校本德育課程之“育創(chuàng)”課程的市級(jí)“母體”構(gòu)建與校本孵化

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2025）10-0011-07

2024年的國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告在關(guān)于2024年政府工作任務(wù)中將完善拔尖創(chuàng)新人才發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)機(jī)制提上了日程。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的道路上，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才必須筑牢“立德”之基。在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校應(yīng)將立德樹(shù)人根本任務(wù)貫穿于培育學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)（以下簡(jiǎn)稱“育創(chuàng)”的始終。在習(xí)近平總書(shū)記提出“深入推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”的時(shí)代背景下，作為市級(jí)德育教研員，筆者在帶領(lǐng)南寧市的中小學(xué)校進(jìn)行校本德育課程建設(shè)的過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，研制了校本德育課程之“育創(chuàng)”課程（以下簡(jiǎn)稱“育創(chuàng)\"課程）的市級(jí)“母體”架構(gòu)，并構(gòu)建了其在中小學(xué)校的校本孵化機(jī)制，對(duì)本市基礎(chǔ)教育階段學(xué)校通過(guò)構(gòu)建和實(shí)施“育創(chuàng)\"課程培育學(xué)生的品德修養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)起到了支撐作用。

一、創(chuàng)新素養(yǎng)的內(nèi)涵解析及“育創(chuàng)”課程的市級(jí)“母體\"構(gòu)建

（一）創(chuàng)新素養(yǎng)的內(nèi)涵解析

創(chuàng)新素養(yǎng)是創(chuàng)新型人才所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。甘秋玲等人在充分吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，將創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐作為創(chuàng)新素養(yǎng)的三要素，認(rèn)為創(chuàng)新人格對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)具有重要的驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的心智基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)，創(chuàng)新實(shí)踐則是培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。而所謂創(chuàng)新人格，指的是與創(chuàng)造性相關(guān)的非智力因素，即個(gè)體所具有的好奇心、開(kāi)放心態(tài)、勇于挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)、獨(dú)立自信等人格特質(zhì)；創(chuàng)新思維指的是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)且以探索性、求新性、綜合性為特征的心智活動(dòng)；創(chuàng)新實(shí)踐則是個(gè)體參與并投入旨在產(chǎn)生新穎且有價(jià)值的成果的實(shí)踐活動(dòng)。

（二）“育創(chuàng)”課程的市級(jí)“母體”構(gòu)建

中小學(xué)德育課程以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和健全的人格為根本，以促進(jìn)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣為重點(diǎn)，與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)具有許多內(nèi)在的一致性。筆者以《中小學(xué)德育工作指南》所設(shè)定的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、課程實(shí)施途徑和要求為指引，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)和學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，創(chuàng)建了“育創(chuàng)”課程的“5324”架構(gòu)，并將其作為中小學(xué)校孵化本?！坝齽?chuàng)”課程的市級(jí)“母體\"架構(gòu)。在“5324”架構(gòu)中，“5\"指的是五個(gè)育人目標(biāo)，“3\"指的是課程環(huán)、策略環(huán)、路徑環(huán)三環(huán)協(xié)同的課程實(shí)施方略，“2\"指的是市、校兩級(jí)教研支撐平臺(tái)，“4\"指的是四步評(píng)估監(jiān)控系統(tǒng)。

1.五個(gè)育人目標(biāo)的界定

目標(biāo)是育人的先導(dǎo)，五個(gè)育人目標(biāo)以“為黨育人、為國(guó)育才”為導(dǎo)向。首先是明確“家國(guó)情懷：認(rèn)同與擔(dān)當(dāng)”目標(biāo)，確保以德為先，為學(xué)生培根鑄魂；其次是明確“創(chuàng)新人格：意識(shí)與精神”“創(chuàng)新思維：知識(shí)與方法”“創(chuàng)新實(shí)踐：條件與技能”三方面創(chuàng)新素養(yǎng)目標(biāo)，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格與創(chuàng)新思維，在實(shí)踐中著力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力；最后是明確“知行合一：覺(jué)知與踐行”目標(biāo)，基于品德修養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)的培育和發(fā)展，促使學(xué)生充分內(nèi)化知識(shí)，在實(shí)踐中做到知行合一，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

2.三環(huán)協(xié)同課程實(shí)施方略的內(nèi)涵解析

三環(huán)協(xié)同的課程實(shí)施方略指的是“課程環(huán)：四適育創(chuàng)”“策略環(huán)：五融育創(chuàng)”“路徑環(huán)：六途育創(chuàng)”這三個(gè)自成閉環(huán)、相互協(xié)同的課程實(shí)施方略。

首先，“課程環(huán)：四適育創(chuàng)”用于“育創(chuàng)”課程的系統(tǒng)研發(fā)，以霍華德·加德納（HowardGardner）的多元智能（智力）理論為理論依據(jù)，分別面向創(chuàng)新素養(yǎng)處于趕超常態(tài)、穩(wěn)定常態(tài)、特殊樣態(tài)、緩釋樣態(tài)的學(xué)生，構(gòu)建與之相匹配的“四適”型“育創(chuàng)”課程。其中：“適超”課程側(cè)重為學(xué)有余力、具有創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生提供挑戰(zhàn)性、前瞻性、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以充分激發(fā)其創(chuàng)新潛質(zhì)為價(jià)值訴求；“適普”課程面向全體學(xué)生，注重課程的基礎(chǔ)性、趣味性，以培育學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、教給學(xué)生創(chuàng)新方法、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維為價(jià)值訴求；“適殊\"課程側(cè)重為具備特殊才能或興趣的學(xué)生提供個(gè)性化、專業(yè)化、多元化的學(xué)習(xí)支持，或者為處于某種特殊心理階段的學(xué)生給予及時(shí)疏導(dǎo)、引領(lǐng)，以發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)、解決特殊階段學(xué)生心理困擾為價(jià)值訴求；“適緩”課程側(cè)重為創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展緩慢或需要更多學(xué)習(xí)支持的學(xué)生提供差異化、補(bǔ)償性、激勵(lì)性學(xué)習(xí)幫助，以逐步提升他們的學(xué)習(xí)能力為價(jià)值訴求。各中小學(xué)校在進(jìn)行課程研發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)立足本校的師資優(yōu)勢(shì)和學(xué)生實(shí)際，選用加涅的“天賦與才能差異化模型（DMGT）”或莫頓（RobertMerton）的累積優(yōu)勢(shì)模型等，科學(xué)區(qū)分學(xué)生的“天賦”與“才能”，并基于特定的智商論、才能論等理論，對(duì)本校學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展樣態(tài)進(jìn)行動(dòng)態(tài)跟蹤和認(rèn)定，然后研發(fā)出適合本校學(xué)生的“四適”型“育創(chuàng)”課程內(nèi)容，并注意做好課程內(nèi)容的動(dòng)態(tài)調(diào)整。

其次，“策略環(huán)：五融育創(chuàng)”用于“育創(chuàng)\"課程的內(nèi)容構(gòu)建與課程實(shí)施，強(qiáng)調(diào)打破壁壘，為學(xué)生創(chuàng)造更加廣闊的學(xué)習(xí)空間，通過(guò)學(xué)科融通、學(xué)源融通、學(xué)界融通、學(xué)域融通、學(xué)段融通，全面豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，著力培育學(xué)生的品德修養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)。學(xué)科融通指的是打破學(xué)科界限，促進(jìn)知識(shí)整合，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決復(fù)雜問(wèn)題的能力；學(xué)源融通指的是突破學(xué)校與社會(huì)、課堂與生活的邊界，將真實(shí)世界引入課堂，將學(xué)習(xí)延伸到課外；學(xué)界融通指的是通過(guò)創(chuàng)設(shè)基于大單元、主題式、項(xiàng)目式實(shí)踐的“育德 + 育創(chuàng)”任務(wù)群，實(shí)現(xiàn)課程族群之間、“黨政 + 校家社\"教聯(lián)體之間的課程資源跨界重組，從而建立起立體式融合且螺旋上升的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)；學(xué)域融通指的是打破地域限制，利用信息技術(shù)構(gòu)建線上與線下融合的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享；學(xué)段融通指的是構(gòu)建基礎(chǔ)教育12年一體化、貫通式的人才培養(yǎng)體系，為學(xué)生提供持續(xù)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)。

最后，“路徑環(huán)：六途育創(chuàng)”指的是“育創(chuàng)”課程實(shí)施的六條基本路徑，即教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》中所提出的課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人六條育人路徑。課程育人指的是通過(guò)構(gòu)建指向創(chuàng)新素養(yǎng)培育的課程體系，將創(chuàng)新教育融入育德的全過(guò)程；文化育人指的是通過(guò)營(yíng)造濃郁的創(chuàng)新文化氛圍，著力培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神；活動(dòng)育人指的是通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的創(chuàng)新活動(dòng)，為學(xué)生提供展示才華、鍛煉能力的機(jī)會(huì)；實(shí)踐育人指的是通過(guò)搭建多元化的實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)；管理育人指的是通過(guò)建立健全創(chuàng)新育人管理制度，為學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育提供制度保障；協(xié)同育人指的是通過(guò)構(gòu)建“黨政 + 校家社\"協(xié)同育人的機(jī)制，形成全社會(huì)培育學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的合力。

3.兩級(jí)教研支撐平臺(tái)的主要功能

兩級(jí)教研支撐平臺(tái)指的是支撐“育創(chuàng)”課程市級(jí)“母體”構(gòu)建與學(xué)?！白芋w”孵化的南寧市一級(jí)和學(xué)校一級(jí)兩級(jí)教研支撐平臺(tái)。其中的市級(jí)教研支撐平臺(tái)由的專職與兼職教研員牽頭，主要負(fù)責(zé)研制“育創(chuàng)\"課程的市級(jí)“母體\"架構(gòu)，制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，為市內(nèi)中小學(xué)校研發(fā)和實(shí)施本校的“育創(chuàng)”課程提供專業(yè)指導(dǎo)與技術(shù)支持。同時(shí)市級(jí)教研支撐平臺(tái)組建市級(jí)德育教研中心組、德育教研基地校及基地校聯(lián)動(dòng)教研對(duì)子，統(tǒng)籌規(guī)劃全市中小學(xué)?！坝齽?chuàng)”課程的校本孵化和組織開(kāi)展全市性的線上與線下相結(jié)合的跨校聯(lián)研、對(duì)子聯(lián)研等活動(dòng)，促進(jìn)各有關(guān)學(xué)校共享優(yōu)質(zhì)資源，共同解決“育創(chuàng)”課程研發(fā)與實(shí)施中出現(xiàn)的問(wèn)題。校級(jí)教研支撐平臺(tái)由德育教研基地校分管德育的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，主要負(fù)責(zé)組建本?？鐚W(xué)科、跨學(xué)段、跨學(xué)域的“育創(chuàng)”課程研發(fā)與實(shí)施團(tuán)隊(duì)（以下簡(jiǎn)稱學(xué)校教研團(tuán)隊(duì)），并由學(xué)校教研團(tuán)隊(duì)在市級(jí)教研支撐平臺(tái)的支持下，結(jié)合本校實(shí)際，研發(fā)本?！坝齽?chuàng)”課程的“子體”，確保其在課程性質(zhì)、理念、核心內(nèi)容與評(píng)價(jià)等方面與“育創(chuàng)”課程市級(jí)“母體”架構(gòu)同心同向。校級(jí)教研支撐平臺(tái)同時(shí)建立健全學(xué)校的校本教研制度，積極探索“育創(chuàng)”課程研發(fā)與實(shí)施的新思路、新方法，做好課程研發(fā)與實(shí)施質(zhì)量的全程監(jiān)控和跟蹤評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極參與市、校兩級(jí)教研支撐平臺(tái)的相關(guān)教研活動(dòng)，借助聯(lián)動(dòng)教研的形式高效解決自身的問(wèn)題，從而推動(dòng)本?！坝齽?chuàng)”課程的高品質(zhì)實(shí)施。

4.四步評(píng)估監(jiān)控系統(tǒng)的內(nèi)涵解析

四步評(píng)估監(jiān)控系統(tǒng)指的是貫穿在“育創(chuàng)”課程研發(fā)與實(shí)施全過(guò)程的研發(fā)前規(guī)劃、實(shí)施前評(píng)估、實(shí)施中評(píng)估、三年微閉環(huán)評(píng)估四步動(dòng)態(tài)監(jiān)控與評(píng)估機(jī)制，主要由學(xué)校教研團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)組織實(shí)施?！把邪l(fā)前規(guī)劃”主要是規(guī)劃和制訂本?！坝齽?chuàng)\"課程的理念、目標(biāo)、內(nèi)容等課程研發(fā)方案，確保該方案既能與“育創(chuàng)”課程的市級(jí)“母體”架構(gòu)同心同向，又能符合本校學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的實(shí)際情況和內(nèi)心期望?！皩?shí)施前評(píng)估”主要指向課程規(guī)劃方案評(píng)估、課程資源評(píng)估和教師培訓(xùn)評(píng)估，其中：課程規(guī)劃方案評(píng)估重點(diǎn)評(píng)估課程目標(biāo)的科學(xué)性、課程內(nèi)容的適切性、課程實(shí)施的可行性；課程資源評(píng)估重點(diǎn)評(píng)估課程實(shí)施所需的教材、教具、場(chǎng)地等資源，教師培訓(xùn)評(píng)估重點(diǎn)評(píng)估教師在培訓(xùn)后是否具備實(shí)施本?！坝齽?chuàng)”課程的能力?！皩?shí)施中評(píng)估”主要包括對(duì)課程實(shí)施過(guò)程中師生雙方的教學(xué)行為進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀察，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查或訪談的方式收集學(xué)生的反饋意見(jiàn)和建議，收集教師對(duì)課程實(shí)施過(guò)程及效果的過(guò)程性反思，通過(guò)座談、訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方式收集“黨政 + 校家社\"教聯(lián)體對(duì)課程實(shí)施的意見(jiàn)和建議等，目的是基于動(dòng)態(tài)監(jiān)控，及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化課程的實(shí)施?！叭晡㈤]環(huán)評(píng)估”是對(duì)課程實(shí)施的階段性評(píng)估，包括通過(guò)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等方式評(píng)估課程實(shí)施的效果，通過(guò)評(píng)估課程對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校的影響了解課程實(shí)施的真實(shí)價(jià)值和意義，并基于評(píng)估結(jié)果提出課程建設(shè)的改進(jìn)建議。

二、“育創(chuàng)\"課程落地實(shí)施的\"三三之道”

在思想政治理論課程中，“道”是理想信念的堅(jiān)定之道、認(rèn)識(shí)世界的正確之道以及改變世界的科學(xué)之道[3]?！坝齽?chuàng)”課程作為德育校本課程的一種，需要同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)。為了達(dá)成“育創(chuàng)”課程的五條育人目標(biāo)，筆者凝練了該課程落地實(shí)施的“三三之道”：一是凝練了育德元素養(yǎng)、學(xué)知元素養(yǎng)、創(chuàng)新元素養(yǎng)這“三元素養(yǎng)”，作為“育創(chuàng)\"課程的育人之魂；二是凝練了學(xué)知、明辨、篤行的統(tǒng)一，家國(guó)需求、社會(huì)需求、個(gè)人需求的統(tǒng)一，理論邏輯、史實(shí)邏輯、踐行邏輯的統(tǒng)一這“三統(tǒng)一”，作為“育創(chuàng)”課程內(nèi)容建設(shè)之經(jīng)；三是凝練了“‘母體架構(gòu)一子體設(shè)計(jì)一子體裂變’小閉環(huán)”“‘覺(jué)知認(rèn)同—自覺(jué)歷行一多元評(píng)價(jià)’小閉環(huán)”\"‘研發(fā)實(shí)施一評(píng)估監(jiān)控一分享修正’小閉環(huán)”這“三閉環(huán)”，作為“育創(chuàng)”課程研發(fā)與落地實(shí)施之緯。在“三三之道”的指引下，“育創(chuàng)\"課程市級(jí)“母體”架構(gòu)經(jīng)歷了4年4個(gè)批次的“子體”孵化過(guò)程，在南寧市中小學(xué)校中建成了50所德育教研基地校，有效促進(jìn)了市內(nèi)中小學(xué)?！坝齽?chuàng)\"課程的校本化研發(fā)與實(shí)施。

（一）凝練課程育人“三元素養(yǎng)”

“元”的本意為“人的頭頂之上”，可延伸為開(kāi)頭、首要之意?！霸仞B(yǎng)”則為素養(yǎng)之根、素養(yǎng)之本。在以核心素養(yǎng)為課程育人之本的時(shí)代背景下，筆者基于“育創(chuàng)\"課程的五個(gè)育人目標(biāo)凝練了“育創(chuàng)”課程的“三元素養(yǎng)”，作為“育創(chuàng)”課程的育人之魂，同時(shí)設(shè)計(jì)了“三元素養(yǎng)”的育人架構(gòu)（如表1）：基于“家國(guó)情懷：認(rèn)同與擔(dān)當(dāng)”育人目標(biāo)凝練了育德元素養(yǎng)，側(cè)重發(fā)展學(xué)生的基礎(chǔ)德行力；基于“知行合一：覺(jué)知與踐行”育人目標(biāo)凝練了學(xué)知元素養(yǎng)，側(cè)重發(fā)展學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力；基于“創(chuàng)新人格：意識(shí)與精神”“創(chuàng)新思維：知識(shí)與方法”“創(chuàng)新實(shí)踐：條件與技能”三方面創(chuàng)新素養(yǎng)育人目標(biāo)凝練了創(chuàng)新元素養(yǎng)，側(cè)重發(fā)展學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)新力。

（二）凝練課程內(nèi)容建設(shè)的“三統(tǒng)一”

“育創(chuàng)”課程以立德樹(shù)人、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為使命，其內(nèi)容建設(shè)必須旗幟鮮明地回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”這三個(gè)根本問(wèn)題，作為其課程內(nèi)容建設(shè)之經(jīng)。

1.用家國(guó)需求、社會(huì)需求、個(gè)人需求的統(tǒng)一，正面回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題

首先，從實(shí)現(xiàn)師生雙主體訴求的課程內(nèi)容價(jià)值來(lái)看。作為校本課程的一種，“育創(chuàng)”課程需要師生雙主體共同投入課程內(nèi)容建設(shè)當(dāng)中：教師是課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的主體，學(xué)生是課程內(nèi)容覺(jué)知與歷行的主體。在課程實(shí)施過(guò)程中，師生雙主體對(duì)課程落地的訴求各有側(cè)重，前者側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的情感認(rèn)同與責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育和引導(dǎo)，后者側(cè)重學(xué)知家國(guó)情懷，并在實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同后自覺(jué)踐行、勇于擔(dān)當(dāng)?；趯W(xué)域融通的“育創(chuàng)”課程建設(shè)，需要同時(shí)滿足雙主體的課程訴求、家國(guó)需求和社會(huì)需求，正面回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，這也是選取“育創(chuàng)”課程素材并進(jìn)行內(nèi)容建設(shè)的基本價(jià)值判斷。例如，以第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)—“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”引領(lǐng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，便可同時(shí)滿足家國(guó)需求、社會(huì)需求和個(gè)人需求，凝聚師生共識(shí)、壯大集體力量。

其次，從課程內(nèi)容建設(shè)的過(guò)程來(lái)看。創(chuàng)新素養(yǎng)是創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，因此，具備創(chuàng)新素養(yǎng)的人才應(yīng)同時(shí)滿足生命個(gè)體、社會(huì)人、國(guó)家公民這三個(gè)角色在創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐中的和諧并存，從而正面回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。為此，“育創(chuàng)\"課程在育人策略上，必須明確定位其歷史使命，旗幟鮮明地予以堅(jiān)守：一是明確育人方向，努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才；二是創(chuàng)新育人機(jī)制，努力破除當(dāng)前德育校本課程研發(fā)中的機(jī)制障礙，強(qiáng)化課程的頂層設(shè)計(jì)，深化跨界融通，創(chuàng)新“黨政 + 校家社\"協(xié)同育人機(jī)制，將“育德+育創(chuàng)\"課程理念落到實(shí)處；三是強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)，著力建設(shè)既能立德又能樹(shù)人特別是能培育學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的“育創(chuàng)”課程族群；四是轉(zhuǎn)變育人方式，以生為本，把學(xué)生放在課程的中央，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容回歸生活情境，促進(jìn)學(xué)生知行合一。

2.用理論邏輯、史實(shí)邏輯、踐行邏輯的統(tǒng)一，正面回答“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，思想為先?！坝齽?chuàng)”課程如何教育中小學(xué)生明辨當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)，堅(jiān)定愛(ài)黨愛(ài)國(guó)信念，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小毙氯耍@需要從歷史和現(xiàn)實(shí)貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際結(jié)合的寬廣視角，對(duì)課程內(nèi)容建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)的思考和全面的把握，厘清其理論邏輯、史實(shí)邏輯和踐行邏輯。

首先，“育創(chuàng)”課程內(nèi)容建設(shè)應(yīng)厘清理論邏輯。對(duì)“育創(chuàng)”課程而言，中華文明的守正創(chuàng)新是其理論課程的主要內(nèi)容之一。中華文明蘊(yùn)含著豐富的人文精神、哲學(xué)思想和歷史遺產(chǎn)，是中華民族生生不息、不斷發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)?！坝齽?chuàng)”課程的課程內(nèi)容建設(shè)只有將中華文明的傳承與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)過(guò)去偽存真、去粗取精的審視、慎思、明辨、篤行的過(guò)程，才能鑄就符合中小學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育需要的中國(guó)式現(xiàn)代化的創(chuàng)新文化，保障“育創(chuàng)”課程正確的理論導(dǎo)向。

其次，“育創(chuàng)”課程內(nèi)容建設(shè)應(yīng)厘清歷史邏輯。作為德育校本課程的一種，“育創(chuàng)”課程既要擔(dān)負(fù)起育德的根本，又要落實(shí)創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才。因此，教師在審視“育創(chuàng)\"課程歷史邏輯的過(guò)程中，必須深譜中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，并在課程內(nèi)容的選擇中把握正確的歷史導(dǎo)向：從天下為公、多元大同的社會(huì)理想，到民為邦本、為政以德的治國(guó)理政思想；從厚德載物、明德弘道的精神追求，再到天人合一、知行合一的思想元素…這些鐫刻在黨史上的中華文明、中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展等內(nèi)容，可以為“育創(chuàng)”課程的歷史邏輯提供強(qiáng)大的精神支撐，并為學(xué)生的精神成長(zhǎng)提供強(qiáng)大的引力、動(dòng)力和定力。

最后，“育創(chuàng)”課程內(nèi)容建設(shè)應(yīng)厘清踐行邏輯?！爸泻弦弧笔侵行W(xué)校德育工作的基本訴求，同時(shí)將“育創(chuàng)\"課程學(xué)知統(tǒng)一與回歸生活情境解決實(shí)際問(wèn)題的重要性提上了日程。因此，具身性、融通式“育創(chuàng)\"課程從規(guī)劃到落地，從理論到實(shí)踐、從“母體孵化”到“子體裂變”、從機(jī)械模仿到創(chuàng)造性發(fā)展、從校本實(shí)施到評(píng)估監(jiān)控，無(wú)不體現(xiàn)著理論與時(shí)俱進(jìn)以及理論與實(shí)際相互貫通的實(shí)踐法則。新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。筆者所創(chuàng)建的“育創(chuàng)”課程“5324”架構(gòu)，在引導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行課程內(nèi)容建設(shè)的過(guò)程中已經(jīng)內(nèi)在蘊(yùn)含了“立德踐行，知行合一”的邏輯特征：從市級(jí)“母體\"架構(gòu)到學(xué)?！白芋w”孵化再到“子體”的創(chuàng)新裂變，要求做到三階同心；從區(qū)級(jí)專項(xiàng)課題研究引領(lǐng)到市級(jí)專項(xiàng)課題續(xù)力再到校級(jí)專項(xiàng)研究落地，要求做到三軌同向；從小學(xué)、初中到高中，要求做到12年一體化，實(shí)現(xiàn)三段貫通、求新求實(shí)。

3.用學(xué)知、明辨、篤行的統(tǒng)一，正面回答“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題

首先，學(xué)知為認(rèn)同之基。學(xué)知是學(xué)習(xí)、覺(jué)知的簡(jiǎn)稱，是“育創(chuàng)”課程培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷與文化認(rèn)同之基，尤以培養(yǎng)學(xué)生的中華文化主體性為要。而中華文化主體性教育中既蘊(yùn)含了對(duì)本國(guó)、本民族文化主體性認(rèn)同和文化自信的教育，也蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同教育。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的中華文化主體性呢？筆者以為，主體自知和文化自信中蘊(yùn)含了對(duì)創(chuàng)造民族文化的主體意識(shí)和覺(jué)悟，而要培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、文化認(rèn)同和文化自信，必先確立學(xué)生的中華文化主體性。為了培養(yǎng)學(xué)生的中華文化主體性，“育創(chuàng)\"課程的研發(fā)與實(shí)施必須將馬克思主義基本原理與中國(guó)改革開(kāi)放的當(dāng)前實(shí)踐以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)創(chuàng)新，為文化層面的民族自信奠定更為深厚的根基；同時(shí)通過(guò)“魂脈”與“根脈”的融合教學(xué)，使學(xué)生既能擁有國(guó)際視野，又能堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，在深化世界各民族文明的交流、互鑒中，以海納百川的寬闊胸襟學(xué)習(xí)、借鑒人類的一切文明成果，在比較分析中進(jìn)一步提升文化自信，深化文化認(rèn)同。

其次，明辨為“三觀”之核。明辨是明確地分辨、辨別清楚之意，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容。面對(duì)動(dòng)蕩的國(guó)際局勢(shì)，學(xué)校亟須開(kāi)展卓有成效的“三觀”教育，將學(xué)生的應(yīng)知與思考、已知與已悟、明辨與篤信貫通一體，使學(xué)生形成自我覺(jué)知，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，養(yǎng)成良好的思想品德，培育對(duì)黨忠誠(chéng)、熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、服務(wù)人民的高尚情操，形成與學(xué)段相匹配的創(chuàng)新素養(yǎng)，在自覺(jué)認(rèn)同、秉承先志、守正創(chuàng)新中努力發(fā)奮成才。

最后，“篤行”為擔(dān)當(dāng)之印。篤行指的是用學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)和思想堅(jiān)定不移地指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)生的良好德行不是靠卷面考試考出來(lái)的，而是在知行合一的具身實(shí)踐中做出來(lái)的，需要學(xué)生經(jīng)歷覺(jué)知、做到篤行，在知行合一的實(shí)際行動(dòng)中永葆家國(guó)情懷，堅(jiān)持科學(xué)的指導(dǎo)思想和正確的理論方向，錘煉光明磊落、坦蕩無(wú)私的精神品格，從而推動(dòng)學(xué)?！叭^\"教育走深、走心、走實(shí)。學(xué)生在融通式“育創(chuàng)”課程學(xué)習(xí)中以學(xué)促行、以思促行、學(xué)以致用、創(chuàng)新活用，敢于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，最終可做到學(xué)知、明辨與篤行的統(tǒng)一。

（三）凝練課程研發(fā)與實(shí)施的“三閉環(huán)”

“育創(chuàng)”課程的實(shí)施既需高屋建瓴、量體裁衣的頂層設(shè)計(jì)、系統(tǒng)規(guī)劃，也需借助多元評(píng)估、實(shí)時(shí)監(jiān)控來(lái)確保課程實(shí)施的成效，為此筆者凝練了“‘母體架構(gòu)一子體設(shè)計(jì)一子體裂變’小閉環(huán)”\"‘覺(jué)知認(rèn)同—自覺(jué)歷行一多元評(píng)價(jià)’小閉環(huán)”“‘研發(fā)實(shí)施一評(píng)估監(jiān)控一分享修正’小閉環(huán)\"這“三閉環(huán)”，作為課程實(shí)施之緯，確保達(dá)成立德樹(shù)人、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的育人目標(biāo)。

1.用“‘母體架構(gòu)一子體設(shè)計(jì)一子體裂變’小閉環(huán)”保障“育創(chuàng)”課程的健康孵化

以培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)為使命的“育創(chuàng)”課程的校本孵化，關(guān)涉國(guó)家第二個(gè)百年蓬勃發(fā)展及長(zhǎng)治久安的人才儲(chǔ)備，因此，其課程族群的創(chuàng)新性建設(shè)必須統(tǒng)籌思考學(xué)生所在的基礎(chǔ)教育起點(diǎn)和往上銜接高等教育的落點(diǎn)。為了確?！坝齽?chuàng)”課程的健康孵化，筆者構(gòu)建了“育創(chuàng)\"課程研發(fā)與實(shí)施的“母體架構(gòu)一子體設(shè)計(jì)一子體裂變”小閉環(huán)以及與之相匹配的“三段三級(jí)三軌”課程聯(lián)動(dòng)研究范式：“三段”指的是由市級(jí)教研支撐平臺(tái)為小學(xué)、初中、高中三個(gè)教育階段的學(xué)校所設(shè)計(jì)的從主題親歷探究到項(xiàng)目式體驗(yàn)實(shí)踐再到跨界式融通育德的“育創(chuàng)\"課程一體化、貫通式聯(lián)動(dòng)教研活動(dòng)；“三級(jí)”指的是有關(guān)“育創(chuàng)”課程研發(fā)與實(shí)施的校、市、自治區(qū)三級(jí)教育科研專項(xiàng)課題；“三軌”指的是“育創(chuàng)課程”的“母體孵化器健全之軌”“母體健康孵化之軌\"和“子體裂變質(zhì)效監(jiān)控之軌”。

在“三段三級(jí)三軌”課程聯(lián)動(dòng)研究范式中，“三軌”是保障“育創(chuàng)”課程健康孵化的關(guān)鍵?！澳阁w孵化器健全之軌”指的是“育創(chuàng)”課程的市級(jí)“母體”架構(gòu)健全，其“5324\"架構(gòu)足以夯實(shí)“育創(chuàng)\"課程的理論基礎(chǔ)，明確“育創(chuàng)\"課程的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容、路徑及評(píng)價(jià)諸要素，確?！澳阁w孵化器”具有自上而下高質(zhì)效孵化校本課程的健全軌道；“母體健康孵化之軌”指的是學(xué)校研究團(tuán)隊(duì)依托市級(jí)“母體”架構(gòu)，立足本校的實(shí)際情況逐層進(jìn)行“量體裁衣”，從本?！坝齽?chuàng)”課程的整體規(guī)劃到具體課程內(nèi)容的建設(shè)再到課程資源包的使用，確?！澳阁w”到“子體”的孵化過(guò)程不偏離正確軌道；“子體裂變質(zhì)效監(jiān)控之軌”指的是對(duì)學(xué)校“育創(chuàng)”課程的“子體裂變”質(zhì)效進(jìn)行全程監(jiān)控，即對(duì)學(xué)校課程整體規(guī)劃和子課程族群的研發(fā)與實(shí)施進(jìn)行全過(guò)程追蹤式、行動(dòng)研究式質(zhì)效評(píng)估與適時(shí)修正，使之壓緊“育創(chuàng)\"課程的頂層設(shè)計(jì)，壓實(shí)12年一體化、貫通式的課程建設(shè)，以階段式、三年小閉環(huán)式監(jiān)控確保“子體”孵化后仍能與“母體”同脈同心。以“清廉文化·沙畫(huà)育德”小、初、高“育創(chuàng)\"課程一體化建設(shè)為例，南寧市天桃實(shí)驗(yàn)學(xué)校的小學(xué)部銀杉校區(qū)、初中部翠竹校區(qū)以及南寧市第四中學(xué)的高中部同時(shí)作為“育創(chuàng)”課程的德育校本課程基地校，都研發(fā)和實(shí)施了上述項(xiàng)目式課程，并從課程主題、目標(biāo)、內(nèi)容與實(shí)施、數(shù)字化技術(shù)、評(píng)價(jià)維度等方面（如下頁(yè)表2）體現(xiàn)了三個(gè)教育階段“育創(chuàng)\"課程研發(fā)與實(shí)施的一體化、貫通式、階梯性，僅從“播下清廉的種子”到“清廉文化伴我成長(zhǎng)\"再到“清廉思想導(dǎo)我篤行”的主題銜接便可見(jiàn)其端倪。

2.用“‘覺(jué)知認(rèn)同—自覺(jué)歷行—多元評(píng)價(jià)’小閉環(huán)”保障“育創(chuàng)”課程的創(chuàng)新育人

大德育觀下的德育課程改革不是簡(jiǎn)單地為學(xué)校教育活動(dòng)貼標(biāo)簽或進(jìn)行生硬的德育“拼盤(pán)”，而應(yīng)遵循“鹽溶于湯”的融通式育人原則。為了做到這一點(diǎn)，“育創(chuàng)”課程的學(xué)校研究團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)緊緊圍繞本課程的五個(gè)育人目標(biāo)，在對(duì)課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、系統(tǒng)梳理課程知識(shí)點(diǎn)中所蘊(yùn)含的德育元素的基礎(chǔ)上，以主題式、項(xiàng)目式的學(xué)生育德親歷案作為“育創(chuàng)”課程的基礎(chǔ)載體，以“育德主題 + 親歷目標(biāo) + 親歷過(guò)程 + 多元評(píng)價(jià) + 反思親歷 + 拓展育德”作為學(xué)生育德親歷案的主體框架，并將跨界融通育人方式、守正創(chuàng)新實(shí)踐方法、公民道德和行為規(guī)范、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的理想和責(zé)任等有計(jì)劃、分學(xué)段、分層級(jí)、分類別地融入學(xué)生自主育德的全過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)“育創(chuàng)”課程的創(chuàng)新育人。

3.以“‘研發(fā)實(shí)施一評(píng)估監(jiān)控一分享修正’小閉 環(huán)”保障“育創(chuàng)”課程的育人實(shí)效

為確?！坝齽?chuàng)\"課程的育人實(shí)效，筆者凝練了“‘研發(fā)實(shí)施—評(píng)估監(jiān)控一分享修正’小閉環(huán)”，要求所有德育校本課程基地校的學(xué)校教研團(tuán)隊(duì)在“育創(chuàng)”課程研發(fā)和實(shí)施的各階段全面加強(qiáng)動(dòng)態(tài)監(jiān)控，使用科學(xué)的測(cè)評(píng)工具進(jìn)行即時(shí)監(jiān)測(cè)、評(píng)估、反饋，并及時(shí)修正所發(fā)現(xiàn)的各種問(wèn)題。例如：在課程研發(fā)初期和后期的整體評(píng)估階段，學(xué)?？梢赃x擇使用SWOT（Strengths + Weak-nesses ⁺ Opportunities + Threats）、ADDIE（Analysis+De-sign+Development+Implementation ¹⁺ Evaluation）5W2H 等評(píng)價(jià)工具；在復(fù)盤(pán)課程實(shí)施效度階段，學(xué)?？蛇x擇使用GRAI（ Goal+ Result+Analysis + Insight） .KPT（Keep+ Problem+Try）等復(fù)盤(pán)模型。

為了幫助學(xué)校全面評(píng)估“育創(chuàng)”課程的研發(fā)與實(shí)施成效，筆者從目標(biāo)完成、課程內(nèi)容設(shè)置、創(chuàng)新素養(yǎng)培育等多個(gè)維度，為學(xué)校設(shè)計(jì)了一個(gè)“育創(chuàng)”課程領(lǐng)導(dǎo)力評(píng)估表（如表3），幫助教師學(xué)會(huì)從學(xué)生品德修養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、發(fā)展軌跡及存在問(wèn)題等方面，洞察“育創(chuàng)”課程研發(fā)、實(shí)施、支持、效能等方面的具體情況及存在的問(wèn)題，揭示課程在自標(biāo)設(shè)計(jì)、內(nèi)容供給、制度機(jī)制等方面的情況及存在的問(wèn)題，進(jìn)而達(dá)到以評(píng)促建、以評(píng)促改，最終有效促進(jìn)師生發(fā)展的目的。

綜上所述，面對(duì)世界百年未有之大變局以及國(guó)家對(duì)拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需求，基礎(chǔ)教育階段的德育教研員和教師應(yīng)積極投身“育創(chuàng)”課程的研發(fā)與實(shí)施。市級(jí)德育教研員可通過(guò)構(gòu)建“育創(chuàng)\"課程的市級(jí)“母體”架構(gòu)即“5324”架構(gòu)，指導(dǎo)各中小學(xué)校的學(xué)校教研團(tuán)隊(duì)結(jié)合自身實(shí)際，依照“三三之道”，有效孵化本校“育創(chuàng)”課程的“子體”。各中小學(xué)校在課程研發(fā)與實(shí)施過(guò)程中充分體現(xiàn)校本特色，并依托市、校兩級(jí)教研支撐平臺(tái)所開(kāi)展的聯(lián)動(dòng)教研活動(dòng)，加強(qiáng)校本“育創(chuàng)”課程實(shí)施的全程監(jiān)控與實(shí)時(shí)修正，從而確保了課程研發(fā)與實(shí)施能夠與市級(jí)“母體”架構(gòu)始終同心同向，最終有效達(dá)成“育創(chuàng)”課程在整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的一體化、貫通式培育學(xué)生品德修養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)的育人目標(biāo)。

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注：本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度青少年拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)專項(xiàng)課題“依托校本德育‘ye課程進(jìn)行中小學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的行動(dòng)研究一一以南寧市中小學(xué)為例”（2023ZJY1342）的階段研究成果。

（責(zé)編 白聰敏）