堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新發(fā)展策略研究

中圖分類號：R-4;G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）06（c）-0053-05

Abstract： Cultural confidence is theconfidence and sourceof anation's continuous developmentof spiritual.Promoting the stableandlong-termdevelopmentofTCMcultureisintrinsicallconsistentwiththemainbodyofChineseculture，whichhasthesame sourceandco-aryvaluesandspiritualconnotationssuchastheunityof heavenandmanandthebalanceofYinandYang.Onlyby injectingendogenouspower，graspingthelawof，andoptimizingthedevelopmentmechanismofTCMculturecanwebeterflectits subjectivityandthuspromotetheconfidence，consciousnessand innovativedevelopmentofTCMculture.TostrengthentheconsciousnessandinnovationofTCMculture，weneedtocloselyfolowthepulseofthetimes，combinetheactualdevelopmentof the region，givfulllatracetdtasdigsdniiplessifal entcultivatioientificachocialsrvic，uluralriage，ndinteatioalhang，ostbloolorfululturalwisdomandcharm.ThedevelopmentpracticeofTCMculturein GansurepresentedbyDunuang medicineisparticularlyrepresentative.

Key Words：TCMculture;Cultural confidence;Cultural consciousnes;Cultural innovation; Gansu practice;Dunhuang medica culture

中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶，是中華民族在其發(fā)展過程中創(chuàng)造的關(guān)于生命和疾病的知識及與這些知識相關(guān)的實(shí)踐、技能等表現(xiàn)形式。這些文化遺產(chǎn)隨著中華民族的生生不息代代傳承、創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)成了民族文化認(rèn)同的重要一環(huán)，為中華民族的健康作出了巨大貢獻(xiàn)。作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心組成部分，它們凝聚著中華民族最深層的文化基因，是鑄就民族自信的精神文化精髓。堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新發(fā)展，需追根瀕源，探究中醫(yī)藥文化與中國傳統(tǒng)儒釋道哲學(xué)思想之間的關(guān)系，明確二者之間的哲學(xué)內(nèi)涵和精神價值方面是一脈相承、共榮共生的依存狀態(tài)；堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信需傳承好中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)，充分發(fā)掘中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)的精神意蘊(yùn)，不斷激發(fā)人民群眾弘揚(yáng)愛國主義精神和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。新時代，需通過創(chuàng)新優(yōu)化中醫(yī)藥發(fā)展路徑，強(qiáng)化中醫(yī)藥文化品牌意識，加速推動中醫(yī)藥國際化傳播，推動中醫(yī)藥文化高質(zhì)量發(fā)展。

1中醫(yī)藥文化與中華傳統(tǒng)文化之間存在同一性

中華傳統(tǒng)文化博大精深，中醫(yī)藥文化吸取了中華傳統(tǒng)文化的特色和精華，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和杰出代表?！耙话阏J(rèn)為，中醫(yī)藥文化是指以中醫(yī)藥學(xué)為基礎(chǔ)，包括中國醫(yī)藥理論、實(shí)踐、教育、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理及與此相關(guān)的社會活動和生活方式等方面的綜合體現(xiàn)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和鮮明的民族特色。\"[I-2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中醫(yī)藥理論的形成提供了夯實(shí)的文化基礎(chǔ)，中醫(yī)藥文化脫胎于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化母體，并對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有反哺作用。中醫(yī)藥文化包含的天人合一、陰陽平衡、整體觀念等哲學(xué)思想，與中華傳統(tǒng)文化的形態(tài)相互連通，共成一體。

傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化在清代以前就已形成了完備的體系。先秦兩漢時期，我國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化系統(tǒng)基本形成，隨著儒釋道文化的融合發(fā)展，中國傳統(tǒng)哲學(xué)體系基本形成，人們開始廣泛思考中醫(yī)與宇宙觀、生命觀等哲學(xué)問題。魏晉南北朝時期，藥材、飲片和成藥\"中醫(yī)三大塊\"已基本形成，煉丹術(shù)等中國玄學(xué)文化的發(fā)展實(shí)和中醫(yī)藥文化發(fā)展同向同行。唐宋至清末是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大發(fā)展、大繁榮時期，中醫(yī)藥文化的發(fā)展功不可沒，《金匱要略》《本草綱目》等醫(yī)學(xué)典籍既是治病救人的寶典，也是要義精深的哲學(xué)書目。同時，理、工、農(nóng)、藝等各個方面發(fā)展都和中醫(yī)藥文化發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，中醫(yī)藥文化已完全融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。近代是傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的曲折發(fā)展時期，由于中國近代處于弱國弱民的尷尬境地，中醫(yī)藥文化的發(fā)展受到了極大沖擊，但依然在困境中堅(jiān)強(qiáng)地存活了下來，張錫純、張山雷、時逸人、曹炳章、沈仲圭、陸淵雷、李健頤、范行準(zhǔn)、秦伯未、謝誦穆等醫(yī)學(xué)大家分別從不同方面對中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在哲學(xué)社會科學(xué)界，馮友蘭、魯迅等人都做過關(guān)于中醫(yī)藥現(xiàn)代化的研究論述。董光璧認(rèn)為，“中醫(yī)藥學(xué)是唯一還活著的科學(xué)傳統(tǒng)”，中醫(yī)藥文化傳承至今實(shí)屬不易。近年來，傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化研究蔚為壯觀。隨著“國學(xué)熱”的興起，國家保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥相關(guān)政策陸續(xù)出臺，中醫(yī)藥國際化進(jìn)程加快，大健康理念深入人心，中醫(yī)藥文化的保護(hù)與發(fā)展研究漸趨興盛起來。就中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系研究方面，國醫(yī)大師王綿之、鄧鐵濤、朱良春、顏德馨、裘沛然、王琦、張大寧等人均有論述，同時中華傳統(tǒng)文化也深刻地影響了他們的中醫(yī)臨床理論體系形成。

以中醫(yī)藥為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏民族生生不息的精神支柱和動力支持。堅(jiān)定文化自信、文化自覺，傳承和創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化路徑，實(shí)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力之舉。早在2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳就聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），明確提出要加強(qiáng)對傳統(tǒng)中醫(yī)藥的活態(tài)利用。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，務(wù)求“深入闡發(fā)文化精髓，貫穿國民教育始終，保護(hù)和傳承好文化遺產(chǎn)，滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作，融入生產(chǎn)生活，加強(qiáng)對外宣傳力度，推動中外文化交流互鑒\"。從弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大層面來說，《意見》已經(jīng)作了全面的說明，并提出了切合實(shí)際的意見建議，為弘揚(yáng)和傳承好中醫(yī)藥文化提供了政策支持，指明了發(fā)展方向。2021年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加快中醫(yī)藥特色發(fā)展若干政策措施的通知》，國家衛(wèi)生與健康管理委員會、國家中醫(yī)藥管理局等也印發(fā)了一系列發(fā)展中醫(yī)藥文化的政策文件，為進(jìn)一步堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新發(fā)展事業(yè)提出了指導(dǎo)性意見，給予了政策上的大力支持。

2 堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新的現(xiàn)代性闡釋

“中醫(yī)藥文化根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、人文精神、道德規(guī)范等。\"新時代，堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新發(fā)展需緊貼時代發(fā)展脈絡(luò)，結(jié)合各地區(qū)自身發(fā)展實(shí)際，充分發(fā)揮特色優(yōu)勢，體現(xiàn)優(yōu)勢亮點(diǎn)。按照國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快中醫(yī)藥特色發(fā)展若干政策措施的通知》等文件要求，堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新發(fā)展需與時俱進(jìn)、守正創(chuàng)新。

文化自信是一個民族精神文明不斷發(fā)展的信心和源泉，推動中醫(yī)藥文化行穩(wěn)致遠(yuǎn)與中華文化主體有著內(nèi)在一致性?！爸腥A文化主體性的內(nèi)生性建構(gòu)需勘定文化自我、文化自主和文化自信等能動要素，揭示出社會歷史變遷中的文化堅(jiān)守力、他者文化侵襲中的文化消化力和時代環(huán)境變動中的文化自適力等發(fā)展規(guī)律，從而通過激活文化個性以澄明文化生存身份、高揚(yáng)文化理性以注入文化創(chuàng)新活力和發(fā)揮文化韌性，維系文化血脈賡續(xù)的一般理路，優(yōu)化中華文化主體性的更新機(jī)制。\"中醫(yī)藥文化的主體性特征也與時代的發(fā)展步履相隨。只有為中醫(yī)藥文化發(fā)展注入內(nèi)生動力，把握其發(fā)展規(guī)律，優(yōu)化其發(fā)展機(jī)制，方可更多更好地體現(xiàn)其主體性作用，進(jìn)而推動中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新發(fā)展。隨著數(shù)智化賦能現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)一步深化，中醫(yī)藥文化的社會價值進(jìn)一步凸顯，特別是在新冠疫情、地震瘟疫等大災(zāi)大難面前，源于中醫(yī)藥文化數(shù)千年的實(shí)踐積累療效顯著，中醫(yī)藥的獨(dú)特作用進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的文化自信。越來越多的中醫(yī)藥從業(yè)者對中醫(yī)藥理論的深入研究和傳播，以及社會對中醫(yī)藥價值的廣泛認(rèn)同和接受，使民眾對中醫(yī)藥的認(rèn)知更加自覺。結(jié)合現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化、影像化記錄中醫(yī)藥典籍文化精髓，建立中醫(yī)藥古籍和傳統(tǒng)知識數(shù)字圖書館，以及推動中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化等，為中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展提供了不竭動力。人們越來越深刻地體會到，中醫(yī)藥文化在健康中國建設(shè)中起著非常重要的作用。中醫(yī)治未病等核心理念是讓人們樹立健康快樂的觀念，形成健康的生活方式，從而達(dá)到預(yù)防疾病、保持健康的目的。這與健康中國戰(zhàn)略中強(qiáng)調(diào)的全方位全周期健康服務(wù)相契合。通過中醫(yī)藥的調(diào)理和預(yù)防，進(jìn)而提高人體的免疫力和抵抗力，減少疾病發(fā)生，降低醫(yī)療成本，提高民眾的生活質(zhì)量。

3 堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新發(fā)展的社會實(shí)踐

在歷史長河中，中醫(yī)藥文化不僅治愈了無數(shù)疾病，更在預(yù)防保健、養(yǎng)生延年等方面發(fā)揮了重要作用。隨著民眾衛(wèi)生醫(yī)療健康需求的不斷增長，探索契合時代發(fā)展的堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新發(fā)展路徑更是迫在眉睫。

全國各地中醫(yī)藥文化發(fā)展實(shí)踐特色鮮明。近年來，河南省、山東省、四川省、江西省、浙江省、陜西省、甘肅省等地對中醫(yī)藥文化的傳承發(fā)展都進(jìn)行了許多行之有效的探索。比如：河南省大力打造“醫(yī)圣”張仲景故里，積極用好中醫(yī)名人效應(yīng)；山東省提出“擦亮‘儒醫(yī)文化、扁鵲故里、針砭發(fā)源地'三張名片\"，分別從弘揚(yáng)齊魯中醫(yī)藥文化、傳承地方中醫(yī)醫(yī)術(shù)、挖掘利用中醫(yī)典籍、重視人才培養(yǎng)等幾個方面為進(jìn)一步堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信問診把脈；“川派”中醫(yī)藥致力于中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、經(jīng)典中醫(yī)古籍挖掘整理、特色傳播陣地建設(shè)、開展豐富多彩的中醫(yī)藥文化活動等使“‘川派’中醫(yī)藥文化受到越來越多人喜歡\"；湖南“用好炎帝神農(nóng)中醫(yī)藥文化品牌\"8；浙江注重“中醫(yī)藥 ??? 賦能中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展；陜西在挖掘“藥王\"孫思邈醫(yī)學(xué)思想的基礎(chǔ)上，將銅川藥王山打造成了集健康養(yǎng)生、宗教信仰、旅游度假、休息娛樂為一體的中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新基地。

中醫(yī)藥文化發(fā)展下的甘肅醫(yī)學(xué)實(shí)踐熠熠生輝。甘肅省是華夏民族的發(fā)祥地之一，被譽(yù)為“羲軒桑梓\"\"河岳故里\"“千年藥鄉(xiāng)”，中醫(yī)藥發(fā)展歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，是“中華醫(yī)學(xué)之祖\"岐伯、“世界針灸鼻祖”皇甫謐的誕生地。大美敦煌，留存了“絲綢之路\"共建國家和民族數(shù)千年的醫(yī)藥寶藏?！段渫h簡》記載了大量的中醫(yī)藥文化交流交往交融的歷史?！安仨嵐鍖歕"《四部醫(yī)典》在甘南熠熠生輝，定西岷縣當(dāng)歸、黃芪、黨參，隴南鐵皮石斛、淫羊藿、半夏等名貴中藥材享譽(yù)世界千百年來，一代又一代的甘肅人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，積極發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，為人民的健康做出了突出貢獻(xiàn)。造化萬端，日升月恒，傳承千年的中醫(yī)藥文化歷久彌新。以隴東皇甫謐文化圈建設(shè)為例，皇甫謐一生，沉靜寡欲，手不輟卷，著書立說，懸壺濟(jì)世，造福鄉(xiāng)梓。一部《針灸甲乙經(jīng)》，奠定了針灸學(xué)理論基礎(chǔ)，成為針灸學(xué)傳承發(fā)展的典范。新時代，甘肅積極貫徹健康中國戰(zhàn)略，認(rèn)真踐行綠色發(fā)展理念，堅(jiān)持“以文帶醫(yī)，以醫(yī)帶藥，以藥興商\"的發(fā)展策略，著力打造皇甫謐針灸文化健康產(chǎn)業(yè)高地，已在針灸養(yǎng)生休閑、針灸文化傳承、針灸實(shí)用人才培養(yǎng)教育、針灸醫(yī)學(xué)對外交流基地建設(shè)等方面蔚然成風(fēng)，建立了一批以平?jīng)龌矢χk針灸文化產(chǎn)業(yè)園為代表的新型產(chǎn)業(yè)區(qū)，成為建設(shè)山川秀美新甘肅的新名片。

以敦煌醫(yī)學(xué)文化為代表的中醫(yī)藥文化地域?qū)嵺`具有代表性。樊錦詩認(rèn)為，“博大精深的敦煌文化遺產(chǎn)是中國精神的重要標(biāo)識和中國智慧的集中體現(xiàn)。其中，中醫(yī)藥所蘊(yùn)含著的中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的開拓精神、文明開放的共生精神和濟(jì)世安民的人文精神，在當(dāng)今世界多元文化和平共處、交流融合、文明互鑒中發(fā)揮著積極的作用\"。敦煌醫(yī)學(xué)是敦煌學(xué)的重要組成部分，是關(guān)于整理研究敦煌遺書、壁畫、文物中有關(guān)醫(yī)藥史料及轉(zhuǎn)化應(yīng)用的一門學(xué)科，是祖國醫(yī)學(xué)中獨(dú)具地域特色的醫(yī)學(xué)流派。它的內(nèi)容既包括中醫(yī)學(xué)，也包括民族醫(yī)學(xué)，如藏醫(yī)學(xué)、回鶻醫(yī)學(xué)、波斯醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，融合了古\"絲綢之路\"共建多個民族和地區(qū)的醫(yī)療智慧。20世紀(jì)80年代，甘肅中醫(yī)學(xué)院首次提出了“敦煌醫(yī)學(xué)\"的概念及研究范疇，全國的醫(yī)學(xué)史、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、敦煌學(xué)等方面的許多著名專家認(rèn)為“令人信服地確立了敦煌醫(yī)學(xué)作為整個敦煌學(xué)分支學(xué)科的地位”“敦煌醫(yī)學(xué)被學(xué)術(shù)界譽(yù)為是敦煌學(xué)中的新寵”，是敦煌寶藏中最后綻放的奇葩，填補(bǔ)了敦煌學(xué)研究的空白，居國內(nèi)外領(lǐng)先地位。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，敦煌醫(yī)學(xué)方有1240余首方子，包含大量方藥內(nèi)容，涉及內(nèi)、外、婦、兒多種疾病。依托“敦煌醫(yī)學(xué)與轉(zhuǎn)化\"重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，開展敦煌醫(yī)方和其他診療技術(shù)的基本理論及作用機(jī)制研究，推動實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)成果轉(zhuǎn)化。如敦煌消定膏、白明膏、敦煌消痹痛貼、敦煌活絡(luò)洗液、敦煌石室大寶膠囊、平胃膠囊、歸芪益元膏等，作為該校附屬醫(yī)院院內(nèi)制劑，已使用多年，具有顯著的臨床應(yīng)用和醫(yī)療效果。敦煌醫(yī)方中記載的隋唐時期民間驗(yàn)方“芮草膏”，現(xiàn)已經(jīng)進(jìn)人臨床前安全性評價階段，對蕁麻疹等疾病療效確切；甘肅青黛中草藥美容研究有限責(zé)任公司依據(jù)敦煌醫(yī)方研發(fā)的美容面膜等，取得了一定的經(jīng)濟(jì)和社會效益。同時，敦煌醫(yī)學(xué)作為甘肅中醫(yī)藥對外合作與交流的特色學(xué)科，是拓展中醫(yī)藥文化在“一帶一路\"沿線傳播的有效途徑。建設(shè)敦煌醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)研究院，強(qiáng)化相關(guān)學(xué)科體系建設(shè)，加強(qiáng)敦煌醫(yī)學(xué)與交叉學(xué)科研究，加強(qiáng)敦煌醫(yī)學(xué)與民俗學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的交叉研究，是推進(jìn)敦煌醫(yī)學(xué)可持續(xù)發(fā)展的有效舉措。敦煌醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的民族交流、民族醫(yī)藥、地方民俗、民間文藝事項(xiàng)。通過敦煌醫(yī)學(xué)與相關(guān)學(xué)科交叉融合發(fā)展研究，能夠進(jìn)一步堅(jiān)定中華民族中醫(yī)藥文化自信，探究敦煌醫(yī)學(xué)豐富的文化內(nèi)涵，析理敦煌醫(yī)學(xué)對民眾生命安全和身體健康的作用，拓展敦煌醫(yī)學(xué)研究場域。通過多類別、多形式的學(xué)術(shù)研究“講好敦煌醫(yī)學(xué)故事”，對鑄牢中華民族共同體意識、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化健康幸福美麗新甘肅具有重要意義。

4堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新發(fā)展路徑探究

結(jié)合各地區(qū)發(fā)展中醫(yī)藥文化實(shí)踐，堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新發(fā)展，需在以下幾個方面下功夫。

一是應(yīng)發(fā)揮中醫(yī)藥高等教育事業(yè)的作用，以提高中醫(yī)藥高等教育水平為抓手，大力加強(qiáng)中醫(yī)師成教育，不斷完善新時代人才評價和激勵體系，著力夯實(shí)中醫(yī)藥文化傳承的人才基礎(chǔ)，著力培養(yǎng)專業(yè)化、高質(zhì)量復(fù)合型中醫(yī)藥文化事業(yè)傳人。

二是以科研創(chuàng)新發(fā)展為驅(qū)動，不斷深化中醫(yī)藥審評、審批、監(jiān)管等制度改革，實(shí)施中醫(yī)藥發(fā)展重大工程，切實(shí)提高中醫(yī)藥發(fā)展的活力和水平。堅(jiān)持科技賦能、深化改革思路，深人發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。系統(tǒng)性開展中醫(yī)藥文化研究，挖掘、整理、研究中醫(yī)藥文化內(nèi)涵，研究總結(jié)中華民族對生命、健康和疾病的認(rèn)識與理解。

三是積極推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播，普及宣傳中醫(yī)藥文化知識，造就一批中醫(yī)藥文化傳播人才。創(chuàng)作中醫(yī)藥文化精品，促進(jìn)中醫(yī)藥與數(shù)字出版、體育健身等融合，推進(jìn)中醫(yī)藥文化的時代演繹，打造優(yōu)秀中醫(yī)藥文化品牌。逐步拓寬中醫(yī)藥文化服務(wù)領(lǐng)域，大力發(fā)展養(yǎng)生文化為代表的中醫(yī)藥創(chuàng)意文化，使養(yǎng)生文化深入人心。加強(qiáng)國學(xué)教育，通過舉辦“中醫(yī)藥文化進(jìn)校園\"“悅讀藥香中醫(yī)藥\"“中醫(yī)經(jīng)典誦讀\"等活動，參照“詩教融藥的中醫(yī)藥文化育人實(shí)踐模式\"o“創(chuàng)新中醫(yī)藥 + 勞動教育特色育人模式\"等，構(gòu)建更高更大的宣傳教育平臺。

四是堅(jiān)持“引進(jìn)來\"和“走出去\"兩條路線。通過發(fā)展中醫(yī)藥國際教育，在全球范圍內(nèi)，以“絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)為契機(jī)，用好中國獎學(xué)金生等政策優(yōu)勢，特別是在“絲綢之路\"共建國家辦好“岐黃醫(yī)學(xué)院”“中醫(yī)中心\"等策略推動中醫(yī)藥國際化的傳播，為人類命運(yùn)健康共同體建設(shè)繪就華章。

五是深化中醫(yī)藥內(nèi)涵建設(shè)。不斷強(qiáng)化政策、人才智力、資金投入，多措并舉，助推中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。通過在學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)等建設(shè)中醫(yī)藥文化傳承基地等方式，深入挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的核心價值與內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化理念和傳播方法手段，讓中醫(yī)藥這一寶貴的文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。同時，堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，以“他山之石，可以攻玉”的理念，為中醫(yī)藥文化可持續(xù)發(fā)展注入新鮮血液。

5 結(jié)束語

綜上所述，堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、文化自覺和文化創(chuàng)新是推動中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要策略。通過深入挖掘中醫(yī)藥文化的核心價值與內(nèi)涵，結(jié)合時代發(fā)

展特征、現(xiàn)代科技手段和國際合作等，讓中醫(yī)藥這一寶貴的文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

參考文獻(xiàn)

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