中華美育精神視角下職業(yè)院校美育的內(nèi)在特征與實(shí)施路徑

2023年，教育部發(fā)布的《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》中提出以浸潤(rùn)作為美育工作的目標(biāo)和路徑，將美育融入教育教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)，潛移默化地彰顯育人實(shí)效，為中華美育精神融入職業(yè)院校育人提供了框架引領(lǐng)和重要指導(dǎo)。中華美育精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其作為育人的重要資源，旨在以“潤(rùn)物無(wú)聲”的形式引導(dǎo)受教育者理解美的內(nèi)容、感受美的形式、產(chǎn)生美的行動(dòng)。隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深人發(fā)展，職業(yè)院校應(yīng)積極承擔(dān)起培養(yǎng)“大國(guó)工匠”的重任，在“以美育人、以文化人\"的統(tǒng)籌部署中，充分發(fā)揮中華美育精神培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的育人功能，有方向、有秩序地培育的學(xué)生情懷美、匠心美、技能美和創(chuàng)造美，滿足國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展的需求。

一、中華美育精神的理論淵源

中華美育精神涵蓋藝術(shù)、文化、教育等方面，是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的、以審美教育為核心的一種精神傳統(tǒng)2]，具有深厚的理論淵源。

（一）中華傳統(tǒng)美育思想時(shí)代化為中華美育精神提供新方向

雖然“美育”一詞為近代舶來(lái)品，但“崇德尚美”一直是中華民族的文化傳統(tǒng)和精神稟賦。中華美育精神就是以中華文明為沃土逐漸形成的，它將儒家、道家以及佛家美學(xué)思想等融為一體，并在發(fā)展中不斷與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，展現(xiàn)新的活力與魅力。其中，儒家建立了以“仁”為核心，以“樂”為手段，以服務(wù)社會(huì)為目的，追求美與善的統(tǒng)一，倡導(dǎo)“中和”；其“樂教”“詩(shī)教”“禮樂之教”以及“樂山樂水”的“天然之美”等觀念，引導(dǎo)教育者通過教化提升受教育者的知識(shí)和技能，拓寬其胸襟和品格。道家建立了以“自然”為核心，以“反觀內(nèi)省”為手段，以頤養(yǎng)生命為目的3；其注重不言之教和自我教化，重視自然生態(tài)美對(duì)人格情操的熏染陶冶，倡導(dǎo)教育者通過“有我、無(wú)我、忘我”的修煉，塑造“至真至善、至美至樂”的理想人格。佛家強(qiáng)調(diào)以“空”為核心的禪宗美學(xué)基調(diào)，所謂\"色即是空，空即是色”的“空”反映在美學(xué)上就是空明之美、空靈之美，指向的是無(wú)我、無(wú)自性、無(wú)固定實(shí)體的境界，竭力追求出世的、清凈無(wú)染的道德美與真實(shí)無(wú)妄的本體美，通過“明心”“見性”以“成佛”?？傊?，無(wú)論哪一流派的傳統(tǒng)美學(xué)思想，都體現(xiàn)出中華美育精神對(duì)個(gè)體氣象涵養(yǎng)、境界提升、人格健全的浸潤(rùn)與影響，這些思想內(nèi)涵與新時(shí)代的美育目標(biāo)高度吻合。

（二）習(xí)近平文化思想中的美育論述特色化為中華美育精神帶來(lái)新啟發(fā)

習(xí)近平文化思想為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了方向，關(guān)于美育的論述在習(xí)近平文化思想中占據(jù)重要地位。面對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力和人民精神文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，以及美育在“五育”中發(fā)展不平衡、不充分的現(xiàn)實(shí)問題，習(xí)近平總書記傳承和弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的美育思想，并在進(jìn)一步豐富馬克思美育思想、傳承和弘揚(yáng)中華美育精神的基礎(chǔ)上，作出了一系列關(guān)于美育的講話、談話、回信、指示等，系統(tǒng)構(gòu)建了具有鮮明時(shí)代特征與中國(guó)特色的美育思想體系[4。具體包括以下四個(gè)方面。

第一，“培根鑄魂”的美育功能。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視美育的普遍性作用和意義，并視其為培根鑄魂的重要力量。第二，“文化育和諧”5的美育途徑。習(xí)近平總書記深譜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，發(fā)出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的號(hào)召，引導(dǎo)人們從傳統(tǒng)文化中汲取美育力量，主張美育的“育人\"與“和諧\"功能，強(qiáng)調(diào)“以美育人、以文化人\"的理念。第三，“堅(jiān)守人民立場(chǎng)\"的美育本質(zhì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，“從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造”。這體現(xiàn)了“美\"和人民不可分割的天然聯(lián)系，也是對(duì)馬克思美育思想的創(chuàng)新。第四，“提高人文素養(yǎng)”的美育目標(biāo)。美育是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程。2018年，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上明確指出“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)\"8]，旨在將以美育人與立德樹人有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、中華美育精神視角下職業(yè)院校美育的內(nèi)在特征

職業(yè)院校美育要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，把握中華美育精神“以美冶情、以美立德、以美啟學(xué)、以美促創(chuàng)”的內(nèi)在特征，即把思想政治素養(yǎng)放在首位，厚植學(xué)生愛國(guó)主義的“情懷之美”；以工匠精神為引領(lǐng)，鑄牢學(xué)生“匠心之美”；瞄準(zhǔn)技術(shù)變革的方向，培養(yǎng)學(xué)生立世生存的“技能之美”；鏈接國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)學(xué)生返本開新的“創(chuàng)造之美”。

（一）以美冶情：厚植愛國(guó)主義的“情懷之美”

愛國(guó)主義不僅是一種精神，也是一種情懷。職業(yè)院校在教育教學(xué)工作中，應(yīng)以提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)為基本任務(wù)，正確引導(dǎo)正處于“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生，涵養(yǎng)其愛國(guó)之情、筑牢其信仰之基、砥礪其強(qiáng)國(guó)之志，為國(guó)家培育“又紅又專、真信真干”的技能人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展輸送高素質(zhì)領(lǐng)軍者。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，家國(guó)情懷及其內(nèi)蘊(yùn)的天下情懷，是中華美育精神的內(nèi)核，尚合和、重家庭、愛祖國(guó)的思想理念早已融入民族血脈。新時(shí)代的美育工作仍須以愛國(guó)主義為核心，以培根鑄魂為指引，繼續(xù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷培育學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)，這體現(xiàn)出美育鮮明的民族性和目標(biāo)性。同時(shí)，新時(shí)代的職業(yè)院校美育厚植愛國(guó)主義的“情懷之美”，還能夠?yàn)閷W(xué)生精神層面的發(fā)展提供更好的支撐：一是能讓學(xué)生深刻感知個(gè)體與國(guó)家間相互依存的關(guān)系，從而明確身份歸屬；二是能給學(xué)生提供堅(jiān)實(shí)的情感支撐與心靈慰藉，從而不斷明晰人生目標(biāo)與人生價(jià)值，堅(jiān)持正確的人生航向。

（二）以美立德：鑄牢工匠精神的“匠心之美”

“工匠精神”是一種職業(yè)精神，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“尚巧”“求精”“道技合一\"的實(shí)踐品格。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，各行各業(yè)都需要一批批具有良好職業(yè)道德和思想品德的“工匠型人才”。職業(yè)教育作為培養(yǎng)技術(shù)技能人才的主陣地，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要以德為先，將工匠精神作為核心來(lái)抓，為國(guó)家培養(yǎng)能夠守“匠心”樹“匠志”明“匠德”的“能工巧匠”。

美與德的關(guān)系在個(gè)性養(yǎng)成方面，主要在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。中國(guó)自古以來(lái)便有“以美立德、以美養(yǎng)德\"的審美教化思想。10因此，中華美育精神對(duì)于職業(yè)院校學(xué)生“匠心之美\"的涵養(yǎng)作用不言而喻。具體而言，第一，美育能為新時(shí)代學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)提供情感動(dòng)力。人的情感主要由審美來(lái)充實(shí)；美育是一種不可教而可學(xué)的方法，是熏陶和化育，通過審美活動(dòng)陶冶學(xué)生的性情，使學(xué)生獲得情感陶冶，實(shí)現(xiàn)精神境界的提升，因此美育能為職業(yè)院校學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)注入情感動(dòng)力。第二，美育能為新時(shí)代學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)。職業(yè)院校的美育工作應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，幫助學(xué)生以美的理想創(chuàng)造精神價(jià)值、思想內(nèi)涵和美學(xué)意蘊(yùn)，為學(xué)生心理健康提供有力支持。

（三）以美啟學(xué)：培養(yǎng)勝任職業(yè)的“技能之美”

職業(yè)教育要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步規(guī)劃、同步實(shí)施，以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)為導(dǎo)向，以適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展要求為教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生掌握過硬的專業(yè)技能，培養(yǎng)其擁有勝任職業(yè)的核心能力，進(jìn)而促進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。

中華美育精神強(qiáng)調(diào)跨越技術(shù)與人文的界限，有效協(xié)調(diào)知識(shí)、技能、意志和情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生理性思維和感性思維的有機(jī)統(tǒng)一。職業(yè)院校的美育的目的不僅僅是提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美感知，更重要的是為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展提供支持。這具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，職業(yè)院校通過美育不斷提升學(xué)生的審美能力，激發(fā)其審美創(chuàng)造力，鍛造其具有競(jìng)爭(zhēng)力的“技能之美”。核心能力是職業(yè)人才的立身之本，職業(yè)教育也應(yīng)迎接新時(shí)代的職業(yè)變革。以往，審美與技術(shù)一直是對(duì)立的關(guān)系[2；如今，技術(shù)不僅不是美育的阻礙，更是成為美育的延伸；美育也不是職業(yè)教育的負(fù)擔(dān)，而是培養(yǎng)技能的重要途徑。其二，職業(yè)院校通過美育不斷深化學(xué)生的人文情懷和職業(yè)情懷，通過個(gè)體情懷來(lái)增強(qiáng)學(xué)生敢干敢拼的行動(dòng)能力，從而培育學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的能力。

（四）以美促創(chuàng)：激活返本開新的“創(chuàng)造之美”

當(dāng)前，我國(guó)正逐步向制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)，“中國(guó)智造\"深度發(fā)展、影響全球。職業(yè)院校也要緊緊圍繞國(guó)家重大戰(zhàn)略部署，緊密對(duì)接產(chǎn)業(yè)升級(jí)和技術(shù)變革趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，培育出更多具有創(chuàng)新精神的職業(yè)人才，提升國(guó)家創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平。

美育是培養(yǎng)豐富想象力和創(chuàng)新意識(shí)的教育，它強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考、創(chuàng)造性表達(dá)，強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體心靈解放的引導(dǎo)。美育的這一特性，強(qiáng)化了新時(shí)代職業(yè)教育要堅(jiān)持“以美育人”的教育理念。從某種程度上來(lái)看，職業(yè)院校美育所培養(yǎng)的學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，適用于各專業(yè)、各行業(yè)。當(dāng)代職業(yè)院校美育工作應(yīng)在傳承和發(fā)展中華美育精神的基礎(chǔ)上，吸收和借鑒美學(xué)教育的有益成果，通過美增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)造之美主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)下快速革新的職業(yè)發(fā)展需求，這將有助于學(xué)生職業(yè)生命潛能的開發(fā)。

三、中華美育精神視角下職業(yè)院校美育的實(shí)施路徑

新時(shí)代職業(yè)院校美育工作要堅(jiān)持正確的美育理念，充分依托中華美育精神的作用，從美育課程、美育師資、美育環(huán)境、美育方法四個(gè)方面發(fā)力，形成美育的完整鏈條。

（一）強(qiáng)化認(rèn)知美的課程建設(shè)

第一，科學(xué)規(guī)劃美育課程。職業(yè)院校應(yīng)將中華美育精神融人專業(yè)課程，遴選各門課程中的知識(shí)、技能、素質(zhì)等要求作為美育的嵌入點(diǎn)，將專業(yè)課程設(shè)計(jì)“美化”，實(shí)現(xiàn)全方位的美育浸潤(rùn)，從而幫助學(xué)生鞏固知識(shí)學(xué)習(xí)、培育專業(yè)情感、延展美育內(nèi)涵。13同時(shí)，職業(yè)院校應(yīng)確保美育課時(shí)充足。在保證學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，職業(yè)院校應(yīng)結(jié)合教學(xué)大綱設(shè)置足夠的美育課程，并通過促進(jìn)專業(yè)基礎(chǔ)課程與美育課程教學(xué)的銜接。

第二，發(fā)掘本地優(yōu)質(zhì)文化資源，開發(fā)特色美育課程。我國(guó)擁有豐富多彩的地域文化，職業(yè)院校應(yīng)系統(tǒng)挖掘本區(qū)域具有特色的美育資源，結(jié)合院校自身的專業(yè)特點(diǎn)，開發(fā)彰顯本地文化特色的美育課程，促進(jìn)美育的系統(tǒng)化、規(guī)范化，進(jìn)一步提升美育效果。在此基礎(chǔ)上，職業(yè)院校還可以結(jié)合特色美育課程內(nèi)容，進(jìn)行深度挖掘，形成拓展性美育課程，使美育更加廣泛和深入。

（二）打造引領(lǐng)美的教師隊(duì)伍

教師是傳播中華美育精神、助力職業(yè)院校美育的重要力量。中國(guó)美育教師人才儲(chǔ)備多源于藝術(shù)專業(yè)院校4，而藝術(shù)教育師資隊(duì)伍作為職業(yè)院校美育的教育主體，顯然存在局限性。因此，職業(yè)院校必須打造高質(zhì)量教師隊(duì)伍，圍繞不同年級(jí)學(xué)生的個(gè)體特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將美育融入每一個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié)。

一是強(qiáng)化美育教師隊(duì)伍的配置建設(shè)。職業(yè)院校要配齊、配強(qiáng)美育專職教師，并充分考慮本校的學(xué)生特征、公共藝術(shù)課程及美育選修課的教學(xué)規(guī)劃等具體情況。校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有步驟、有標(biāo)準(zhǔn)地引導(dǎo)學(xué)校具有美育學(xué)科背景的輔導(dǎo)員、行政教職工等群體擔(dān)任美育兼職教師，鼓勵(lì)其主動(dòng)參與美育活動(dòng)。職業(yè)院校應(yīng)以自身為主體，聯(lián)動(dòng)社會(huì)各行業(yè)模范代表、社會(huì)美育專家等群體，聘請(qǐng)一批高素質(zhì)的客座美育教師，為美育提供助力。

二是開展美育教師隊(duì)伍的培育工作。美育教師作為美育的主要實(shí)施者，其美育專業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響美育成效。職業(yè)院校應(yīng)依據(jù)美育教師授課的不同階段，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的培訓(xùn)活動(dòng)，以取得理想的培訓(xùn)效果。

（三）營(yíng)造共情美的環(huán)境氛圍

共情力是審美的重要能力。共情美的實(shí)質(zhì)是對(duì)于美的情感共鳴。職業(yè)院校學(xué)生在“全時(shí)空\(chéng)"的美育環(huán)境中，能夠產(chǎn)生對(duì)美的共情，增加對(duì)美的共識(shí)，進(jìn)而共享文化觀，這不僅是當(dāng)代美育的要義，也是中華美育精神中極具價(jià)值的部分。打造“全時(shí)空\(chéng)"的沉浸式的熏陶環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)審美的“具身體驗(yàn)”，這就要求職業(yè)院校重視美育環(huán)境氛圍的營(yíng)造。

1.校園環(huán)境

其一，從校園文化的固態(tài)景觀入手，職業(yè)院?？梢园凑彰赖囊?guī)律建造兼具使用、審美和教育功能的景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與美和諧共存，提升景觀的隱性育人功能。其二，從校園文化的宣傳板塊入手，職業(yè)院?？梢岳眯?bào)、廣播、櫥窗等育人陣地進(jìn)行“美\"的宣講，形成具有明確指導(dǎo)性的美育環(huán)境。其三，從美育實(shí)踐活動(dòng)入手，職業(yè)院?？梢越ㄔO(shè)豐富多樣的藝術(shù)社團(tuán)，定期組織繪畫、音樂、攝影等藝術(shù)類活動(dòng)，營(yíng)造校園美育氛圍。職業(yè)院校也要注重本校特色，通過賽課結(jié)合，以賽促學(xué)、以賽促創(chuàng)，在專業(yè)活動(dòng)中探尋美的元素。

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)虛擬空間是重要的“軟”環(huán)境，營(yíng)造清朗向上的網(wǎng)絡(luò)空間，能夠更好地發(fā)揮其美育功能。其一，職業(yè)院校要建立校園網(wǎng)絡(luò)美育資源共享平臺(tái)，拓寬美育資源的覆蓋面。其二，職業(yè)院校要建好網(wǎng)絡(luò)美育文化陣地，在校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)堅(jiān)持實(shí)時(shí)跟進(jìn)時(shí)政要聞、深入剖析網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，借助獨(dú)特的觀察視角、真實(shí)可信的數(shù)據(jù)、權(quán)威的官方報(bào)道凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，形成向善向美向上的美育風(fēng)尚。其三，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)“審丑”現(xiàn)象盛行，反映了某種深層次的文化趨勢(shì)和社會(huì)心態(tài)。[15]職業(yè)院?？梢酝ㄟ^“審丑教育\"的復(fù)歸與加強(qiáng)，引導(dǎo)學(xué)生在紛雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不盲目跟風(fēng)，理性看待問題，提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

3.家庭和社會(huì)環(huán)境

學(xué)校美育、家庭美育和社會(huì)美育是做好美育工作的三大支柱。職業(yè)院校應(yīng)協(xié)同好其他兩大育人主體的力量，與其共同開展美育浸潤(rùn)活動(dòng)。一方面，協(xié)同家庭美育。職業(yè)院校可以聯(lián)合家庭進(jìn)行“藝術(shù)經(jīng)典\"教育，例如倡導(dǎo)家庭對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫、樂器、舞蹈等藝術(shù)熏陶，并組織家庭成員共同觀看革命電影，共同提升革命情感，厚植愛國(guó)主義情懷。另一方面，協(xié)同社會(huì)美育。職業(yè)院校可以指引學(xué)生主動(dòng)將“美\"融入個(gè)人生活，通過探訪當(dāng)?shù)靥厣匀伙L(fēng)光感受自然之美，探訪經(jīng)典建筑感受建筑之美，探訪紅色印記感受精神之美等。職業(yè)院校也可以組織學(xué)生到鄉(xiāng)賢故居、鄰里社區(qū)等去感受社會(huì)中的民俗風(fēng)情，或在地方非遺活態(tài)傳承中感受蘊(yùn)含于傳統(tǒng)文化中的美。學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的協(xié)同育人，有助于學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感。

（四）創(chuàng)新啟迪美的教學(xué)方法

第一，運(yùn)用“數(shù)字技術(shù)”開展多種形式的美育。職業(yè)院?？梢赃\(yùn)用數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)虛擬或現(xiàn)實(shí)的美育情境教學(xué)。例如，職業(yè)院?？蛇\(yùn)用數(shù)字文博、虛擬演出、全息技術(shù)等數(shù)字技術(shù)傳播中華文明，或者利用數(shù)字技術(shù)立體展現(xiàn)世界各地的藝術(shù)作品，供師生觀賞和體驗(yàn)。另外，職業(yè)院?？梢越柚斯ぶ悄芗夹g(shù)開展個(gè)性化教學(xué)、搭建智慧化實(shí)踐平臺(tái)等，使美育更具個(gè)性。如人工智能技術(shù)支持的智能推薦系統(tǒng)可以根據(jù)學(xué)生的興趣、能力等，為其推薦適合的美育資源，并制訂個(gè)性化的美育方案。高職院校還可建立智慧化實(shí)驗(yàn)室，配備人工智能輔助創(chuàng)作設(shè)備和工具，幫助學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和展示，提升其藝術(shù)實(shí)踐能力。

第二，依托“名師工作室\"開展美育項(xiàng)目式教育活動(dòng)。職業(yè)院校內(nèi)部可以選拔具有豐富美育經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技能的人員作為名師工作室管理者，聯(lián)合社會(huì)各行業(yè)美育專家，圍繞某一美育內(nèi)容開展階段性項(xiàng)目式教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中不斷提升藝術(shù)欣賞能力。如職業(yè)院?？陕?lián)合手工藝大師開展美育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際參與手工藝創(chuàng)作、與專家進(jìn)行交流互動(dòng)等，不斷提升其對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代，職業(yè)院校應(yīng)重視美育，并將中華美育精神融入美育全過程，通過構(gòu)建完善的課程體系、強(qiáng)化師資隊(duì)伍、選擇創(chuàng)新性的教學(xué)方法和加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)等，提升美育實(shí)效。未來(lái)，隨著職業(yè)院校美育工作的深入推進(jìn)，職業(yè)院校對(duì)學(xué)生的技術(shù)技能培養(yǎng)與審美人格塑造將實(shí)現(xiàn)相得益彰，并深度營(yíng)造“各美其美、美美與共\"的育人境界。

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