小說(shuō)《買(mǎi)話》的敘事藝術(shù)研究

【摘要】《買(mǎi)話》是廣西作家鬼子耗費(fèi)18年雕琢打磨最新推出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，毋庸置疑，這是一部極具敘事特色的作品。在敘述聚焦上，小說(shuō)運(yùn)用了零聚焦、內(nèi)聚焦及外聚焦的方式將主人公劉耳回村后的經(jīng)歷一一敘述，展現(xiàn)故事全貌，表現(xiàn)人物的心理變化和命運(yùn)走向；從敘述時(shí)間來(lái)看，通過(guò)倒敘與預(yù)敘的巧妙結(jié)合，將劉耳不為人知的秘密過(guò)往揭露出來(lái)，也暗示了未來(lái)的結(jié)局，使得整個(gè)故事更加立體、飽滿(mǎn)。其獨(dú)特又巧妙的敘事藝術(shù)深刻地揭示了人性困境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主題。

【關(guān)鍵詞】《買(mǎi)話》；敘述聚焦；敘述時(shí)間

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" " " " " 【文章編號(hào)】2096-8264（2025）20-0007-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.20.002

敘事學(xué)是文學(xué)理論的一個(gè)重要分支，在敘事理論的眾多元素中，敘述聚焦和敘述時(shí)間都是構(gòu)成敘事理論框架的必不可少的關(guān)鍵因素。廣西作家鬼子的新作《買(mǎi)話》便是一部極具敘事藝術(shù)的小說(shuō)，本文旨在揭示《買(mǎi)話》在敘述聚焦和敘述時(shí)間兩個(gè)方面所體現(xiàn)的敘事藝術(shù)及其展現(xiàn)的主題。

一、敘述聚焦

在敘事中，敘述者是故事的講述者，是“陳述行為的主體”，這一要素與體現(xiàn)在敘事文本中的“說(shuō)”相關(guān)聯(lián)。而敘述者的“說(shuō)”又與“看”聯(lián)系在一起，為了在“誰(shuí)說(shuō)”和“誰(shuí)看”之間做出區(qū)分，法國(guó)結(jié)構(gòu)主義批評(píng)家熱奈特提出了“聚焦”這一術(shù)語(yǔ)?！熬劢埂鄙婕暗氖钦l(shuí)作為視覺(jué)、心理、或精神感受的核心，敘述信息透過(guò)誰(shuí)的眼光和心靈傳達(dá)出來(lái)[1]。熱奈特以敘述信息受限制的程度為標(biāo)準(zhǔn)，從聚焦的主體出發(fā)，將敘述聚焦分為三類(lèi)：零聚焦敘事、內(nèi)聚焦敘事和外聚焦敘事。

（一）零聚焦敘事

零聚焦敘事如同上帝視角可以隨著故事情節(jié)的推進(jìn)而隨意變動(dòng)，敘述者可以從任何角度、任何時(shí)空來(lái)敘事，既可以居高臨下地俯瞰全貌，也可以看到在其他地方同時(shí)發(fā)生的一切，既可以對(duì)人物的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)了如指掌，也可以自由地進(jìn)入人物的內(nèi)心，透視人物的意識(shí)或潛意識(shí)[2]。零聚焦相當(dāng)于無(wú)所不知的敘述者的敘事，可用敘述者gt;人物的公式表現(xiàn)。

在《買(mǎi)話》中，多數(shù)地方都出現(xiàn)了內(nèi)隱敘述者對(duì)人物內(nèi)心進(jìn)行描述。例如在第十四章中，小孩扁豆帶著草花雞去幫劉耳尋找草花雞的主人，只因劉耳想買(mǎi)下這只草花雞，給自己視如兒子的小白雞作伴。但劉耳擔(dān)心對(duì)方不賣(mài)，那小白雞便沒(méi)了伴，扁豆見(jiàn)此卻說(shuō)如果劉耳買(mǎi)不到就從他家給劉耳帶一只漂亮的母雞。這是劉耳回村后第一次感受到村里人對(duì)他的友好，扁豆也是唯一一個(gè)愿意與他聊天、說(shuō)真話的人，此刻的劉耳頭一次在臉上露出了開(kāi)心的笑?！坝谑切睦锵耄绻@個(gè)小孩能一直陪著他就好了。他覺(jué)得這個(gè)叫扁豆的小男孩就像是一座橋，有了這座橋，他要走到對(duì)岸只是時(shí)間問(wèn)題。但他告訴自己不要急?！盵3]152這一描寫(xiě)是第三人稱(chēng)零聚焦敘事，敘述者對(duì)劉耳進(jìn)行透視，描述了劉耳的內(nèi)心世界，將他的心理境況展現(xiàn)出來(lái)，也引導(dǎo)讀者走進(jìn)劉耳的內(nèi)心世界。劉耳心里所想的“橋”是能夠打破他尷尬的“故鄉(xiāng)局外人”的身份，讓自己重新融入鄉(xiāng)土的橋，扁豆被當(dāng)成劉耳回鄉(xiāng)的紐帶，他給劉耳帶來(lái)希望，也帶來(lái)心靈重回故鄉(xiāng)的可能。

《買(mǎi)話》中采用零聚焦的全知敘述視角，能夠輕松掌握人物過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)，并將其串聯(lián)在一起。《買(mǎi)話》在敘事上呈現(xiàn)出雙線結(jié)構(gòu)，一條線是劉耳當(dāng)下的鄉(xiāng)村生活，敘述了劉耳回到瓦村，但是受到村里人的冷落、排擠與嘲諷，內(nèi)心孤獨(dú)落魄無(wú)人訴說(shuō)，因此他想從愛(ài)說(shuō)話的小孩扁豆嘴里找到自己不受待見(jiàn)的原因，這一故事情節(jié)為第一敘述層，也是小說(shuō)名“買(mǎi)話”的由來(lái)；另一條線則是他過(guò)往的人生經(jīng)歷，劉耳過(guò)去拋棄竹子、不顧朋友的求助、沒(méi)為村里辦實(shí)事等情節(jié)算是第二敘述層。第二敘述層在這里是作為第一敘述層的補(bǔ)充，起到了補(bǔ)充解釋、交代故事完整性的作用，并不會(huì)干預(yù)到第一敘述層，二者相互交織，共同推動(dòng)了故事的發(fā)展。通過(guò)全知視角詳細(xì)描繪劉耳內(nèi)心的矛盾與掙扎，展示劉耳現(xiàn)在回村后的經(jīng)歷，呈現(xiàn)他的過(guò)去，讓讀者能夠更全面地了解劉耳的生平。

（二）內(nèi)聚焦敘事

任何一部作品都不可能只采用一種聚焦敘事。零聚焦能夠?qū)⒄麄€(gè)故事完整地呈現(xiàn)在讀者眼前，但如果敘述者對(duì)一切內(nèi)容都了如指掌在一定程度上也會(huì)使故事失去懸念。因此除了零聚焦敘事之外，靈活使用其他敘述聚焦手法能夠使小說(shuō)內(nèi)容情節(jié)更豐富。

內(nèi)聚焦敘事是基于作品中的某一人物，以人物的固定視角敘述故事，它只能從固定人物視角出發(fā)，只展現(xiàn)人物視線之內(nèi)的事物，人物所聽(tīng)、所看、所知、所感均來(lái)源于他視線范圍之內(nèi)的人或物[2]?？梢杂脭⑹稣?人物這一公式表示，這一聚焦方式多數(shù)采用第一人稱(chēng)的敘述方式。

在《買(mǎi)話》的第二十三章中，提到了竹子多年來(lái)陸續(xù)寫(xiě)給劉耳的信，竹子給劉耳寫(xiě)了十封信，每封信的右上角都寫(xiě)了編號(hào)，竹子在第一封信中敘述了她對(duì)劉耳的感情，從小學(xué)五年級(jí)她便喜歡劉耳，“你為什么不敢說(shuō)是我給你的呢……我一直喜歡的都是你?！盵3]249在第十封信中，竹子說(shuō)：“我快要死了。我的腦子里空蕩蕩的，有時(shí)胡亂拍拍，常常拍出來(lái)的都是你……能不能把我從你腦袋里拍出來(lái)。我是說(shuō)如果?！盵3]252竹子在信中的這些獨(dú)白便是第一人稱(chēng)的內(nèi)聚焦敘事。信中既表達(dá)了自己對(duì)劉耳多年的感情，也有對(duì)劉耳不敢面對(duì)她的情感、為前途名利娶了城里局長(zhǎng)的女兒的控訴。這種內(nèi)聚焦敘事在閱讀中拉近了讀者與人物的距離，使讀者身臨其境，感其所感，受其所受，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界以及個(gè)性特點(diǎn)。

（三）外聚焦敘事

除了使用零聚焦敘事和內(nèi)聚焦敘事外，鬼子在《買(mǎi)話》中還使用了外聚焦的敘事手法。外聚焦敘事是敘述者從外部呈現(xiàn)人物和場(chǎng)景，敘述者所知道的事情少于人物[2]。外聚焦敘事不能深入某個(gè)人物的內(nèi)心深處，而只能以旁觀者或局外人的身份來(lái)敘述，對(duì)其所敘述的故事保持一種客觀的立場(chǎng)，不做任何價(jià)值判斷。

在《買(mǎi)話》中，外聚焦的運(yùn)用主要體現(xiàn)在對(duì)一些客觀場(chǎng)景的描繪上。在小說(shuō)第二章的開(kāi)頭寫(xiě)道：“路上卻空空的。從村西頭到村東頭，一個(gè)人影也沒(méi)有。只有兩只雞，在車(chē)前的路面上追逐著跑了幾個(gè)來(lái)回……”[3]11這段敘述中敘述者沒(méi)有介入人物的內(nèi)心，通過(guò)外聚焦的敘述方式，描繪了劉耳剛回到瓦村時(shí)的場(chǎng)景，路上空空蕩蕩，以客觀的筆觸展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的寧?kù)o與冷漠，與前文劉耳在心里設(shè)想的村民熱情問(wèn)候他、歡迎他形成對(duì)比，也與小說(shuō)結(jié)尾的“院子里，卻空空蕩蕩的”[3]306形成呼應(yīng)，一如劉耳那已經(jīng)孤獨(dú)、朽壞又虛無(wú)的靈魂。外聚焦以客觀的視角觀察事件的發(fā)生、發(fā)展及其結(jié)果，不僅讓讀者對(duì)小說(shuō)中的社會(huì)環(huán)境有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)小說(shuō)主題產(chǎn)生更為理性的思考，為后續(xù)的主題探討提供了有力的支撐。

二、敘述時(shí)間

小說(shuō)是一種在時(shí)間中展開(kāi)和完成的藝術(shù)，是敘事的藝術(shù)[4]。“敘述時(shí)間”是敘事小說(shuō)的一個(gè)重要問(wèn)題，是指故事在小說(shuō)敘述中呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間狀態(tài)，是敘述者講述故事的順序。在討論敘事文本的時(shí)間時(shí)，需要對(duì)文本時(shí)間和故事時(shí)間進(jìn)行區(qū)分，兩者之間有著復(fù)雜的關(guān)系。熱奈特將這些復(fù)雜的關(guān)系劃分為三種：時(shí)序（故事的時(shí)間順序與文本中的時(shí)間順序之間的關(guān)系）、時(shí)距（故事中事件的長(zhǎng)度與用原文長(zhǎng)度來(lái)衡量的文本中事件長(zhǎng)度之間的關(guān)系）、頻率（故事的重復(fù)程度與文本中事件重復(fù)程度之間的關(guān)系）[2]。

鬼子的小說(shuō)比較注重?cái)⑹鰰r(shí)間的安排，通過(guò)敘述時(shí)間的安排將容易忽視的小事情以令人震撼的方式表達(dá)出來(lái)，本文主要對(duì)《買(mǎi)話》中最能體現(xiàn)鬼子創(chuàng)作個(gè)性與風(fēng)格的時(shí)序?qū)用孢M(jìn)行研究。敘事文本中的敘述時(shí)間（文本時(shí)間）的順序永遠(yuǎn)不可能與被敘述時(shí)間（故事時(shí)間）的順序完全平行，必然存在“前”與“后”之間的錯(cuò)置關(guān)系[5]，時(shí)序之間的不協(xié)調(diào)造成敘事文本的時(shí)間倒錯(cuò)，而時(shí)間倒錯(cuò)主要有兩種類(lèi)型：倒敘及預(yù)敘。

（一）倒敘

“倒敘”指在敘述此時(shí)講述已經(jīng)發(fā)生的事，是指對(duì)故事發(fā)展到現(xiàn)階段之前的事件的一切事后追敘[6]。

《買(mǎi)話》的敘述時(shí)間起點(diǎn)從主人公劉耳帶著一肚子隱秘和藥石無(wú)醫(yī)的疾病返回家鄉(xiāng)開(kāi)始，劉耳回到家鄉(xiāng)后，并沒(méi)有得到想象中村民對(duì)自己的熱情招待，反而遭到大家的厭惡和躲避。

小說(shuō)中關(guān)于劉耳與竹子之間的故事描寫(xiě)在故事時(shí)間的發(fā)展上大體可分為五個(gè)階段：①劉耳與竹子發(fā)生“閃電”，但他進(jìn)城為官與竹子斷了聯(lián)系；②竹子多年來(lái)陸續(xù)給劉耳寫(xiě)了十封信，但未送到劉耳的手中；③劉耳回村后想去竹子家吃老人家做的玉米粥，但因心思有點(diǎn)亂而躊躇；④劉耳不受老人家的待見(jiàn)，拒絕讓他吃玉米粥；⑤劉耳在老人家去世之后得到了手電筒和信。

在小說(shuō)的第二章中，寫(xiě)到劉耳因?yàn)橄氤杂衩字喽叩搅死先思业拈T(mén)前，但他的心思有點(diǎn)亂，只是看一眼就走過(guò)去了，接著敘述了他心思亂的原因：“二十一歲那年，他和老人家的女兒竹子，曾有過(guò)一次閃電般的親密接觸，是真槍實(shí)彈的那一種，前后大約一個(gè)小時(shí)。在劉耳的記憶里，那真的就是一道閃電。”[3]23劉耳與竹子從小相識(shí)，并且暗戀竹子，在他離開(kāi)村子去城里報(bào)到的前一個(gè)晚上兩人在夜色的遮蔽下發(fā)生了關(guān)系，劉耳將自己常用的手電送給了竹子，此后再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)面。文本敘述了劉耳在年輕時(shí)與竹子發(fā)生“閃電”的來(lái)龍去脈后，又回到第一敘述層的敘述，講述了老人家不待見(jiàn)劉耳，不讓他喝粥。接著直到第二十二章老人家去世之后，劉耳在扁豆的告知下得到了十封信和手電，又在第二十三章敘述了竹子給劉耳寫(xiě)信的內(nèi)容。

劉耳與竹子的故事階段按自然順序是①-②-③-④-⑤，但在《買(mǎi)話》中的，二者故事階段的文本敘述順序是③-①-④-⑤-②，其中③-①、⑤-②便體現(xiàn)了小說(shuō)的倒敘。劉耳二十一歲這年在情愫的驅(qū)動(dòng)下與竹子發(fā)生關(guān)系，這是劉耳心中深藏的美好與愧疚，也是他心思混亂，面對(duì)老人家感到尷尬的原因?！澳蔷退徒o我吧，好嗎？”“那個(gè)手電筒便成了她的了……”[3]24敘述者的回顧到此終止，接下來(lái)“劉耳走完整個(gè)村子，最后還是回到了老人家的門(mén)前……”[3]24又回到了第一敘述層。從敘述劉耳與竹子從小相識(shí)到發(fā)生關(guān)系，再到劉耳進(jìn)城的這段時(shí)間，與第一敘述時(shí)間的起點(diǎn)不相連續(xù)，顯然是在第一敘述層之外，從其廣度來(lái)看，屬于外倒敘。

外倒敘通常用來(lái)回顧人物的歷史或經(jīng)歷，體現(xiàn)故事發(fā)展從“果”到“因”慢慢理出故事的來(lái)龍去脈，有助于更好地理解發(fā)生在第一敘述層的故事。這部分倒敘填補(bǔ)故事的空白，交代了劉耳與竹子之間的關(guān)系，他喜歡竹子，但是自己發(fā)跡后薄情寡義，這是老人家不待見(jiàn)他的原因，也為下文劉耳選擇逃避，不敢打開(kāi)竹子的信埋下了伏筆。

（二）預(yù)敘

“預(yù)敘”與“倒敘”相對(duì)，“倒敘”是對(duì)往事的追述，而“預(yù)敘”則是講述尚未發(fā)生的事，是指事先講述或提及以后事件的一切敘述活動(dòng)。[6]

“預(yù)敘”將未來(lái)的事件或情境提前透露給讀者，為故事增添了更多的期待和懸念?！顿I(mǎi)話》第四章中，劉耳收到了七個(gè)空蛋殼，這讓他回憶起多年前另外七個(gè)雞蛋的故事。在敘述劉耳與明通之間七個(gè)雞蛋的故事時(shí)這樣預(yù)敘：“那七個(gè)雞蛋來(lái)到街上的時(shí)候，它們的目的已經(jīng)發(fā)生了根本性的改變，最最要命的是，它們同時(shí)改變了兩個(gè)青年的一生。這是他們誰(shuí)也沒(méi)有想到的?！盵3]44預(yù)敘的功能之一便是引起讀者期待，適當(dāng)?shù)念A(yù)敘能夠提升閱讀的動(dòng)力。這句話預(yù)示了二人的人生在下文發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，也會(huì)讓讀者產(chǎn)生閱讀期待：七個(gè)雞蛋如何改變兩個(gè)青年人的一生？?jī)蓚€(gè)青年的人生變成了什么樣？簡(jiǎn)短一句話的預(yù)敘就吸引了讀者。下文的敘述中完整地講述了劉耳和明通的人生是如何因七個(gè)雞蛋而轉(zhuǎn)變的：二人將合起來(lái)的七個(gè)雞蛋送給了受傷的解放軍女青年，在劉耳的勸說(shuō)下，擅長(zhǎng)寫(xiě)文的明通將此事寫(xiě)成報(bào)道文章發(fā)表，并且在報(bào)道中將七個(gè)雞蛋都算在了劉耳的頭上。報(bào)道火了之后劉耳聲名大噪，成了人人稱(chēng)贊的好青年，也得到了去縣城工作的機(jī)會(huì)，劉耳的命運(yùn)也是從此刻開(kāi)始轉(zhuǎn)變的，但明通卻只能永遠(yuǎn)留在瓦村，做農(nóng)民通訊員的標(biāo)本。

從二人人生軌跡就此分岔的敘事來(lái)看，前面的預(yù)敘不僅引起讀者期待，還有一種“宿命論”的意味，這一預(yù)敘提前交代了人物走向預(yù)知的未來(lái)，以伏筆的形式出現(xiàn)，會(huì)給讀者命定之感，也帶有一定的神秘感，暗示了故事接下來(lái)的發(fā)展。

此外，預(yù)敘也有設(shè)置懸念的效果。在小說(shuō)第二十五章的末尾寫(xiě)道：“這當(dāng)然不能算是扁豆的錯(cuò)。扁豆幫劉耳做錯(cuò)的一件事，是在出殯前一天的那個(gè)黃昏。”[3]269這一預(yù)敘對(duì)未來(lái)的事進(jìn)行暗示，說(shuō)明發(fā)生了讓劉耳不安的事，但并不在此時(shí)說(shuō)明事件詳情，而是設(shè)下了懸念，勾起閱讀的興趣，在下一章的故事里再詳細(xì)敘述。

在下文的敘述中，劉耳一直擔(dān)心的“屋里起火”的事還是發(fā)生了，兒子作為市長(zhǎng)收受賄賂、濫用職權(quán)的事被揭發(fā)帶走了，他借酒發(fā)泄。劉耳聽(tīng)扁豆說(shuō)老人家的葬禮上需要一只雞送葬用，拿了誰(shuí)家的就是給誰(shuí)一份福氣，他認(rèn)為應(yīng)該將自己的小白雞拿去送葬。劉耳一直把小白雞當(dāng)成自己的孩子在養(yǎng)，對(duì)兒子培養(yǎng)的失敗寄托在小白雞身上，他想讓落馬的兒子得到長(zhǎng)壽死者老人家的“庇護(hù)”，以此獲得心靈的救贖。但不知此事的扁豆卻以為他不舍得小白雞，便將送葬的雞換成了別人的雞，劉耳也是在此時(shí)情緒崩潰，他痛哭流涕地將兒子的事情告知扁豆，因?yàn)檫@樣一來(lái)他的兒子便無(wú)法沾到這份“福氣”，也暗示著兒子落馬后還面對(duì)著未知的處罰。扁豆像是承認(rèn)錯(cuò)誤似的只能點(diǎn)點(diǎn)頭。前一章已通過(guò)預(yù)敘為扁豆做錯(cuò)事設(shè)置了懸念，并在后續(xù)敘事中呼應(yīng)前文，增強(qiáng)了故事的連貫性。

《買(mǎi)話》中的倒敘和預(yù)敘并非隨意使用，而是巧妙地結(jié)合，使故事節(jié)奏有起有伏，內(nèi)容前后連接，結(jié)構(gòu)更為緊湊。無(wú)論是倒敘還是預(yù)敘，這兩種“時(shí)間倒錯(cuò)”的方式都起到了設(shè)置懸念、引起閱讀期待以及補(bǔ)充情節(jié)的作用，這一敘事藝術(shù)展現(xiàn)了鬼子對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的精心安排，也豐富了劉耳冷漠自私、貪婪又怯懦的復(fù)雜形象。

三、敘事藝術(shù)與主題表達(dá)

《買(mǎi)話》中通過(guò)倒敘和預(yù)敘講述主人公劉耳過(guò)去與現(xiàn)在的故事，也暗示了未來(lái)的結(jié)局，通過(guò)不同的聚焦方式展現(xiàn)故事全貌，表現(xiàn)人物的心理變化和命運(yùn)走向，使得整個(gè)故事更加立體、飽滿(mǎn)，通過(guò)獨(dú)特的敘述聚焦和巧妙的時(shí)序安排，深刻地揭示了人性困境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主題。

鬼子的作品精神里經(jīng)常出現(xiàn)一種傾向?qū)Τ鞘谐錆M(mǎn)好奇與濃厚的向往，渴望能生活在“瓦城”中，有著“鄉(xiāng)村渴慕城市”的精神推動(dòng)力。[4]《買(mǎi)話》中也有體現(xiàn)，年輕時(shí)的劉耳對(duì)城市總有一種向往，他也因?yàn)槠邆€(gè)雞蛋的報(bào)道得到了去縣城的機(jī)會(huì)，就此開(kāi)始了人生的轉(zhuǎn)變，他為了金錢(qián)權(quán)力獻(xiàn)祭愛(ài)情，通過(guò)裙帶關(guān)系不斷攀爬，他在走向城市的同時(shí)也漸漸地遠(yuǎn)離了瓦村。年老的劉耳在回到故鄉(xiāng)后，過(guò)往生活的帷幕一點(diǎn)一點(diǎn)地揭開(kāi)，通過(guò)倒敘和預(yù)敘的交錯(cuò)，將劉耳的過(guò)往秘事一樁樁揭開(kāi)，將他回村后的經(jīng)歷一件件敘述，他既想融入故鄉(xiāng)的生活，又無(wú)法擺脫城市的印記；既渴望得到鄉(xiāng)鄰的認(rèn)可，又無(wú)法回避過(guò)去的錯(cuò)誤。

劉耳被身為市長(zhǎng)的兒子用“特權(quán)”送回了瓦村，住上了黃秘書(shū)讓人精心裝修的小洋房，但回村后他做的第一件事只是想吃一碗廉價(jià)又普通的玉米粥，然而這卻成了劉耳的奢望，直到故事最后他也沒(méi)吃上這碗玉米粥。初看時(shí)還不明白小說(shuō)為何名為“買(mǎi)話”，直到看到“你剛才給我說(shuō)了那么多的真話，我用錢(qián)還買(mǎi)不來(lái)呢。這點(diǎn)錢(qián)呀，就當(dāng)是買(mǎi)了你的話吧”[3]126，才明白其中的深意。扁豆的每一次敘述，都會(huì)揭開(kāi)劉耳心底里的一些隱秘往事，七個(gè)雞蛋、一只手電筒、明通、明樹(shù)……許多往事就這樣被劉耳花錢(qián)“買(mǎi)”來(lái)了。扁豆說(shuō)劉耳既是這個(gè)村子的人，又不是這個(gè)村子的人，他生在瓦村，長(zhǎng)在瓦村，但他拋棄了老人家的女兒竹子，不幫助村民泥鰍，明通更是對(duì)他心中有怨，在村民眼中他是無(wú)情又無(wú)義的“城里人”，但在妻子看來(lái)，他又是與城市格格不入的村頭菜包，他成了一個(gè)在鄉(xiāng)村和城市都沒(méi)有歸屬感的局外人。

在《買(mǎi)話》中，不同聚焦方式的轉(zhuǎn)換以及時(shí)序的倒錯(cuò)，讓讀者能夠全面了解故事的來(lái)龍去脈，也能將劉耳細(xì)膩的心理活動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，揭示了劉耳的孤獨(dú)、懺悔與救贖之心，體會(huì)其處境以及內(nèi)心的掙扎，同時(shí)也讓讀者對(duì)孤獨(dú)與迷茫的現(xiàn)代人生存狀態(tài)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。融不進(jìn)城市又不被村里接納的劉耳，就像是在夾縫里生存的人，看上去光鮮亮麗，實(shí)際上空留一身悵惘與寂寞。劉耳既是一個(gè)孤獨(dú)而堅(jiān)韌的個(gè)體，又是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾與掙扎的靈魂，一方面，他渴望回到家鄉(xiāng)尋找心靈的慰藉和救贖，另一方面，他又無(wú)法完全擺脫過(guò)去在城市中的記憶與傷痛。劉耳感到無(wú)比的孤獨(dú)與迷茫，他向扁豆“買(mǎi)話”，買(mǎi)的不僅僅是話語(yǔ)、消息、村民對(duì)他的評(píng)價(jià)，更是陪伴、傾聽(tīng)他的辯白和對(duì)自我的救贖。過(guò)去與現(xiàn)在交織，劉耳在城市中奮斗與失敗、在鄉(xiāng)村中尋找與和解的復(fù)雜情感，都在敘事藝術(shù)的巧妙運(yùn)用下得到了淋漓盡致地展現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

《買(mǎi)話》通過(guò)多種敘述聚焦方式的轉(zhuǎn)換和巧妙的時(shí)序安排，成功地引導(dǎo)讀者進(jìn)入劉耳的內(nèi)心世界并感受其人生起伏。敘述者不僅講述了劉耳的故事，還通過(guò)這個(gè)故事揭示了深刻的社會(huì)問(wèn)題和人性困境，其敘事過(guò)程中所塑造的孤獨(dú)、迷茫又充滿(mǎn)矛盾的劉耳，既是小說(shuō)的主人公，也是社會(huì)中普通小人物的一個(gè)縮影，不僅讓讀者感受到了生活的真實(shí)殘酷，也能引起讀者對(duì)人性以及社會(huì)文化的深刻思考。小說(shuō)的敘述聚焦和敘述時(shí)間為作品增添了獨(dú)特的韻味和魅力，這也使得《買(mǎi)話》成為一部值得深入品讀和研究的作品。

參考文獻(xiàn)：

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[2]（法）熱拉爾·熱奈特.敘事話語(yǔ)[M].王文融譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.

[3]鬼子.買(mǎi)話[J].十月，2024，（04）：119-226.

[4]鄭立峰.廣西作家鬼子的小說(shuō)：“敘述傳說(shuō)”[J].名作欣賞，2016，（11）：9-13.

[5]（法）茲維坦·托多羅夫.文學(xué)作品分析[A]//張寅德.敘述學(xué)研究[C].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989.

[6]楊經(jīng)建，魯堅(jiān).“把故事還給讀者，把敘述留給自己”——論鬼子小說(shuō)的敘事性特質(zhì)[J].民族文學(xué)研究，2008，（01）：146-150.

作者簡(jiǎn)介：

袁佳瀅，女，壯族，廣西河池人，南寧師范大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：寫(xiě)作學(xué)。