深耕道德法治沃土 共筑民族團(tuán)結(jié)根基

小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不僅有助于增強(qiáng)青少年的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同，還有助于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。然而，在小學(xué)階段實(shí)施民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育專題教材《中華民族大家庭》的過(guò)程中，存在著諸多挑戰(zhàn)。一是課時(shí)不足。根據(jù)《浙江省教育廳辦公室關(guān)于做好小學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教材選用使用工作的通知》要求，《中華民族大家庭》教材需在四年級(jí)春季學(xué)期實(shí)施，不少于12課時(shí)。如果將其安排在小學(xué)道德與法治課中，教學(xué)課時(shí)明顯不足，難以滿足教學(xué)需求。二是任課教師專業(yè)性不強(qiáng)。目前，大部分小學(xué)道德與法治教師是兼職教師，他們不僅承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù)，還面臨較大的管理壓力，因此很少有精力深入研究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育專題教材，這在一定程度上影響了教學(xué)質(zhì)量。三是社會(huì)資源挖掘不充分。雖然各地民族團(tuán)結(jié)教育資源豐富，民族地區(qū)與融合地區(qū)各具優(yōu)勢(shì)和特色，但在實(shí)際教學(xué)中，多數(shù)教師受限于傳統(tǒng)教學(xué)方式，未能充分挖掘和利用社會(huì)資源，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。

鑒于此，筆者圍繞教學(xué)課時(shí)的彈性化統(tǒng)籌、教學(xué)目標(biāo)的整合化設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化統(tǒng)整、教學(xué)方式的多元化協(xié)同等方面，探討如何有效將中華民族共同體意識(shí)有效融入小學(xué)道德與法治課程，以幫助學(xué)生形成正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信和社會(huì)責(zé)任感。

一、教學(xué)課時(shí)的彈性化統(tǒng)籌

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程方案》明確指出，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用。作為義務(wù)教育階段重要的思政課程，道德與法治課應(yīng)堅(jiān)持德育為先，確保課程開足、開齊、開好，切實(shí)發(fā)揮育人作用。另外，《課程方案》明確規(guī)定，學(xué)校每學(xué)年可安排2周機(jī)動(dòng)時(shí)間，用于專題教育、科技文體等活動(dòng)。這一機(jī)動(dòng)時(shí)間為教學(xué)提供了靈活性。因此，可以將道德與法治課堂與機(jī)動(dòng)周時(shí)間相結(jié)合，用于落實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育專題教材的教學(xué)或開展專題教育活動(dòng)，從而更好地實(shí)現(xiàn)課程自標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（一）統(tǒng)整教學(xué)課時(shí)，分解教學(xué)任務(wù)

《中華民族大家庭》教材共分四個(gè)單元，每個(gè)單元的主題依次為“中華民族一家親\"“我們熱愛(ài)偉大祖國(guó)”“共有共享中華文化\"“團(tuán)結(jié)友愛(ài)共進(jìn)步”。每單元設(shè)計(jì)3課時(shí)，總計(jì)12課時(shí)。課文結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，包含情景模擬、討論交流、探究分享、實(shí)踐園地和開放空間五個(gè)部分。課文內(nèi)容邏輯清晰、形式豐富，適合小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生?；诮滩木帉懱攸c(diǎn)和教學(xué)實(shí)際情況，學(xué)?？衫脵C(jī)動(dòng)周課時(shí)，實(shí)現(xiàn)《中華民族大家庭》教材的充分實(shí)施，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育切實(shí)進(jìn)課堂。鑒于區(qū)域教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，三年級(jí)和五年級(jí)的第一學(xué)期需分別完成《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》的低、高年級(jí)兩冊(cè)內(nèi)容，因此將《中華民族大家庭》教材分散安排在第二、三學(xué)段第二學(xué)期進(jìn)行教學(xué)，更符合課堂教學(xué)實(shí)際情況。根據(jù)各單元和道德與法治課程內(nèi)容的契合度，可以將其分散融入不同年級(jí)的教學(xué)計(jì)劃中，具體安排建議如表1所示。

（二）統(tǒng)籌專題教育，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)?？沙浞掷贸繒?huì)、班隊(duì)課、少先隊(duì)活動(dòng)，以及其他校內(nèi)活動(dòng)和校外實(shí)踐，不斷拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的時(shí)間與空間，使學(xué)生在參與各種德育活動(dòng)的過(guò)程中不斷增強(qiáng)情感體驗(yàn)、提升實(shí)踐能力。例如，將《中華民族大家庭》第三單元與《道德與法治》的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)融合，通過(guò)增加課時(shí)或整合教學(xué)環(huán)節(jié)，在道德與法治課中深人落實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。教學(xué)中，教師可將《道德與法治》教材中活動(dòng)園、閱讀角、知識(shí)窗、相關(guān)鏈接等板塊的內(nèi)容，與《中華民族大家庭》中討論交流、探究分享、實(shí)踐園地、開放空間等內(nèi)容相結(jié)合，設(shè)計(jì)與開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，注重在校內(nèi)、校外的不同場(chǎng)景中延伸和拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成教學(xué)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。

此外，學(xué)校可整體規(guī)劃民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專題教育活動(dòng)，在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月中統(tǒng)籌安排班會(huì)、隊(duì)會(huì)以及社會(huì)實(shí)踐等形式多樣的教育活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造更多體驗(yàn)、交流和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，切實(shí)提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實(shí)效性與感染力。

二、教學(xué)目標(biāo)的整合化設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)是整體教學(xué)的依據(jù)，是對(duì)課程育人功能的規(guī)范性界定和具體描述。教學(xué)目標(biāo)的制定要充分體現(xiàn)課程性質(zhì)，突出清晰的價(jià)值導(dǎo)向，并以落實(shí)核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，將課程目標(biāo)與任務(wù)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的真實(shí)情境作為載體，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，在任務(wù)中自然滲透教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生明確知行合一的要求，從而促進(jìn)學(xué)生將中華民族共同體意識(shí)從內(nèi)化認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的實(shí)踐行為。

（一）基于核心素養(yǎng)的目標(biāo)整合

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出，教師應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制定教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)自標(biāo)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用?？梢?jiàn)，制定教學(xué)自標(biāo)應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向。同時(shí)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)作出了清晰的進(jìn)階性描述，強(qiáng)調(diào)其從認(rèn)知到情感再到行動(dòng)內(nèi)化的教育路徑。任課教師要加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，及時(shí)了解國(guó)家有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政策文件，提升自身專業(yè)素養(yǎng)。在目標(biāo)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施中，教師需緊扣核心素養(yǎng)培育的要求，循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生提升民族認(rèn)同感，進(jìn)一步落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

例如，《中華民族大家庭》第三單元指向“文化認(rèn)同”，主要包括語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師可將這些內(nèi)容和《道德與法治》教材的相關(guān)內(nèi)容整合起來(lái)，科學(xué)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，以落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）情境化任務(wù)驅(qū)動(dòng)強(qiáng)化目標(biāo)關(guān)聯(lián)

情境化任務(wù)的設(shè)計(jì)能夠有效解決傳統(tǒng)教學(xué)中存在的說(shuō)教、抽象化問(wèn)題。通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，并設(shè)計(jì)可操作的實(shí)踐任務(wù)，可幫助學(xué)生更加直觀地理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義，并進(jìn)一步鑄牢這一意識(shí)。

《中華民族大家庭》第三單元與《道德與法治》教材關(guān)聯(lián)度最高的三篇課文分別是五年級(jí)上冊(cè)的《美麗文字民族瑰寶》、四年級(jí)下冊(cè)的《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》和《多姿多彩的民間藝術(shù)》。在教學(xué)過(guò)程中，教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境化任務(wù)來(lái)達(dá)成教學(xué)自標(biāo)，如在教學(xué)第七課《中華民族的語(yǔ)言文字》時(shí)，可設(shè)置以下教學(xué)目標(biāo)。

1.理解學(xué)習(xí)和掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要性，并科學(xué)地保護(hù)和發(fā)展各民族的語(yǔ)言文字。2.認(rèn)識(shí)到中華民族的語(yǔ)言文字不僅是中華文化傳承的重要載體，更是中華民族共同的文化財(cái)富，體現(xiàn)了民族智慧和歷史積淀。3.通過(guò)了解各民族語(yǔ)言文字的歷史內(nèi)涵，感悟中華文化的博大精深，從而初步樹立起對(duì)中華文化的自信和自豪感。

如某教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)了“尋找畬鄉(xiāng)畬語(yǔ)密碼\"的任務(wù)情境。學(xué)生通過(guò)“畬娃唱畬歌\"“畬童學(xué)畬語(yǔ)\"“畬鄉(xiāng)節(jié)日畬聲亮\"三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅能了解畬族語(yǔ)言歷史知識(shí)，還能在體驗(yàn)畬歌優(yōu)美旋律的過(guò)程中，感悟畬語(yǔ)的文化價(jià)值和重要地位。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生還能進(jìn)一步遷移學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文字的多樣性，知曉漢字歷史悠久是中華文化的重要標(biāo)志?；谏鲜鼋虒W(xué)實(shí)踐，教師可通過(guò)增加相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)或創(chuàng)設(shè)教學(xué)任務(wù)，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。這不僅能夠更好地落實(shí)道德與法治課堂教學(xué)要求，還能融入《中華民族大家庭》的補(bǔ)充內(nèi)容，助力學(xué)生充分了解中華文化的豐富多樣、歷史悠久，初步形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。

在課堂教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)是價(jià)值觀傳遞的載體，任務(wù)驅(qū)動(dòng)是行為實(shí)踐的腳手架，目標(biāo)關(guān)聯(lián)是意義生成的橋梁。通過(guò)“做有情境的事一反思做的事一明白為何做這些事\"的循環(huán)過(guò)程，能夠幫助學(xué)生在具身體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知的內(nèi)化，進(jìn)而樹立文化自信。

三、教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化統(tǒng)整

教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化統(tǒng)整，旨在打破教材中各主題間的孤立狀態(tài)，將相似、相通、相近的知識(shí)、觀點(diǎn)和實(shí)踐活動(dòng)，按照一定的邏輯線索和價(jià)值導(dǎo)向，整合構(gòu)建成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、層次分明、有機(jī)融合的整體結(jié)構(gòu)。通過(guò)梳理教材主題框架，圍繞中華文化的核心內(nèi)容進(jìn)行整合與拓展，以確保統(tǒng)整后的教學(xué)內(nèi)容始終符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的方向。再通過(guò)相同主題的統(tǒng)整，幫助學(xué)生從整體上把握中華文化的知識(shí)體系，深人理解不同知識(shí)模塊之間的內(nèi)在聯(lián)系，逐步形成系統(tǒng)的價(jià)值觀和思維方式。這種教學(xué)設(shè)計(jì)能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的情感共鳴，增強(qiáng)他們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。

（一）梳理教材主題框架

筆者經(jīng)統(tǒng)計(jì)整理發(fā)現(xiàn)，《道德與法治》教材中有諸多個(gè)框架巧妙融人了中華民族共同體意識(shí)，涵蓋了活動(dòng)園、閱讀角、知識(shí)窗、相關(guān)鏈接、交流園等欄目，全面而細(xì)致地體現(xiàn)了中華民族共同體意識(shí)教育的滲透與引領(lǐng)。值得一提的是，教材中提及關(guān)于中華文化認(rèn)同的內(nèi)容高達(dá)百次，這一數(shù)據(jù)充分彰顯了《道德與法治》教材通過(guò)文化認(rèn)同來(lái)培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值取向。

《中華民族大家庭》作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專題教材，其第三單元“共有共享中華文化\"聚焦于中華文化認(rèn)同。單元中的三篇課文內(nèi)容分別從語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情等角度展示了中華文化的豐富多彩。本單元立足中華文化的視角，深刻體現(xiàn)了中華文化的博天精深，強(qiáng)調(diào)了中華文化作為中華民族共有精神家園的重要地位，以及其作為團(tuán)結(jié)各民族、凝聚力量的精神紐帶的作用。通過(guò)本單元的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠進(jìn)一步加深對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）整合知識(shí)模塊圖譜

《中華民族大家庭》教材設(shè)置了四個(gè)單元，從偉大祖國(guó)認(rèn)同、中華民族認(rèn)同、中華文化認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)同、中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同入手，通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容增強(qiáng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。教材以現(xiàn)實(shí)生活為主要素材，以情景模擬、討論交流、探究與體驗(yàn)等方式讓學(xué)生深人了解并體會(huì)中華民族、中國(guó)、中華文化、中國(guó)夢(mèng)的故事，潛移默化地傳遞出“我們是中華民族\"“中國(guó)是共同家園”“共創(chuàng)共享中華文化\"等共同體意識(shí)。各單元主題以知識(shí)模塊為基礎(chǔ)內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)了解中華悠久歷史、燦爛文化、民族英雄人物、地理疆域、革命精神、社會(huì)主義發(fā)展歷程等鑄牢中華民族共同體意識(shí)。例如，第三單元“共有共享中華文化\"主題的相關(guān)知識(shí)模塊在《道德與法治》教材中也有顯性或隱性的呈現(xiàn)，如圖1所示。

在教學(xué)《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》第二課時(shí)“奇妙的節(jié)日風(fēng)俗\"時(shí)，教師可整合《中華民族大家庭》第八課《豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日》的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深人了解“傳統(tǒng)節(jié)日\(chéng)"這一知識(shí)模塊。為此，教師可設(shè)計(jì)“傳統(tǒng)節(jié)日博覽館\"“傳統(tǒng)節(jié)日體驗(yàn)館\"“傳統(tǒng)節(jié)日開放館\"三個(gè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。下面以“傳統(tǒng)節(jié)日博覽館”活動(dòng)的教學(xué)片段為例進(jìn)行說(shuō)明。

導(dǎo)入：播放春節(jié)成功申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視頻。

師：春節(jié)期間，全國(guó)各地的人們都會(huì)舉行各種民俗活動(dòng)，如除塵布新、貼春聯(lián)、祭神祭祖、吃水餃、守歲、給壓歲錢、燃放爆竹、拜年、逛廟會(huì)等。我們班同學(xué)在春節(jié)體驗(yàn)了哪些民俗活動(dòng)？

生1：我家住在武義，我是畬族的。我家大年三十要貼窗花、貼對(duì)聯(lián)、打年糕，還要在堂屋點(diǎn)燈到天亮。

生2：我家住武義城里，大年三十全家一起謝年、掛燈籠，年初一穿新衣服、喝糖水、吃發(fā)糕。

生3：我老家在貴州六枝特區(qū)，大年初一媽媽會(huì)穿上盛裝，爸爸去井里挑新水…

師：春節(jié)是我們最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，各地區(qū)會(huì)有豐富多彩的活動(dòng)。大家一起分享收集到的資料。

在“傳統(tǒng)節(jié)日博覽館\"活動(dòng)中，學(xué)生需要通過(guò)分組展示和交流，了解我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)，同時(shí)探究各地區(qū)具有特色的節(jié)日，如飲水節(jié)、三月三、藏歷新年、火把節(jié)、那達(dá)慕天會(huì)等，深入體悟各地區(qū)各民族豐富多彩的節(jié)白文化。教師可將相近內(nèi)容進(jìn)行整合，設(shè)計(jì)為一個(gè)完整的課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這種教學(xué)內(nèi)容的整合，不僅幫助學(xué)生掌握了模塊化的知識(shí)，還有效提升了他們的概括、整合、遷移等能力。同時(shí)，他們的批判性思維、協(xié)作能力和解決復(fù)雜問(wèn)題的能力也在學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)與探究，學(xué)生深刻領(lǐng)悟到中華文明的博天精深和中華文化的豐富多彩，從而進(jìn)一步增強(qiáng)文化認(rèn)同與文化自信。

四、教學(xué)方式的多元化協(xié)同

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。要積極探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐與體驗(yàn)，幫助其在這一過(guò)程中感悟與建構(gòu)知識(shí)體系。小學(xué)階段的教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)價(jià)值觀、法治觀念和實(shí)踐能力，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平，采用多樣化并貼近學(xué)生生活的教學(xué)方式。以《中華民族大家庭》的教學(xué)為例，教師可運(yùn)用案例學(xué)習(xí)、項(xiàng)自式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、任務(wù)型學(xué)習(xí)等多元化教學(xué)方式，有效整合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具身體驗(yàn)深入探究民族風(fēng)情與風(fēng)俗，感受中華民族豐富的歷史文化。在此過(guò)程中，學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)知與情感，做到知行合一，為培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中嵌入任務(wù)鏈

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)周期較長(zhǎng)，包含多個(gè)任務(wù)的組合，并且需要跨學(xué)科學(xué)習(xí)，其成果展示形式、內(nèi)容等也相對(duì)較為復(fù)雜。然而，這種學(xué)習(xí)方式能夠充分激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，同時(shí)有效培養(yǎng)學(xué)生的合作、傾聽(tīng)、協(xié)調(diào)、妥協(xié)、領(lǐng)導(dǎo)等能力。中華文化博大精深，各地區(qū)民族特色鮮明，通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)充分挖掘當(dāng)?shù)厣鐣?huì)資源，有助于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如，教學(xué)第八課《豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日》時(shí)，教師可整合《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)第十課《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》中“奇妙的節(jié)日風(fēng)俗\"這一板塊內(nèi)容，以驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題為導(dǎo)向，組織學(xué)生分組分解任務(wù)，開展成果作品展示，并通過(guò)多元化的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行總結(jié)和反饋。具體教學(xué)過(guò)程如下。

驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：如果我們要舉辦一場(chǎng)“中華民族節(jié)日大觀園”展覽，如何通過(guò)探究不同民族的節(jié)日風(fēng)俗，向參觀者生動(dòng)展現(xiàn)節(jié)日背后的文化故事與民族情感？

分組任務(wù)：每組5至6人，抽取一個(gè)民族（如藏族、傣族、蒙古族、維吾爾族、彝族等），研究其代表性節(jié)日（如藏歷新年、潑水節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、古爾邦節(jié)、火把節(jié)等）。教師提供書籍、紀(jì)錄片片段和文化網(wǎng)站鏈接等資源包，幫助學(xué)生制訂詳細(xì)且可行的探究計(jì)劃。

任務(wù)鏈：1.探究學(xué)習(xí)。深入探究中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗、服飾、飲食和象征物等，制作詳盡的“節(jié)日密碼卡”（圖文表格）。2.采訪實(shí)踐。學(xué)生采訪身邊的少數(shù)民族同學(xué)或社區(qū)成員，記錄故事（錄音/視頻）。3.創(chuàng)意設(shè)計(jì)。發(fā)揮創(chuàng)意選取一種節(jié)日特色元素（如吉祥物、傳統(tǒng)舞蹈、精美手工藝品等），動(dòng)手制作實(shí)物模型或設(shè)計(jì)吸引人的海報(bào)，展現(xiàn)節(jié)日的獨(dú)特魅力。

作品展示：布置“中華民族節(jié)日大觀園”，包括文化長(zhǎng)廊、節(jié)日風(fēng)俗展板、采訪視頻；設(shè)計(jì)互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，包括“蒙古族摔跤人偶對(duì)戰(zhàn)”“傣族潑水節(jié)祝福卡繪制\"等小游戲；搭建舞臺(tái)秀場(chǎng)，小組輪流表演節(jié)日特色節(jié)目（如彝族跳菜舞片段、畬族竹竿舞體驗(yàn)等）。

評(píng)價(jià)方式：參觀者評(píng)價(jià)，采用投票的方式評(píng)選出“最具吸引力展區(qū)”“最佳文化傳播獎(jiǎng)”；教師評(píng)價(jià)，從內(nèi)容深度、合作效率、創(chuàng)意表現(xiàn)三方面進(jìn)行評(píng)分。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的時(shí)間跨度長(zhǎng)，融合了語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、信息科技等多個(gè)學(xué)科，需在較大的空間內(nèi)進(jìn)行成果展示。通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用社會(huì)資源，如參觀民俗博物館、民族教育基地等，可以將課內(nèi)與課外、班隊(duì)活動(dòng)、小隊(duì)活動(dòng)以及線上線下學(xué)習(xí)有機(jī)融合。此外，項(xiàng)自式學(xué)習(xí)還能引導(dǎo)學(xué)生在生活中持續(xù)、深入探究中華民族豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日，感受這些節(jié)日已成為各民族共同慶祝的文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生體悟節(jié)慶活動(dòng)作為中華文化重要載體的深遠(yuǎn)意義。

（二）任務(wù)型學(xué)習(xí)配置思維工具

教師可將教材中數(shù)量較多、內(nèi)容較復(fù)雜的知識(shí)用思維導(dǎo)圖的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，使其結(jié)構(gòu)更加清晰、層次更加分明，這有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類、概括，厘清主題的層級(jí)關(guān)系。同時(shí)，這種可視化的方式還能直觀展現(xiàn)各民族豐富多彩的文化內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解和記憶。例如，在教學(xué)第九課《絢麗多姿的民俗風(fēng)情》一課時(shí)，教師采用思維導(dǎo)圖的方式，從民族地區(qū)典型的服飾特點(diǎn)、飲食習(xí)慣、民居特色等方面入手，幫助學(xué)生領(lǐng)略絢麗多姿的民俗風(fēng)情，并認(rèn)識(shí)到各族人民在交流學(xué)習(xí)中的相互借鑒與文化交融。以探究“廣西米粉的文化與制作\"為例，學(xué)生通過(guò)閱讀教材內(nèi)容、查閱相關(guān)資料，并結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)繪制出思維導(dǎo)圖：概述作為整體背景，文化融合體現(xiàn)了技藝的傳承與創(chuàng)新，飲食文化元素的多樣性與制作技藝則是民族融合的具體體現(xiàn)等（如圖2）。

思維導(dǎo)圖以可視化的方式呈現(xiàn)“廣西來(lái)粉的文化與制作\"知識(shí)。在繪制過(guò)程中，學(xué)生能夠直觀把握知識(shí)聯(lián)系與層次，并深刻體悟到“來(lái)粉\"這一美食蘊(yùn)含的民族文化和習(xí)俗，它具象地展現(xiàn)了各民族間的深度交往。同樣地，教師可以把繪制思維導(dǎo)圖的方法運(yùn)用于其他主題，如“民族服飾”“特色飲食”“典型民居\"等，并指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作的方式，開展查閱資料、實(shí)地訪談等活動(dòng)，以收集民俗風(fēng)情資料。教師可將多樣化的思維導(dǎo)圖展示在黑板報(bào)或知識(shí)欄上。這不僅便于學(xué)生在課余時(shí)間交流學(xué)習(xí)，還方便他們隨時(shí)更新和補(bǔ)充內(nèi)容，進(jìn)一步深化知識(shí)理解與文化認(rèn)識(shí)。

綜上所述，通過(guò)彈性化統(tǒng)籌教學(xué)課時(shí)、整合化設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)化統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容，以及采用多元化的教學(xué)方式，將《中華民族大家庭》教材有機(jī)融人道德與法治教學(xué)中，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)課程建設(shè)與研發(fā)的一次生動(dòng)實(shí)踐。

（浙江省金華市武義縣教育局教研室）