在百年變局中書寫新時代愛國主義新篇章

擎旗鑄魂 擔(dān)當(dāng)有為

今天，我們齊聚一堂，共同探討“弘揚(yáng)愛國主義精神，凝聚新時代奮進(jìn)力量”這一重大課題。習(xí)近平總書記指出：“愛國主義是中華民族精神的核心，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力?！边@一論斷既是對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，更是對新時代踐行愛國主義精神的科學(xué)指引。當(dāng)前，國際形勢風(fēng)云變幻，中美戰(zhàn)略競爭驟然加劇，長和集團(tuán)出售全球港口資產(chǎn)等事件引發(fā)廣泛討論。在此背景下，我們更需要從理論、實(shí)踐、責(zé)任、教育四個維度，深入剖析愛國主義的當(dāng)代價值，探索其新內(nèi)涵與新使命。

一、深學(xué)細(xì)悟，準(zhǔn)確理解習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義重要論述的精神內(nèi)涵

習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義的重要論述，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！边@一論斷揭示了新時代愛國主義的本質(zhì)特征。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終是愛國主義精神最堅定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。從戰(zhàn)爭年代的浴血奮戰(zhàn)，到改革開放后的開拓創(chuàng)新，再到新時代脫貧攻堅、科技創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨始終將國家利益、民族命運(yùn)與人民福祉緊密結(jié)合，為愛國主義注入了新的時代內(nèi)涵。

（一）愛國主義的時代價值：民族復(fù)興的精神支柱

在百年未有之大變局下，愛國主義是抵御風(fēng)險挑戰(zhàn)、凝聚民族共識的“定盤星”。面對特朗普政府挑起的關(guān)稅戰(zhàn)，中國始終堅持“以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以談促和”的策略，既捍衛(wèi)國家主權(quán)和發(fā)展利益，又推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這種戰(zhàn)略定力，正是源于對愛國主義精神的深刻把握。正如習(xí)總書記所言：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神既是對歷史傳統(tǒng)的傳承，更是對時代挑戰(zhàn)的回應(yīng)。

（二）愛國主義的實(shí)踐路徑：知行合一的行動指南

弘揚(yáng)愛國主義，必須堅持“三個統(tǒng)一”：

第一，歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。從辛亥革命“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，到新時代“請黨放心，強(qiáng)國有我”的誓言，愛國主義始終貫穿中華民族的奮斗歷程。

第二，個人與國家的統(tǒng)一。黃大年教授放棄海外優(yōu)渥條件回國攻關(guān)“深地探測”，南仁東團(tuán)隊用22年建成“中國天眼”，用生命詮釋了“心有大我，至誠報國”的信念。

第三，本土與全球的統(tǒng)一。中國堅持?jǐn)U大開放，推動“一帶一路”建設(shè)，既維護(hù)國家主權(quán)，又為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧，體現(xiàn)了“達(dá)則兼濟(jì)天下”的愛國情懷。

（三）愛國主義的制度保障：法治與德治的深度融合

習(xí)總書記指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。”在新時代，弘揚(yáng)愛國主義需要構(gòu)建“法治為綱、德治為魂”的治理體系。一方面，通過《國旗法 ? 國歌法》等法律法規(guī)，將愛國行為納入法治化軌道；另一方面，通過道德模范評選、紅色文化進(jìn)教材等舉措，培育全民愛國情操。河北省正定中學(xué)將愛國主義教育納入學(xué)校課程，通過“紅色故事會”“革命遺址研學(xué)”等活動，讓青少年在沉浸式體驗中厚植家國情懷，效果就很好。

（四）愛國主義的歷史鏡鑒：從文天祥到楊靖宇的精神傳承

文天祥面對元軍威逼利誘，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的著名詩句，用生命詮釋了什么是偉大的民族氣節(jié)。于謙在國難當(dāng)頭時挺身而出，源自于“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣。楊靖宇的兩個反問“國既不國，家何能存？”“我們都投降了，還有中國嗎？”詮釋了共產(chǎn)黨人崇高的家國情懷。這些民族英雄的歷史選擇，印證了愛國主義始終是中華文明生生不息的精神基因。

二、明辨是非，認(rèn)真剖析長和出售港口資產(chǎn)的地緣政治博弈

近期，長和集團(tuán)以228億美元出售全球43個港口資產(chǎn)，引發(fā)國際輿論高度關(guān)注。這一事件絕非簡單的商業(yè)行為，而是中美戰(zhàn)略競爭背景下地緣政治博弈的縮影。

（一）事件背景與潛在危害

第一，戰(zhàn)略要地的“退縮”。此次出售涉及巴拿馬運(yùn)河兩端的關(guān)鍵港口，而巴拿馬運(yùn)河承擔(dān)全球 6% 的海運(yùn)貿(mào)易量，中國貨物占比超 20% 。失去這一通道，中國與拉美、北美東海岸的航運(yùn)成本將大幅上升，甚至可能被美國“卡脖子”。

第二，美國資本的介入。接盤方貝萊德集團(tuán)與美國政界關(guān)系密切，其CEO芬克與特朗普私交甚篤。若美國借此加強(qiáng)對全球航運(yùn)通道的控制，中國“一帶一路”倡議的物流網(wǎng)絡(luò)將面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

第三，民族信心的沖擊。部分輿論質(zhì)疑此舉“損害國家利益”“配合美國戰(zhàn)略”，暴露出資本逐利性與國家戰(zhàn)略安全之間的矛盾。

（二）歷史教訓(xùn)與當(dāng)代啟示

近代中國曾因喪失港口控制權(quán)而飽受屈辱。1898年，英國強(qiáng)租威海衛(wèi)，將其打造成遠(yuǎn)東海軍基地；1905年，日本通過《樸茨茅斯條約》，取得旅順港經(jīng)營權(quán)。這些歷史教訓(xùn)警示我們：港口不僅是經(jīng)濟(jì)樞紐，更是國家主權(quán)的象征。

新時代的中國，必須以“寸土不讓”的決心守護(hù)戰(zhàn)略要地，以“逢山開路”的魄力開辟新通道。目前，在社會輿論的強(qiáng)大壓力下，長和集團(tuán)暫緩出售港口的計劃，原定于4月2日前簽訂最終協(xié)議的計劃已被推遲。可見，時代不同了，東方雄獅已從昏睡百年中醒來，再也不是任人宰割的羔羊了。

（三）應(yīng)對策略：構(gòu)建自主可控的全球網(wǎng)絡(luò)

關(guān)鍵在于奪取“三權(quán)”：

第一，戰(zhàn)略通道自主權(quán)。加快非洲吉布提港、南亞瓜德爾港、東南亞皎漂港、拉美錢凱港等替代性樞紐建設(shè)，推動中歐班列與西部陸海新通道聯(lián)動，構(gòu)建“雙循環(huán)”物流體系。

第二，海外資產(chǎn)法治權(quán)。建立“紅黃藍(lán)”分級預(yù)警系統(tǒng)，對涉及國家戰(zhàn)略安全的境外資產(chǎn)實(shí)行全生命周期管理，防止“賤賣國有資產(chǎn)”和“政治捆綁”。對于已簽署99年租賃權(quán)的澳洲達(dá)爾文港，不能輕言放棄。

第三，國際規(guī)則話語權(quán)。通過國際海事組織（IMO）、區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系（RCEP）等平臺，推動建立公平合理的全球航運(yùn)治理體系，遏制美國對中國制造的船只收取高額停泊費(fèi)的單邊主義行徑。

最近，位于柬埔寨云壤港的中柬聯(lián)合保障和訓(xùn)練中心正式掛牌運(yùn)行，標(biāo)志著中國通過平等合作模式在東南亞關(guān)鍵海域構(gòu)建戰(zhàn)略支點(diǎn)，顯著提升海軍遠(yuǎn)洋行動能力與區(qū)域安全協(xié)作水平，同時強(qiáng)化對南海及馬六甲海峽等戰(zhàn)略通道的保障能力，打破美國主導(dǎo)的地緣壟斷格局。

（四）企業(yè)案例：從鄭和船隊到中遠(yuǎn)海運(yùn)的航海史詩

六百年前，鄭和率領(lǐng)龐大船隊七下西洋，不僅開辟了海上絲綢之路，更以“共享太平之?！钡睦砟畲龠M(jìn)文明交流。今天，中遠(yuǎn)海運(yùn)運(yùn)營著全球最大的集裝箱船隊，在“一帶一路”沿線布局56個港口，用實(shí)際行動踐行著新時代的航海精神。這種從“和平方舟\"到“鋼鐵駝隊”的傳承，正是愛國主義精神跨越時空的生動寫照。

三、勇毅擔(dān)當(dāng)，自覺增強(qiáng)新時代企業(yè)家的家國情懷

企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)活動的主體，也是愛國主義精神的重要踐行者。在新時代，企業(yè)家精神應(yīng)被賦予新的內(nèi)涵：既要有“敢為天下先”的創(chuàng)新勇氣，更要有“先天下之憂而憂”的家國擔(dān)當(dāng)。

（一）平衡之道：國家利益與企業(yè)發(fā)展的辯證統(tǒng)一

第一，短期利益與長期價值的權(quán)衡。華為公司面對美國技術(shù)封鎖，堅持每年研發(fā)投入超2000億元，用“備胎計劃”突破封鎖，既捍衛(wèi)了企業(yè)生存權(quán)，更維護(hù)了國家產(chǎn)業(yè)鏈安全。

第二，商業(yè)邏輯與政治責(zé)任的融合。曹德旺將福耀玻璃的全球布局與“產(chǎn)業(yè)報國”緊密結(jié)合，在美設(shè)廠時主動遵守當(dāng)?shù)胤ㄒ?guī)、雇傭本土員工，既實(shí)現(xiàn)商業(yè)成功，又展現(xiàn)中國企業(yè)形象。

第三，個體價值與社會價值的共振。馬云創(chuàng)建“螞蟻森林”項目，帶動億萬人參與荒漠化治理；曹德旺捐資百億籌建福耀科技大學(xué)，用實(shí)際行動詮釋“達(dá)則兼濟(jì)天下”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

任正非

（二）使命踐行：從張騫到任正非的實(shí)業(yè)報國

清末狀元張騫放棄仕途，創(chuàng)辦大生紗廠，提出“父教育而母實(shí)業(yè)”的理念，在南通構(gòu)建起完整的教育、工業(yè)體系，被譽(yù)為“中國近代化先驅(qū)”。當(dāng)代華為創(chuàng)始人任正非，將企業(yè)收入的 15% 投入研發(fā)，在5G領(lǐng)域打破西方壟斷，用“向上捅破天，向下扎到根”的信念詮釋科技報國。這些企業(yè)家的事跡證明：愛國不是空洞的口號，而是將企業(yè)命運(yùn)融入民族復(fù)興的壯闊征程。

（三）全球視野：比亞迪與字節(jié)跳動的文化輸出

比亞迪在泰國建設(shè)電動巴士工廠，既滿足當(dāng)?shù)丨h(huán)保需求，又推動中國新能源汽車標(biāo)準(zhǔn)走向世界。字節(jié)跳動通過TikTok搭建中外文化交流橋梁，讓世界看到真實(shí)、立體、全面的中國。這種“利己利他”的全球化實(shí)踐，正是新時代愛國主義的生動詮釋。

四、培根鑄魂，以愛國主義教育涵養(yǎng)民族復(fù)興精神偉力

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“要把愛國主義作為永恒主題，貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程?！痹谛聲r代，必須構(gòu)建全員、全程、全方位的愛國主義教育體系，讓愛國情懷融入血脈，化為行動。

（一）教育體系：從娃娃抓起的價值觀塑造

第一，課程創(chuàng)新。中小學(xué)應(yīng)開發(fā)“行走的思政課”，將紅色教育基地、博物館、科技館轉(zhuǎn)化為教學(xué)現(xiàn)場。北京中小學(xué)開展“紅色地圖打卡”活動，學(xué)生通過實(shí)地探訪盧溝橋、香山革命紀(jì)念館等，感悟革命精神。

第二，文化浸潤。影視創(chuàng)作應(yīng)摒棄“流量至上”傾向，多推出《覺醒年代》《長津湖》等有筋骨、有溫度的作品。音樂教育可引入《黃河大合唱》《紅旗頌》等經(jīng)典曲目，讓青少年在旋律中感受家國情懷。

第三，實(shí)踐養(yǎng)成。推廣“勞動教育 + 愛國教育”模式，組織學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興調(diào)研、社區(qū)志愿服務(wù)，使其在知行合一中深化對“家是最小國，國是千萬家”的理解。

（二）輿論引導(dǎo)：構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)愛國空間

第一，主流價值引領(lǐng)。主流媒體應(yīng)善用“算法推薦”，精準(zhǔn)推送愛國主題內(nèi)容。人民日報新媒體推出的“中國一分鐘”系列微視頻，以數(shù)據(jù)可視化展現(xiàn)國家發(fā)展成就，全網(wǎng)播放量超20億次。

第二，網(wǎng)絡(luò)空間凈化。針對歷史虛無主義、精致利己主義等錯誤思潮，建立“專家 + 網(wǎng)民”聯(lián)動的辟謠機(jī)制。團(tuán)中央開設(shè)\"青年大學(xué)習(xí)\"網(wǎng)絡(luò)課程，用青年話語解讀愛國主義。

第三，國際傳播創(chuàng)新。借助TikTok、小紅書等平臺，用 世代”喜聞樂見的方式講好中國故事。李子柒通過田園生活短視頻，向世界傳遞中華文化中的家國情懷，海外粉絲超2000萬。

（三）制度保障：讓愛國者既有榮譽(yù)感更有獲 得感

第一，榮譽(yù)體系完善。建立國家級“愛國奉獻(xiàn)楷模評選制度，對在科技攻關(guān)、邊疆建設(shè)、國家安全等領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)者給予重獎。

第二，政策激勵傾斜。對表現(xiàn)突出的愛國企業(yè)實(shí)行稅收優(yōu)惠、項目優(yōu)先等政策，在研發(fā)投入上可以享受專項補(bǔ)貼。半導(dǎo)體領(lǐng)域初步實(shí)現(xiàn)從設(shè)計到制造一條龍的新凱萊公司異軍突起，值得關(guān)注和支持。

第三，法律保障強(qiáng)化。修訂《反分裂國家法》，明確任何損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的行為都將受到法律嚴(yán)懲，為愛國主義筑牢法治屏障。

（四）文化傳承：從《詩經(jīng)》到《可愛的中國》的精神譜系

《詩經(jīng)》中“豈曰無衣？與子同袍”的團(tuán)結(jié)精神，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的求索精神，范仲淹“先天下之憂而憂”的憂樂精神，以及中國共產(chǎn)黨人的人民情懷，共同構(gòu)成了中華愛國文化的基因鏈。方志敏在《可愛的中國》中寫道：“到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步這時，我們民族就可以無愧色地立在人類的面前?！边@種跨越時空的精神對話，激勵著一代又一代中華兒女接續(xù)奮斗，為國捐軀。

總之，我們要以愛國之情鑄就奮進(jìn)之魂，在新時代新征程上，以習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義的重要論述為指引，將個人理想融入國家發(fā)展，以企業(yè)家精神服務(wù)民族復(fù)興，在百年未有之大變局中書寫無愧于時代的愛國答卷！

最后，我想以一首剛寫的小詩結(jié)束今天的發(fā)言：

中華亮劍

無端關(guān)稅起硝煙，川普揮刀耍霸權(quán)。

壯士何甘強(qiáng)盜詐，巨龍豈懼惡風(fēng)鞭。

應(yīng)時亮劍周邊定，激戰(zhàn)臨頭步履堅。

且看東方紅日耀，百年局變譜新篇。

（作者系軍事科學(xué)院原副院長、中將軍銜）