非洲科幻概覽（下篇）：21世紀文學作品及幻迷、活動、非洲未來主義

編者按：

在上期文章中，沃萊·塔拉比為諸位系統(tǒng)地呈現(xiàn)了早期非洲科幻文學發(fā)展脈絡——從口述傳統(tǒng)中的神話傳說一路追溯至21世紀初的現(xiàn)代書寫。他從探討非洲早期帶有推想色彩的神話故事開始，深入分析涵蓋多個國家和語種的、從殖民時期至獨立時代的一系列重要作家的代表作品，揭示了非洲科幻如何在文化融合中形成的自身獨特風貌。本期，他將繼續(xù)上期的講述，并在介紹當代非洲科幻文學之余，將筆墨灑向非洲未來主義、科幻粉絲群體等更為寬廣的相關領域。因為在作者的常用語境下，科幻并未與奇幻、恐怖和烏托邦等類型文學嚴格區(qū)分，而是作為推想文學的一個子類別存在和出現(xiàn)，所以本文更多使用包括“科幻”在內(nèi)的“推想”一詞。

""""""互聯(lián)網(wǎng)時代與類型區(qū)分（21世紀起始至21世紀10年代）

2000年至2010年初，各種因素的交織使非洲科幻小說得到了更廣泛的認可，相關作品不斷出現(xiàn)在印刷品和媒體上，并被清晰地分類出來，在全球范圍內(nèi)推廣營銷。這在很大程度上是由互聯(lián)網(wǎng)推動的：互聯(lián)網(wǎng)的傳播和影響使人們能夠繞過傳統(tǒng)的出版把關人，進行數(shù)字出版和傳播，以及建立對推想小說感興趣的網(wǎng)絡社區(qū)，使得作品直接接觸受眾。

在此期間，首批開創(chuàng)性的、受到廣泛歡迎的推想小說不斷涌現(xiàn)，比如尼日利亞裔美國作家恩尼迪·奧科拉弗（Nnedi Okorafor）2010年發(fā)表的《無懼生死》（Who Fears Death，一部以末世的非洲為背景的科幻小說）、埃及作家艾哈邁德·哈立德·陶菲克（Ahmed Khaled Towfik）于2008年發(fā)表的《烏托邦》（Utopia，一個在貧富分化的世界中出現(xiàn)賽博朋克元素的故事），以及勞倫·布克斯（Lauren Beukes）于2008年出版的《莫西之地》（Moxyland，一部發(fā)生在大流行病后的元宇宙里，以開普敦為背景的賽博朋克生態(tài)恐怖主義漫游小說）。

紙漿小說雜志《吉姆叢林》（Jungle Jim）在這一時期問世，刊登了許多推想小說和各種帶有漫畫風格插圖的故事。

除了出版，其他行業(yè)的風向也在變化。2010年，瓦努莉·卡修（Wanuri Kahiu）的《呼吸》（Pumzi，2009年）榮獲戛納獨立電影節(jié)最佳短片獎。這部以第三次世界大戰(zhàn)三十五年后為背景的電影，常被看作第一部肯尼亞科幻電影。由南非導演尼爾·布洛姆坎普（Neill Blomkamp）導演、彼得·杰克遜（Peter Jackson）擔任聯(lián)合制片人，講述外星人生活在約翰內(nèi)斯堡貧民窟的科幻動作片《第九區(qū)》（District 9，2009年）獲得了四項奧斯卡提名。尼日利亞電影制作人尼伊·阿金莫拉揚（Niyi Akinmolayan）在以尼日利亞為背景的動作片《卡尤拉》（Kajola，2010年）里采用了大量開創(chuàng)性的本地化CGI技術，盡管制片人和影評人都對這部影片給予了負面評價，但它在當時還是掀起了不小的波瀾。

在漫畫方面，雖然非洲超級英雄漫畫的受歡迎程度有所下降，但仍有不少此類漫畫作品在當?shù)爻霭?，或在報紙上刊登。例如?995年至2011年間在肯尼亞報紙上刊登的漫畫《阿克漢》（Akhokhan），作者是居住在肯尼亞的加納人弗蘭克·奧多伊（Frank Odoi）。

可以說，津巴布韋的艾弗·哈特曼（Ivor Hartmann）編輯出版的《非洲科幻小說選》給這一階段的非洲科幻小說史畫上了句點。這本選集就好像承認了正在進行的擴張一樣，標志著全球對非洲推想小說的看法出現(xiàn)轉折。

""""""國際認可與日俱增（21世紀10年代至今）

自2010年起，全球對非洲推想小說的認可度顯著提高。非洲科幻小說、電影、漫畫和藝術方面的活動呈爆炸式增長。

2016年，非洲推想小說協(xié)會（ASFS）成立。2014年，第一本完全專注于推想小說的雜志《奧邁那那科幻》（Omenana SF）創(chuàng)辦。一系列作品得到出版：《非洲科幻》（AfroSF，2013年）、《賈拉達的非洲未來》（Jalada's Afrofutures，2015年）、《未知領域：來自非洲的新推想短篇小說》（Terra Incognita： New Short Speculative Stories from Africa，2015年）、《非洲未來主義：故事選集》（Africanfuturism： An Anthology，2020年）、《非洲崛起》（Africa Risen，2022年）等。這些都為新生代的作者提供了機會，使他們開始產(chǎn)出有創(chuàng)造性的、引人入勝的新作品。

在此期間，代表作為《玫瑰水》（Rosewater，2016年）的塔德·湯普森（Tade Thompson）、代表作為《古老的漂流》（The Old Drift，2019年）的納姆瓦莉·塞爾佩爾（Namwali Serpell）、代表作為《太空中的尼日利亞人》（Nigerians in Space，2014年）的德吉·布萊斯·奧盧科頓（Deji Bryce Olukotun）、代表作為《伊費-伊約庫，伊馬德尤努阿格本的故事》（Ife-Iyoku， the Tale of Imadeyunuagbon，2020年）的奧格尼喬夫韋·唐納德·?？伺峄∣ghenechovwe Donald Ekpeki）、代表作為《黑夜制造的野獸》（Beasts Made of Night，2017年）的托奇·奧涅布希（Tochi Onyebuchi）等作家也紛紛在國際上獲得好評，斬獲獎項。其中，尼狄·奧考拉夫（Nnedi Okorafor）的《賓蒂》（Binti，2015年）獲得了雨果獎和星云獎的最佳長篇小說獎。

這一時期，帶有科幻元素的電影在各大洲龐大的電影產(chǎn)業(yè)中不再難覓蹤影。其中一些電影，如盧旺達與美國合拍的《海王星霜凍》（Neptune Frost，2021年）獲得普遍贊譽，并提名美國獨立精神獎最佳攝影獎。就連尼日利亞本土制作的《戰(zhàn)士》（Ratnik，2020年）也取得了不俗的成績，收獲的贊譽甚至遠勝幾年前的《卡尤拉》。該片講述了一名第三次世界大戰(zhàn)中的士兵為挽救妹妹的生命，返回家鄉(xiāng)面對戰(zhàn)爭機器的故事。

非洲科幻漫畫也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭。獨立藝術家和漫畫出版商在非洲大陸如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。羅伊·奧庫佩（Roye Okupe）的YouNeek工作室在科幻漫畫和動畫中向大家展示了非洲角色。該工作室創(chuàng)作的《戰(zhàn)后瑪麗卡》（Malika：Warrior Queen，2019年）和《E.X.O：威爾·威廉姆斯傳奇》（E.X.O： The Legend of Wale Williams，2015年）算是非洲對“鋼鐵俠”的某種回應。伊約布·納撒內(nèi)爾（Ejob Nathanael）的《阿納吉》（Anaki）描述了神話與科技并存的未來非洲社會?！澳崛绽麃喡嫻埠蛧背霭媪思隆ゑR?。↗ide Martin）和威爾·阿韋倫杰（Wale Awelenje）創(chuàng)作的《守護統(tǒng)帥》（Guardian Prime）。該作品講述了一個身披綠白相間國旗，具備飛行、力量、速度等方面超能力的英雄的故事。比爾·馬蘇庫（Bill Masuku）的《剃刀俠》（Razor-Man）講述了津巴布韋一位打擊犯罪的義務警員的故事。另外，還有加納的法里達·貝德維（Farida Bedwei）創(chuàng)作的殘疾人超級英雄連載漫畫《卡姆扎》（Karmzah）。一些非洲數(shù)字漫畫出版商也在為當?shù)睾腿蚴袌鲋谱髟瓌?chuàng)內(nèi)容，包括“斑馬漫畫”“狂喜”“旋渦漫畫”“佩達娛樂”“伊坦漫畫”等。

同一時期，通過視覺媒體，以非洲文化與未來主義題材融合為特征的非裔未來主義（Afrofuturism）獲得了巨大的知名度和迅猛的發(fā)展勢頭，并因此躋身主流。尤其是在漫威電影《黑豹》（Black Panther，2018年）上映前后，這一勢頭達到了頂峰。這一狀況也影響了非洲推想小說在全球的知名度，并引發(fā)了關于非裔未來主義與非洲大陸推想小說傳統(tǒng)之間關系的討論。此處的非裔未來主義主要與非洲移民社群有關。正如南非作家莫哈萊·馬希戈（Mohale Mashigo）在其文學、科幻和奇幻小說集《入侵者》（Intruders，2018年）的序言中所說：“我相信，生活在非洲的非洲人需要一些與非裔未來主義完全不同的東西。我不打算創(chuàng)造一個詞組，但請大家隨意。”

""""""非洲未來主義

差不多算是一種回應，尼狄·奧考拉夫于2019年創(chuàng)造并倡導了“非洲未來主義”（Africanfuturism）一詞，它有別于博茨瓦納視覺藝術家和學者帕梅拉·法齊莫·孫斯特倫（Pamela Phatsimo Sunstrum）在2013年首次使用的“非洲人的未來主義”——在一篇探討非裔未來主義和非洲未來主義之異同的文章中使用的、早期但相關的版本。奧考拉夫將非洲未來主義定義為科幻小說的一個子類別。它植根于非洲文化、歷史和非洲人的視角，探索未來、技術、觀點和進步，并擴展到散居海外的黑人。從本質上講，非洲未來主義將作品的中心轉回了非洲大陸，它強調(diào)多元化敘事、文化特異性和對非洲身份的頌揚，不再以西方為中心。因此，“非洲未來主義”對于許多現(xiàn)代非洲科幻作者的創(chuàng)作來說是一個有用的術語。但即便如此，它也不具有普遍性，關于它的爭論至今廣泛存在。有些非洲作家對“非裔未來主義”這個術語并無異議；有些則喜歡使用其他更寬泛的術語，如“以非裔為中心的未來主義”；還有些人對更大范圍內(nèi)的“推想小說”并無異議，認為根本不需要使用任何標簽。與所有身份認同問題一樣，準確性仍然難以捉摸，除非有人提出要求，否則并不需要準確性。就像尼狄·奧考拉夫對自己的作品所做的那樣，她非常清楚自己的作品應該被稱為“非洲未來主義”。

""""""獎項與活動

非洲科幻和奇幻小說的主要獎項是諾莫獎（Nommo award），獎金由尼日利亞裔英國企業(yè)家和教育慈善家湯姆·伊盧貝（Tom Ilube CBE）贊助。諾莫獎旨在表彰非洲人創(chuàng)作的推想小說作品，由非洲推想小說協(xié)會成員提名作品并投票選出獲獎者。

獎項共分四類：伊盧貝獎最佳推想小說獎、諾莫獎最佳中篇推想小說獎、諾莫獎最佳短篇推想小說獎和諾莫獎最佳圖像推想小說獎。首屆頒獎典禮于2017年11月在尼日利亞阿克節(jié)上舉行，最近兩屆頒獎典禮均與世界科幻大會同期舉行。

非洲科幻曾有一個斯瓦希里語科幻小說獎，名為“尼亞博拉科幻小說獎”（Nyabola Prize for Science Fiction），旨在促進斯瓦希里語科幻小說的創(chuàng)作，尤其是激勵十八至三十五歲的年輕作者，但該獎項似乎已經(jīng)中斷。

許多非洲人主要用英語、法語和阿拉伯語寫作，因此有資格參選大多數(shù)國際獎項，其中一些人還獲得了雨果獎、星云獎、阿瑟·克拉克獎等。

非洲大陸還沒有專門針對科幻文學的大會或活動，但有幾項活動中都有科幻作品的身影。這些活動包括阿凱圖書藝術節(jié)（尼日利亞）、開普敦開放圖書節(jié)（南非）、寫作主義節(jié)（烏干達）等文學節(jié)。還有一些漫畫大會，如埃及的開羅漫畫大會、南非的非洲漫畫大會、肯尼亞的內(nèi)羅畢漫畫大會、尼日利亞的拉各斯漫畫大會等，都將科幻書籍、漫畫和電影納入了他們的活動項目。

""""""粉絲圈

在非洲大陸，有組織的、能持續(xù)下去的科幻奇幻小說愛好者圈子非常少。歷史最悠久的是位于南非的科幻與奇幻南非俱樂部（SFFSA）。它成立于1969年6月，每月第三個星期六舉行會議。他們出版了名為 《探測器》（PROBE）的俱樂部雜志，還舉辦短篇小說比賽“新星杯”（Nova），獲獎作品將刊登在《探測器》上。據(jù)《探測器》編輯蓋爾·賈米森（Gail Jamieson）介紹，他們正在積極努力，以使俱樂部與它所身處的社會更搭襯。

近期而言，醫(yī)學博士、教授和作家奧薩姆·阿布德·艾哈邁德·贊百里（Hosam Abd Al-Hamid Elzembely）于2012年在埃及納斯爾城成立了埃及科幻小說學會。他們定期舉行沙龍、討論和會議，并參加各類國際科幻活動。他們還出版譯著——伊馬德丁·阿伊莎（Emad El-Din Aysha）是該協(xié)會的主要譯者和審稿人，他出席了成都世界科幻大會，發(fā)表了關于阿拉伯和非洲未來主義的演講，還與筆者共同參加了一個小組討論。

""""""非洲科幻的未來

非洲科幻小說就像宇宙本身一樣在不斷發(fā)展壯大。許多當代故事和小說繼續(xù)挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)，探索復雜的主題，并在過去故事的基礎上對形式進行更多嘗試。

出版商對這類小說的興趣也越來越濃厚。2023年，非洲成立了兩家專門出版推想小說的新出版社——偉達圖書出版社（Ouida Books），出版的代表作品為《鳳凰》（Phoenix），以及水雉媒體出版社（Jacana Media），出版的代表作品為《母親》（Mother）。非洲科幻小說的出版范圍越來越廣，就連非洲以外的地區(qū)也有涉獵，從而使作品的種類更加豐富。如特洛托·查馬塞（Tlotlo Tsamaase）的科幻恐怖小說《子宮之城》（Womb City，2024年）、蘇伊·戴維斯·奧孔博瓦（Suyi Davies Okungbowa）的烏托邦長篇小說《失落方舟之夢》（Lost Ark Dreaming，2024年）、托奇·奧涅布希的《巨人》（Goliath，2022年）、尼基爾·辛（Nikhil Singh）的《荼吉尼環(huán)礁》（Dakini Atoll，2024年）、忒彌·奧（Temi Oh）的《更加完美》（More Perfect，2023年）、尤金·貝肯（Eugen Bacon）的《愚人法師》（Mage Of Fools，2022年）、尼狄·奧考拉夫的《知情女》（She Who Knows，2024年）（該書是《無懼生死》三部曲的續(xù)集），還有筆者自己的作品集《不完整的解決方案》（Incomplete Solutions，2019年）和《趨同問題》（Convergence Problems，2024年，即將翻譯成中文出版）等，都在近些年出現(xiàn)。

雖然語言仍存在問題（非洲大陸大多數(shù)流行的科幻小說并未使用當?shù)卣Z言，仍然是用英語、法語或阿拉伯語撰寫），基礎設施方面的挑戰(zhàn)也限制了書籍的大規(guī)模發(fā)行（大多數(shù)非洲科幻小說來自尼日利亞和南非，約占73%），但現(xiàn)在許多年輕的非洲作家經(jīng)常出現(xiàn)在大型的國際場所和雜志上，許多非洲文學雜志也自豪地定期出版科幻小說作品。整個非洲大陸有整整一代年輕作家（再度）擁抱了科幻小說。

還有許多積極的趨勢出現(xiàn)，比如合作寫作和本土社區(qū)的發(fā)展——寫作社和共享世界觀設定開始出現(xiàn)，許多合作作品涵蓋更大范圍的非洲/黑人散居地。例如，筆者所在的薩烏提寫作社（Sauúti Collective）出版了《母語：薩烏提宇宙文集》（Mothersound： The Sauútiverse Anthology，2023年）。此外，人們將科幻小說作為教育和發(fā)展工具的興趣日益濃厚，如帝國理工學院資助的非洲科幻小說應用項目，該項目與內(nèi)羅畢大學、非洲推想小說協(xié)會、英國科幻協(xié)會的《矢量》（Vector）雜志和國際黑人推想小說寫作節(jié)合作，旨在為環(huán)境政策和其他科學與社會創(chuàng)新創(chuàng)造教育資源。

比起以往任何時候，如今的我們能更加輕松地找到世界各地的科幻小說，非洲也不例外，這讓我們有更多的途徑來想象未來。非洲科幻小說的范圍很廣，包括許多來自不同國家、文化、群體、興趣、經(jīng)歷和歷史的作品。因此，請選擇一個切入點：一本書、一部選集、一場電影，然后去看看，去沉浸和參與，讓它為你帶來樂趣，幫助你拓展思維，讓它幫助你再定義你所了解的構成非洲大陸的諸多地方——最重要的是，享受這些故事。

本柱狀圖中每個國家對應的三根基準柱從左到右依次代表：

1.該國作者的科幻奇幻作品在非洲所占比例（本圖僅展示貢獻率超過1%的國家）；

2.該國人口在非洲所占比例；

3.該國國內(nèi)生產(chǎn)總值在非洲所占比例。