馬克思主義中國化在新民主主義革命中的實踐

在新民主主義革命的歷史進程中，馬克思主義中國化實現(xiàn)了思想體系的初步構(gòu)建并取得了一系列重大成果。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和馬克思主義理論家從不同視角出發(fā)，對馬克思主義中國化進行了艱苦的理論探索和實踐求證。本文從新民主主義革命時期馬克思主義中國化的發(fā)展要素出發(fā)，深入研究馬克思主義中國化與新民主主義革命取得勝利之間的內(nèi)在邏輯，重點探討理論創(chuàng)新指導(dǎo)革命實踐的經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，以期增強對中國特色社會主義文化的價值認同，推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

" 一、新民主主義革命時期馬克思主義中國化的發(fā)展要素

新民主主義革命時期，我們黨對馬克思主義運用到中國革命進行了積極的探索和實踐。以新民主主義革命時期為基點，馬克思主義中國化之所以能夠取得豐碩的實踐成果，與當時的社會歷史條件和中國共產(chǎn)黨人的主觀努力密不可分。在這里從對馬克思主義的科學(xué)理解、對中國國情的深刻把握以及理論與實踐的能動性相結(jié)合三方面進行探討。

" （一）對馬克思主義的科學(xué)認知與系統(tǒng)把握

自建黨之初，中國共產(chǎn)黨便開啟了馬克思主義中國化的實踐探索。由于對馬克思主義基本原理的理解尚欠科學(xué)深度，在指導(dǎo)中國革命具體實踐方面缺乏經(jīng)驗，致使黨內(nèi)一度出現(xiàn)右傾機會主義傾向。黨的二大制定的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)，為中國革命確立了明確的奮斗目標，但黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)層對無產(chǎn)階級力量的認知存在偏差，甚至提出無產(chǎn)階級在革命中應(yīng)服從資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的論點。作為當時主要領(lǐng)導(dǎo)人的陳獨秀，照搬俄國的“二次革命論”，機械僵化地理解馬克思主義。他將民主革命與社會主義革命決然割裂，主張先構(gòu)建資產(chǎn)階級專政，待資本主義充分發(fā)展、無產(chǎn)階級力量壯大后，再發(fā)動革命、建立無產(chǎn)階級專政，進而實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。與之相反，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中系統(tǒng)剖析了當時中國社會復(fù)雜的階級結(jié)構(gòu)，將工人階級視作中國革命的主要領(lǐng)導(dǎo)力量，主張其聯(lián)合各階級實現(xiàn)民族的解放。令人遺憾的是，黨內(nèi)依然僵化奉行右傾教條主義路線，這成為第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭最終失敗的一項關(guān)鍵性的主觀因素。

" （二）對中國國情的準確認識和深入理解

大革命時期，“年幼”的中國共產(chǎn)黨未能科學(xué)深刻地理解馬克思主義，缺乏對中國革命形勢的整體認識。正如毛澤東所講：“當時黨對于中國的歷史條件、社會局勢、革命的特點和規(guī)律都沒有完整統(tǒng)一的了解?！?0世紀30年代，在國際共產(chǎn)主義的影響下，黨內(nèi)盛行以李立三、王明為代表的“左”傾教條主義，導(dǎo)致中國革命損失慘重。李立三認為，“中心城市的勝利是全國革命勝利的前提”，他將武漢作為核心據(jù)點，在全國主要城市發(fā)動武裝起義，致使“左”傾冒險主義錯誤持續(xù)升級，紅軍力量蒙受重大損失。中共中央領(lǐng)導(dǎo)人王明將蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗作為樣板，機械套用蘇聯(lián)革命模式，對中國特殊國情的認知存在嚴重偏差，未能遵循具體問題具體分析的馬克思主義方法論，在革命實踐中陷入“左”傾教條主義誤區(qū)，致使中國革命陷入迷途。毛澤東清楚地洞見了實踐與理論的關(guān)系，他認為只有經(jīng)過實踐檢驗的理論才具有實際意義。在指導(dǎo)中國革命的過程中，毛澤東立足中國國情對癥下藥，在理論實踐中開辟了中國新民主主義革命的道路。

" （三）理論自覺與實踐創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

在教條主義錯誤危害的影響下，我們黨對馬克思主義的理解日漸科學(xué)，對革命現(xiàn)實的認識逐漸深入。毛澤東突破蘇俄模式的束縛，在秋收起義后建設(shè)井岡山革命根據(jù)地，開辟出工農(nóng)武裝割據(jù)的新道路，實現(xiàn)了中國革命從理論到實踐的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。1935年，日本侵華態(tài)勢持續(xù)升級，毛澤東敏銳把握時局演變，提出構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略主張，并在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中對統(tǒng)一戰(zhàn)線進行了系統(tǒng)化闡釋。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中首次闡明了“新民主主義革命”的概念。他說：“認清中國社會的性質(zhì)是認清一切革命問題的基礎(chǔ)。”他從革命的目標和對象出發(fā)，將當前中國革命的性質(zhì)定義為資產(chǎn)階級民主革命，并將其作為世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。1948年，毛澤東在晉綏干部會議上的講話中，進一步闡明了新民主主義革命的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力量以及動力和前途問題。

回溯新民主主義革命階段馬克思主義中國化的演進邏輯，可剖析出三個核心要素：第一，馬克思主義基本原理；第二，中國特殊國情；第三，馬克思主義者。前二者具有靜態(tài)屬性，唯有人作為能動的實踐主體可實現(xiàn)對理論與現(xiàn)實的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從唯物史觀角度審視，人民群眾是歷史生成的根本動力與社會發(fā)展的承擔者。馬克思主義中國化的歷史進程，本質(zhì)上植根于人民主體的多維實踐，若缺乏人民群眾在社會各領(lǐng)域的實踐探索及其經(jīng)驗總結(jié)，這一理論的本土化過程便難以實現(xiàn)歷史性推進。

" 二、馬克思主義中國化與新民主主義革命勝利的內(nèi)在邏輯

新民主主義革命作為馬克思主義中國化進程的歷史起點，代表著馬克思主義的中國化實踐從初始探索走向系統(tǒng)成熟。馬克思主義中國化的本質(zhì)內(nèi)核就在于將馬克思主義基本原理同中國革命建設(shè)的具體實際相結(jié)合，并形成符合中國社會特殊性的社會主義發(fā)展路徑?；仡櫄v史，馬克思主義中國化貫穿于新民主主義革命建設(shè)的始終，其為新民主主義革命奠定了正確的思想基礎(chǔ)，并指導(dǎo)新民主主義革命取得全面勝利。

" （一）筑牢了馬克思主義思想路線的形成根基

馬克思主義中國化發(fā)展的關(guān)鍵在于構(gòu)建符合中國實際的思想路線，這一路線需實現(xiàn)馬克思主義普遍原理與中國具體國情的有機結(jié)合，并能夠有效應(yīng)對中國革命實踐中的問題。中國共產(chǎn)黨思想路線的形成與演進，是結(jié)合中國各歷史階段的具體特征，在馬克思主義指導(dǎo)下創(chuàng)造性地解決革命問題的，其經(jīng)歷了從初步探索到系統(tǒng)完善的歷史過程。

黨在成立之初，部分成員陷入本本主義誤區(qū)，致使中國革命事業(yè)遭受重創(chuàng)。遵義會議后，毛澤東將馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐深度融合，為革命發(fā)展開拓了新的方向。土地革命時期，毛澤東秉持“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的實踐準則并提出“思想路線”這一概念。抗戰(zhàn)前期，他在《實踐論》《矛盾論》等論著中向全黨提出思想路線、思維方法、學(xué)習方法的任務(wù)方案，為破解思想路線難題奠定理論根基。1942年開展的延安整風運動，集中整治主觀主義、宗派主義和黨八股，從根本上解決了黨內(nèi)長期存在的思想路線問題，實現(xiàn)了全黨思想上的統(tǒng)一和團結(jié)。中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，標志著正確的思想路線在全黨的確立。在這條思想路線的引領(lǐng)下，黨以馬克思主義為指導(dǎo)，立足本國國情提出了一系列正確的方針政策，在思想上、政治上、組織上實現(xiàn)空前團結(jié)與統(tǒng)一，開辟了中國革命事業(yè)的新篇章。

" （二）指引了中國正確革命道路的建設(shè)方向

革命道路的正確與否決定了革命能否取得勝利。中國共產(chǎn)黨在大革命的武裝斗爭中，對暴力革命這一斗爭形式形成了合理的認識，但對于中國革命未來的發(fā)展道路卻無具體經(jīng)驗可循。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人主張從城市到農(nóng)村進行武裝斗爭，但卻接連失敗。此后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人對中國革命的道路選擇進行了艱辛的探索，其中毛澤東作出了歷史性貢獻。

毛澤東立足實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)化提煉，在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)造性地提出了武裝斗爭、土地革命與根據(jù)地建設(shè)三位一體的工農(nóng)武裝割據(jù)理論。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北后，毛澤東基于土地革命戰(zhàn)爭時期的經(jīng)驗教訓(xùn)，確立起“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的系統(tǒng)理論。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等理論著作中，系統(tǒng)梳理了土地革命戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗與抗日戰(zhàn)爭的實踐創(chuàng)新，從戰(zhàn)略高度論證了農(nóng)村包圍城市道路的客觀必然性，建立起完整的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命道路理論體系。這一具有中國特色的革命道路，為革命力量在挫折中保存與發(fā)展提供了戰(zhàn)略支撐，粉碎了日軍的“掃蕩”圖謀，最終實現(xiàn)了新民主主義革命的歷史性勝利。

" （三）創(chuàng)設(shè)了毛澤東思想體系的形成條件

以毛澤東同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，秉持實事求是的原則，成功開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。通過系統(tǒng)總結(jié)革命實踐中的經(jīng)驗得失，最終完成了具有中國特色的馬克思主義理論形態(tài)的構(gòu)建。

毛澤東思想的形成貫穿新民主主義革命的始終。土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想在革命實踐中初具雛形。大革命時期，“農(nóng)村包圍城市”革命道路的戰(zhàn)略創(chuàng)新以及“實事求是、群眾路線、獨立自主”等基本原則的提出共同構(gòu)成了毛澤東思想科學(xué)體系的完整架構(gòu)。土地革命戰(zhàn)爭后期到抗日戰(zhàn)爭階段，毛澤東對新民主主義革命進行不斷的創(chuàng)新，通過闡釋中國革命分兩步走的戰(zhàn)略構(gòu)想，指明統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭與黨的建設(shè)在革命勝利中的關(guān)鍵作用，全面制定了新民主主義的政治、經(jīng)濟、文化三大綱領(lǐng)，初步完成毛澤東思想哲學(xué)基礎(chǔ)的理論建構(gòu)。黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。在毛澤東思想的科學(xué)指引下，中國人民相繼贏得抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，勾勒出民族獨立與人民解放的宏偉藍圖。

" 三、新民主主義革命時期馬克思主義中國化實踐的經(jīng)驗啟示

新民主主義革命時期馬克思主義中國化的進程見證了實踐探索與理論創(chuàng)新相結(jié)合的普遍規(guī)律，為馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合提供了歷史范本，深化了對“實踐是理論之源”這一馬克思主義認識論的認識，也為構(gòu)建中國特色社會主義理論體系提供了科學(xué)的方法論。

" （一）將中華民族優(yōu)秀文化作為馬克思主義中國化的理論根基

馬克思主義在中國落地生根的過程要求以歷史唯物主義為方法論基礎(chǔ)，運用辯證分析的方式對中國傳統(tǒng)文化進行批判性揚棄，塑造出兼具科學(xué)真理性與文化認同感的中國化馬克思主義形態(tài)。正如列寧所說：“各民族文化中均蘊含民主主義與社會主義的文化成分，即便其發(fā)展程度有限。原因在于各民族皆存在被剝削的勞動群眾，其生存境遇必然催生具有民主與社會主義性質(zhì)的意識形態(tài)?！泵珴蓶|始終強調(diào)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，他在倡導(dǎo)黨員干部系統(tǒng)掌握馬克思列寧主義基本原理的同時明確指出：“運用馬克思主義立場觀點方法，對歷史文化遺產(chǎn)進行批判性梳理，是理論建設(shè)的重要使命。馬克思主義中國化必須立足本土文化土壤，通過民族化表達實現(xiàn)理論創(chuàng)新?！痹谕七M新時代馬克思主義中國化的實踐中，我們必須立足文化主體性立場，深入挖掘中華文明的精神內(nèi)核，將馬克思主義基本原理同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在理論創(chuàng)新與現(xiàn)實觀照的互動中，發(fā)揮民族文化的引領(lǐng)作用。

" （二）將中國現(xiàn)實國情作為馬克思主義中國化的實踐基點

推進馬克思主義中國化時代化，必須立足社會主義初級階段的基本國情，以科學(xué)方法論實現(xiàn)普遍真理與特殊國情的辯證統(tǒng)一。毛澤東以歷史唯物主義為方法論根基，深刻揭示了中國半殖民地半封建社會的本質(zhì)特征，科學(xué)判定近代中國“兩步走”的革命轉(zhuǎn)型路徑。面對帝國主義、封建主義與官僚資本主義的三重壓迫，毛澤東創(chuàng)造性地運用馬克思主義階級分析方法，構(gòu)建起新民主主義革命的完整理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。在革命實踐進程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)始終堅持馬克思主義普遍真理與中國特殊國情的有機結(jié)合，通過中國化馬克思主義理論成果的科學(xué)指引，實現(xiàn)馬克思主義中國化的創(chuàng)造性發(fā)展。

" （三）將中國社會主要矛盾作為馬克思主義中國化的實踐坐標

中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段展現(xiàn)出對主要社會矛盾與核心革命任務(wù)的精準研判能力。在馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨以理論創(chuàng)新的自覺意識，系統(tǒng)回應(yīng)了新民主主義革命階段具有決定性意義的12組核心命題：1.“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”；2.“什么是馬克思主義中國化，怎樣使馬克思主義中國化”；3.“什么是無產(chǎn)階級政黨，怎樣建設(shè)無產(chǎn)階級政黨”；4.“什么是中國革命的基本問題，怎樣解決中國革命的基本問題”；5.“什么是中國資產(chǎn)階級民主主義革命，為何中國資產(chǎn)階級民主主義革命必須由中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國資產(chǎn)階級民主主義革命取得勝利”；6.“什么是新民主主義革命，怎樣取得新民主主義革命勝利”；7.“什么是正確的思想路線、怎樣堅持正確的思想路線”；8.“什么是黨內(nèi)矛盾，怎樣解決黨內(nèi)矛盾”；9.“什么是持久戰(zhàn)，怎樣取得抗日戰(zhàn)爭持久戰(zhàn)的勝利”；10.“什么是人民民主專政，怎樣實現(xiàn)人民民主專政”；11.“什么是社會主義制度，怎樣在落后的中國建立社會主義制度”；12.“什么是中國化馬克思主義，怎樣豐富發(fā)展中國化馬克思主義”。

中國共產(chǎn)黨正是在系統(tǒng)回應(yīng)這12個命題的過程中，推動了馬克思主義中國化的兩次重大理論突破，分別形成了毛澤東思想這一獨創(chuàng)性理論體系和中國特色社會主義理論體系。這一系列理論創(chuàng)新成果為現(xiàn)代化進程的可持續(xù)發(fā)展錨定了目標和動力，標志著馬克思主義中國化的創(chuàng)造性發(fā)展達到了新的歷史高度。

" （四）將黨的思想路線作為貫穿馬克思主義中國化始終的生命線

新民主主義革命的實踐充分驗證了解放思想、實事求是的思想路線是中國革命從勝利走向勝利的根本保證，任何背離科學(xué)思想路線的傾向，都會導(dǎo)致革命進程遭受重大挫折。在黨的六屆六中全會上，毛澤東首次提出“實事求是”的理念，強調(diào)推動馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，這一理念最終被確立為黨的根本思想路線，成為馬克思主義中國化的方法論基石。為何黨總能在歷史轉(zhuǎn)折點實現(xiàn)撥亂反正、守正創(chuàng)新，持續(xù)推進革命事業(yè)邁向勝利？根本在于構(gòu)建了以馬克思主義認識論為指導(dǎo)的“真理檢驗—錯誤修正”雙向貫通機制。通過“實踐—認識—再實踐”的循環(huán)升華，將思想路線的堅定性與開放性有機統(tǒng)一，既確保革命方向的正確性，又賦予理論與時俱進的生命力，使黨能夠科學(xué)回答“舉什么旗、走什么路”的根本問題，最終完成新民主主義革命的歷史使命。正如習近平總書記深刻指出，中國共產(chǎn)黨“始終以歷史主動精神審視自身實踐，既善于從勝利中提煉規(guī)律，更勇于從挫折中汲取教訓(xùn)，通過持續(xù)的理論創(chuàng)新與路線校準，不斷開辟革命建設(shè)改革的新境界”“黨是在戰(zhàn)勝困難、克服失誤、總結(jié)歷史經(jīng)驗的過程中逐步成熟起來的”。正因為如此，我們黨才稱之為是一個自覺堅持真理、勇于糾正錯誤的偉大的黨。

" 四、結(jié)語

馬克思主義中國化在新民主主義革命中的實踐，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。它不僅書寫了中國革命的輝煌篇章，而且為我們提供了繼續(xù)前進的強大動力和智慧啟迪。在新時代新征程上，我們要全面總結(jié)新民主主義革命時期馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗，繼續(xù)深化對馬克思主義中國化規(guī)律的認識，不斷探索符合中國國情的發(fā)展道路，為實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標努力奮斗。

（作者單位：河北師范大學(xué)）