古人也糾結(jié)為了目標(biāo)打破規(guī)則行不行

昔者趙簡(jiǎn)子使王良與劈奚（bixi）乘，終日而不獲一禽。壁奚反命日：“天下之賤工也?！被蛞愿嫱趿?。良日：“請(qǐng)復(fù)之?！睆?qiáng)而后可，一朝而獲十禽。壁奚反命日：“天下之良工也?！焙?jiǎn)子曰：“我使掌與女乘?！敝^王良。良不可，曰：“吾為之范我馳驅(qū)，終日不獲一；為之詭（gui）遇，一朝而獲十。詩(shī)云：‘不失其馳。舍矢如破?！也回炁c小人乘，請(qǐng)辭?！?—［戰(zhàn)國(guó)］《孟子·滕文公下》

趙簡(jiǎn)子是晉國(guó)的掌權(quán)大臣，他有個(gè)御用的車夫叫王良，駕車技術(shù)很高超。有一天，趙簡(jiǎn)子的寵臣奚要出去打獵，他就吩附王良去給奚駕車。

王良規(guī)規(guī)矩矩地駕車，結(jié)果奚一整天都沒有射到一只獵物。

氣急敗壞的奚把這事賴在了王良頭上，他向趙簡(jiǎn)子告狀：“王良是天底下最差勁的車夫！

這件事被王良知道了，他就去找奚，請(qǐng)求再給他一次駕車的機(jī)會(huì)。奚答應(yīng)了。

這一次，奚一上午就射中了十只獵物。他滿意極了，回來(lái)之后又去見趙簡(jiǎn)子，對(duì)他說(shuō)“王良真是天底下最好的車夫。\"

趙簡(jiǎn)子見他這樣夸獎(jiǎng)王良，就提議讓王良做奚的專職車夫，奚欣然同意了。

趙簡(jiǎn)子找來(lái)王良，對(duì)他說(shuō)了這件事，結(jié)果王良卻不同意。

王良對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“駕車的規(guī)矩就是，車夫?qū)Ｐ鸟{著車沿路走，獵手在車上認(rèn)真打獵，兩個(gè)人互相配合。但是奚不一樣，我規(guī)規(guī)矩矩地給他駕車，他一整天也射不中一只獵物。相反，我不按規(guī)矩駕車，看見鳥獸就不管不顧地追過(guò)去，讓他能正對(duì)著目標(biāo)射箭，他才能打中?？墒沁@種打獵方式太危險(xiǎn)了，山路本來(lái)就崎嶇，一不小心就有翻車的危險(xiǎn)，我不愿意給這種不守規(guī)矩的人駕車，請(qǐng)?jiān)试S我辭去這一職務(wù)。\"

孟子是對(duì)他的弟子陳代講的這個(gè)故事。因?yàn)殛惔ㄗh孟子主動(dòng)去拜見諸侯，雖然不合規(guī)矩，但有好處。

孟子卻不認(rèn)同，他說(shuō)：“在獵場(chǎng)上，有專門召喚管獵場(chǎng)小吏的方式，如果召喚方式不對(duì)，那么就算是國(guó)君召喚，小吏也不會(huì)前去。如果沒有得到諸侯的禮遇，我就貿(mào)然去拜見他們，這算怎么回事呢？\"

孟子講《王良御車》的故事，表達(dá)的也正是這個(gè)道理：做事情應(yīng)該堅(jiān)持規(guī)矩和道義，不要只顧著追求利益而犧牲原則。

為了達(dá)成目標(biāo)，該不該破壞規(guī)則？

王良改變駕車規(guī)則以后，奚獲得了很多獵物。盡管奚夸獎(jiǎng)他是全天下最好的車夫，可是王良卻不愿意再為破壞規(guī)則的奚駕車了。那么，到底該不該為了達(dá)成目標(biāo)而破壞規(guī)則呢？有人覺得應(yīng)該，有人覺得不該，而且雙方都有各自的理由…

正方：應(yīng)該為了達(dá)成目標(biāo)破壞規(guī)則

1.如果目標(biāo)沒什么問(wèn)題，比如奚想多打些獵物，只要用些非常規(guī)的手段就可以達(dá)成目標(biāo)，何樂而不為？畢竟規(guī)則是人制定的，還是要為人服務(wù)。

2.有些規(guī)則在制定的時(shí)候是合理的，可是隨著時(shí)間的推移，它很可能不符合現(xiàn)狀了，甚至還會(huì)妨礙我們達(dá)成目標(biāo)，這時(shí)候就應(yīng)該勇敢地打破陳腐的舊規(guī)則，這樣才能推陳出新，讓更合理的規(guī)則產(chǎn)生。

3.達(dá)成目標(biāo)的方式有很多種，要選擇最合適的那一種。如果最合適的方式需要我們打破常規(guī)才能做到，那就可以為了目標(biāo)去破壞規(guī)則。

反方：不應(yīng)該為了達(dá)成目標(biāo)破壞規(guī)則

1.如果規(guī)則可以輕易被破壞，那么就沒有制定規(guī)則的必要了。既然已經(jīng)制定了規(guī)則，就應(yīng)該遵守，否則就會(huì)亂套。

2.大家都在遵守規(guī)則，為了實(shí)現(xiàn)自標(biāo)而打破規(guī)則的人是在投機(jī)取巧，對(duì)大家來(lái)說(shuō)不公平。

3.破壞規(guī)則的人缺少契約精神，而且用破壞規(guī)則的方式達(dá)成目標(biāo)的做法難以服人，會(huì)失信于人，讓自己的人品口碑受損，得不償失。

正反方好像各有道理。辯論就是這樣，得不出標(biāo)準(zhǔn)答案，但能收獲有意義的思想過(guò)程。到底要不要為了達(dá)成目標(biāo)去破壞規(guī)則？那就要看我們的判斷了。

規(guī)則有兩類：一類是客觀的規(guī)律，一類是為了達(dá)到目的，人為制定出來(lái)的規(guī)范和規(guī)定。

第一類規(guī)則我們不能也無(wú)法打破。第二類規(guī)則就要具體情況具體對(duì)待了，比如在某個(gè)危急時(shí)刻，如果需要打破規(guī)則才能獲救，那就果斷打破規(guī)則。

（摘自《寓言來(lái)了！—中國(guó)寓言里的思辨課3.先秦思想家的寓言思辨課·下》，海豚出版社，出品，圖）