再議林則徐致姚椿、王柏心書

2009年，湖北監(jiān)利民間收藏家賴曉平從監(jiān)利螺山鎮(zhèn)（今屬洪湖市）王柏心后人王繩武處，獲得林則徐致姚椿、王柏心書原件，復印后存監(jiān)利博物館。全文如下：

春木、冬壽兩先生師席：

別已四載，思何可言？去年仲冬及歲暮，在祥符河干，先后奉到春翁三書、冬兄二札，并各贈謫戍一詩及附錄數(shù)首，所以愛惜而誨注之者，皆從胸膈中推誠而出，豈尋常慰藉語所能仿佛一二哉？三復繹，背汗心銘，恨不能作累日面談，以傾衷臆。又值河事孔艱之際，昕夕在畚鍤間，未遑裁答。迨河上蕆工，則仍有荷戈之役矣，行至西安，痁作而伏，幾瀕于殆，因是遲遲無以奉報，萬罪萬罪。夏杪瘧始漸止，秋初由長安西行，比于蘭州晤唐觀察，詢知兩先生仍館荊州，吟著如舊，雖皆不免依人，而韓、孟云龍合并之緣，為可羨也。

近者時事至此，令人焦憤填胸。賤子一身休咎，又奚足道？第愛我者，既以累紙長言，反復慰諭，亦姑陳其厓略，不敢貽賢者以失聽也。徐自亥年赴粵，早知身蹈危機，所以不敢稍避者，當造膝時，訓誨之切，委任之重，皆臣下所垂泣而承者，豈復有所觀望？及至羊城以一紙諭夷宣布德威，不數(shù)日即得其繳煙之稟，稟中既繕漢文，復加夷字，畫夷押，蓋夷印，慎重如彼，似可謂誠心恭順矣。（原稟進呈，現(xiàn)存樞省。）遂于虎門?？谑諢?，徐與夷舶連檣相對者，再閱月。其時犬羊之牲，一有不愿，第以半段槍加我足矣。何以后來猖獗諸狀，獨不施諸當日？且毀煙之時，遵旨出示令諸夷觀看，彼來觀者歸而勒成一卷書，備紀其事，是明知此物之當毀，亦彰彰矣。收繳以后，并未罪其一人，惟諭以寬既往，儆將來，取其切結，以為久遠通市之法度，他國人皆已遵具，即英國人亦已取具數(shù)結。惟義律與積慣賣煙者十余人，屢形反復，致與舟師接仗，我?guī)煰B挫其衄，彼即稟懇轉(zhuǎn)圜。是冬，明奉上諭，禁其貿(mào)易，且疊荷密旨：“區(qū)區(qū)稅銀，不足計較?！毙煸嗾埍藝丫呓Y者，仍準通商，奉諭：“究系該國之人，不應允準。欽此！”此辦理禁煙之原委也。

英夷兵船之來，本在意中。徐在都時，所面陳者，姑置勿論，即到粵后，奏請敕下沿海嚴防者，亦已五次，各省奉到廷寄率皆復奏，若浙中前撫軍，則并臚列六條入告矣。定海之攻，天津之訴，皆徐所先期奏聞者。庚子春夏間，逆夷添集兵船來粵，徐已移督兩廣，只有添船雇勇，日在虎門操練，以資剿堵。而逆艘之赴浙，有自粵折去者，亦有未至粵而徑赴浙者。是秋，知有變局，徐猶自陳赴浙收復定海，而未得行。于是在羊城杜門省愆，不敢過問。迨和議不成，沙角虎門先后失守，不得已仍自雇水勇千人，擬別為一隊，未幾奉有赴浙之命，遂以離粵，彼四月間事，固徐所未與聞也。到浙兼旬，奉文遣戍，行至淮、揚，蒙恩改發(fā)河工效力。自八月至今年三月，乃復西行，此三年來蹤跡之大略也。

自念禍福死生，早已度外置之，惟逆焰已若燎原，身雖放逐，安能委諸不聞不見？潤州失后，未得續(xù)耗，不知近日又復何似？愈行愈遠，徒覺憂心如焚耳。竊謂剿夷而不謀船炮水軍，是自取敗也。沿海口岸防之已不勝防，況又入長江與內(nèi)河乎？逆夷以舟為窟宅，本不能離水，所以狼奔豕突，頻陷郡邑城垣者，以水中無剿御之人，戰(zhàn)勝之具，故無所用其卻顧耳。側(cè)聞議軍務者，皆曰不可攻其所長，故不與水戰(zhàn)，而專于陸守，此說在前一二年猶可，今則岸兵之潰，更甚于水，又安所得其短而攻之？況岸上之城廓廛廬，弁兵營壘，皆有定位者也。水中之船，無定位者也。彼以無定攻有定，便無一炮虛發(fā)。我以有定攻無定，舟一躲閃，則炮子落水矣。彼之大炮，遠及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮，如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷，我放一炮后，須展轉(zhuǎn)移時，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦無他繆巧耳。不此之務，即遠調(diào)百萬貔貅，恐只供臨敵之一哄，況逆船朝南暮北，惟水軍始能尾追，岸兵能頃刻移動否？蓋內(nèi)地將弁兵丁，雖不乏久歷戎行之人，而皆覿面接仗，似此之相處十里八里。彼此不見面而接仗者，未之前聞，故所謀往往相左。徐嘗謂剿夷有八字要言，器良、技熟、膽壯、心齊而已。第一要大炮得用，今此一物，置之不講，真令岳、韓束手，奈何奈何！前曾覓一炮書，鑄法練法，皆與外洋相同，精之則不患無以制敵，揚州有刊本，惜魚豕尚多，未知兩君曾見之否？徐前年獲譴之后，尚力陳船炮事，若彼時專務此具，今日亦不至如是棘手。為今之計，戰(zhàn)船制造不及，惟漳、泉、潮三郡民商之船，尚可雇用。其水軍亦須于彼募敢死之士，緣其平日頂兇舍命，有死無生，今以重資募其赴敵，尚有生死兩途，必能效命。次則老虎頸之鹽船與人，亦尚可以酌用，但須善為駕馭耳。逆艘深入險地，是謂我中原無人也。若得計得法，正可殄滅無遺。不然咽喉被梗，豈堪設想耶？兩先生非親軍旅者，徐之覼縷此事，亦正為局外人，乃不妨言之，幸勿以示他人，禱切！禱切！大作未及盡和，惟謫戍五律，專為徐而作，謹次韻各一章，附請削正。

孝長先生心亦所深佩，張蔗泉孝廉向所未識，承摘示名句，實堪心寫。龔木民已調(diào)上元，今不知履任否？渠上年在丹徒相晤，尚有到興化后再約春翁之語。今非其時，只可事定再說。建木兄事，因上年祥符工負，皆不出東南，何之？人故無可圖。曾與詩舲兄商明由渠章復，諒早鑒及矣。

子壽仁兄，抱道藏器，不患不傅尋?？泼?，足為君重，亦為其可傳者而已。三、四兩兒，年已漸長，而連歲奔波，學俱不進。三兒于己亥庚歲，乘便在里中小試，謬掇一衿，現(xiàn)在卻攜此兩兒出關，緣大兒汝舟，不能擅自隨去，須奏明請旨，而大府均憚于代奏，是以隨至關中，仍不能赴關外耳。諸叨注問，故以附陳。此時江左軍情，果能大得捷音，則如天之福。倘被久踞，則恢復之策，扼要首在荊、襄，須連接秦、蜀以為之，不識局中籌及否？龍沙萬里，鱗羽難通，但有相思，勿勞惠答也。子方觀察，誠意慨摯心甚感之，此函托其代寄，諒不勝沈。余惟為道自重不宣。愚弟林則徐手書。

壬寅仲秋上浣蘭州旅次

謝葵、謝宜修在2020年第三期《長江大學學報（社會科學版）》發(fā)文稱，林則徐致姚、王書存世至少有三個版本，分別是《王集》本（載湖北人民出版社《百柱堂全集》第六冊附錄三）、《林集》本（錄自《道咸同光名人手札》第二集卷一手跡影印件）、稿本（上海古籍出版社1985年版《林則徐書札手稿》第一冊影印收錄，《林集》亦載并注“錄自林維和藏原信稿復印件）。這說明林則徐心思縝密，屬稿細致，至少抄寫了三份?！锻跫繁九c《林集》本除細微差別，出入不大，而稿本只有前者的三分之一。

值得說明的是，《王集》本宣稱根據(jù)王繩福收藏原件錄入，共十五頁，二千四百余字，而賴曉平復印件也是十五頁，二千二百五十字，差別可能是署款之后的“湖北汛情”等語。

蔣廷黻看到的應該是《林集》本，因為王柏心后人在賴曉平之前，從未向外界展示過這封書信。并且，賴曉平復印件缺失署款之后的“湖北汛情”等語，如果有，賴一定不會放過這個大好機會，這也從側(cè)面印證了林則徐把這封書信至少抄寫三份的事實。

蔣率先發(fā)起了對林則徐最嚴重的攻擊，在中國近代史學界掀起軒然大波。他在《中國近代史》中認為，林不是個誠實的人。他明明知道中國和英國的軍事差距，以清廷當時的武備是打不過英國人的，但他沒有像琦善那樣公開地講出來，而是仍然主戰(zhàn)。這是因為林深知中國朝野的心理，自宋以來一貫推崇國威，主和便是默認英人厲害，會被罵為賣國賊，一如郭嵩燾所言：“一襲南宋以后之議論，以和為辱，以戰(zhàn)為高?！?/p>

蔣于是提出了“兩個林則徐”的觀點。他說：林則徐實在有兩個，一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的。他是百戰(zhàn)百勝的，他所用的方法都是中國的古法?？上Ъ槌肩剖芰擞⑷说馁V賂，把他驅(qū)逐了。所以士大夫想，中國的失敗不是因為中國的古法不行，是因為奸臣誤國。真的林則徐是慢慢覺悟了的。他到了廣東以后，就知道中國的軍器不如西洋，所以竭力買外國炮，買外國船，同時派人翻譯外國所辦的刊物。他將在廣東所搜集的材料給了魏源，魏后來把這些材料編入《海國圖志》。這部書提倡以夷制夷，且以夷器制夷。林雖有這樣的覺悟，但怕清議的指摘，不敢公開提倡。

蔣的主要證據(jù)就是林則徐在道光二十二年（1842）九月謫戍伊犁途中，寫給友人姚椿、王柏心的書信。蔣引用了這封信中有關中英軍事力量比較的一段話作為佐證，摳住信末“余惟為道自重不宣”字眼，繼續(xù)寫道：“這是他的私函，道光二十二年九月寫的。他請他的朋友不要給別人看。換句話說，真的林則徐，他不要別人知道。難怪他后來雖又做陜甘總督和云貴總督，他總不肯公開提倡改革?！?/p>

在筆者看來，林則徐的“余惟為道自重不宣”既有謹慎言語以達自保等因素，也是出于對道光帝的不滿所發(fā)出的激憤之語。綜觀整個鴉片戰(zhàn)爭階段，表面上看來，是義律的挑釁和林的處置不當，導致了戰(zhàn)爭的發(fā)生；實則是清廷的閉關自守、自給自足與英國開展對外貿(mào)易、打開國外市場的矛盾，導致了英帝國對中國的主動碰撞。這個碰撞只是時間早晚的問題，是躲避不開的，禁煙只是點燃了這個導火索。最初主張禁煙的是道光帝，林則徐只是奉命行事，盡管林內(nèi)心也是堅定的力主禁煙者。禁煙后果是要面對大英帝國的堅船利炮，他們始料不及。道光帝不是不想抵抗，而是在抵抗與妥協(xié)之間首鼠兩端。當面臨百年未有之變局，道光選擇棄車保帥。他對林則徐的銷煙，先說：“可稱大快人心一事?！鞭D(zhuǎn)而即云：“辦理終無實濟，轉(zhuǎn)致別生事端?！苯麩煶晒Γf：“不但卿等能膺懋賞，即垂諸史冊，朕之光輝豈淺鮮哉！”英國一入侵，便指責林則徐“誤國病民，莫此為甚”。道光帝之善變可謂是朝夕之間。林則徐希望友人不要把信中內(nèi)容傳出去，且出于自我保護的意識，交代朋友們不要擴散，也是完全可以理解的。他曾向友人談及做官之要，其中一條就是“言語要十分謹慎也。君子一言以為智，一言以為不智，當其暢意揚言，或酒酣耳熱之時，自家出諸口者都不甚理會，別人聽之句句清白，遇利害人，即生機械矣”。

筆者認為，林則徐把此書信屬錄三份的真實意圖，是把辦理夷務之策裝作不經(jīng)意地傳播出去。因為真正到達姚、王手中的信件，一直未被外界所知。而且，從被革職時起，他以戴罪之身，一直盡可能地與地方政要、京中官員積極接觸，與親友、門生、故舊坦露心懷。他在《致蘇廷玉》的信中說：“去冬（1841）與雪樵制軍書，曾力陳船炮之不可已……昨有人持《平夷說》見示，雖不著撰人名氏，我知必非異人所能也……惟大炮須由官造，必一一如法乃可得用，弟有抄本《炮書》……未知曾入覽否？”道光二十二年秋，他在《致馬輔相》信中寫道：“聞省中現(xiàn)在商鑄大炮，首賴專處經(jīng)理。此器不可不備，尤不可不精，前將弟所刻《炮書》，托朱方伯轉(zhuǎn)送，諒經(jīng)覽入。其大要總在腹厚口寬，火門正而緊，鐵液純而潔，鑄成之后，膛內(nèi)打磨如鏡，則放出快而不炸?！蓖昃旁?，在《致姚椿、王柏心》信中，又提到制作船炮之事：“徐嘗謂剿夷有八字要言，器良、技熟、膽壯、心齊而已……為今之計，戰(zhàn)船制造不及，惟漳、泉、潮三郡民商之船，尚可雇用?！彪m然信后搭載了“余惟為道自重不宣”那幾個字，但前面的不可能不為人知……