“美育浸潤(rùn)”行動(dòng)下社區(qū)微課發(fā)展路徑探究

本文引用格式：．“美育浸潤(rùn)”行動(dòng)下社區(qū)微課發(fā)展路徑探究：［J].藝術(shù)科技，2025，38（8）：145-147.

中圖分類號(hào)：G777文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-9436（2025）08-0145-03

1研究背景

相關(guān)研究顯示，老年群體有較多的閑暇時(shí)間。然而，充裕的時(shí)間并未轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的精神生活，許多老年人面臨社交圈萎縮、興趣活動(dòng)匱乏的困境。因此，老年群體退休后的生活狀態(tài)為參與微課學(xué)習(xí)提供了天然條件。

美育微課以靈活的時(shí)間安排，完美適配老年人時(shí)間充裕但缺乏規(guī)劃的特點(diǎn)。無(wú)論是清晨學(xué)習(xí)一段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的非遺手工教學(xué)視頻，還是午后沉浸于音樂(lè)療愈心靈的課程，微課都能滿足其隨時(shí)開(kāi)啟學(xué)習(xí)的需求。

動(dòng)力短缺問(wèn)題日益嚴(yán)重，為充分利用老年人力資源，緩解社會(huì)勞動(dòng)力不足的問(wèn)題，維持社保體系正常運(yùn)行，日本推出了“銀色人才計(jì)劃”。

該計(jì)劃使老年人有更多機(jī)會(huì)參與社會(huì)活動(dòng)，接觸到不同形式的藝術(shù)和文化活動(dòng)，為老年美育提供了更廣闊的平臺(tái)和更多的資源。例如，一些老年人可能在工作中參與文化藝術(shù)相關(guān)的項(xiàng)目，或者在業(yè)余時(shí)間參加由社區(qū)或企業(yè)組織的美育活動(dòng)，這有助于提升他們的審美素養(yǎng)和精神生活品質(zhì)。

2.1國(guó)外典型案例

2國(guó)內(nèi)外開(kāi)展社區(qū)美育微課的典型案例

不過(guò)，“銀色人才計(jì)劃”主要側(cè)重于解決勞動(dòng)力短缺和老年人就業(yè)問(wèn)題，對(duì)老年美育的影響相對(duì)間接，在老年美育方面的針對(duì)性舉措和效果不如在就業(yè)領(lǐng)域明顯。

日本老齡化程度不斷加深，老年人口比例持續(xù)上升，勞

2.2國(guó)內(nèi)典型案例

在老齡化社會(huì)進(jìn)程加速的背景下，老年人的精神文化需求日益受到重視，美育課程作為豐富老年人精神生活、增強(qiáng)其幸福感的重要途徑，在多地展開(kāi)了豐富且富有成效的實(shí)踐。

2.2.1江蘇旅游職業(yè)學(xué)院助力社區(qū)提升老年聲樂(lè)素養(yǎng)

江蘇旅游職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部美育課教師走進(jìn)八里鎮(zhèn)社區(qū)教育中心，為老年居民開(kāi)展聲樂(lè)培訓(xùn)。教師憑借深厚的音樂(lè)功底與豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，精心規(guī)劃課程內(nèi)容，從發(fā)聲方法、氣息控制等基礎(chǔ)知識(shí)入手，耐心講解并親身示范。課堂上，老人們?nèi)褙炞⒌芈?tīng)講，踴躍參與互動(dòng)，在教師的悉心指導(dǎo)下逐漸掌握正確的唱歌技巧，歌聲愈發(fā)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。此次合作體現(xiàn)了高校服務(wù)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，有力推動(dòng)了社區(qū)老年教育事業(yè)發(fā)展[]。

2.2.2紹興文理學(xué)院設(shè)計(jì)專業(yè)師生深入社區(qū)傳承非遺與藝術(shù)之美

紹興文理學(xué)院設(shè)計(jì)專業(yè)師生深入社區(qū)，為老年人策劃非遺和書(shū)法藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)。大學(xué)生們將古法造紙術(shù)、書(shū)法藝術(shù)等傳統(tǒng)技藝引入社區(qū)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們不僅提升了藝術(shù)技能與人文素養(yǎng)，更帶著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，耐心地向老人們傳授知識(shí)與技巧。在溫馨的互動(dòng)中，學(xué)生踐行尊敬老人的傳統(tǒng)美德，老人們緩解孤獨(dú)感，社區(qū)凝聚力得以增強(qiáng)，地方美育資源也得到創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與傳承[3]

3“美育浸潤(rùn)”行動(dòng)下社區(qū)微課發(fā)展路徑

3.1好花紅敬老院背景

好花紅敬老院位于貴州省黔南州惠水縣好花紅鎮(zhèn)南部。好花紅村是布依民歌《好花紅》的發(fā)源地，也是布依族特定的民族文化符號(hào)。好花紅村先后榮獲“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)示范村”“全國(guó)文明村寨”“中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村”“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”等榮譽(yù)稱號(hào)，2015年被評(píng)為“黔南州最美鄉(xiāng)村旅游區(qū)”。

3.2好花紅敬老院老人情況

通過(guò)訪談多名敬老院老人了解到，這些空巢老人缺乏陪伴和關(guān)愛(ài)，在情感上得不到傾訴，所以產(chǎn)生了孤獨(dú)感、焦慮感等心理問(wèn)題，這不利于他們的身心健康發(fā)展。

3.3根據(jù)地址特色融入美育課程

在鄉(xiāng)村振興與積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的時(shí)代背景下，依托惠水縣豐富的民族文化資源，以好花紅養(yǎng)老院為實(shí)踐基地，開(kāi)展美育微課項(xiàng)目。項(xiàng)自深度整合地方文化資源：非遺領(lǐng)域聚焦布依族楓香染、苗族刺繡等傳統(tǒng)技藝；音樂(lè)療愈則選用國(guó)家級(jí)非遺“好花紅調(diào)”為核心素材。

3.3.1 非遺技藝—“楓香染”融入美育微課

楓香染技藝可追溯至明清時(shí)期，據(jù)傳已有數(shù)百年歷史。好花紅村地處喀斯特山區(qū)，盛產(chǎn)楓香樹(shù)。布依族人發(fā)現(xiàn)楓香樹(shù)脂具有防水、防染特性，于是將其熬制后與牛油混合，替代傳統(tǒng)蠟染中的蜂蠟，形成更適應(yīng)本地生態(tài)的工藝。其紋樣多取材自然（如蕨菜花、蝴蝶、魚(yú)鳥(niǎo)等）與布依族神話，寓意吉祥、豐收等。例如，“大瓶花”象征平安，“太陽(yáng)紋”代表對(duì)自然的崇拜。

楓香染美育微課在敬老院的開(kāi)展（見(jiàn)圖1），能夠?yàn)槔先藗儙?lái)豐富的社交體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)課程的過(guò)程中，老人們通過(guò)自己的雙手設(shè)計(jì)繪制圖案，選擇色彩搭配，制作出獨(dú)一無(wú)二的楓香染作品。這不僅能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，還能讓他們獲得成就感和自信心，增強(qiáng)生活的幸福感。

從更廣泛的層面來(lái)看，將楓香染嵌入敬老院美育社區(qū)微課，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種創(chuàng)新傳承方式。老人們通過(guò)學(xué)習(xí)和傳播楓香染技藝，成為傳統(tǒng)文化的傳承者和推廣者，讓這門(mén)古老的技藝在敬老院這片特殊的社區(qū)煥發(fā)新的生機(jī)。

圖1于好花紅敬老院開(kāi)展楓香染美育微課

3.3.2民歌《好花紅》與音樂(lè)療愈的結(jié)合

音樂(lè)療愈，又稱音樂(lè)療法或音樂(lè)治療（Musictherapy），是利用音樂(lè)、節(jié)奏對(duì)患有生理疾病或心理疾病的患者進(jìn)行治療的一種方法，通過(guò)生理和心理兩個(gè)方面治療疾病，具有獨(dú)特的療效和廣泛的應(yīng)用前景。具體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)療愈有多種形式，如單純音樂(lè)治療、音樂(lè)電磁療法等。在心理康復(fù)領(lǐng)域，音樂(lè)理療發(fā)揮著獨(dú)特的作用。對(duì)于抑郁癥患者，舒緩、優(yōu)美的音樂(lè)如同一束溫暖的陽(yáng)光，能夠穿透內(nèi)心的陰霾，逐漸緩解其焦慮和抑郁情緒。對(duì)于康復(fù)訓(xùn)練中的患者，音樂(lè)可以作為一種激勵(lì)和節(jié)奏引導(dǎo)，提高訓(xùn)練效率。此外，音樂(lè)療愈還能幫助緩解疼痛，分散患者對(duì)疼痛信號(hào)的感知。

根據(jù)《中國(guó)民間叢書(shū)·音樂(lè)療法》（范欣生編著）記載以及眾多古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，音樂(lè)療法作為一種古老而有效的治療方法，已被廣泛研究和應(yīng)用。其中明確指出，特定赫茲（Hz）頻率的音樂(lè)可通過(guò)共振效應(yīng)調(diào)節(jié)人體腦波，激活副交感神經(jīng)系統(tǒng)，有效舒緩心情，緩解壓力和焦慮，降低血壓及心率，對(duì)心理健康有顯著的療效。

好花紅村作為布依民歌《好花紅》的發(fā)源地，迄今已有200多年的歷史，旋律單純，是羽調(diào)式民歌，也是布依族特

定的民族文化符號(hào)。

在中醫(yī)和傳統(tǒng)音樂(lè)理論體系中，五音“宮、商、角、徵、羽”分別對(duì)應(yīng)五行“土、金、木、火、水”。羽音作為五音之一，對(duì)應(yīng)水，其音調(diào)低沉、悠遠(yuǎn)、蒼涼，如潺潺流水，具有流動(dòng)、滋潤(rùn)、向下的特性。在人體五臟中，羽音與腎相通，可滋養(yǎng)腎陰、溫補(bǔ)腎陽(yáng)；在情志方面，羽音能夠調(diào)節(jié)恐懼、焦慮等負(fù)面情緒，起到平衡心理的作用。

基于上述文獻(xiàn)記載和理論依據(jù)，貴州電子商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的師生團(tuán)隊(duì)選擇了《好花紅》這一符合特定赫茲頻率要求的音樂(lè)作品，并結(jié)合中醫(yī)“五音療疾”的原則進(jìn)行優(yōu)化適配。團(tuán)隊(duì)預(yù)期音樂(lè)作品能夠在播放時(shí)，通過(guò)其特定的頻率和旋律，對(duì)聽(tīng)眾的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生積極影響，從而達(dá)到舒緩心情、緩解壓力的效果。

為了驗(yàn)證音樂(lè)理療效果，團(tuán)隊(duì)在2024年暑假與寒假期間到好花紅敬老院開(kāi)展音樂(lè)療愈活動(dòng)（見(jiàn)圖2）。當(dāng)然，音樂(lè)療愈不只是聽(tīng)音樂(lè)這么簡(jiǎn)單，志愿者們首先帶領(lǐng)兒童和老人深呼吸，用手碟帶領(lǐng)大家冥想，繼續(xù)調(diào)整呼吸，進(jìn)入平靜狀態(tài)，享受音樂(lè)帶來(lái)的療愈。

在活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)還設(shè)置了訪談環(huán)節(jié)，收集老人對(duì)音樂(lè)療愈效果的反饋。活動(dòng)結(jié)束后，許多老年人表示，在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，他們感受到了明顯的放松和愉悅。

基于前期活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)和積極反饋，團(tuán)隊(duì)將選擇更多的音樂(lè)作品，并嘗試不同的播放方式和時(shí)間長(zhǎng)度，以進(jìn)一步優(yōu)化音樂(lè)療愈效果。

圖2于好花紅敬老院開(kāi)展音樂(lè)療愈活動(dòng)

4“美育浸潤(rùn)”行動(dòng)下社區(qū)微課發(fā)展意義

4.1美育價(jià)值與思政教育的雙重彰顯

敬老院的老年人常因社交圈縮小、生活節(jié)奏改變而陷入精神孤寂，美育社區(qū)微課則成為打破沉悶的心靈解藥?！懊烙?rùn)”行動(dòng)將非遺技藝、傳統(tǒng)藝術(shù)融人敬老院社區(qū)微課，使老年人成為文化傳承的關(guān)鍵紐帶。

楓香染與扎染作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著中華民族數(shù)百年的智慧結(jié)晶和文化記憶。向老年人講述這些傳統(tǒng)工藝背后的歷史故事、文化寓意，如楓香染圖案中常見(jiàn)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)象征著對(duì)自然的敬畏與熱愛(ài)，扎染的對(duì)稱圖案體現(xiàn)了古人對(duì)和諧美的追求，激發(fā)他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感與自豪感，增強(qiáng)他們的文化自信，從而主動(dòng)承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)技藝的責(zé)任。這種“自然 + 藝術(shù)”的療愈模式，被證實(shí)能顯著改善老年人的睡眠質(zhì)量與情緒狀態(tài)，推動(dòng)從消極養(yǎng)老向積極養(yǎng)生轉(zhuǎn)變。

4.2美育微課奏響銀發(fā)長(zhǎng)者的夕陽(yáng)之歌

美育社區(qū)微課的音樂(lè)療愈課堂是一個(gè)充滿溫度的美育實(shí)踐場(chǎng)域。區(qū)別于傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的技巧訓(xùn)練，其更注重通過(guò)音樂(lè)喚醒參與者的情感感知與審美體驗(yàn)。

音樂(lè)療愈社區(qū)微課帶來(lái)的是雙向的滋養(yǎng)與成長(zhǎng)。對(duì)老年人而言，參與音樂(lè)療愈課程能夠有效緩解孤獨(dú)感與焦慮情緒，音樂(lè)活動(dòng)帶來(lái)的愉悅感有助于改善心理健康，重新找回對(duì)生活的熱情。同時(shí)，通過(guò)音樂(lè)的力量，讓美育以更溫暖、更包容的方式浸潤(rùn)每個(gè)人的心靈，讓老年人在沉浸式體驗(yàn)中提升審美能力，構(gòu)建充滿愛(ài)與藝術(shù)氣息的社區(qū)文化共同體。

5結(jié)語(yǔ)

在“美育浸潤(rùn)”行動(dòng)下，于好花紅敬老院開(kāi)展的社區(qū)美育微課，不僅是藝術(shù)教育的延伸，更是對(duì)老年人生命質(zhì)量的深度關(guān)懷。它以美為媒，讓傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代養(yǎng)老碰撞出溫暖的火花，既守護(hù)了老年人的精神家園，也為老齡化社會(huì)的文化建設(shè)與公共服務(wù)創(chuàng)新提供了鮮活樣本。未來(lái)，隨著“美育浸潤(rùn)”行動(dòng)的持續(xù)深化，這些扎根于敬老院的社區(qū)微課，必將彰顯出更多元、更璀璨的社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1］“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃：國(guó)發(fā)[2021]35號(hào)［EB/OL].國(guó)務(wù)院，（2021-12-30）[2025-03-13]. http：//www.gov.cn/zhengce/content/2022-02/21/content_5674844.htm.

[2］“全齡美育”新探索“晚美學(xué)堂”智享研習(xí)社授牌［EBOL］.寧波市鎮(zhèn)海區(qū)人民政府官網(wǎng)－今日鎮(zhèn)海，（2025-03-14）[2025-03-16].https：//www.zh.gov.cn/art/2025/3/14/art_1229724585_59377710.html.

[3］非遺進(jìn)社區(qū)，美育暖夕陽(yáng)[EB/OL].紹興文理學(xué)院，（2023-11-20）[2024-10-01]. http：//mks.usx.edu.cn/info/1195/4760.htm.