新風(fēng)拂鄉(xiāng)野 陋習(xí)化蝶飛

鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障；文明鄉(xiāng)風(fēng)，移風(fēng)易俗是關(guān)鍵。移風(fēng)易俗是鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要實(shí)現(xiàn)途徑，也是鄉(xiāng)村文化振興的重要抓手。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村文化面臨著諸多挑戰(zhàn)與變革需求。本文通過(guò)剖析鄉(xiāng)村地區(qū)移風(fēng)易俗過(guò)程中面臨的困境，如傳統(tǒng)習(xí)俗的慣性阻力、多元文化的價(jià)值沖擊、主體參與不足等問(wèn)題，并從強(qiáng)化宣傳教育、豐富文化供給資源、激發(fā)主體活力等方面提出針對(duì)性對(duì)策，旨在為推進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)移風(fēng)易俗、促進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)提供參考與實(shí)踐指導(dǎo)。

問(wèn)題的提出

《禮記·樂(lè)記》有言：“移風(fēng)易俗，天下皆寧?！秉h的十九大報(bào)告首次提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求“堅(jiān)持把解決好‘三農(nóng)’問(wèn)題作為全黨工作重中之重”。2018年中央一號(hào)文件《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》提出，要“開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)。遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)”。2021年6月實(shí)施的《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》進(jìn)一步明確，需“推進(jìn)移風(fēng)易俗，破除大操大辦、鋪張浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí)”。鄉(xiāng)村文化作為中華文化的重要組成部分，承載著中華民族的歷史記憶與情感認(rèn)同。傳統(tǒng)習(xí)俗在鄉(xiāng)村社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展中形成，對(duì)維系鄉(xiāng)村社會(huì)秩序、傳承文化基因具有重要價(jià)值。然而，部分傳統(tǒng)習(xí)俗在新時(shí)代出現(xiàn)了一些與新時(shí)代文明不相適應(yīng)的內(nèi)容，這些不良習(xí)俗不僅加重農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還滋生攀比之風(fēng)，阻礙鄉(xiāng)村社會(huì)文明進(jìn)步。因此，移風(fēng)易俗成為新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的迫切任務(wù)。

新時(shí)代鄉(xiāng)村地區(qū)移風(fēng)易俗的重要意義

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的“靈魂”，為其提供內(nèi)生動(dòng)力。移風(fēng)易俗通過(guò)摒棄鄉(xiāng)村文化中落后、腐朽的成分，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新釋放空間。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村文化的揚(yáng)棄，深度挖掘尊老愛(ài)幼、鄰里互助等傳統(tǒng)美德，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代文明相融合，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵、激活文化創(chuàng)新活力，為鄉(xiāng)村文化振興注入新動(dòng)能。

促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

部分鄉(xiāng)村地區(qū)存在大操大辦、鋪張浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí)，使村民背負(fù)沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。受傳統(tǒng)習(xí)慣與“面子文化”影響，很多村民對(duì)當(dāng)?shù)毓袒摹耙?guī)則權(quán)威”敢怒不敢言。移風(fēng)易俗通過(guò)引導(dǎo)村民樹(shù)立理性消費(fèi)觀念，將更多的資金用于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、子女教育和生活品質(zhì)提升等領(lǐng)域，既能釋放農(nóng)村消費(fèi)潛力、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，又能通過(guò)營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣吸引外部投資，優(yōu)化鄉(xiāng)村營(yíng)商環(huán)境，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

提升鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平

傳統(tǒng)不良習(xí)俗易引發(fā)社會(huì)矛盾和糾紛，影響鄉(xiāng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定。完善村規(guī)民約、強(qiáng)化村民自治機(jī)制，可規(guī)范村民行為，增強(qiáng)村民自我管理、自我教育和自我約束意識(shí)，構(gòu)建文明和諧的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。推進(jìn)移風(fēng)易俗有助于降低鄉(xiāng)村治理成本、提高治理效能，更能通過(guò)營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境改善村民精神面貌，增強(qiáng)其幸福感和獲得感，激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村建設(shè)的主動(dòng)性，助力構(gòu)建共建共治共享的鄉(xiāng)村治理新格局。

新時(shí)代鄉(xiāng)村地區(qū)移風(fēng)易俗面臨的困境

傳統(tǒng)習(xí)俗的慣性阻力

《周禮》記載：“俗者，習(xí)也，上所化曰風(fēng)，下所習(xí)曰俗?！薄睹袼讓W(xué)概論》將民俗定義為“一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化”。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習(xí)俗經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀，已深度嵌入村民的認(rèn)知體系與行為模式。以紅白喜事為例，大操大辦常被視為“遵循祖訓(xùn)”“光宗耀祖”的象征，即使經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，部分村民仍固守“面子文化”而不愿改變。長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)習(xí)俗行為模式具有穩(wěn)定性。在部分鄉(xiāng)村地區(qū)，婚喪嫁娶等活動(dòng)有固定的流程和儀式，這些儀式雖然在一定程度上承載著文化記憶，但其中一些煩瑣、鋪張的環(huán)節(jié)已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。然而，由于村民長(zhǎng)期遵循“習(xí)俗即規(guī)范”的思維定式，改變需突破代際傳承的心理壁壘。

多元文化的價(jià)值沖擊

隨著社會(huì)變革深入推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性導(dǎo)致功利主義、拜金主義、極端個(gè)人主義蔓延，持續(xù)沖擊和影響著鄉(xiāng)村社會(huì)。一些村民在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，將傳統(tǒng)習(xí)俗中的人情往來(lái)異化為利益交換，扭曲了人情關(guān)系本質(zhì)。例如，部分鄉(xiāng)村地區(qū)的婚喪嫁娶禮金數(shù)額不斷攀升，不僅加重了當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更背離了傳統(tǒng)人情往來(lái)的初衷。此外，網(wǎng)絡(luò)普及使村民接觸大量多元文化信息，其中低俗、腐朽的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)鄉(xiāng)村青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響，削弱其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)虛假信息和錯(cuò)誤觀念的傳播，也干擾了移風(fēng)易俗工作的推進(jìn)，增加了引導(dǎo)村民樹(shù)立正確思想觀念的難度。在多元文化交織的沖擊下，推進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)移風(fēng)易俗工作面臨巨大挑戰(zhàn)。

主體參與不足

在移風(fēng)易俗工作中，政府往往發(fā)揮著主導(dǎo)作用，通過(guò)政策制定、宣傳活動(dòng)等方式推動(dòng)工作。然而，但這種單一主體模式導(dǎo)致村民主體參與度偏低。部分村民將移風(fēng)易俗視為“政府事務(wù)”，缺乏主動(dòng)參與和自我約束意識(shí)。此外，社會(huì)組織和鄉(xiāng)賢作用發(fā)揮不充分。社會(huì)組織因貼近基層、靈活性強(qiáng)，本應(yīng)在移風(fēng)易俗中發(fā)揮重要作用，但受限于機(jī)制不健全、資金和人才短缺等問(wèn)題，難以有效開(kāi)展工作?！班l(xiāng)賢”是指在鄉(xiāng)村建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、村內(nèi)公共事務(wù)中有威望的群體，具有較高的號(hào)召力和影響力。部分鄉(xiāng)賢對(duì)移風(fēng)易俗工作的認(rèn)識(shí)不足、積極性不高，未能充分發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用。

宣傳效果不佳

組織與宣傳，猶如鳥之雙翼，缺一不可。當(dāng)前，鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗宣傳存在兩方面問(wèn)題：一是內(nèi)容脫離實(shí)際，過(guò)多強(qiáng)調(diào)國(guó)家政策和理論，缺乏對(duì)陋習(xí)實(shí)質(zhì)性危害的深入剖析，難以引發(fā)村民對(duì)宣傳內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。二是宣傳形式單一且枯燥。宣傳形式以張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放宣傳單為主，缺乏創(chuàng)新性和吸引力。這些方式難以滿足村民多樣化的文化需求，特別是對(duì)于青睞新興媒體與互動(dòng)式宣傳的年輕群體，導(dǎo)致村民參與積極性低，宣傳教育效果大打折扣。

制度保障不完善

?村規(guī)民約在移風(fēng)易俗中發(fā)揮著重要作用，是鄉(xiāng)村治理的重要手段?，其對(duì)于鄉(xiāng)村文明建設(shè)的重要性不容忽視，但其作用發(fā)揮面臨困境。一方面，部分村規(guī)民約的內(nèi)容籠統(tǒng)、可操作性差，且在鄉(xiāng)土熟人社會(huì)中，即使有明確的處罰規(guī)定也因“人情面子”難以公平執(zhí)行，導(dǎo)致村規(guī)民約的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。另一方面，移風(fēng)易俗工作缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)積極參與的村民和社會(huì)組織沒(méi)有給予足夠的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，難以調(diào)動(dòng)其積極性；同時(shí)，監(jiān)督機(jī)制不健全，往往是在問(wèn)題發(fā)生后才進(jìn)行處理，缺乏常態(tài)化監(jiān)測(cè)，無(wú)法從源頭遏制不良習(xí)俗蔓延。

新時(shí)代鄉(xiāng)村地區(qū)移風(fēng)易俗的路徑探究

強(qiáng)化宣傳教育，轉(zhuǎn)變思想觀念

移風(fēng)易俗是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，轉(zhuǎn)變思想觀念是關(guān)鍵。要?jiǎng)?chuàng)新宣傳內(nèi)容，豐富宣傳形式，深入挖掘移風(fēng)易俗與農(nóng)民切身利益的結(jié)合點(diǎn)，以生動(dòng)鮮活的案例和通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行宣傳。同時(shí)，要注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入宣傳內(nèi)容，引導(dǎo)村民樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀和消費(fèi)觀。拓展宣傳渠道，利用微博、公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)發(fā)布有關(guān)移風(fēng)易俗的政策解讀、工作動(dòng)態(tài)、先進(jìn)典型等內(nèi)容，通過(guò)圖文并茂、短視頻等形式吸引村民關(guān)注。此外，結(jié)合鄉(xiāng)村文化特色，采用戲曲、快板、小品等人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式，將移風(fēng)易俗內(nèi)容融入其中，寓教于樂(lè)，在文化娛樂(lè)中潛移默化地影響村民的思想觀念。

豐富文化資源，增強(qiáng)文化自信

鄉(xiāng)村蘊(yùn)含民間藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，需深入挖掘這些資源并將其與移風(fēng)易俗相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)習(xí)俗以新的時(shí)代內(nèi)涵。例如，在傳統(tǒng)婚禮中融入具有地方特色的文化元素，摒棄煩瑣、鋪張的環(huán)節(jié)，這樣既保留了婚禮的文化韻味，又倡導(dǎo)了簡(jiǎn)約文明的新風(fēng)尚；開(kāi)展鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承活動(dòng)，讓村民在參與過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)他們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性；建設(shè)文化廣場(chǎng)、鄉(xiāng)村文化禮堂等場(chǎng)所，為村民提供豐富的文化活動(dòng)場(chǎng)所；鼓勵(lì)創(chuàng)作具有鄉(xiāng)村特色的文藝作品，如鄉(xiāng)村題材的小說(shuō)、歌曲等，展現(xiàn)新時(shí)代鄉(xiāng)村的新風(fēng)貌和移風(fēng)易俗帶來(lái)的新變化；開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，滿足村民多樣化的文化需求，豐富村民的精神文化生活，在文化活動(dòng)中培育文明風(fēng)尚。

激發(fā)主體活力，形成共建合力

傳統(tǒng)習(xí)俗是民眾在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成，這一特點(diǎn)決定了移風(fēng)易俗需依托群眾自治。作為傳統(tǒng)習(xí)俗的創(chuàng)造者、享用者以及實(shí)踐者，群眾的主體地位需得到充分保障。通過(guò)宣傳教育、組織培訓(xùn)等方式，提高村民對(duì)移風(fēng)易俗的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其主體意識(shí)和責(zé)任感，激發(fā)村民的積極性，引導(dǎo)村民自覺(jué)遵守村規(guī)民約，從自身做起、從身邊小事做起，主動(dòng)參與移風(fēng)易俗。鼓勵(lì)村民成立志愿服務(wù)隊(duì)，參與宣傳引導(dǎo)、監(jiān)督檢查，在實(shí)踐中提升自我管理和服務(wù)能力。建立健全社會(huì)組織參與機(jī)制，充分發(fā)揮社會(huì)組織的積極作用，通過(guò)政策扶持、資金支持和人才培訓(xùn)，引導(dǎo)社會(huì)組織開(kāi)展多樣化移風(fēng)易俗活動(dòng)。充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢在當(dāng)?shù)匾骑L(fēng)易俗中的示范引領(lǐng)作用，邀請(qǐng)鄉(xiāng)賢參與村規(guī)民約制定、矛盾調(diào)解、教育宣傳等工作。定期舉辦鄉(xiāng)賢座談會(huì)，聽(tīng)取他們對(duì)移風(fēng)易俗工作的意見(jiàn)和建議，激發(fā)鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村建設(shè)的熱情。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)年輕鄉(xiāng)賢的培養(yǎng)和挖掘，引導(dǎo)他們積極投身家鄉(xiāng)移風(fēng)易俗事業(yè)，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新活力。

加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成長(zhǎng)效機(jī)制

移風(fēng)易俗工作涉及宣傳、民政、文化、農(nóng)業(yè)農(nóng)村等部門。各部門要充分尊重群眾的主體地位，認(rèn)真履行職責(zé)，強(qiáng)化協(xié)同聯(lián)動(dòng)；進(jìn)一步明確職責(zé)分工，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，形成工作合力；建立定期會(huì)商機(jī)制，定期研究解決鄉(xiāng)村地區(qū)移風(fēng)易俗工作中遇到的問(wèn)題，確保工作順利推進(jìn)。同時(shí)，制定科學(xué)合理的工作評(píng)估指標(biāo)體系，對(duì)移風(fēng)易俗工作進(jìn)展和效果等進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)與量化評(píng)估；根據(jù)評(píng)估結(jié)果，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整工作策略和方法；對(duì)工作成效顯著的地區(qū)和單位給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)推進(jìn)不力的進(jìn)行督促整改，確保移風(fēng)易俗工作持續(xù)深入推進(jìn)，形成長(zhǎng)效機(jī)制。例如，宣傳部門負(fù)責(zé)組織開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，營(yíng)造良好的輿論氛圍；民政部門加強(qiáng)婚姻登記、殯葬管理等業(yè)務(wù)指導(dǎo)，規(guī)范婚喪行為；文化部門加大對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的支持力度，豐富公共文化供給；農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門將移風(fēng)易俗納入鄉(xiāng)村振興整體規(guī)劃，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)。

完善制度保障，規(guī)范村民行為

移風(fēng)易俗，重在常抓不懈。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)村移風(fēng)易俗重在常抓不懈，找準(zhǔn)實(shí)際推動(dòng)的具體辦法，創(chuàng)新用好村規(guī)民約等手段，倡導(dǎo)性和約束性措施并舉，綿綿用力，成風(fēng)化俗，堅(jiān)持下去，一定能見(jiàn)到好的效果。”在充分尊重村民意愿、廣泛征求村民意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，制定符合鄉(xiāng)村實(shí)際、具有可操作性的村規(guī)民約，明確鄉(xiāng)村地區(qū)移風(fēng)易俗的具體內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)違反規(guī)定的行為制定相應(yīng)的處罰措施。同時(shí)，建立動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，根據(jù)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際情況和村民的反饋意見(jiàn)，及時(shí)對(duì)村規(guī)民約進(jìn)行修訂和完善，確保其科學(xué)性和合理性。在村規(guī)民約的制定和執(zhí)行過(guò)程中，要注重程序公正、公開(kāi)透明，充分保障村民的知情權(quán)和參與權(quán)。構(gòu)建多元化激勵(lì)機(jī)制，對(duì)積極參與移風(fēng)易俗、表現(xiàn)優(yōu)異的村民和家庭給予精神表彰和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，成立由村民代表、黨員干部構(gòu)成的移風(fēng)易俗監(jiān)督小組，對(duì)婚喪等活動(dòng)全程監(jiān)督，并設(shè)立舉報(bào)渠道，鼓勵(lì)村民監(jiān)督不良習(xí)俗，形成全民監(jiān)督的良好局面。

（作者單位：延安大學(xué)）