論《獻給艾米麗的一朵玫瑰》中的空間敘事

[中圖分類號]I106.4 [文獻標識碼]A 【文章編號12097-2881（2025）17-0063-04

一、引言

《獻給艾米麗的一朵玫瑰》以美國南北戰(zhàn)爭后南方社會的變革為背景，展現(xiàn)了南方小鎮(zhèn)杰弗生在時代變遷中的風貌，講述了一個充滿悲劇色彩的故事。故事以艾米麗的葬禮為開端，全鎮(zhèn)人懷著不同目的參加葬禮，大部分人想借此窺探她神秘而封閉的生活。艾米麗出身于南方貴族家庭，在父親專制的陰影下，她的青春和愛情都被無情壓抑。父親去世后，艾米麗繼承了那座陳舊的大房子，開始了孤獨的生活。艾米麗與荷默相愛，這似乎給她黯淡的生活帶來一絲希望。然而，荷默崇尚自由，不愿受婚姻束縛，艾米麗無法接受這一現(xiàn)實。在南方傳統(tǒng)觀念和自身偏執(zhí)的驅使下，她購買礎霜毒死荷默，將其尸體藏在家中。此后，艾米麗幾乎與世隔絕，獨自守著房子，度過了漫長歲月。直到她去世，人們才得以進入那座多年未被打開的房子，發(fā)現(xiàn)了荷默的尸體，以及艾來麗多年來與尸體同床共枕的驚人秘密。整個故事通過艾米麗的悲劇，反映了舊南方傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的沖突，以及舊傳統(tǒng)對人性的扭曲和摧殘，展現(xiàn)了一個時代的落幕和人們在時代變遷中的無奈與掙扎。

龍迪勇是中國敘事學領域的著名學者，他率先提出“空間敘事學”概念。空間敘事研究主要探討敘事與空間的關系，強調空間在敘事中的重要性。他的研究突破了傳統(tǒng)敘事學以時間為主導的模式，認為空間不僅是故事發(fā)生的背景，還可以成為敘事結構的重要組成部分，能通過物理環(huán)境、心理狀態(tài)或社會背景等方式推動故事發(fā)展，甚至形成復雜的敘事結構。這一理論為文學、電影、建筑等領域提供了新的分析思路，讓敘事研究不再局限于時間，而是更關注空間的作用。

本文以龍迪勇的空間敘事學相關理論為指導，對《獻給艾米麗的一朵玫瑰》展開深入的空間敘事分析，力求挖掘出該作品在空間敘事層面的獨特價值與藝術魅力。龍迪勇在《空間敘事學》的后記中說：“‘空間敘事’所涉及的空間大體上可以分為四類，即故事空間、形式空間、心理空間和存在空間?！庇捎凇按嬖诳臻g”與小說的關聯(lián)度較低，因此在本文的分析中將其省去，僅從故事空間、形式空間、心理空間這三個維度對《獻給艾米麗的一朵玫瑰》的空間敘事展開剖析，試圖更精準、深人地挖掘該小說在空間敘事方面的獨特性與內涵。

二、故事空間

故事空間是指敘事作品中故事發(fā)生的環(huán)境或背景，既涵蓋具體的物理空間，如場景、地點等，也涉及抽象的心理、社會或文化空間。作為敘事的重要組成部分，故事空間不僅為人物活動和情節(jié)展開提供場所，還通過空間的設置、轉換及其象征意義，深刻影響著敘事的結構安排、主題呈現(xiàn)以及讀者的感知與體驗。龍迪勇認為：“所謂故事空間，就是敘事作品中寫到的那種物理空間?！盵小說中，故事空間為人物活動與情節(jié)發(fā)展搭建起必要的舞臺，并對情節(jié)布局有關鍵的組織功能。它能作為時間的參照，借由空間的轉變推動敘事發(fā)展和情節(jié)演進，同時展現(xiàn)人物內心世界及意識的動態(tài)變化。無論是基于意識、潛意識還是無意識構建的敘事體系，都需要空間層面的依托，而這些依托對象正是小說中的故事空間。

小說中，“木屋”是貫穿整個故事空間的靈魂所在，諸多情節(jié)皆圍繞這座木屋展開。小說開篇對木屋的描寫意義深遠，以細膩筆觸勾勒出木屋的獨特風貌，看似簡單的描繪實則一舉多得。它在交代故事空間的同時，也為全文定下基調，營造出與故事主題相契合的場景和環(huán)境。木屋坐落于過去最為講究的街道，裝修風格高貴典雅?？呻S著時間推移，如今的木屋盡顯破敗之態(tài)，這種今昔對比隱喻出艾米麗家族的風光不再。不僅如此，破舊的木屋與高產的機器形成強烈反差，進一步烘托出故事中衰敗、凄涼的氛圍，深化了小說主題。

小說中的木屋作為故事的核心分界，將敘事空間劃分為內外兩個部分，分別承載不同的情節(jié)和象征意義。木屋外部，小鎮(zhèn)現(xiàn)代化進程不斷推進，街道鋪設、郵局建設等細節(jié)反映了新南方的崛起，小鎮(zhèn)居民對艾米麗的窺視與議論，如對她與荷默關系的猜測，進一步加劇了她的孤立。木屋內部，艾米麗拒絕繳稅，堅持與外界對抗，象征著她對舊南方傳統(tǒng)的固守。木屋內空間封閉，仿佛時間停滯，艾米麗將荷默的尸體藏匿于樓上的房間，這一情節(jié)揭示了她的極端占有欲和對愛情的扭曲理解。房間的腐朽氣味和最終被發(fā)現(xiàn)的尸體，象征著她內心的腐朽與對過去的執(zhí)著。通過從外部到內部的空間轉換，?？思{不僅展現(xiàn)了艾米麗與社會的疏離，還通過內外空間的對比，深刻探討了舊南方與新南方的沖突、個體在社會變遷中的掙扎，以及時間、記憶與死亡等主題，使故事具有豐富的心理和社會內涵。正如龐玉厚所闡釋：“房屋內部是私人空間，與外部的公共空間相對。進出房屋都意味著邊界的跨越。邊界的跨越象征著自由和禁錮、安全和危險、親近和疏遠等關系，這些關系背后充斥著各種權力?！盵2]

門作為空間敘事的重要象征，不僅是物理界限，更是艾米麗與外界社會之間的心理屏障。這扇門象征著她對舊南方傳統(tǒng)的堅守和對現(xiàn)代社會的抗拒，是她與外界隔絕的明確分界。艾米麗通過緊閉的門，將自已封閉在停滯的時空里，拒絕接受外界的變遷與干擾。門內是她可掌控的私人領域，門外是充滿窺視與評判的外部世界。這種空間的隔離不僅體現(xiàn)了艾米麗的孤獨與固執(zhí)，也反映了她對父親權威的依賴和對社會壓力的反抗。門的開合成為敘事的關鍵節(jié)點，例如當小鎮(zhèn)官員試圖進人木屋催繳稅款時，艾來麗堅決拒絕，這一情節(jié)凸顯了她對外界侵入的強烈抵制。最終，門被強行打開，艾米麗的秘密也隨之暴露。此時，門的象征意義達到高潮：它不僅是一個物理屏障，更是艾米麗內心世界的最后防線。通過門這一空間，?？思{巧妙地揭示了艾米麗與社會的疏離、她對過去的執(zhí)著，以及舊南方傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會沖擊下的脆弱與瓦解。

三、形式空間

在現(xiàn)代及后現(xiàn)代小說中，盡管敘事作品的內容依然重要，但其形式與技巧往往成為比故事情節(jié)更為關鍵的因素。形式空間屬于技巧與形式方面所呈現(xiàn)的空間特性，指的是敘事作品通過結構、語言、視角等形式手段構建的虛擬空間。與故事發(fā)生的具體場景（如物理空間、心理空間等）不同，形式空間更關注敘事本身的形式特征如何創(chuàng)造空間感，以及這種空間感如何影響讀者的理解和體驗。

?？思{在其小說中采用了一種非線性的時間敘述策略，將情節(jié)片段巧妙分布在整部作品的各個結構層面，形成了時間上的碎片化布局。小說的開頭便描寫了艾米麗的葬禮，說全鎮(zhèn)居民紛紛前往送葬，然而細讀就可發(fā)現(xiàn)他們去送葬不是出于悲傷。其中，男人們是出于敬慕，女人們則一心想要窺探艾米麗屋內的情況一一除了仆人，至少有十年沒人進過這幢房子了。隨后，書中寥寥數(shù)語描繪出艾米麗那座坐落于最考究街道的白色大木屋，作者用“裝模作樣、丑中之丑”形容它。這不僅凸顯出艾米麗的獨特地位，還隱隱透露出房子的神秘性。緊接著，敘事回溯到艾米麗在世時的稅務問題，為后續(xù)的納稅沖突埋下伏筆。第二部分的敘述時間回溯到更早時期，書中簡單敘述艾米麗的父親去世、心上人拋棄她、鄰居嗅到她家異味、鎮(zhèn)長派人趁夜在她家墻角灑石灰等情節(jié)。作者通過其他人的視角體現(xiàn)艾米麗的悲慘生活，文中寫道，“而這時人們才開始真正為她感到難過”3，接著揭開眾人難過的原因，補敘父親在世時干涉艾米麗擇偶，以及父親死后她不愿埋葬父親的情節(jié)。

在小說第三部分，艾米麗逐漸接受了父親去世的事實，開始新生活。隨后，情節(jié)回溯至她與荷默的愛情。荷默在第二部分已經出現(xiàn)，只是當時用“心上人”指代。這段感情在小鎮(zhèn)引發(fā)諸多議論，眾人認為與荷默交往不符合艾米麗的“貴族舉止”。然而，艾米麗不為所動，姿態(tài)高傲。緊接著，書中敘述了艾米麗購買砥霜的過程，這也是推動小說情節(jié)發(fā)展的重要線索。

第四部分開頭指出，小鎮(zhèn)居民認為艾米麗購買礎霜是要自殺，他們認為“這是再好沒有的事”3]，還透露出荷默不想結婚的信息。但艾米麗定制了新婚用品，所以小鎮(zhèn)居民認為她將和荷默結婚，覺得她的行為是全鎮(zhèn)的恥辱，便找來她的堂姐妹試圖阻止她。小鎮(zhèn)居民一方面覺得艾米麗的堂姐妹比她更有家族風度，另一方面又想把這對堂姐妹“踢開”，居民的行為令人困惑。這對堂姐妹離開后，荷默再次回到鎮(zhèn)上，此后大家再沒見過他。自那以后，艾米麗家的前門一直緊閉，僅在她為鎮(zhèn)上孩子上課時才會打開。

小說的最后一部分與第一部分艾米麗的葬禮場景銜接，這是全篇唯一一處未采用倒敘的部分。黑人奴仆完成使命后便消失不見，象征著一個時代的結束。參加葬禮的人一直記得樓上那間四十年來沒人見過的房間，他們終于在艾米麗被安葬后找到機會開門。門被暴力打開，屋內的布置像新房，但彌漫著陰森的氛圍。作者在細致描寫后，用一句簡短的話—“那男人躺在床上”[3]加深了小說的恐怖氛圍。床上的尸體呈擁抱姿勢，肉體和木床黏在一起，難分難解。其實難分難解的還有艾米麗與荷默的感情。

四、心理空間

心理空間是指通過描述、構建和運用空間來展現(xiàn)人物內心世界、情感狀態(tài)、思想觀念以及心理變化過程的一種敘事維度，它能靈活且深入地呈現(xiàn)人物的內心世界，同時映射現(xiàn)實世界。每個人的心理空間對其人生觀和世界觀的形成起著決定性作用。

當鎮(zhèn)長親自致函想要登門拜訪時，艾米麗僅用一張信箋便拒絕了鎮(zhèn)長，不讓他進入自己的家。議員們來訪時打開了十多年來不曾有訪客進出的門，屋內陰暗，充滿沉悶的潮氣和濃重的灰塵。這些對屋子的描寫折射出艾米麗內心封閉、與世隔絕的狀態(tài)，暗示著她內心的孤獨與對過去的頑固堅守。父親在世時對艾米麗要求嚴格，趕走了許多上門求娶她的年輕人，她只能壓抑自己的情感，表現(xiàn)出無欲無求、順從聽話的模樣，將自己塑造為符合父親期望的乖巧淑女，這導致她無法建立正常的社會關系。她拒絕接受父親的離世，拒絕繳納稅款，也拒絕適應小鎮(zhèn)的現(xiàn)代化變遷，試圖在封閉的空間內維持舊有秩序，逃避現(xiàn)實世界的沖擊與痛苦。她拒絕接受父親的死亡，將父親的尸體留在房間里，仿佛這樣就能留住過去的時光。這種行為體現(xiàn)了她對現(xiàn)實的逃避，而住宅這個封閉的空間則成為她的庇護所，使她能在自己構建的虛幻世界中尋求安慰。當鎮(zhèn)上的人聞到艾米麗家中難聞的氣味時，議員們偷偷在她的木屋周圍搜尋，這是對艾米麗私密空間的公然侵犯，無疑會讓她更加封閉自己，強化她對外部世界的不信任和敵意，進一步加深她心理上的孤獨和自我防御。難聞的氣味暗示著屋內隱藏的秘密，為后文揭示荷默被謀殺埋下伏筆。

小鎮(zhèn)作為公共空間，對艾米麗的心理產生了巨大影響，它反映了當時社會的價值觀。艾米麗作為貴族后裔，其行為受到社會傳統(tǒng)的束縛，小鎮(zhèn)居民對艾米麗的生活充滿好奇與窺探，他們的目光和議論形成了一種無形的壓力，籠罩著艾來麗。她剪短頭發(fā)，和建筑公司的工頭戀愛，然而鎮(zhèn)上的人卻感嘆“可憐的艾米麗”，認為她因為悲傷而忘記了高貴。即便艾米麗昂首挺胸，鎮(zhèn)上的人也只會認為她墮落了。除了父親帶來的束縛，小鎮(zhèn)居民的指指點點無疑也給艾米麗套上了無形的枷鎖，這在一定程度上迫使她采取極端行為維護自己的尊嚴和愛情。

面對封建社會的種種壓迫和束縛，艾米麗內心經歷著自我掙扎。一方面，她被社會賦予貴族女性的身份，承載著家族的榮譽與傳統(tǒng)；另一方面，她又渴望擺脫這些束縛，追求自己的生活和愛情。這種矛盾使她的行為變得復雜怪異，她試圖在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、社會期望與個人欲望之間找到平衡，建構屬于自己的身份認同。經歷種種挫折和痛苦后，艾米麗選擇自我封閉，獨自生活在古老的房子里。這種孤獨的生活狀態(tài)，既是對外部男權社會的一種逃避，也是她在困境中堅守自我的方式。她以自己的方式守護內心的情感和尊嚴，盡管這種方式不被外界理解，卻是在男權社會的重重壓迫下，她為自己構建的最后一片精神領地。

五、結語

弗洛伊德的精神分析理論將人的心理分為意識和無意識兩部分。他認為，無意識的動機由原始沖動、各種本能以及出生后和本能有關的欲望構成。當這些沖動、本能、欲望與社會風俗、習慣、道德、法律等不相容時，就會被壓抑或排擠到意識之下。但它們在意識之下并非靜止不動，而是在不自覺地積極活動以追求滿足。當無意識的動機得不到滿足和宣泄時，人的心理就會失衡，導致心理變態(tài)、行為瘋狂甚至犯罪[4。

艾米麗所處的南方社會有著鮮明的階級結構，種族歧視嚴重，女性地位低下。她們沒有獨立的身份，不允許發(fā)表自己的見解，在家庭中要服從父親、丈夫的安排?；橐霰灰暈榕缘臍w宿和生存保障，社會對女性的婚姻狀況非常關注，未婚女性往往會面臨家庭和社會的巨大壓力。父親在世時，艾米麗聽從父親安排；后來，小鎮(zhèn)居民對她指指點點的現(xiàn)象隨處可見。艾米麗的一生是孤獨與絕望的寫照。她渴望愛情，卻因父親的干涉和社會的偏見而無法得到；她試圖反抗，最終卻陷入更深的絕望。她的悲劇不僅是個人悲劇，更是那個時代南方貴族女性普遍命運的縮影。在那個新舊交替的時代，舊南方傳統(tǒng)與北方現(xiàn)代文明碰撞，產生了眾多社會矛盾，艾米麗成為這種矛盾的犧牲品。

本文從空間敘事的角度出發(fā)，對?？思{的小說《獻給艾米麗的一朵玫瑰》進行系統(tǒng)性分析，深入探究小說中的故事空間、形式空間以及心理空間，剖析該小說的空間敘事特征。?？思{采用時序交織、倒錯的情節(jié)布局，將小說分為五個無標題部分，打破了傳統(tǒng)小說開端、發(fā)展、高潮、結局的結構模式。這種敘述方式不僅增加了小說的懸念和吸引力，也更好地展現(xiàn)了艾米麗坎坷的一生。同時，福克納還通過第一人稱敘述、全知視角敘述及固定人物有限視角敘述的方式相互替換、互為補充，構建出整個故事，使讀者能更深入地理解艾米麗的內心世界和悲劇命運。龍迪勇認為，這種凝聚著時間的空間形式，打破了傳統(tǒng)小說僅將空間作為故事發(fā)生地點和敘事場景的單調寫法，大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)力[5]。

參考文獻

[1] 龍迪勇.空間敘事學[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015.

[2] 龐玉厚.空間與敘事：《獻給愛米麗的玫瑰》的空間詩學Ⅲ]：杭州師范大學學報（社會科學版），2014（3）.

[3] ?？思{.獻給艾米麗的一朵玫瑰[M].葉紫，譯.杭州：浙江文藝出版社，2017.

[4] 弗洛伊德.弗洛伊德文集[M].車文博，譯.長春：長春出版社，2006.

[5] 龍迪勇.論現(xiàn)代小說的空間敘事Ⅲ.江西社會科學，2003（10）.

[6] 崔海妍.國內空間敘事研究及其反思Ⅲ}.江西社會科學，2009（1）.

（責任編輯余柳）