虛假自體視角下兒童成人化現(xiàn)象成因探析

中圖分類號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-2684（2025）20-0004-04

一、引言

在人類歷史進(jìn)程中，“兒童”這一概念并不是隨著人類出現(xiàn)而出現(xiàn)的，最開(kāi)始人類還未意識(shí)到“兒童”這一群體的特殊性，基本上是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量或要求兒童。直到盧梭提出，在人生的秩序中童年有它的地位，應(yīng)當(dāng)把孩子看作孩子?？梢?jiàn)，為了找到“兒童”這片人類最初的“綠洲”，人們進(jìn)行了比較漫長(zhǎng)的摸索。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，這片“綠洲”正逐漸被兒童成人化現(xiàn)象侵蝕，變得日益縮小，甚至消失。當(dāng)前不少兒童在行為舉止、語(yǔ)言習(xí)慣和需求欲望，甚至身體的外表上，越來(lái)越像成人[3。簡(jiǎn)而言之，兒童成人化現(xiàn)象日益明顯，兒童表現(xiàn)出的思維、心理、語(yǔ)言及行為等方面已經(jīng)超越其實(shí)際年齡與生理界限，開(kāi)始表現(xiàn)出近似成年人的傾向和特征

目前，這一現(xiàn)象容易被大眾忽視，但從長(zhǎng)期來(lái)看，其影響是不可逆的，它會(huì)破壞個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)?；诖?，有必要剖析兒童成人化現(xiàn)象形成的心理機(jī)制。溫尼科特的虛假自體理論從個(gè)體早期與外界環(huán)境互動(dòng)的角度出發(fā)，闡釋了早期關(guān)系對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的重要性。因此本文嘗試借鑒該理論剖析兒注：本文系國(guó)家自然科學(xué)基金地區(qū)科學(xué)基金項(xiàng)目（32360211）研究成果。

童成人化現(xiàn)象的形成原因，借此為兒童成人化現(xiàn)象的預(yù)防提供理論層面的參考。

二、兒童成人化的表現(xiàn)與影響

（一）相關(guān)概念

根據(jù)聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》和我國(guó)的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中對(duì)兒童的界定，18歲以下的個(gè)體被視為兒童。結(jié)合本文的研究?jī)?nèi)容，兒童的年齡定位在3＼～13歲，即從兒童入園到小學(xué)結(jié)束這一年齡階段，對(duì)這類群體的成人化現(xiàn)象進(jìn)行探索分析。

由于兒童成人化表現(xiàn)在很多方面，如語(yǔ)言、衣著、行為、生活方式等，結(jié)合本文的研究對(duì)象及內(nèi)容，并借鑒前人關(guān)于幾童成人化的觀點(diǎn)，將本研究中的兒童成人化現(xiàn)象聚焦在心理方面，即兒童在心理狀態(tài)等方面超越了其實(shí)際年齡，表現(xiàn)出近似成年人的傾向和特征6-7。這種現(xiàn)象不代表心智上真正的成熟，而是后天環(huán)境影響導(dǎo)致。

（二）兒童成人化的表現(xiàn)

兒童處于不同的發(fā)展階段，有著特定的身心成長(zhǎng)需求，兒童成人化與個(gè)體的發(fā)展規(guī)律相悖，通常會(huì)有以下三種表現(xiàn)。

首先是安全感較低。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，父母的及時(shí)回應(yīng)，親子之間的互動(dòng)、交流等，都有助于個(gè)體建立被照顧和被關(guān)愛(ài)的感覺(jué)，增強(qiáng)個(gè)體的安全感。成人化的兒童和父母形成不良的互動(dòng)方式，例如父母不能及時(shí)回應(yīng)或根本不回應(yīng)其需求，導(dǎo)致其安全感逐漸降低。為了獲得安全感需要，個(gè)體會(huì)選擇犧牲或委屈自己去討好外界，并慢慢成為習(xí)慣。所以當(dāng)前很多兒童就像一個(gè)“小號(hào)的成人”，成了教師和家長(zhǎng)眼中的“貼心小棉祅”。

其次是內(nèi)心沖突較多。成人化傾向的兒童一方面想像普通兒童那樣按照自己的想法行事，如當(dāng)家長(zhǎng)不能滿足自己的想法時(shí)，就大哭大鬧，亂發(fā)脾氣；但是另一方面，又擔(dān)心這樣做會(huì)徹底失去家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，因此不得不收起自己的任性，在家長(zhǎng)面前盡量保持乖巧懂事的形象。這就導(dǎo)致他們大部分時(shí)間都處在內(nèi)心沖突之中，外在看上去懂事乖巧，但其內(nèi)心卻充滿糾結(jié)，異常痛苦，而且時(shí)間越長(zhǎng)，沖突越多。

最后是不敢自我接納。當(dāng)兒童表現(xiàn)出快樂(lè)、悲傷、恐懼等情感反應(yīng)時(shí)，父母因?yàn)楦鞣N原因忽視甚至不接納，久而久之，孩子會(huì)參照父母這面鏡子，從父母的眼中看待自己，也會(huì)習(xí)得這個(gè)方式，當(dāng)父母不接納自己的某些行為、感覺(jué)等，他們也不接納自己。

（三）兒童成人化的影響

每個(gè)人都曾經(jīng)是孩子，兒童階段是個(gè)體在成年之前必須經(jīng)歷的。兒童的成人化實(shí)際上是對(duì)人生的透支，通常會(huì)產(chǎn)生以下三方面影響。

1.打亂個(gè)體發(fā)展順序

個(gè)體的人格發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，無(wú)法跳躍，需要一步一步走。如埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為有八個(gè)階段，每個(gè)階段都有相對(duì)應(yīng)的（心理）發(fā)展任務(wù)，每一個(gè)階段的發(fā)展都建立在前一個(gè)階段的正常發(fā)展基礎(chǔ)之上。就像盧梭認(rèn)為的那樣：大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，如果打亂了這個(gè)秩序，就會(huì)催生出一些早熟的果實(shí)，這些果實(shí)長(zhǎng)得既不豐滿，也不甜美，而且很快會(huì)腐爛[2。

如果把人生比作一座房子，童年就是這座房子的根基。兒童過(guò)早成熟，失去童年生活，就相當(dāng)于根基沒(méi)有打牢，根基不牢，房子是不可能穩(wěn)固的。

2.加劇未成年人犯罪

近年來(lái)，未成年人犯罪低齡化趨勢(shì)日益明顯，低齡未成年人實(shí)施的惡性案件頻頻出現(xiàn)在公眾視野中。最高人民檢察院于2024年發(fā)布的《未成年人檢察工作白皮書(shū)（2023）》數(shù)據(jù)顯示，截至2023年底，各地檢察機(jī)關(guān)受理審查并實(shí)施逮捕的低齡未成年（14＼～16周歲）犯罪嫌疑人數(shù)總體呈上升趨勢(shì)。未成年人犯罪低齡化是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，不僅有家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方外在管控不足的影響，而且青少年內(nèi)在的心理因素也不容忽視。

一種心理因素是心理不平衡。成人化的兒童內(nèi)在安全感偏低，容易采取犧牲自己、討好別人的方式與外界相處，以此來(lái)?yè)Q取關(guān)注等。由于這個(gè)犧牲是有條件的，當(dāng)自己的犧牲與付出沒(méi)有得到回報(bào)時(shí)，不平衡的心理隨之產(chǎn)生。這種不平衡長(zhǎng)期積累，容易引發(fā)心理沖突，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到化解，容易產(chǎn)生過(guò)激甚至犯罪行為。

另一種是認(rèn)知偏差（錯(cuò)覺(jué)）。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，與他人的互動(dòng)會(huì)塑造個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知，并且會(huì)影響其行為。對(duì)于成人化的兒童來(lái)說(shuō)，由于周?chē)沫h(huán)境都將其當(dāng)作“大人”來(lái)對(duì)待，久而久之，這個(gè)外在有偏差的期待會(huì)內(nèi)化成對(duì)自身的認(rèn)知，即認(rèn)為自己是“成人”了。個(gè)體容易在這個(gè)偏差的認(rèn)知引導(dǎo)下出現(xiàn)偏差的行為。

3.“成人兒童化”現(xiàn)象增加

顧名思義，成人兒童化是指年齡已達(dá)到法定年齡，而且外表與成人無(wú)異，但是其心理上的發(fā)展卻嚴(yán)重滯后，仍然保留著比自身年齡小很多的生活行為。國(guó)外研究將個(gè)體同時(shí)具備兒童（Kid）和成人（Adult）的現(xiàn)象稱為“Kidult”，國(guó)內(nèi)學(xué)者結(jié)合實(shí)際，將這種現(xiàn)象稱為“成人兒童化”“后兒童現(xiàn)象”[9-10]。該現(xiàn)象的顯著表現(xiàn)是依賴性強(qiáng)、情緒化明顯、不愿意承認(rèn)自己已經(jīng)是成年人，一旦遇到問(wèn)題，在需要承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，習(xí)慣采取逃避的方式，或是躲進(jìn)幻想的世界，把自己保護(hù)起來(lái)[10]。

追溯原因，“成人兒童化”問(wèn)題往往與“兒童成人化”相伴而生，兩者猶如一枚硬幣的兩面?！俺扇藘和眴?wèn)題之所以會(huì)出現(xiàn)，很大一部分原因是“兒童的成人化”。當(dāng)個(gè)體在兒童時(shí)期未表現(xiàn)出兒童的特征，成年后發(fā)現(xiàn)這個(gè)階段是空白的，這個(gè)缺失的需求會(huì)讓個(gè)體不斷嘗試再次“變回孩子”，重新享受童年。即兒童成人化有多嚴(yán)重，成人兒童化就有多嚴(yán)重。

三、虛假自體視角下兒童成人化成因探析

虛假自體是唐納德·溫尼科特提出來(lái)的，他非常關(guān)注早期的母嬰關(guān)系對(duì)個(gè)體人格發(fā)展的影響，并從母嬰互動(dòng)的角度將個(gè)體人格結(jié)構(gòu)劃分為真實(shí)自體（true self）和虛假自體（1 self）{]。他認(rèn)為在個(gè)體早期，如果母親無(wú)法對(duì)個(gè)體的自發(fā)性動(dòng)作作出適當(dāng)回應(yīng)，不能恰當(dāng)滿足個(gè)體的全能要求，沒(méi)有提供必要的成長(zhǎng)環(huán)境，個(gè)體就會(huì)被迫作出自我調(diào)整以適應(yīng)外部環(huán)境，虛假自體由此產(chǎn)生。

沒(méi)有孩子天生就像個(gè)大人，讓孩子提早褪去原有純真色彩，披上“小大人”的外衣，背后的原因有很多，從虛假自體的視角下來(lái)看兒童成人化，主要有以下兩個(gè)方面原因。

（一）滿足重要他人的期望

在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，重要他人對(duì)其有著深刻影響，他們通常是個(gè)體情感依賴的對(duì)象，對(duì)個(gè)體安全感的形成和自我發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在早期，重要他人一般指主要養(yǎng)育者，通常是父母。

當(dāng)前無(wú)處不在的教育焦慮成為重要他人期望的來(lái)源之一。近年來(lái)，高考競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)壓力等如一座座大山壓在家長(zhǎng)心頭。此外，“望子成龍”“望女成鳳\"的傳統(tǒng)觀念更是助長(zhǎng)了“不能輸在起跑線上”的教育焦慮。當(dāng)孩子聽(tīng)到家長(zhǎng)希望自己變得優(yōu)秀，看到自己考了100分，父母臉上露出了久違的笑容時(shí)，他們會(huì)不知不覺(jué)把實(shí)現(xiàn)父母的期待和希望作為自身發(fā)展的一部分。

另一種期望比較隱蔽，即家長(zhǎng)期望孩子盡快長(zhǎng)大，扮演父母的角色。比如一些父母關(guān)系不和諧的家庭，孩子會(huì)及時(shí)捕捉到父母一方的難過(guò)、委屈并給予安慰和支持。在這個(gè)隱蔽的期望之下，孩子慢慢變成了父母的“情緒容器”，成為一方的“伴侶”或“父母”。

總之，在個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)不僅沒(méi)有提供支持性和促進(jìn)性的作用，反而把自己的需要強(qiáng)加給孩子，孩子需要照料撫養(yǎng)者（重要他人）的需要，于是“小大人”就慢慢形成了。

（二）適應(yīng)外界生存環(huán)境

個(gè)體的行為和環(huán)境是相對(duì)應(yīng)的，溫尼科特也非常強(qiáng)調(diào)環(huán)境在自體形成中的作用。他認(rèn)為，真實(shí)自體與虛假自體均來(lái)自嬰兒的早期經(jīng)驗(yàn)，外界環(huán)境的不同導(dǎo)致個(gè)體形成了兩種不同的客體關(guān)系模式[12]。外界環(huán)境既有“風(fēng)和日麗”，也有“風(fēng)霜雨雪”，面對(duì)外界的“風(fēng)霜雨雪”，個(gè)體若是以真面目應(yīng)對(duì)，可能很容易受到傷害。比如老師喜歡聽(tīng)話的學(xué)生，父母喜歡乖巧的孩子，等等，表現(xiàn)出這樣行為的個(gè)體可以獲得很多資源，沒(méi)有表現(xiàn)出這樣行為的個(gè)體就會(huì)遭到很多忽視或排斥。這慢慢會(huì)成為一種“適者生存”現(xiàn)象，根據(jù)觀察學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，個(gè)體具有觀察學(xué)習(xí)能力，會(huì)從榜樣行為中吸取經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，并模仿其中有益的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)自己做出與之相似的行為。所以，當(dāng)個(gè)體為了生存適應(yīng)外界環(huán)境，就會(huì)不得不戴一個(gè)“面具”或穿一層“盔甲”，這就是成人化的表現(xiàn)。

四、把童年還給孩子：兒童成人化的預(yù)防

兒童成人化是當(dāng)前社會(huì)不容忽視的現(xiàn)象，成人化的兒童在短期內(nèi)看似“成熟”和“有能力”，長(zhǎng)期來(lái)看，這種行為是無(wú)源之水，無(wú)本之木，會(huì)嚴(yán)重影響個(gè)體正常心理發(fā)展和健康成長(zhǎng)。家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的第一場(chǎng)所，倡導(dǎo)兒童適齡成長(zhǎng)，確保他們擁有一個(gè)充滿樂(lè)趣的童年，可以先從家庭教育做起。

（一）父母角色定位準(zhǔn)確，邊界清晰

在家庭教育中，父母把握好自己的角色定位至關(guān)重要。面對(duì)孩子，只有父母先成為父母，孩子才能成為孩子。反之，孩子的角色就會(huì)被其他角色侵占。如有的家庭中，讓孩子充當(dāng)（扮演）夫妻角色中的“另一半”；或者角色顛倒，父母自己是孩子角色，讓孩子來(lái)承擔(dān)父母的角色和職責(zé)等。

在此基礎(chǔ)上，還需做到邊界清晰，即盡量把問(wèn)題放在邊界之內(nèi)解決，不越界。比如夫妻之間的問(wèn)題要限制在夫妻之間的邊界內(nèi)解決，避免把孩子拉進(jìn)來(lái)“平衡”問(wèn)題，或把問(wèn)題轉(zhuǎn)移到孩子身上。

（二）做“足夠好的”母親，提供促進(jìn)性環(huán)境

母親不但孕育了個(gè)體生命，也是其成長(zhǎng)的啟蒙者。在生命的最初階段，母親不但要照料嬰兒的生活起居，也需要呵護(hù)嬰兒的精神和心靈，在這個(gè)過(guò)程中形成的母嬰關(guān)系是兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)和形成各種客體關(guān)系的原型?；诖耍瑴啬峥铺卣J(rèn)為，當(dāng)看到嬰兒的時(shí)候，也要同時(shí)看到背后的母親，這二者是一體的，有什么樣的母親，就會(huì)有什么樣的嬰兒。他認(rèn)為好母親的狀態(tài)是“足夠好的”，其特點(diǎn)是可以靈活適應(yīng)孩子不同階段的發(fā)展需要，根據(jù)需要提供相應(yīng)的養(yǎng)育和照護(hù)，足夠敏感而且穩(wěn)定，既可以容納孩子的情緒，有能力去回應(yīng)孩子的需要，更重要的是也能忍受分離和獨(dú)立。即個(gè)體需要的時(shí)候就在場(chǎng)，不需要時(shí)就退場(chǎng)。

成為“足夠好的”母親，就能為個(gè)體提供一個(gè)“促進(jìn)性環(huán)境”，這個(gè)環(huán)境為個(gè)體“真實(shí)自體”的出現(xiàn)提供了基礎(chǔ)。母親就像一面鏡子，個(gè)體能夠通過(guò)母親認(rèn)識(shí)自己，既能完全按照自己的意愿提出需要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生真實(shí)的感受，同時(shí)不用擔(dān)心這種關(guān)系破滅或消失。

（三）尊重發(fā)展規(guī)律，適度控制期待

兒童的生理和心理發(fā)展都有其自身的發(fā)展規(guī)律，有其獨(dú)特的思維方式、天真無(wú)邪的“童語(yǔ)”及該年齡段的孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)，這些都是對(duì)個(gè)體實(shí)施引導(dǎo)教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，一旦跳躍某個(gè)階段，看似快了一些，其實(shí)是欲速則不達(dá)。簡(jiǎn)而言之，人類需要漸漸長(zhǎng)大的兒童，不需要跨越式發(fā)展的“小大人”，前者才是長(zhǎng)久的、健康的[13]。

在尊重個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，父母需要學(xué)會(huì)控制自己的期待，適當(dāng)?shù)钠诖梢宰鳛橛H子之間的紐帶，孩子通過(guò)這個(gè)期待可以感受到父母的關(guān)注，一旦過(guò)度就會(huì)適得其反。家長(zhǎng)可以將目標(biāo)的設(shè)定與孩子當(dāng)前水平相匹配，在外界和孩子之間，嘗試做一個(gè)“壓力緩沖墊”或“信息過(guò)濾器”。

五、結(jié)語(yǔ)與展望

“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。從古到今，兒童的天真與純樸總是令人著迷，兒童不是一個(gè)需要按照成人的想法去填充的容器，它是與成人完全不同的獨(dú)立存在。今天的少年兒童是未來(lái)民族復(fù)興的接班人和主力軍，童年的消逝和兒童成人化不僅是可怕的，其影響也是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。正是兒童時(shí)期的學(xué)習(xí)積累逐漸創(chuàng)造了成人，不經(jīng)過(guò)兒童時(shí)期的“創(chuàng)造”，就不存在真正的成人。

童年時(shí)期是每個(gè)人成長(zhǎng)的根基，只有根深才能葉茂。兒童成人化趨勢(shì)的減緩需要家庭、學(xué)校和社會(huì)等各方的通力合作。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的裹挾中，作為家長(zhǎng)能否盡量守住初心，為孩子保持一份定力；學(xué)校能否不推波助瀾，為孩子擋住一點(diǎn)喧囂，共同推動(dòng)兒童健康成長(zhǎng)發(fā)展，仍需要更多深入的探索與研究。

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編輯/張國(guó)憲終校/黃瀟瀟