關(guān)鍵詞:非遺文化傳承;小學(xué)語文;大單元教學(xué);融合創(chuàng)新
在我國基礎(chǔ)教育改革深入推進(jìn)的背景下,小學(xué)語文教學(xué)正面臨雙重境遇:一方面,傳統(tǒng)教學(xué)模式存在內(nèi)容分散、形式單一等突出問題,這嚴(yán)重制約了教學(xué)實(shí)效的提升;另一方面,改革為學(xué)科發(fā)展提供了新的契機(jī)。與此同時(shí),非遺文化作為民族智慧的結(jié)晶,如何對其進(jìn)行傳承、保護(hù)受到廣泛的關(guān)注。探索非遺文化傳承與小學(xué)語文教學(xué)的有機(jī)融合,成為當(dāng)前語文教育研究的重要課題。而大單元教學(xué)注重知識的系統(tǒng)性與關(guān)聯(lián)性,能為促進(jìn)非遺文化傳承與小學(xué)語文教學(xué)的有效融合提供切入點(diǎn)。
一、非遺文化傳承與小學(xué)語文大單元教學(xué)融合的必要性
(一)賡續(xù)民族基因,筑牢文化根基
非遺文化是中華民族的瑰寶,蘊(yùn)藏著豐富的歷史記憶與民族精神。但在全球化浪潮沖擊下,一些非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展受到了影響。小學(xué)語文作為我國基礎(chǔ)教育體系中的有機(jī)組成部分,是文化傳承的核心陣地[]。大單元教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該以主題式、結(jié)構(gòu)式的方法有機(jī)整合教學(xué)內(nèi)容,打破單篇文本教學(xué)的局限,使非遺文化與小學(xué)語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)多元滲透、緊密融合,讓學(xué)生在大單元學(xué)習(xí)中潛移默化地接受非遺文化的影響、熏陶,不斷增強(qiáng)對本土文化的認(rèn)同感、自豪感,從而讓民族文化基因融入學(xué)生的血脈中,實(shí)現(xiàn)代代相傳。
(二)豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn),提升核心素養(yǎng)
小學(xué)語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。非遺文化涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)技藝、民俗活動(dòng)等多個(gè)維度,具有豐富的內(nèi)涵、多元的形式。將非遺文化與小學(xué)語文大單元教學(xué)有機(jī)融合,能夠?yàn)閷W(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)探索空間,使學(xué)生獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn),全面提升核心素養(yǎng)。如學(xué)生在大單元主題的引領(lǐng)下,可以閱讀與非遺相關(guān)的文本,全面提升自身的閱讀理解能力;可以參與非遺技藝創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、思考能力。同時(shí),學(xué)生在探索過程中,還能夠受到非遺文化的熏陶和引領(lǐng),不斷地提升自身的人文素養(yǎng)。
(三)突破傳統(tǒng)模式,優(yōu)化教學(xué)體系
傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式存在重理論、輕實(shí)踐等弊端,這導(dǎo)致整體的學(xué)習(xí)氛圍枯燥、乏味,學(xué)生的積極性、主動(dòng)性不足。在新時(shí)代背景下,教師采用大單元教學(xué)法,注重非遺文化的融入,能夠?yàn)檎Z文教育帶來新的活力,推動(dòng)教學(xué)模式的創(chuàng)新和改革[2]。具體來說,教師一方面可以非遺文化主題為引領(lǐng),加強(qiáng)對課程資源的有機(jī)整合,以綜合性教學(xué)活動(dòng)為載體,打破學(xué)科的界限,實(shí)現(xiàn)語文、歷史、科學(xué)等學(xué)科的融合,構(gòu)建集開放性、綜合性于一體的教學(xué)體系。另一方面,教師在非遺文化主題的引領(lǐng)之下實(shí)施大單元教學(xué),從知識傳授者變?yōu)榻虒W(xué)組織者、引導(dǎo)者,通過銜接多元、有趣的教學(xué)形式,組織學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)活動(dòng),能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本之間的有效互動(dòng),從而推動(dòng)小學(xué)語文教育高質(zhì)量發(fā)展。
二、非遺文化傳承與小學(xué)語文大單元教學(xué)融合的實(shí)踐路徑
(一)深挖非遺資源,架構(gòu)單元主題體系
為實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文大單元教學(xué)與非遺文化的融合,教師應(yīng)立足教材體系,緊扣語文要素,加強(qiáng)對非遺資源的深入挖掘、多維整合,搭建邏輯嚴(yán)密的教學(xué)體系。具體來說,教師首先應(yīng)加強(qiáng)對教材單元主題的梳理,尋找與非遺文化的契合點(diǎn),然后整合非遺資源,設(shè)計(jì)集綜合性、探究性于一體的大單元主題活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中,多維度探究與非遺相關(guān)的歷史、技法等,于潛移默化中提升語文綜合素養(yǎng)。
以統(tǒng)編語文教材五年級下冊第三單元“綜合性學(xué)習(xí):遨游漢字王國”為例,該單元設(shè)計(jì)了“漢字真有趣”和“我愛你,漢字”兩大板塊,旨在引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的文化內(nèi)涵,感受漢字的魅力。教師在教學(xué)實(shí)踐中,可以結(jié)合書法藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等,定位非遺融合點(diǎn)。第一,教師可以圍繞大單元主題,組織“書法探秘之旅”活動(dòng),借助多媒體技術(shù),以圖片、視頻等形式展示書法的歷史演變,讓學(xué)生更直觀地理解甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等字體的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)。與此同時(shí),教師還可以播放書寫示范視頻,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注握筆姿勢、運(yùn)筆技巧和書寫規(guī)范等細(xì)節(jié),然后進(jìn)行模仿練習(xí),讓學(xué)生感受漢字之美[3]。第二,教師在教學(xué)實(shí)踐中,可以組織剪紙主題活動(dòng),以多媒體技術(shù)為支撐,播放剪紙技巧教學(xué)視頻,讓學(xué)生在觀看視頻的過程中學(xué)會折疊剪、對稱剪等技巧。在此基礎(chǔ)上,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以“?!薄皦邸薄跋病钡葷h字為元素,創(chuàng)作個(gè)性化剪紙作品,并引導(dǎo)學(xué)生思考這些漢字在剪紙作品中的象征意義,以及剪紙作品在生活中的運(yùn)用價(jià)值等。這樣不僅能夠加深學(xué)生對漢字文化內(nèi)涵的理解,還能夠讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中,感受到非遺文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)文化自信,為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)豐富教學(xué)形式,進(jìn)行單元實(shí)踐探究
小學(xué)語文教師應(yīng)該注重組織學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在大單元主題實(shí)踐中感受非遺文化的魅力,從而全面提升語文綜合能力[4]。教師可以運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法,通過明確非遺主題,綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維水平、興趣愛好等要素,以非遺文化為線索,設(shè)計(jì)大單元探究任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生查閱資料、編寫劇本、制作道具等,系統(tǒng)提升文化傳承意識。教師也可以采用問題鏈教學(xué)法,以大單元教學(xué)目標(biāo)為著力點(diǎn),以非遺文化主題為立足點(diǎn),設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的問題鏈,引導(dǎo)學(xué)生立足不同視角,加強(qiáng)對問題的拆解、剖析,探究非遺文化的內(nèi)涵與價(jià)值。
以統(tǒng)編語文教材六年級上冊第七單元《京劇趣談》為例,在應(yīng)用任務(wù)教學(xué)法時(shí),首先,教師可在大單元教學(xué)理念的指導(dǎo)下明確教學(xué)目標(biāo),即讓學(xué)生了解京劇的藝術(shù)特色,感受京劇的獨(dú)特魅力。同時(shí),教師可設(shè)置非遺文化傳承主題—“京劇文化探秘之旅”。在此基礎(chǔ)上,教師可以將學(xué)生劃分為多個(gè)小組,包括\"京劇歷史溯源組”“京劇表演藝術(shù)組”“京劇與文學(xué)融合組”,并將“京劇文化探秘之旅”這一大單元任務(wù)進(jìn)行細(xì)化,要求學(xué)生以小組為單位,結(jié)合藝術(shù)、歷史等相關(guān)知識,全面、深入地探究京劇文化。具體任務(wù)見表1。
在應(yīng)用問題鏈教學(xué)法時(shí),教師在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)需圍繞大單元教學(xué)目標(biāo),提出基礎(chǔ)性問題、拓展性問題等,引導(dǎo)學(xué)生從不同視角對京劇文化進(jìn)行深層次學(xué)習(xí)、探究[5]
基礎(chǔ)性問題包括:(1)京劇有哪些獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式?(2)不同藝術(shù)表現(xiàn)形式背后蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵?針對基礎(chǔ)性問題(1),學(xué)生需深度閱讀文本內(nèi)容,觀看京劇片段,由此對京劇的馬鞭、亮相等特色形成初步了解。針對基礎(chǔ)性問題(2),學(xué)生需深入思考京劇與中國傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系,提出個(gè)性化的看法和觀點(diǎn)。如有學(xué)生提出,馬鞭的使用體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的寫意美學(xué);有學(xué)生提出,亮相展示了京劇演員的精湛技藝和獨(dú)特魅力。
拓展性問題包括:(1)在現(xiàn)代社會,京劇面臨著哪些挑戰(zhàn)和機(jī)遇?(2)作為新時(shí)代的青少年,我們應(yīng)該如何傳承和弘揚(yáng)京劇文化?在拓展性問題(1)的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生可以通過小組討論、查閱資料,分析京劇的發(fā)展現(xiàn)狀,并且深入探討如何讓京劇煥發(fā)新的活力。在拓展性問題(2)的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生可以從自身出發(fā),思考傳承非遺文化的具體行動(dòng),提升社會責(zé)任感。
(三)實(shí)施多元評價(jià),助力單元教學(xué)升華
評價(jià)是教學(xué)中不可或缺的一環(huán)。為加強(qiáng)小學(xué)語文與非遺文化的融合,教師應(yīng)突破傳統(tǒng)評價(jià)模式的桎梏,從評價(jià)主體、評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)方法三個(gè)維度著手,構(gòu)建科學(xué)、有效的大單元教學(xué)評價(jià)體系。就評價(jià)主體而言,教師可以構(gòu)建師評、自評、互評相結(jié)合的評價(jià)機(jī)制,全面客觀地審視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。就評價(jià)內(nèi)容而言,教師既要評價(jià)學(xué)生對語文知識和技能的掌握情況,還需設(shè)置非遺文化認(rèn)知、情感態(tài)度、實(shí)踐能力等評價(jià)指標(biāo),以豐富評價(jià)維度[6]。就評價(jià)方式來說,教師一方面可以采用知識問答、撰寫感悟等方法,了解學(xué)生對非遺文化的掌握程度;另一方面,教師可以通過課堂觀察等途徑,了解學(xué)生的參與度與情感態(tài)度等。
以統(tǒng)編語文教材六年級下冊第一單元的《藏戲》為例,在小學(xué)語文大單元教學(xué)和非遺文化傳承的融合教學(xué)實(shí)踐中,教師可以實(shí)施多元評價(jià),具體見表2。
結(jié)語
綜上所述,非遺文化傳承與小學(xué)語文大單元教學(xué)的融合是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者,作為非遺文化傳承的引路人,應(yīng)通過深挖非遺資源構(gòu)建單元主題,豐富語文教學(xué)的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生接觸到更廣闊的文化世界。同時(shí),教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生探索欲望,在實(shí)踐探究中提升語文能力與綜合素養(yǎng);應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)評價(jià),全方位評估學(xué)生學(xué)習(xí)情況,推動(dòng)教學(xué)體系不斷完善,讓非遺文化在小學(xué)語文教育中生根發(fā)芽,培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和自豪感,為文化強(qiáng)國建設(shè)做貢獻(xiàn)。
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基金項(xiàng)目:本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2024年度立項(xiàng)重點(diǎn)課題“‘三新’視域下小學(xué)語文大單元整體教學(xué)策略的實(shí)踐研究”(課題立項(xiàng)號:GS[2024]GHBZ036)的研究成果。