高中語(yǔ)文課堂教學(xué)談略

語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就具備認(rèn)識(shí)、教育和審美等功能。當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀是，知識(shí)成了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的唯一目的，有知識(shí)卻不具備能力和品質(zhì)，成為最突出的問(wèn)題。教師若能將必備知識(shí)提升為學(xué)科觀念，改變教學(xué)方法，便能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科功能的最大化。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文課堂教學(xué)變革，旨在實(shí)際教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在各類語(yǔ)言文字活動(dòng)、語(yǔ)言運(yùn)用情境中，能展現(xiàn)出更好的語(yǔ)言力和思維力，并從中獲得情感、態(tài)度與價(jià)值觀。本文針對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)變革做些基本策略的嘗試。

一、自主化教學(xué)策略

自主化教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是由教師單向的教授轉(zhuǎn)向?qū)W生主動(dòng)地學(xué)，讓學(xué)生從依賴轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立。自主化要求學(xué)生以自主的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，是學(xué)生內(nèi)在需要的外化，表現(xiàn)為“我想學(xué)”“我要學(xué)”。實(shí)質(zhì)上是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的信賴和主體獨(dú)立性的認(rèn)可。

自主學(xué)習(xí)的核心和基礎(chǔ)是學(xué)生能學(xué)會(huì)閱讀和思考，是為了實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的關(guān)鍵所在。在這一過(guò)程中，教師的主導(dǎo)地位依舊不能否認(rèn)，教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、教材要求和學(xué)生情況，有目的地進(jìn)行方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、更好地學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)更大的樂(lè)趣。

善于反思，發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)和不足，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)，沒(méi)有疑問(wèn)的學(xué)習(xí)一定是不夠高效的。在日常的教學(xué)中，教師似乎太過(guò)于關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的接受程度如何，而忽視了學(xué)生只有建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，才能明確知識(shí)的已知點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、困惑點(diǎn)分別在哪里。讓學(xué)生在課堂中自己產(chǎn)生問(wèn)題，通過(guò)提出困惑，再由老師引導(dǎo)分析，才有可能真正解決問(wèn)題。例如在《峨日朵雪峰之側(cè)》的教學(xué)中，學(xué)生提前自讀幾遍后分別有了不同的疑惑點(diǎn)，如“為什么是引力無(wú)窮的山海？”“為什么前文描述的攀登過(guò)程艱難且充滿危機(jī)，詩(shī)歌的最后卻說(shuō)大自然賜予的快慰？”同時(shí)還對(duì)詩(shī)中“山?！币辉~的位置，也有不解。甚至有同學(xué)關(guān)注到詩(shī)篇末尾處的兩個(gè)時(shí)間，這也是不同于尋常詩(shī)歌的顯眼處，進(jìn)而引得他們主動(dòng)去尋找21年前的詩(shī)歌初稿，發(fā)現(xiàn)前后用詞的不同。課堂上兩版詩(shī)歌的對(duì)比閱讀活動(dòng)自發(fā)地產(chǎn)生了，同學(xué)們不自覺(jué)地調(diào)動(dòng)出以往對(duì)詩(shī)歌閱讀的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)帶入生活經(jīng)驗(yàn)，暢所欲言，一次生成式課堂就這樣誕生了。在學(xué)生為課堂主體的地位被充分賦予和激發(fā)的前提下，學(xué)生通過(guò)自主閱讀鑒賞、自由地表達(dá)交流、合作探究等活動(dòng)，在“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”等方面的素養(yǎng)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

二、情境化教學(xué)策略

學(xué)習(xí)是一個(gè)需要摸索、實(shí)踐、探究、生成的過(guò)程性活動(dòng)，知識(shí)往往在情境中生成和顯現(xiàn)出來(lái)，在情境中的知識(shí)是“有生命力”的，離開(kāi)了情境的知識(shí)，是“了無(wú)生機(jī)”的。從教學(xué)上來(lái)說(shuō)，“所謂知識(shí)的情境化，就是指教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地引入或創(chuàng)設(shè)一定的情境使學(xué)習(xí)者直觀感受到知識(shí)的原始形式，增強(qiáng)感受力，也同時(shí)增強(qiáng)理解力，甚至還會(huì)增強(qiáng)創(chuàng)造力”。因此要用教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)情境和生活情境等來(lái)刺激學(xué)習(xí)者，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

目前，“情境”已經(jīng)被廣泛運(yùn)用在各類課堂中。關(guān)于情境的創(chuàng)設(shè)和使用，筆者做了以下幾種方式的嘗試。

1.以問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境

沒(méi)有問(wèn)題就不會(huì)有解決問(wèn)題的思考、方法及知識(shí)的運(yùn)用和生成。產(chǎn)生問(wèn)題才是出現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的根本原因，沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)習(xí)難以達(dá)到深層次。

在《歸園田居（其一）》教學(xué)中，為了讓學(xué)生能更好地了解詩(shī)人和解讀詩(shī)歌，可以設(shè)定小組化自主學(xué)習(xí)的研究微課題一“說(shuō)不盡的陶淵明”。小組可以分“犀利派”\"理想派”“現(xiàn)實(shí)派”…針對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行發(fā)問(wèn)研究，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用知人論世的方法，走進(jìn)陶淵明的作品，走入他的人生。微課題如下：

（1）既然如此熱愛(ài)田園，為何還去當(dāng)官，一次誤入可以理解，但是五進(jìn)五出，為何總在同一個(gè)地方摔跤？（2）您少年時(shí)也曾“猛志逸四?！保髞?lái)怎么就沒(méi)有了？（3）若是為了溫飽不得已而為之，那徹底歸隱后，溫飽如何解決呢？

2.聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境

生活本應(yīng)是教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，實(shí)際生活其實(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的最好情境，它能幫助學(xué)生形成關(guān)注生活、從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，同時(shí)還能養(yǎng)成更好地解決問(wèn)題的思維能力。因此教學(xué)應(yīng)時(shí)刻與日常生活連接，才能使人真正體驗(yàn)和理解所學(xué)的內(nèi)在意義和價(jià)值。

在《鄉(xiāng)土中國(guó)·無(wú)訟》這一章節(jié)的課堂教學(xué)中，可以聯(lián)系當(dāng)下“無(wú)訟社區(qū)”的建設(shè)，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合我們“法治”社會(huì)的建設(shè)道路和“禮治”社會(huì)的傳統(tǒng)，分析當(dāng)下許多“無(wú)訟社區(qū)”建設(shè)的文化依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。這樣把閱讀活動(dòng)從課內(nèi)延展到課外，從傳統(tǒng)到當(dāng)下，讓學(xué)生進(jìn)行深度思考，能真正培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

3.借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境

在教學(xué)中，圖像是一種直觀教學(xué)手段，圖像包括板書(shū)、畫(huà)圖、課件、視頻等。其中，圖片和視頻的方式，可以把課文中所描寫(xiě)的景色和社會(huì)生活風(fēng)貌直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前。

例如必修上冊(cè)《沁園春·長(zhǎng)沙》，可以讓學(xué)生以“畫(huà)心”悟“詩(shī)心”，在自主閱讀的基礎(chǔ)上，合作完成你眼中的“獨(dú)立寒秋圖”“湘江秋景圖”“蒼茫大地圖”“崢嶸歲月圖”…也可以直接將學(xué)生帶到文字和畫(huà)面前，放手讓他們自己品味和欣賞。從畫(huà)面美入手，再輔以文本細(xì)讀的指導(dǎo)，聯(lián)系意象、意境、情感節(jié)奏間關(guān)系的閱讀方法，讓學(xué)生深入感知文字間的雄渾壯麗，體會(huì)詩(shī)人筆下的豪情壯志。

在教學(xué)《琵琶行（并序）》時(shí)，可以讓學(xué)生嘗試畫(huà)樂(lè)曲演奏過(guò)程中的曲調(diào)變化圖，以橫軸為時(shí)間，豎軸為情感變化。在描繪的過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)中間有一個(gè)演奏的停頓空隙，停頓處的情感定位點(diǎn)應(yīng)該在高處還是低處？面對(duì)這樣的停頓帶來(lái)的曲線變化，空白處該多長(zhǎng)、多久？這些便可以成為本節(jié)課音樂(lè)描寫(xiě)部分的教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生的積極性和興趣點(diǎn)被點(diǎn)燃，關(guān)于白居易描摹音樂(lè)的精妙之處也更能感同身受。此時(shí)如果再引入樂(lè)曲演奏的音頻，學(xué)生的體會(huì)一定會(huì)更真實(shí)、更深刻。

4.構(gòu)建場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)情境

所謂場(chǎng)景，就是與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的場(chǎng)合或者情境。教師可以把學(xué)生引人一個(gè)場(chǎng)景中，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，潛移默化地讓學(xué)生將所思所感所學(xué)所愿帶入到學(xué)習(xí)任務(wù)中，促使學(xué)生在審美與創(chuàng)造、思考與表達(dá)等方面得到有效的提升。

在《哦，香雪》的教學(xué)中，可以設(shè)定這樣的活動(dòng)環(huán)節(jié)：為小說(shuō)再次挑選插畫(huà)，為連環(huán)畫(huà)再版寫(xiě)推薦語(yǔ)等情境任務(wù)。這樣的情境創(chuàng)設(shè)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生們更真切、更深入地感悟到青春與生命的價(jià)值意義。

總之，情境的創(chuàng)設(shè)是多樣且豐富的，對(duì)它的解讀與定義也呈現(xiàn)出多元的樣貌。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，情境就是利用一個(gè)熟悉的參考物，幫助學(xué)習(xí)者利用生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋和領(lǐng)會(huì)學(xué)科知識(shí)，不論我們采用哪種情境來(lái)教學(xué)，都要抓住其實(shí)質(zhì)和功能，那便是促進(jìn)學(xué)生有意義、有價(jià)值地學(xué)習(xí)。

5.運(yùn)用思維導(dǎo)圖的策略

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，將思維導(dǎo)圖與翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)行融合，是深化課堂教學(xué)的一個(gè)新嘗試。讓學(xué)生依據(jù)思維導(dǎo)圖進(jìn)行自主提問(wèn)、自主探究、自主學(xué)習(xí)，以此能夠發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。當(dāng)學(xué)生完成課前預(yù)習(xí)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“我的困惑我想問(wèn)”的關(guān)鍵詞，繪制思維導(dǎo)圖，從而使問(wèn)題清晰化、明確化、體系化。鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上根據(jù)自己繪制的思維導(dǎo)圖有序地提出自己的疑問(wèn)。此時(shí)課堂教學(xué)會(huì)在學(xué)生提問(wèn)、教師答疑的模式下進(jìn)行，對(duì)學(xué)生答疑解惑后，教師進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，保證能夠覆蓋所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，促使學(xué)生成為真正的課堂主人，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度，從而提高課堂教學(xué)效率。

以必修上第八單元《詞義的辨析和詞語(yǔ)的使用》教學(xué)為例。在講解完書(shū)本上以及教師精選的文句后，學(xué)生可以把教師講解的一些語(yǔ)文知識(shí)梳理成知識(shí)網(wǎng)；課后，還可以把辨析詞語(yǔ)的技能整理成思維導(dǎo)圖，圍繞用對(duì)、用好、用巧這三個(gè)梯度，完成對(duì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，這樣既能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更能把技能內(nèi)化于心，進(jìn)而能在未來(lái)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中外化于行。思維導(dǎo)圖既可以是學(xué)生進(jìn)行有效預(yù)習(xí)的手段，也可成為課后復(fù)習(xí)的好方法。這不僅能激發(fā)學(xué)生去思考和探究，也促進(jìn)了知識(shí)的內(nèi)化和吸收，讓學(xué)生更有獲得感，突顯學(xué)生的主體地位。

總之，課堂教學(xué)變革的嘗試一直都在，有教學(xué)的地方永遠(yuǎn)都可以有變化和進(jìn)步。從課堂教學(xué)聚焦學(xué)科素養(yǎng)的角度反思教學(xué)，用有趣的、有效的、多樣的、非功利的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)方式的嘗試，以學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，以自主學(xué)習(xí)、情境創(chuàng)設(shè)等活動(dòng)貫穿教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力、感知力、思維力、創(chuàng)造力的提升，都能為師生們以積極的態(tài)度對(duì)待語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)提供助力。

為了使教學(xué)更有靈魂和高度，我們應(yīng)時(shí)刻將知識(shí)與人的生活聯(lián)系起來(lái)，將知識(shí)回歸到人的精神世界的構(gòu)建中，這樣的知識(shí)才能發(fā)揮出最大的價(jià)值和意義。而語(yǔ)文知識(shí)的意義，指向的是人的精神的成長(zhǎng)和豐富。每一次課堂教學(xué)便是參與者的生命體驗(yàn)之一，對(duì)于所有參與者而言，是具有個(gè)體生命價(jià)值的一次無(wú)法復(fù)刻的探索之旅，課堂教學(xué)實(shí)踐的多元化也會(huì)讓探索的旅程更有意義。

[本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度“協(xié)同創(chuàng)新”專項(xiàng)課題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)變革”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：Fjxczx23-128）研究成果之一]

參考文獻(xiàn)

[1]陳理宣.論知識(shí)的結(jié)構(gòu)形式選擇與知識(shí)的教育形式生成[J].課程·教材·教法，2024（11）