鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手,而產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、生態(tài)振興、人才振興與組織振興,這五大要素相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn),共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為文化傳承與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的紐帶,在鄉(xiāng)村品牌塑造、生態(tài)景觀規(guī)劃等領(lǐng)域具有重要價(jià)值[1]。然而,當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)普遍存在課程設(shè)置與鄉(xiāng)村需求脫節(jié)、學(xué)生實(shí)踐能力不足、環(huán)境意識(shí)薄弱等瓶頸。AI技術(shù)的快速發(fā)展可以為教育創(chuàng)新提供新路徑,其在環(huán)境知識(shí)學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)效率提升、元認(rèn)知能力培養(yǎng)等方面展現(xiàn)出顯著潛力[2]。如何將AI技術(shù)與鄉(xiāng)村振興導(dǎo)向的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合,構(gòu)建“知識(shí)—技能—態(tài)度”三位一體的人才培養(yǎng)體系,成為亟待解決的關(guān)鍵問題。
鄉(xiāng)村振興視域下藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)
鄉(xiāng)村振興對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在,振興鄉(xiāng)村文化必須傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興過程中,藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求愈發(fā)凸顯。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才需要深入鄉(xiāng)村,提取具有地域特色的文化元素,將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺形象設(shè)計(jì)中,打造具有獨(dú)特文化魅力的鄉(xiāng)村品牌,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。鄉(xiāng)村生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才應(yīng)結(jié)合綠色建筑、低碳規(guī)劃等技術(shù),探索鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)與資源合理利用的創(chuàng)新路徑,通過生態(tài)設(shè)計(jì)助力鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興需要推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí),藝術(shù)設(shè)計(jì)人才可以通過品牌設(shè)計(jì)、旅游策劃等方式,促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力。
當(dāng)前人才培養(yǎng)的突出問題
當(dāng)前,高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方面仍存在一些問題,難以滿足鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)需求。首先,高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程大多過度依賴傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論,缺乏與鄉(xiāng)村實(shí)踐項(xiàng)目的結(jié)合,也未能充分整合跨學(xué)科內(nèi)容。這種單一的課程設(shè)置模式,限制了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)際需求的理解和應(yīng)對(duì)能力。其次,學(xué)生缺乏實(shí)地調(diào)研經(jīng)驗(yàn),難以深入了解鄉(xiāng)村的真實(shí)需求和問題,導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案往往與鄉(xiāng)村實(shí)際脫節(jié),無法有效落地實(shí)施。最后,在教學(xué)過程中,高校普遍忽視生態(tài)倫理與可持續(xù)發(fā)展理念的滲透,導(dǎo)致學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中缺乏對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的思考。
鄉(xiāng)村振興與AI融合的人才培養(yǎng)模式構(gòu)建
課程體系重構(gòu):鄉(xiāng)村振興與AI雙驅(qū)動(dòng)
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育亟須重構(gòu)課程體系,以滿足鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)創(chuàng)新性、實(shí)踐性和跨學(xué)科人才的需求。以下為課程體系的模塊化設(shè)計(jì)。
1.基礎(chǔ)模塊
增設(shè)“鄉(xiāng)村地域文化理論”課程?!暗赜蚪ㄖ?chuàng)新設(shè)計(jì)”課程圍繞鄉(xiāng)村民俗、傳統(tǒng)技藝、歷史遺跡、鄉(xiāng)土建筑等文化要素展開深度挖掘與系統(tǒng)研究。通過引入文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科理論,幫助學(xué)生理解鄉(xiāng)村文化在不同地域、歷史背景下的形成機(jī)制與演變規(guī)律。在鄉(xiāng)村民俗方面,剖析傳統(tǒng)節(jié)日慶典、民間信仰儀式背后的文化內(nèi)涵與社會(huì)功能,探討其在當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中的傳承與變遷;對(duì)于傳統(tǒng)技藝,涵蓋如刺繡、木雕、陶藝等非遺項(xiàng)目,從工藝流程、藝術(shù)風(fēng)格到傳承困境與創(chuàng)新路徑進(jìn)行全方位解析;歷史遺跡與鄉(xiāng)土建筑部分,則聚焦于古村落布局、傳統(tǒng)民居建筑特色,解讀其蘊(yùn)含的生態(tài)智慧、宗族觀念等文化符號(hào)。
理論講授方面,邀請(qǐng)鄉(xiāng)村文化研究領(lǐng)域的專家學(xué)者定期開展專題講座,結(jié)合田野調(diào)查案例與學(xué)術(shù)前沿研究成果,為學(xué)生搭建扎實(shí)的理論框架。講解鄉(xiāng)村文化景觀的生態(tài)美學(xué)價(jià)值時(shí),引入國(guó)內(nèi)外知名鄉(xiāng)村景觀案例,分析其如何在保護(hù)生態(tài)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化傳承與旅游開發(fā)。在實(shí)地考查中,組織學(xué)生前往具有典型地域文化特色的鄉(xiāng)村進(jìn)行田野調(diào)查,要求學(xué)生通過訪談、觀察、記錄等方式,收集一手資料,并撰寫調(diào)研報(bào)告。帶領(lǐng)學(xué)生深入豫南傳統(tǒng)村落,調(diào)研當(dāng)?shù)仄び皯騻鞒鞋F(xiàn)狀、傳統(tǒng)民居建筑特征,親身感受鄉(xiāng)村文化的魅力與生命力。邀請(qǐng)鄉(xiāng)村文化傳承人走進(jìn)校園,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝制作過程中,深入理解其文化精髓與藝術(shù)魅力。邀請(qǐng)?zhí)迫蕚鞒腥爽F(xiàn)場(chǎng)傳授瓷繪技巧,指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作以地域文化特色為主題的作品。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生構(gòu)建起全面、深入的鄉(xiāng)村文化認(rèn)知體系,使其能夠準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村文化的多樣性與獨(dú)特性,為后續(xù)設(shè)計(jì)實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。學(xué)生在充分理解鄉(xiāng)村文化元素的基礎(chǔ)上,能夠?qū)⑵淝擅钊谌朐O(shè)計(jì)實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新表達(dá)。在鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)中,運(yùn)用傳統(tǒng)民居建筑元素與裝飾符號(hào),打造具有地域文化特色的住宿空間。
增設(shè)“生態(tài)設(shè)計(jì)原理”課程。隨著鄉(xiāng)村振興對(duì)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重視,生態(tài)設(shè)計(jì)原理課程成為基礎(chǔ)模塊的重要組成部分。該課程將介紹生態(tài)設(shè)計(jì)的基本理念、方法與實(shí)踐案例,培養(yǎng)學(xué)生在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中運(yùn)用生態(tài)倫理和可持續(xù)發(fā)展理念的能力。
2.實(shí)踐模塊
引入AI支持的鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)項(xiàng)目。結(jié)合AI技術(shù),開設(shè)“非遺數(shù)字化開發(fā)”等實(shí)踐項(xiàng)目課程。通過AI生成內(nèi)容技術(shù),學(xué)生可以將傳統(tǒng)非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,開發(fā)出具有創(chuàng)新性和市場(chǎng)價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種實(shí)踐項(xiàng)目不僅提升了學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力,還為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了支持。
AI賦能的鄉(xiāng)村規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)。引入AI技術(shù)進(jìn)行鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì),學(xué)生可以在虛擬環(huán)境中模擬鄉(xiāng)村景觀改造、生態(tài)修復(fù)等項(xiàng)目,利用AI算法優(yōu)化設(shè)計(jì)方案,提升鄉(xiāng)村規(guī)劃的科學(xué)性和實(shí)效性。
3.跨學(xué)科模塊
聯(lián)合計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)開設(shè)“AI+鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)”交叉課程。通過與計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)的合作,開設(shè)跨學(xué)科交叉課程,培養(yǎng)學(xué)生在AI技術(shù)應(yīng)用、數(shù)據(jù)分析、智能設(shè)計(jì)等方面的能力。課程內(nèi)容涵蓋AI建模、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等前沿技術(shù)在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,幫助學(xué)生掌握跨學(xué)科知識(shí),提升綜合設(shè)計(jì)能力。
智慧農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)融合。結(jié)合智慧農(nóng)業(yè)技術(shù),探索AI在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用,如農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村文旅宣傳等。通過AI技術(shù),學(xué)生可以設(shè)計(jì)出更具創(chuàng)新性和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化升級(jí)。
通過以上課程體系的重構(gòu),高校能夠培養(yǎng)出既具備深厚藝術(shù)設(shè)計(jì)功底,又掌握AI技術(shù)應(yīng)用能力的復(fù)合型人才,為鄉(xiāng)村振興注入新的活力和創(chuàng)造力。
項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué):三階段AI輔助模型
在鄉(xiāng)村振興背景下,AI技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供了新的思路和方法。通過構(gòu)建三階段AI輔助教學(xué)模型,可以有效提升學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,同時(shí)更好地滿足鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)際需求。
第一階段:項(xiàng)目探究階段。在項(xiàng)目初期,學(xué)生需要對(duì)鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境、文化背景和實(shí)際需求進(jìn)行全面分析。利用ChatGPT的強(qiáng)大語言理解和生成能力,學(xué)生可以輸入鄉(xiāng)村生態(tài)數(shù)據(jù),如土壤質(zhì)量、水質(zhì)、植被覆蓋率等,ChatGPT能夠快速生成詳細(xì)的環(huán)境評(píng)估報(bào)告。這一階段的目標(biāo)是幫助學(xué)生快速掌握鄉(xiāng)村的基本情況,為后續(xù)設(shè)計(jì)提供科學(xué)依據(jù)。
第二階段:項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段。在設(shè)計(jì)階段,學(xué)生需要將前期分析轉(zhuǎn)化為具體的方案。借助Midjourney的圖像生成能力,學(xué)生可以快速生成設(shè)計(jì)方案的草圖。這些草圖能夠直觀地展示設(shè)計(jì)思路,幫助學(xué)生快速迭代和優(yōu)化方案。同時(shí),結(jié)合實(shí)地調(diào)研的結(jié)果,學(xué)生可以進(jìn)一步細(xì)化設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),確保方案符合鄉(xiāng)村的實(shí)際需求和文化特色。
第三階段:項(xiàng)目反饋階段。在項(xiàng)目完成后,需要對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行全面評(píng)估。利用Ragas框架,學(xué)生可以對(duì)設(shè)計(jì)成果進(jìn)行生態(tài)影響和創(chuàng)新性評(píng)估。Ragas框架通過評(píng)估設(shè)計(jì)的生態(tài)可持續(xù)性、文化契合度和創(chuàng)新性,為學(xué)生提供詳細(xì)的反饋意見。這一階段不僅幫助學(xué)生了解自身設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)和不足,還能為后續(xù)改進(jìn)提供方向。
通過三階段AI輔助教學(xué)模型,學(xué)生能夠通過AI工具快速生成環(huán)境評(píng)估報(bào)告和設(shè)計(jì)方案草圖,大大縮短了項(xiàng)目周期。通過ChatGPT和Ragas框架,學(xué)生能夠基于科學(xué)數(shù)據(jù)和專業(yè)評(píng)估進(jìn)行設(shè)計(jì),提升方案的科學(xué)性和實(shí)用性。結(jié)合實(shí)地調(diào)研和AI工具,學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),更好地應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村復(fù)雜多樣的需求。高校利用該模型,能夠培養(yǎng)出既具備創(chuàng)新思維、又能解決實(shí)際問題的復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。
實(shí)踐平臺(tái)建設(shè):校地協(xié)同與資源共享
為更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興,高校應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè),通過校地協(xié)同與資源共享,為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)和先進(jìn)的技術(shù)支持。
1.鄉(xiāng)村實(shí)訓(xùn)基地
高校與地方政府深度合作,建立鄉(xiāng)村實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)生可以在這些基地中參與實(shí)際項(xiàng)目,如民宿改造、非遺活化等。通過與地方政府、企業(yè)以及鄉(xiāng)村社區(qū)的緊密合作,學(xué)生能夠深入了解鄉(xiāng)村的真實(shí)需求,將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際場(chǎng)景中,提升實(shí)踐能力。高校與地方政府深度合作,建立鄉(xiāng)村實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)生可以在這些基地中參與實(shí)際項(xiàng)目,如民宿改造、非遺活化及鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計(jì)三大方向:民宿改造項(xiàng)目需對(duì)接鄉(xiāng)村閑置民居,學(xué)生全程參與空間功能優(yōu)化、地域文化元素植入,如傳統(tǒng)家具改造、鄉(xiāng)土材料應(yīng)用及運(yùn)營(yíng)方案設(shè)計(jì);非遺活化項(xiàng)目與鄉(xiāng)村非遺傳承人合作,圍繞剪紙、陶藝、編織等技藝,開展非遺工坊空間設(shè)計(jì)及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),如非遺元素?zé)艟?、家居飾品;鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計(jì)聚焦村口廣場(chǎng)、文化禮堂、農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)等,結(jié)合生態(tài)技術(shù),如雨水收集系統(tǒng)、本土植物景觀與地域建筑特色等進(jìn)行改造。同時(shí),項(xiàng)目選題緊密對(duì)接鄉(xiāng)村真實(shí)需求,通過政府調(diào)研文件、村民訪談、企業(yè)市場(chǎng)分析等渠道確定方向,針對(duì)某傳統(tǒng)村落老齡化問題,設(shè)計(jì)適老化民宿與社區(qū)活動(dòng)中心結(jié)合的綜合項(xiàng)目,確保實(shí)踐項(xiàng)目貼合鄉(xiāng)村實(shí)際發(fā)展需要。
2.AI技術(shù)實(shí)驗(yàn)室
為滿足鄉(xiāng)村振興中對(duì)科技與設(shè)計(jì)融合的需求,高校配備先進(jìn)的AI技術(shù)實(shí)驗(yàn)室。實(shí)驗(yàn)室可引入Stable Diffusion等AI工具,支持學(xué)生進(jìn)行沉浸式設(shè)計(jì)。通過該工具,學(xué)生可以模擬鄉(xiāng)村場(chǎng)景,生成民宿改造、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)等項(xiàng)目的可視化方案,從而更好地優(yōu)化設(shè)計(jì)方案并進(jìn)行創(chuàng)新。例如,Stable Diffusion可以通過輸入詳細(xì)的文本提示詞,生成鄉(xiāng)村風(fēng)景下的建筑或景觀設(shè)計(jì)圖。這種沉浸式設(shè)計(jì)不僅能夠幫助學(xué)生快速迭代方案,還能通過模型融合和參數(shù)調(diào)整,生成更具創(chuàng)意和適應(yīng)性的設(shè)計(jì)作品。
通過校地合作,學(xué)生能夠參與真實(shí)項(xiàng)目,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更好地適應(yīng)鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)際需求[3]。AI技術(shù)實(shí)驗(yàn)室為學(xué)生提供了先進(jìn)的工具和平臺(tái),支持沉浸式設(shè)計(jì)和快速方案迭代,提升設(shè)計(jì)效率和質(zhì)量。校地協(xié)同模式能夠整合各方資源,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同推動(dòng)鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的落地實(shí)施,為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。
師資轉(zhuǎn)型:雙師型團(tuán)隊(duì)構(gòu)建
為適應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的多元化需求,高校需加快師資轉(zhuǎn)型,構(gòu)建“雙師型”教師團(tuán)隊(duì),通過校企合作與教師培訓(xùn),提升教師的實(shí)踐能力和跨學(xué)科教學(xué)水平。
1.校企合作:邀請(qǐng)鄉(xiāng)村規(guī)劃師參與教學(xué)
邀請(qǐng)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的鄉(xiāng)村規(guī)劃師擔(dān)任企業(yè)導(dǎo)師,深度參與課程設(shè)計(jì)與教學(xué)活動(dòng)。例如,九江學(xué)院建筑工程與規(guī)劃學(xué)院與九江市規(guī)劃設(shè)計(jì)集團(tuán)合作,邀請(qǐng)鄉(xiāng)村規(guī)劃師宋建忠參與“村鎮(zhèn)規(guī)劃”課程,通過模擬真實(shí)項(xiàng)目評(píng)審會(huì),幫助學(xué)生掌握鄉(xiāng)村規(guī)劃的實(shí)際操作流程。開展校企聯(lián)合課程,依托真實(shí)項(xiàng)目開展教學(xué)活動(dòng)。例如,組織學(xué)生參與鄉(xiāng)村民宿改造、非遺活化等項(xiàng)目,由企業(yè)導(dǎo)師提供指導(dǎo),將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,提升學(xué)生的綜合能力。
2.教師培訓(xùn):開展AI工具操作與跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)培訓(xùn)
為教師提供AI工具操作培訓(xùn),幫助其掌握DeepSeek、Stable Diffusion等工具的應(yīng)用方法。通過專家講座和實(shí)戰(zhàn)演練,教師能夠利用AI生成教學(xué)資源、優(yōu)化教案,并設(shè)計(jì)沉浸式課堂體驗(yàn)。同時(shí),開展跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)培訓(xùn),引導(dǎo)教師設(shè)計(jì)融合鄉(xiāng)村規(guī)劃、藝術(shù)設(shè)計(jì)與AI技術(shù)的課程。例如,通過“AI+鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)”課程,培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。建立“雙師型”教師評(píng)價(jià)體系,從教學(xué)能力、實(shí)踐技能、創(chuàng)新思維等多維度進(jìn)行考核,激發(fā)教師發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。通過校企合作與教師培訓(xùn),高校能夠構(gòu)建一支德技雙馨、創(chuàng)新協(xié)作的“雙師型”教師團(tuán)隊(duì),為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供有力的師資支撐[4]。
在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興背景下,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不僅要注重技術(shù)的應(yīng)用,更要強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷。通過融合鄉(xiāng)村振興需求與AI技術(shù),構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)的新模式。在課程體系中強(qiáng)化“技術(shù)為用,人文為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村文化的責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中尊重鄉(xiāng)村文化,避免技術(shù)應(yīng)用的盲目性,實(shí)現(xiàn)技術(shù)與人文的有機(jī)融合[5]。提升學(xué)生的文化素養(yǎng),還能為鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。學(xué)生在AI技術(shù)的支持下,能夠更高效地生成設(shè)計(jì)方案,并通過教師的情境化指導(dǎo),深入理解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和生態(tài)保護(hù)的重要性。這種模式不僅為鄉(xiāng)村建設(shè)輸送了高質(zhì)量的創(chuàng)新型人才,也為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了有益的實(shí)踐參考。
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本文為2025年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育強(qiáng)省項(xiàng)目課題“人工智能背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生環(huán)境意識(shí)元認(rèn)知能力的培養(yǎng)研究”的階段成果(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):2025JYQS0485);鄭州西亞斯學(xué)院2024年度應(yīng)用型本科高校建設(shè)專項(xiàng)課題“鄉(xiāng)村振興視域下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式研究”的階段成果(課題編號(hào):2024YYXZX18);2024年鄭州西亞斯學(xué)院校級(jí)示范課程“地域建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)”建設(shè)的階段成果。
(作者單位:鄭州西亞斯學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院)