文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的模式探討

中圖分類號(hào)：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1588（2025）06-0090-03

鄉(xiāng)村振興是目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。黨的十八大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)鄉(xiāng)村振興做出了一系列重要部署，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見(jiàn)》（2021年中央一號(hào)文件）的出臺(tái)和《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》的頒布，為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要舉措。隨著國(guó)民生活水平的提高，文化與旅游體驗(yàn)逐漸成為社會(huì)消費(fèi)新趨勢(shì)，文旅深度融合、相互賦能、共同發(fā)展，極大地豐富了旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵、優(yōu)化了旅游產(chǎn)品的形態(tài)與內(nèi)容，對(duì)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。近年來(lái)，隨著我國(guó)鄉(xiāng)村旅游熱度的快速升溫，以文化提升鄉(xiāng)村旅游品位，豐富鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵，有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)特別是旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。黨的二十大報(bào)告提出統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美麗鄉(xiāng)村；同時(shí)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展”。文旅融合已成為鄉(xiāng)村振興的重要途徑，對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提升鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力、改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境具有重要意義。

1文旅融合促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在機(jī)理與優(yōu)勢(shì)

文旅融合是指文化、旅游產(chǎn)業(yè)及相關(guān)要素之間相互滲透、交叉匯合或整合重組，逐步突破原有的產(chǎn)業(yè)邊界或要素領(lǐng)域，彼此交融而形成新業(yè)態(tài)的現(xiàn)象與過(guò)程，通俗而言就是“文化 + 旅游”。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，自然資源豐富，生態(tài)宜居美麗，推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅融合有助于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入活力。

1.1 彰顯文化價(jià)值

鄉(xiāng)村地區(qū)擁有獨(dú)特的自然景觀和深厚的文化底蘊(yùn)，文旅融合能夠深入挖掘這些文化價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為旅游資源。相關(guān)部門可通過(guò)保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高游客的滿意度和忠誠(chéng)度；發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)，豐富鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。這些新興產(chǎn)業(yè)還能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如餐飲、住宿、交通等，進(jìn)一步拓展鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。

1.2 拓寬增收渠道

文旅融合能夠?yàn)榇迕裉峁└嗑蜆I(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)渠道，引導(dǎo)他們參與非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)；通過(guò)政策支持減輕村民負(fù)擔(dān)，帶動(dòng)農(nóng)家樂(lè)、民宿等業(yè)態(tài)的興起，為村民提供新的收入來(lái)源；鼓勵(lì)村民參與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售，進(jìn)一步拓寬他們的增收渠道。

1.3 改善鄉(xiāng)村環(huán)境

文旅融合有助于改善鄉(xiāng)村環(huán)境，提升鄉(xiāng)村地區(qū)的整體形象，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。為吸引游客和投資者，鄉(xiāng)村地區(qū)需要加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的投入，提高鄉(xiāng)村環(huán)境的整潔度和舒適度。同時(shí)，文旅融合還能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.4傳承鄉(xiāng)村文化

文旅融合是傳承鄉(xiāng)村文化的重要途徑。鄉(xiāng)村地區(qū)通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情。同時(shí)，文旅融合還能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力。

1.5 促進(jìn)綠色生態(tài)

鄉(xiāng)村地區(qū)通過(guò)發(fā)展綠色旅游和生態(tài)旅游等業(yè)態(tài)，可減少對(duì)環(huán)境的破壞和污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，文旅融合還能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型和升級(jí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展；加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系和互動(dòng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的融合發(fā)展。

2鄉(xiāng)村振興中存在的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

2.1 內(nèi)生動(dòng)力不足

鄉(xiāng)村振興需要村民作為主體主動(dòng)參與，但大部分村民認(rèn)為鄉(xiāng)村振興主要依靠政府。雖然國(guó)家加大了“三農(nóng)”投人，但村民的主動(dòng)性并沒(méi)有被調(diào)動(dòng)起來(lái)。鄉(xiāng)村振興雖然需要政府主導(dǎo)，但也需要村民積極參與，農(nóng)民沒(méi)有主體性，鄉(xiāng)村振興便會(huì)缺乏內(nèi)生動(dòng)力和持續(xù)性。

2.2 老齡化與人才匱乏

一方面，越來(lái)越多的年輕人選擇離開家鄉(xiāng)，使農(nóng)村商業(yè)因缺少年輕人的消費(fèi)而逐漸式微；另一方面，因鄉(xiāng)村就業(yè)機(jī)會(huì)少，工資待遇低，加之子女就學(xué)等問(wèn)題難以吸引年輕人返鄉(xiāng)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村在創(chuàng)新發(fā)展、技術(shù)更新等方面面臨挑戰(zhàn)。

2.3 發(fā)展不平衡加劇

鄉(xiāng)村振興工作在推進(jìn)時(shí)普遍采用打造示范村的方式，示范村的項(xiàng)目基本由外部運(yùn)營(yíng)，村民沒(méi)有參與，也沒(méi)有任何收益。這些示范村具有良好的打造基礎(chǔ)，在建設(shè)時(shí)還能獲得政府和社會(huì)資本的資金支持。過(guò)量的投入導(dǎo)致資源的虹吸效應(yīng)，部分示范村存在為建設(shè)而建設(shè)的問(wèn)題，許多投資以虧損結(jié)束，示范村負(fù)債現(xiàn)象普遍。

2.4盲目開發(fā)導(dǎo)致環(huán)境亂象

鄉(xiāng)村旅游是許多地方推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的手段之一。部分鄉(xiāng)村計(jì)劃或已大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，并將旅游視為發(fā)展唯一途徑，通過(guò)建設(shè)民宿、藝術(shù)小鎮(zhèn)等方式吸引游客，以帶動(dòng)餐飲等服務(wù)業(yè)的發(fā)展。然而，鄉(xiāng)村旅游的主要問(wèn)題在于項(xiàng)目盲目上馬，忽視挖掘鄉(xiāng)村特色文化，導(dǎo)致游客少、效益低。在全國(guó)范圍內(nèi)，以旅游為目標(biāo)的各類項(xiàng)目高度同質(zhì)化，很多民宿剛開業(yè)就關(guān)閉，有的靠政府補(bǔ)貼或舉債艱難維持。

2.5文化設(shè)施利用率低

許多鄉(xiāng)村建設(shè)了老人之家、農(nóng)家書屋等公共文化設(shè)施，但利用率較低。另外，與村民生活相關(guān)的公共文化活動(dòng)較少，一些鄉(xiāng)村開展的公共活動(dòng)流于形式，如文明星級(jí)戶、文明家庭等評(píng)比表彰活動(dòng)，過(guò)于注重資料迎檢。各地開展的“送戲下鄉(xiāng)”“電影下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，由于脫離鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，形式化現(xiàn)象嚴(yán)重。

2.6 政策傳播誤導(dǎo)

許多村民通過(guò)手機(jī)了解國(guó)家政策和時(shí)政新聞，其中短視頻平臺(tái)最受歡迎。村民通過(guò)短視頻平臺(tái)了解“耕地保護(hù)”“農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼”“退林還耕”“鄉(xiāng)村振興”“新農(nóng)合”“農(nóng)村養(yǎng)老”等政策和信息。但是，一些博主?？浯蠡蚺で叩暮诵囊饬x，隨意解讀社會(huì)問(wèn)題。由于大多數(shù)村民缺乏辨別能力，容易被帶偏

3文旅融合助力鄉(xiāng)村振興的模式創(chuàng)新與實(shí)踐

3.1 活態(tài)化呈現(xiàn)

活態(tài)化呈現(xiàn)是指在保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的過(guò)程中，再現(xiàn)原生態(tài)的傳承發(fā)展方式或以生動(dòng)的形式展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。相關(guān)部門可通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)、民間工藝、非遺等的挖掘，以場(chǎng)景化、生活化的方式進(jìn)行展示和保護(hù)，在文化展覽、非遺展示等活動(dòng)中讓游客親身領(lǐng)略鄉(xiāng)村文化的魅力；結(jié)合鄉(xiāng)村自然風(fēng)光，打造具有地域特色的文旅線路，吸引更多游客前來(lái)游覽。例如，陜西蒲城阿坡村的“梨花醬園”，以獨(dú)特的手工工藝、優(yōu)越的地理?xiàng)l件制作出風(fēng)味獨(dú)特、營(yíng)養(yǎng)健康的醬油，以獨(dú)具匠心的方式傳承中國(guó)味道。同時(shí)，這些“醬人們”遵循“守時(shí)釀醬、守正運(yùn)營(yíng)”的文化理念，他們不僅還原古法醬油釀造的場(chǎng)景，還配上“梨花醬園”的木牌匾，提高消費(fèi)者的體驗(yàn)感，為非遺活態(tài)化呈現(xiàn)貢獻(xiàn)了一份力量

3.2 體驗(yàn)化營(yíng)銷

體驗(yàn)化營(yíng)銷是指通過(guò)創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷手段，提升游客在鄉(xiāng)村旅游中的參與度、體驗(yàn)感和滿意度。通過(guò)文旅融合提升游客旅游中的參與感和體驗(yàn)感，已成為旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。農(nóng)耕體驗(yàn)、勞作采摘、民俗活動(dòng)、手工藝品制作、傳統(tǒng)儀式活動(dòng)等互動(dòng)項(xiàng)目，能讓游客在參與中感受鄉(xiāng)村文化[3]。相關(guān)部門可借助社交媒體平臺(tái)，加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游的宣傳力度，提高鄉(xiāng)村知名度和影響力，打造網(wǎng)紅鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村發(fā)展。例如，陜西蒲城舉辦的梨花節(jié)活動(dòng)，打造了“蒲城·西安附近的遠(yuǎn)方”文旅品牌，致力于將厚重歷史人文和秀美風(fēng)光轉(zhuǎn)化為人們心目中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，成為展示蒲城形象的獨(dú)特窗口。

3.3 藝術(shù)化造景

藝術(shù)化造景是指通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村景觀。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，相關(guān)部門應(yīng)注重鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，將鄉(xiāng)村文化與自然景觀相結(jié)合形成獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌；通過(guò)藝術(shù)化造景，吸引更多游客前來(lái)觀賞和體驗(yàn)，提高鄉(xiāng)村旅游的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，助力鄉(xiāng)村發(fā)展[4]。例如，陜西蒲城孫鎮(zhèn)甘北村是著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊虎城將軍的出生地，保存完好的民國(guó)時(shí)期建筑有楊虎城故居、培民小學(xué)、故居花園、楊虎城革命亭等。目前，甘北村已成為集旅游觀光、美食娛樂(lè)、文化演藝、民俗風(fēng)情及現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)于一體的綜合性村落，成為紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的典型代表。

3.4文創(chuàng)化發(fā)展

文創(chuàng)化發(fā)展是指將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型發(fā)展。在文旅融合中，相關(guān)部門應(yīng)注重文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和營(yíng)銷，通過(guò)挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)有的文化元素，推出具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，如手工藝品、農(nóng)產(chǎn)品等，滿足游客的購(gòu)物需求；結(jié)合鄉(xiāng)村文化特色，打造文創(chuàng)主題景區(qū)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、文創(chuàng)體驗(yàn)館等，豐富鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。例如，陜西蒲城制作麥稈畫由來(lái)已久，當(dāng)?shù)厝嗽诨閱始奕?、賀壽、喬遷或節(jié)慶時(shí)，會(huì)將麥稈畫作為饋贈(zèng)禮物。非遺傳承人從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，綜合運(yùn)用國(guó)畫、漆畫、剪紙、浮雕等藝術(shù)手法，在表現(xiàn)地域文化特色的同時(shí)融入時(shí)代元素，貼合當(dāng)代審美，從最初的以文字為主的單一品種，開發(fā)出屏風(fēng)、瓷瓶、牌匾、立體浮雕麥稈畫等系列的上千個(gè)品種。蒲城興文麥草工藝專業(yè)合作社帶動(dòng)更多人加入麥稈畫生產(chǎn)性保護(hù)發(fā)展，并初步形成集加工、制作、演示展示、休閑觀光于一體的多元化發(fā)展模式，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.5 節(jié)慶化活動(dòng)

節(jié)慶化活動(dòng)是指在傳統(tǒng)節(jié)日通過(guò)舉辦節(jié)日慶祝及儀式等活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，提升鄉(xiāng)村旅游的知名度和影響力。在文旅融合中，相關(guān)部門應(yīng)注重節(jié)慶活動(dòng)的策劃和組織，結(jié)合鄉(xiāng)村文化和地域特色，打造獨(dú)具特色的節(jié)慶品牌，吸引更多游客前來(lái)參與和體驗(yàn)，提高鄉(xiāng)村旅游的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。例如，陜西蒲城利用傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)在堯山舉辦傳統(tǒng)祭祀和社火的“堯山廟會(huì)”，既讓游客領(lǐng)略到蒲城傳統(tǒng)文化的魅力，也帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。

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[3] 楊勁松.促進(jìn)文旅對(duì)外交流融合增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力[N].中國(guó)旅游報(bào)，2019-01-30（01）.

[4] 郭剛志.紅花也需綠葉襯：鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)關(guān)系之探討[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2006（6）：63-64.

（編校：孫新梅）

收稿日期：2025-05-05

作者簡(jiǎn)介：楊向榮（1974—），副研究館員;雒虹（1967—），西安交通大學(xué)圖書館副研究館員;霍彩玲（1964—），研究館員;張金花（1977—），蒲城縣圖書館副研究館員。

*本文系2024年度陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)“文旅賦能縣域高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)狀分析和政策建議”的階段性研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：2024HZ0942；又系2022年度陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)“基于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的文旅融合生態(tài)空間研究”的階段性研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：2022HZ1972。