jī)構(gòu)合作來進(jìn)行。

2.3 多視角三維重建

該技術(shù)是利用高清數(shù)碼相機(jī)，按照一定順序和要求對洞窟進(jìn)行拍照，然后使用專門的建模軟件如PhotoScan將照片生成三維模型。拍照時(shí)提前在窟內(nèi)布置控制點(diǎn)，在模型中輸入控制點(diǎn)的三維坐標(biāo)，可以方便地控制模型的不同視角o。這種方法對設(shè)備要求不高，技術(shù)難度也較低，但易受光線、環(huán)境等因素的影響，建模的精度和質(zhì)量一般不如三維激光技術(shù)，但也基本能夠滿足考古測繪的需要。

傳統(tǒng)手工測繪需要搭建輔助基線、多人配合才能完成，也更為耗時(shí)，隨著技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，逐漸被三維技術(shù)取代。三維技術(shù)的數(shù)據(jù)采集和處理都由計(jì)算機(jī)完成，效率得以大幅提高。特別是多視角三維重建技術(shù)，工具簡單、技術(shù)難度低，在考古工作中的應(yīng)用非常普及。在數(shù)字化技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，繪圖也由傳統(tǒng)的針管筆、米格紙等工具變?yōu)榇判怨P和數(shù)位屏，利用洞窟三維影像截圖在Photoshop和Illustrator等繪圖軟件上進(jìn)行描繪。磁性筆和數(shù)位屏結(jié)合了傳統(tǒng)手繪和數(shù)字化的特點(diǎn)，非常適合石窟造像和壁畫的繪制。在三維技術(shù)的加持下，整個(gè)測繪過程基本實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化、無紙化，成果也更易于保存和編輯。

3 測圖常見問題

考古測繪是在遵循基本測繪原理和方法的基礎(chǔ)上，對各類遺跡和現(xiàn)象進(jìn)行完整、客觀的記錄。測繪圖作為考古調(diào)查的成果之一，既是其他研究者參考的基礎(chǔ)資料，也直接反映調(diào)查者對遺跡現(xiàn)象的認(rèn)識和理解。為了更好地促進(jìn)石窟寺考古報(bào)告的編寫，2021年7月國家文物局印發(fā)了《石窟寺考古報(bào)告編寫體例指南》。其中指出：考古報(bào)告應(yīng)體現(xiàn)“科學(xué)性、全面性、規(guī)范性”；測圖應(yīng)能夠“全面反映洞窟的形制、結(jié)構(gòu)、造像布局等整體到細(xì)節(jié)的遺跡，以及遺跡關(guān)系細(xì)部和遺存等總體情況；準(zhǔn)確標(biāo)注比例、朝向，不同測圖間對應(yīng)關(guān)系的洞窟剖切位置”；測圖應(yīng)包括石窟群遺跡總圖和地形圖、石窟所在區(qū)段的連續(xù)平面和立面圖、反映單獨(dú)洞窟形制和造像組合的平剖面圖以及各個(gè)壁面圖、各類造像和紋樣等。

目前測圖存在的常見問題有以下幾類。

3.1 測圖不完整

宿白先生曾經(jīng)指出：“檔案工作是不厭其詳、不厭其細(xì)，在表現(xiàn)形式上盡可能多樣化。報(bào)告則是在檔案的基礎(chǔ)上做出的，要求文字簡練，測圖和圖版全面但不能重復(fù)?！眕考古報(bào)告通過文字、測圖和照片等多種手段全面地記錄石窟的信息，三者既各自獨(dú)立又相互補(bǔ)充。測圖應(yīng)能夠單獨(dú)反映洞窟的空間結(jié)構(gòu)和造像、紋飾等所有信息，并能夠與文字記錄和照片對應(yīng)。有的調(diào)查者會(huì)有選擇地使用測圖，不能全面、客觀地反映遺跡情況。

3.2 標(biāo)注不規(guī)范

準(zhǔn)確的標(biāo)注指北針、剖線位置、比例尺等，是考古繪圖中的基本要求?？脊艌?bào)告的測繪圖紙不僅是未來研究的基礎(chǔ)資料，在洞窟坍塌、毀壞后也要能夠根據(jù)圖紙進(jìn)行準(zhǔn)確的復(fù)原。有了規(guī)范的標(biāo)注，測繪圖才能夠被放心使用，并對不同壁面、局部和整體進(jìn)行相互核校，最終復(fù)原出完整的洞窟。

3.3 重造像輕相互關(guān)系

疊壓、打破關(guān)系是對窟龕和造像進(jìn)行排年、分期的重要參考依據(jù)，測繪時(shí)尤其需要將這些現(xiàn)象清楚、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。有的洞窟和造像經(jīng)過后世的補(bǔ)鑿或重修，壁畫存在不同時(shí)代的疊壓，如果測圖中不能進(jìn)行明確的區(qū)分，就會(huì)給他人的研究造成困擾甚至誤導(dǎo)。

3.4 標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一

對于一些普遍存在的現(xiàn)象，應(yīng)形成比較統(tǒng)一的方法或標(biāo)準(zhǔn)。如馬蹄形平面的洞窟，窟頂和四壁、正壁和兩側(cè)壁之間因?yàn)榇嬖谝欢ǖ幕《榷鴽]有明確的分界線，測繪時(shí)該如何劃分壁面并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。一種方法是在圓弧處人為確定一條界線，另一種測圖是在三維模型中盡量靠近壁面且平行的地方進(jìn)行截取。后者兩個(gè)壁面之間沒有了明確的分界，會(huì)形成一個(gè)共有的區(qū)域，嚴(yán)格來說是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

3.5 過于依賴三維模型

必須承認(rèn)，目前的三維技術(shù)已能夠生成質(zhì)量非常高的洞窟模型，但是受制于采集數(shù)據(jù)的完整度、精度、計(jì)算機(jī)的運(yùn)算能力等因素，加上造像紋飾的精細(xì)程度有所不同，不同的三維模型質(zhì)量也會(huì)有所差別。繪圖人員在使用時(shí)需要將模型和實(shí)物進(jìn)行比對，清楚模型的不足，確保繪圖的準(zhǔn)確性和完整性。對于一些細(xì)微的遺跡現(xiàn)象，尤其需要到洞窟中對實(shí)物進(jìn)行觀察確認(rèn)。對于有明確邊界的洞窟局部，三維模型截取的影像圖通常會(huì)超出實(shí)際的范圍，繪圖時(shí)需要特別留意。

遵循基本的測繪原理和工作規(guī)范，繪制符合標(biāo)準(zhǔn)的測圖是考古工作的基本要求。繪圖不僅是簡單的記錄，還需要繪圖者具備一定的考古學(xué)素養(yǎng)，不斷提升認(rèn)知水平，盡可能清楚、準(zhǔn)確地表現(xiàn)造像或壁畫的雕刻、繪畫技法和藝術(shù)特點(diǎn)、風(fēng)格特征，才能使線圖更好地服務(wù)于考古和研究工作。

4 結(jié)語

根據(jù)國家文物局發(fā)布的全國石窟寺專項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，全國共有石窟寺2155處、摩崖造像3831處，共計(jì)5986處。這些石窟和摩崖石刻包含豐富的政治、歷史、宗教、藝術(shù)、文化交流、民族融合等信息，對弘揚(yáng)中國文化、建立民族自豪感有獨(dú)特的優(yōu)勢。大量的中小型石窟和石刻位于偏僻的野外，時(shí)刻面臨著自然或人為因素的威脅，對其進(jìn)行調(diào)查并建立檔案迫在眉睫。測繪作為記錄石窟的手段之一，在考古調(diào)查中發(fā)揮著重要作用。隨著新技術(shù)的應(yīng)用和普及，傳統(tǒng)測繪中的痛點(diǎn)、難點(diǎn)得以解決，為未來考古工作的開展和成果的出版提供了保障。

注釋

①長廣敏雄.云岡日記[M].王雁卿，譯.北京：文物出版社，2009：88.

②徐蘋芳.中國石窟寺考古學(xué)的創(chuàng)建歷程：讀宿白先生《中國石窟寺研究》[J].文物，1998（2）：54-63.

③溫玉成.洛陽龍門雙窯[J].考古學(xué)報(bào)，1988（1）：101-131，149-152；丁明夷.龍門石窟唐代造像的分期與類型[J].考古學(xué)報(bào)，1979（4）：519-546，561-572.

④馬世長.龍門皇甫公窟[M]//龍門文物保管所，北京大學(xué)考古系.中國石窟：龍門石窟（第一卷）[M].北京：文物出版社，1991.

⑤北京大學(xué)考古學(xué)系，克孜爾千佛洞文物保管所.新疆克孜爾石窟考古報(bào)告（第一卷）[M].北京：文物出版社，1997.

⑥敦煌研究院，甘肅省博物館.武威天梯山石窟[M].北京：文物出版社，2000.

⑦西北大學(xué)考古專業(yè)，日本赴山西佛教遺跡考察團(tuán)，麟游縣博物館.慈善寺與麟溪橋：佛教造像窟龕調(diào)查研究報(bào)告[M].北京：科學(xué)出版社，2002.

⑧李裕群，李鋼.天龍山石窟[M].北京：科學(xué)出版社，2003.

⑨敦煌研究院.莫高窟第266～275窟考古報(bào)告[M].北京：文物出版社，2011.

⑩龍門石窟研究院，北京大學(xué)考古文博學(xué)院，中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所.龍門石窟考古報(bào)告：東山擂鼓臺(tái)區(qū)[M].北京：科學(xué)出版社，2018；龍門石窟研究院.龍門石窟考古報(bào)告：東山萬佛溝區(qū)[M].北京：科學(xué)出版社，2021.

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