為何幽州總會成為反中原政權(quán)勢力的根據(jù)地

從新漢之交的彭寵開始，到三國時期的公孫瓚，再到羅藝、安祿山、朱棣，這些亂世梟雄無不是占據(jù)幽州為大本營，給中原政權(quán)帶來了無窮無盡的麻煩。

為什么幽州在古代會屢屢成為反中原政權(quán)勢力的根據(jù)地呢？

地利造就的“天府之國”

歷朝歷代，幽州的管轄范圍雖不斷變化，但是其核心和主要區(qū)域一直都位于今北京（明清時期稱北京順天府）。唐朝的幽州除北京外，也包括今天津、遼寧各一部。

幽州雖然沒有被《尚書·禹貢》列為九州之一，但其作為一個地名，在兩千多年前就已經(jīng)有了記載。按《周記》的說法，幽州就是中原王朝最東北的地方。漢武帝時期，劃天下為十三州，設(shè)州刺史以行監(jiān)察之權(quán)，其中第一個設(shè)置的州刺史就是幽州刺史。

翻開中國地形圖，我們能夠發(fā)現(xiàn)，幽州以北便是燕山山脈和壩上高原，東北則為七老圖山、努魯兒虎山，西南以關(guān)溝與太行山相隔，東邊瀕臨渤海，是典型的與關(guān)中、河洛相仿佛的“形勝之地”，其地利足以有效拱衛(wèi)中原王朝的東北邊陲。

北宋葉隆禮的《契丹國志》就寫道：“幽、燕諸州，蓋天造地設(shè)以分藩、漢之限，誠一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫前也?！倍鋬?nèi)部多為平原，又有桑干、巨馬等河流，再輔以典型的溫帶季風(fēng)氣候，造就了該地區(qū)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，自古以來便是北方重要的產(chǎn)糧區(qū)。

隋大業(yè)四年（608），煬帝開永濟(jì)渠，引沁水南通黃河；大業(yè)七年（611），煬帝又動用江淮以南民夫、船只運黎陽（今河南?？h東南）、洛口（今河南鞏縣東北）諸倉米至此，“舳艫相次千余里”，將這里打造成了北方水陸交通的中心，使得南北商業(yè)往來極為繁榮。

據(jù)房山《云居寺石經(jīng)題記》所載，安史之亂前，幽州城內(nèi)有白米行、屠行、油行、五熟行、果子行、炭行、生鐵行、磨行、絲帛行等，可見當(dāng)時幽州商業(yè)和手工業(yè)之盛。

可以說，古代的幽州，是一個不輸于巴蜀的“天府之國”。發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、便利的交通、繁榮的經(jīng)濟(jì)，這無疑為政治軍事集團(tuán)的立足提供了良好的基礎(chǔ)。而地理上的優(yōu)勢，又使得幽州這個地方進(jìn)可攻、退可守，“形勝甲于天下”，故而諸多豪強選擇在這里齊家立業(yè)也就不足為奇了。

冷兵器時代的“天下強軍”

由于地處中原政權(quán)的東北邊陲，幽州自古便是胡漢雜居之地。故而這里民風(fēng)彪悍，“人多豪俠，習(xí)于戎馬”，再加上毗鄰薊北戰(zhàn)馬產(chǎn)區(qū)與遼西鐵礦，幽州自古就是盛產(chǎn)精兵悍將的地方。

西漢時，武帝多次在此征召良家子弟從軍，北擊匈奴。經(jīng)過長期漢匈戰(zhàn)爭的錘煉，在新漢之交，這一地區(qū)的騎兵已是獨步天下的存在。漢光武帝劉秀在河北創(chuàng)業(yè)時，正是得益于十萬漁陽、上谷（這兩地均位于今北京境內(nèi)，唐時即為幽州所轄地區(qū)）精騎的加盟，最終坐穩(wěn)了天下。呂思勉先生就在《秦漢史》中說：“光武之定河北也，實以上谷、漁陽突騎?！?/p>

由此，幽州騎兵成為強軍勁旅的代名詞，杜甫在《承聞河北諸道節(jié)度入朝》詩中寫道“漁陽突騎邯鄲兒，酒酣并轡金鞭垂”。由于臨近游牧民族勢力范圍，幽州地方勢力還可以輕松招募到驍勇彪悍的游牧民族死士加入自己的隊伍，令其軍事力量進(jìn)一步增強。

安祿山主政幽州時，其麾下就有由從幽州招募來的突厥、契丹、奚等族武士組成的部隊（安祿山的母親就是突厥巫師）；朱棣發(fā)動靖難之役時，也擁有由清一色的蒙古騎士組成的“朵顏三衛(wèi)”。由于幽州長期擔(dān)負(fù)著抵御東北方向游牧民族南侵中原王朝的重任，所以在此地?fù)?dān)任統(tǒng)兵將領(lǐng)的，也大多是能戰(zhàn)善戰(zhàn)、名震天下的良將。

就以唐朝來說，從前期的幽州大都督，到后期的幽州節(jié)度使，其任上不乏張說、張守珪、封常清、李懷仙這樣的名將。如此“強將+強兵”的組合，一旦統(tǒng)兵將帥的心里動了割據(jù)一方的念頭，就極容易出現(xiàn)公孫瓚、安祿山、劉仁恭這種盤踞幽州、與中原政權(quán)作對的“土皇帝”。

羈縻政策加劇幽州與中原政權(quán)的“離心力”

我們知道，歷代中原政權(quán)在對待游牧民族政權(quán)時，除了動武這一“硬手段”外，還有懷柔這一“軟手段”。尤其是自隋唐開始，設(shè)置羈縻州成為其常用的懷柔之策。

所謂羈縻州，就是任用部落首領(lǐng)為州的長官，其雖受中央冊封、名義上歸中央管轄，但實際上具有相當(dāng)?shù)淖灾螜?quán)，不僅可以自辟僚屬、自建武裝，賦稅也不用上繳（只需象征性進(jìn)貢一些土特產(chǎn)即可）。像燕州，就是唐朝幽州都督府轄區(qū)內(nèi)的靺鞨族羈縻州。

前文已述，由于幽州長期處于胡漢雜居的狀態(tài)，所以其民族成分復(fù)雜、羈縻州較多。而這些羈縻州因為具有較高的自主權(quán)，所以并不像“常設(shè)州”那樣，對中原政權(quán)有高度的認(rèn)同感和歸屬感。

如果朝廷派遣的管理大臣能力出眾、治理得當(dāng)，就可以使蕃漢百姓相安無事；但如果其昏庸無道或另有所圖，則羈縻州就會與中原政權(quán)離心離德。武則天時期契丹發(fā)動叛亂，就是因為營州（治所今遼寧朝陽）都督趙文翙對契丹族橫征暴斂，逼得契丹頭人李盡忠扯起了反旗。后來的安祿山便是利用幽州復(fù)雜的民族關(guān)系，通過殺良冒功來挑撥羈縻州與朝廷的關(guān)系，最終激怒了蕃部百姓，點燃了安史之亂的導(dǎo)火索。

總的來說，從唐時開始的幽州與中原的對峙（包括后來的河朔三鎮(zhèn)、石敬瑭獻(xiàn)幽云等），根源上講就是唐玄宗中后期起在邊陲問題上處置不當(dāng)?shù)难由?。幽州與中原政權(quán)“離心力”的不斷加劇，絕不僅僅是一兩個有割據(jù)野心的武夫發(fā)動叛亂那么簡單。

（摘自“歷史學(xué)堂君”微信公眾號）