空間生產(chǎn)理論視域下展覽型交互影像三重空間建構(gòu)策略研究

本文引用格式：.空間生產(chǎn)理論視域下展覽型交互影像三重空間建構(gòu)策略研究［J］.藝術(shù)科技，2025，38(5):144-146.

中圖分類號：G265

文獻標識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）05-0144-03

0引言

在當代文化消費領(lǐng)域，展覽館是兼具藝術(shù)性和教育性的文化場域，逐漸由陳列式“觀看展品”轉(zhuǎn)向互動式“體驗展品”?；谡褂[館所呈現(xiàn)的交互影像—展覽型交互影像，是體驗式觀展的主要表現(xiàn)形式之一。目前關(guān)于交互影像的研究多聚焦技術(shù)手段和非線性敘事，對空間層面的探討隱而不彰?？臻g生產(chǎn)理論作為“空間化轉(zhuǎn)向”的代表性研究視角，主張將空間視為與時間平等甚至更高的關(guān)系。該理論由法國哲學(xué)家亨利·列斐伏爾在研究資本主義社會變革的過程中提出，強調(diào)空間不僅是現(xiàn)實世界中的三維空間，更是一種具有社會屬性的實踐產(chǎn)物，由空間實踐、空間的表征與表征的空間三種維度構(gòu)成[1]。其一，空間實踐是指人類通過社會實踐創(chuàng)造出的物質(zhì)性空間，也是人類社會賴以生存和發(fā)展的前提，這是空間生產(chǎn)的基礎(chǔ)；其二，空間的表征是指通過抽象概念構(gòu)建出的符號化空間，這是空間生產(chǎn)的重要手段；其三，表征的空間是指人們基于實際生活體驗創(chuàng)造出的象征化空間，承載著文化記憶與情感聯(lián)結(jié)，這是空間生產(chǎn)中最具生命力的空間形態(tài)?；谶@三個維度研究展覽型交互影像的空間生成與建構(gòu)，結(jié)合相關(guān)案例進行分析，有利于通過現(xiàn)實空間構(gòu)造、影像空間表達與象征空間感化，共同打造獨特的沉浸式交互體驗。

1現(xiàn)實空間：空間實踐視角下的科藝相融環(huán)境

在列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論中，空間實踐是人類社會賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，建立在社會歷史遺產(chǎn)和土地物質(zhì)性基礎(chǔ)之上，并通過生產(chǎn)勞動和日?；顒拥壬鐣嵺`建構(gòu)出現(xiàn)實空間，具有物質(zhì)性和實踐性?！爱敶囆g(shù)館展覽空間流線與空間規(guī)劃是場景設(shè)計的開端，也是奠定策展最終呈現(xiàn)展示效果的基礎(chǔ)?！盵2]從展廳的空間布局規(guī)劃到觀眾參觀動線的設(shè)計，均能體現(xiàn)空間實踐的物質(zhì)性與實踐性，因此，展覽型交互影像在現(xiàn)實空間中不僅為觀眾的沉浸式觀展提供了物質(zhì)環(huán)境，還形成了科藝相融的實踐路徑。

1.1展覽環(huán)境的物質(zhì)性空間布局

展覽環(huán)境的空間布局作為現(xiàn)實空間的物質(zhì)性基礎(chǔ)，直接影響展覽型交互影像的呈現(xiàn)效果和觀眾的體驗感。合理的空間布局能夠為展覽型交互影像打造合適的展示場景，引導(dǎo)觀眾進行參觀，強化展覽的整體氛圍。通過高低錯落的空間布局、開放與封閉空間的交替，打破傳統(tǒng)展廳的隔斷限制，創(chuàng)造出具有連貫性和沉浸感的展覽環(huán)境。以TeamLab打造的無界美術(shù)館為例，場館內(nèi)沒有明顯的隔斷，觀眾可以在各個展覽區(qū)域自由移動。在寬的場館中，通過大型投影和鏡面反射技術(shù)，創(chuàng)造出無限延伸的影像空間，引導(dǎo)觀眾在逼真的數(shù)字世界中進行參觀，獲得近乎真實的體驗效果。

1.2科藝相融的實踐性動線設(shè)計

科藝相融的動線設(shè)計旨在通過智能設(shè)備、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)內(nèi)容，形成觀眾在展覽空間中的行動路線，優(yōu)化觀眾的參觀體驗，強化觀眾與數(shù)字化展示內(nèi)容的沉浸式互動。例如利用傳感器、計算機技術(shù)等科技手段，實時感知觀眾的位置和狀態(tài)，根據(jù)觀眾的反應(yīng)來觸發(fā)或生成具有審美張力的交互影像畫面。

在“清明上河圖3.0”高科技互動藝術(shù)展演中，共有三個展廳和一個宋代人文空間，策展團隊精心規(guī)劃的展覽空間和互動環(huán)節(jié)使觀眾能夠逐步深入體驗宋代生活場景。首先，觀眾進入長36米、高4.8米的高清動態(tài)長卷展廳，感受北宋汴京的繁華景象。隨后，進入“孫羊店”沉浸劇場，體驗實體造景與增強現(xiàn)實技術(shù)相結(jié)合的互動表演。最后，在4D動感球幕影院中，觀眾“坐”上船只，親歷繁榮的宋代生活場景。這種動線設(shè)計通過技術(shù)與藝術(shù)的融合，實現(xiàn)了觀眾由“身體實踐”向“敘事參與”的轉(zhuǎn)變。

2影像空間：空間表征視角下的敘事建構(gòu)

交互影像的視聽部分不僅延續(xù)了傳統(tǒng)影像的敘事功能，還利用其交互特性對敘事體系進行了創(chuàng)新。然而，當前交互影像敘事研究多聚焦非線性敘事探索，對于空間層面的探討隱而不彰?！坝跋窨臻g是區(qū)別于其他敘事性藝術(shù)的、特殊的表意場所?！盵3]空間表征作為空間生產(chǎn)理論的符號維度，通過各種媒介和符號系統(tǒng)對空間進行編碼與詮釋?；谡褂[環(huán)境的交互影像突破了傳統(tǒng)影像的視聽覺感知方式，通過觸覺、嗅覺、味覺等多種感知媒介的藝術(shù)化結(jié)合，形成多感官調(diào)動的具身交互方式，成為支撐交互影像敘事與互動體驗的重要基礎(chǔ)。

2.1交互影像中的空間敘事方式

空間敘事是指通過空間的結(jié)構(gòu)與組織來表達故事內(nèi)容與敘事邏輯的敘事方式，與依賴時間線推動的敘事方式不同，空間敘事更強調(diào)觀眾在空間中的移動、感知與交互。影像空間是空間敘事開展的容器，觀眾在此與影像畫面內(nèi)容產(chǎn)生互動反應(yīng)，從而影響故事的發(fā)展走向。以盧浮宮的《蒙娜麗莎·越界視野》交互展品為例，觀眾佩戴VR設(shè)備，近距離觀賞《蒙娜麗莎》虛擬畫作細節(jié)，如畫板紋理、裂痕。觀眾通過身體移動與視角轉(zhuǎn)變，能自主探索畫作的觀察角度并進行欣賞，突破了傳統(tǒng)欣賞畫作展品的局限?？臻g敘事本質(zhì)上是一種空間的表征，在技術(shù)的加持下，交互影像從單一觀看模式轉(zhuǎn)向體驗感知模式。通過觀眾的參與式體驗，展覽型交互影像的敘事層次與體驗感得到豐富與增強，實現(xiàn)了空間意義的生產(chǎn)。

2.2媒介融合下的多感官敘事語言

媒介融合浪潮推動展覽型交互影像形成多感官敘事語言體系，由傳統(tǒng)影像的視聽覺輸出轉(zhuǎn)向沉浸式影像的多元感知體系建構(gòu)，其核心是通過技術(shù)整合打破感官壁壘，在視覺和聽覺的基礎(chǔ)上，形成融合觸覺、嗅覺與味覺的多感官敘事語言體系。當代展覽型交互影像將媒介融合技術(shù)運用得爐火純青，如投影技術(shù)、環(huán)繞音效技術(shù)、觸覺反饋裝置等技術(shù)手段，使觀眾在觀展時不僅能看到絢麗的影像畫面、聽到逼真的聲音，還能感受物體的觸感。通過充分調(diào)動觀眾的多種感知器官，使其獲得近乎真實的沉浸式體驗。

來自紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的《雨屋》交互展覽作品，通過位置傳感器技術(shù)、投影技術(shù)和降雨模擬裝置的結(jié)合，使觀眾在與“雨”互動的過程中，視覺感知雨水的動態(tài)變化，聽覺捕捉雨滴的聲音，觸覺感受空氣的濕潤，多種感官被同時調(diào)動，增強了觀眾的沉浸式體驗感。觀眾仿佛在雨中行走卻不會被淋濕，配合適宜的燈光和音效，營造出浪漫、神秘的氛圍。

2.3具身交互中的敘事參與策略

展覽型交互影像的多感官敘事策略揭示了身體參與對敘事生成的核心作用。具身認知理論認為身體的感知、動作及體驗是人與環(huán)境互動的基礎(chǔ)[4]。在交互影像設(shè)計中，觀眾的肢體語言成為引發(fā)影像變化的關(guān)鍵因素，推動敘事的動態(tài)化與多元化發(fā)展。觀眾通過身體動作與影像內(nèi)容建立聯(lián)系，如向上揮手引發(fā)花朵綻放、向下?lián)]手導(dǎo)致花朵凋零，簡潔的手勢動作串聯(lián)起“生命循環(huán)”的敘事邏輯。

具身交互在展覽型交互影像敘事中體現(xiàn)出三重策略：第一，通過身體互動賦予觀眾參與敘事的能力，打破被動接收信息的模式；第二，以身體動作為觸發(fā)點，生成多樣化敘事內(nèi)容，滿足個性化審美需求；第三，身體的直接參與拉近了觀眾與藝術(shù)家之間的情感距離，增強了沉浸式體驗感。以青島世博園蓮花館的XR梵高數(shù)字藝術(shù)體驗館為例，展館通過XR技術(shù)打造MR空間體驗區(qū)和VR外設(shè)漫游體驗區(qū)等特色空間，使觀眾能通過身體動作與虛擬的梵高畫作場景進行深度交互，切實體會經(jīng)典油畫藝術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合所帶來的審美張力，感受梵高的情感世界。

3象征空間：表征性空間視角下的情感共鳴

表征性空間是空間生產(chǎn)理論中的精神維度，聚焦于情感與意義的傳遞。在展覽型交互影像中，象征空間是觀眾在觀看和互動過程中構(gòu)建出的表征性空間。其超越了現(xiàn)實空間的物質(zhì)屬性與影像空間的符號特征，成為連接藝術(shù)家思想與觀眾個體情感的意義生產(chǎn)場域。通過身體參與，觀眾與展覽型交互影像中視聽部分影像內(nèi)容產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)，將參與式觀看行為升華為一場內(nèi)心對話。在象征空間中，影像符號的記憶喚醒與身體動作的情緒映射，能激發(fā)觀眾深層情感體驗并引起共鳴，賦予展覽型交互影像作品精神內(nèi)涵。

3.1影像符號的情感喚醒

影像符號的情感喚醒是指通過影像內(nèi)容中的色彩、形狀、圖案、聲音等元素，激發(fā)觀眾的情感記憶和文化認同感，從而引起共鳴。通過影像符號的具象化表達、隱喻性建構(gòu)與動態(tài)化交互，形成“符號感知一記憶激活一情感喚醒”的完整閉環(huán)。在不同的展覽主題與文化背景下，影像符號承載不同的象征意義和情感價值。

影像符號的情感喚醒功能在展覽型交互影像作品中屢見不鮮。例如，湖南江永“女書音樂主題館”的《女書藝術(shù)字典》交互作品便展現(xiàn)了這一功能。女書是獨特的女性專用文字，是極具文化內(nèi)涵的符號。觀眾與屏幕上的女書文字進行互動，觸發(fā)其以動態(tài)光影的方式顯現(xiàn)，并伴隨改編自女書歌謠的音樂，創(chuàng)造出富有審美感染力的交互體驗。當觸碰“女”字，文字將幻化為具有女性特質(zhì)的絲帶形狀；當觸碰“家”字，則會出現(xiàn)由暖光勾勒出房屋輪廓的影像，喚起觀眾對家庭的眷戀之情。藝術(shù)化的女書符號成為文化情感的傳遞介質(zhì)，使觀眾在情感層面與女書文化建立深度聯(lián)系，彰顯展覽型交互影像中影像符號對情感的激發(fā)和傳遞功能。

3.2身體動作的情感映射

在表征性空間視角下，身體動作不僅是一種表層行為，更是參與意義建構(gòu)的交互方式[5]。具身認知理論指出，身體動作與情感狀態(tài)密切相關(guān)。觀眾在與交互影像內(nèi)容互動的過程中，身體動作所蘊含的情緒在影像空間中得到回應(yīng)與呈現(xiàn)，進而實現(xiàn)情感映射。例如，觀眾模仿皮影戲操縱動作，屏幕上的動態(tài)皮影角色隨之演繹悲歡離合，使觀眾沉浸于虛擬戲臺之中，在互動中實現(xiàn)情感的映射與回應(yīng)。

在“遇見古蜀：三星堆沉浸式光影藝術(shù)展”中，運用體感交互與定點識別技術(shù)，生成對照觀眾的古蜀人體態(tài)鏡像。通過計算機視覺算法實時解析觀眾身體的韻律性擺動，轉(zhuǎn)化為古蜀人的體態(tài)鏡像動作參數(shù)，使虛擬空間中的古蜀人物模型產(chǎn)生實時影像反饋。這種基于動作捕捉的交互方式，將現(xiàn)實空間中的觀眾姿態(tài)轉(zhuǎn)化為影像空間中的敘事元素，同時借助動態(tài)影像的實時反饋，搭建起跨越時空的情感共鳴橋梁，豐富了觀眾的情感體驗。

3.3沉浸式交互的情感共鳴

在空間生產(chǎn)理論中，表征性空間的情感共鳴依賴于影像符號的情感喚醒功能和具身交互方式對觀眾感知器官的刺激。沉浸式交互通過技術(shù)手段構(gòu)建高度仿真的虛擬情景，使觀眾突破物理空間的限制，在具身交互過程中完成個體經(jīng)驗的情感升華。這種情感共鳴并非單純的情緒感染，而是技術(shù)環(huán)境、影像內(nèi)容與個體經(jīng)驗共同作用的結(jié)果。

以蘇州本色美術(shù)館“宇宙花園”數(shù)字藝術(shù)沉浸式特展為例，圍繞“女性覺醒”敘事主題，構(gòu)建了從動作感知到情感映射，再到自我覺醒的共鳴鏈條。該展覽通過雷達感應(yīng)裝置捕捉觀眾的行走軌跡與肢體語言，屏幕上映射出花瓣綻放、藤蔓蔓延等影像畫面，象征女性初生時的懵懂、隱喻其在困境中積蓄力量。其中，“奇跡般”展廳的體驗項目彰顯出強大的情感張力。觀眾模仿展翅動作時，墻面影像中的女性角色會突破層層光影束縛，伴隨音樂高潮完成“破繭”敘事。此時，觀眾的肢體形態(tài)與角色的覺醒姿態(tài)形成鏡像關(guān)系，將個體對成長的感悟升華為對女性力量的集體致敬。從理論層面看，數(shù)字技術(shù)將“女性覺醒”這一抽象主題轉(zhuǎn)化為光影符號，并通過身體動作與影像符號的對應(yīng)關(guān)系，使觀眾的身體動作成為情感表達的通道，進而將個體經(jīng)驗嵌入集體敘事，這一過程印證了列斐伏爾的“空間具有社會性”觀點，揭示了空間生產(chǎn)的深層規(guī)律：只有將技術(shù)理性與情感感性有機融合，才能使展覽空間真正成為承載人類精神對話的“活的容器”。

4結(jié)語

本文立足列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論，以空間實踐、空間表征和表征空間為切入點，通過系統(tǒng)梳理和案例分析，建構(gòu)出展覽型交互影像的三重空間：在現(xiàn)實空間中，進行交互影像展覽場景和觀眾觀展動線的布局和設(shè)計；在影像空間中，通過空間敘事方式、多感官融合與具身交互，交互影像得以突破傳統(tǒng)影像敘事的邊界，實現(xiàn)觀眾的敘事參與；在象征空間中，交互影像借助影像符號、身體動作和情感反饋機制，引起觀眾的情感共鳴。綜上所述，展覽型交互影像作為一種復(fù)合空間形態(tài)，不僅承載影像內(nèi)容的多維呈現(xiàn)，還促使觀眾與創(chuàng)作者一起成為空間意義的生產(chǎn)者。通過研究，期望為今后展覽型交互影像的創(chuàng)作與體驗提供可借鑒的理論支持與實踐策略。

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