邵陽古村的活態(tài)傳承密碼

傳統(tǒng)村落是中華文化的優(yōu)秀代表。在生態(tài)文明語境及鄉(xiāng)村振興背景下，傳統(tǒng)村落的保護(hù)被賦予了全新的意義。本文通過對湖南省邵陽市48個傳統(tǒng)村落的分布、成因、選址、資源特點進(jìn)行提煉與分析，剖析傳統(tǒng)村落的歷史價值、藝術(shù)價值、社會價值及經(jīng)濟(jì)特征，并總結(jié)當(dāng)前傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用不均衡等問題?；谏鲜鰡栴}，本文提出傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的路徑，最后列舉邵陽市在保護(hù)傳統(tǒng)村落中的具體實踐。本文遵循“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題”的邏輯思路，提出傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用路徑，以期為新時代傳統(tǒng)村落如何煥發(fā)新活力提供啟示。

傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀

在2000多年的歷史長河中，湖南省邵陽市受楚文化、梅山文化、湖湘文化及移民文化影響，形成了大量文化深厚、特色明顯的村落。2023年底，邵陽市共有村級行政單位3172個，已納入中國傳統(tǒng)村落名錄的村莊48個，這些傳統(tǒng)村落是邵陽地區(qū)農(nóng)耕時期形成的聚落形態(tài)，是農(nóng)耕文明歷程的最佳見證和傳統(tǒng)文化的重要載體。

“西多東少、局部集中”分布

邵陽市西部的城步苗族自治縣（以下簡稱“城步縣”）、綏寧縣、洞口縣共有傳統(tǒng)村落30個，占比為62.50% ；邵陽市中部的邵陽縣、隆回縣、新寧縣與武岡市共有傳統(tǒng)村落10個，占比為 20.83% ；邵東市與新邵縣共有傳統(tǒng)村落8個，占比為 16.67% ；東、中、西部分布差異明顯。總體而言，邵陽市傳統(tǒng)村落多數(shù)分布在市域西部自然條件相對惡劣、交通條件相對不便的集中連片地區(qū)（見圖1）。

“土著、遷徙、堪輿、避亂”成因

邵陽市傳統(tǒng)村落的形成原因主要包括土著居民擇地而居、人口遷徙而居、官宦商賈堪與而居及戰(zhàn)亂避地而居等四種方式。其中，土著居民擇地而居的村落共有6個，人口遷徙而居共有19個，官宦商賈堪與而居共有19個，戰(zhàn)亂避地而居共有4個。此外，形成于元代及以前的村落有17個，形成于明代的村落有21個，形成于清代及以后的村落有10個。

“逐水、安營、擇路”選址

邵陽市的傳統(tǒng)村落選址主要涵蓋了四個核心因素：逐水而居、安營扎寨、擇路而居與擇田而居。其中，逐水而居形成的村落共11個，如城步縣羊石村、新寧縣西村坊村、邵東市清水村等；安營扎寨形成的村落共3個，城步縣長安營、大寨、上堡村；擇水路與陸路交通而居形成的村落共計18個，村落在古道匯集之地（如碼頭、驛站），逐漸興起，進(jìn)而逐漸形成聚落，市域內(nèi)最典型的此類村落有武岡市浪石村、邵陽縣塘田村、城步縣鋪頭村等；擇田而居形成的村落共計16個，村落在土地肥沃、地形平坦處選址，形成聚落，如綏寧縣花園閣村、城步苗族自治縣楊家將村與新邵縣清水村等。

“文物、文化”資源聚集

邵陽市現(xiàn)有傳統(tǒng)村落中，包括綏寧縣的大園村與上堡村2個中國歷史文化名村以及城步縣大寨社區(qū)、洞口縣寶瑤村、隆回縣崇木函村與老屋村、綏寧縣田心村、武岡市浪石村6個省級歷史文化名村。其中，28個傳統(tǒng)村落內(nèi)分布有73處文物保護(hù)單位，其中國家文保單位2處、省級文保單位16處，市級文保單位7處，縣級文保單位48處；48個村涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共64項，其中，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)9項、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)14項（見圖2）。

價值研判

溯源農(nóng)耕文化、村落變遷的歷史價值

邵陽市傳統(tǒng)村落多數(shù)是以血緣文化為紐帶而形成的，其留存的歷史文化遺產(chǎn)反映了家族將耕讀文化與生活不斷融合發(fā)展的歷史，并在此基礎(chǔ)上形成了農(nóng)耕信仰、鄉(xiāng)規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)、民間傳統(tǒng)、節(jié)日儀式等生產(chǎn)生活規(guī)則以及族群秩序，維系著鄉(xiāng)村生活秩序和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)秩序。這些傳統(tǒng)村落的形成代表了邵陽市特定的歷史和人文背景，承載著邵陽市幾千年的農(nóng)耕文化，能真實反映出不同歷史背景、不同地域環(huán)境、不同社會文明的形成、發(fā)展及變遷，是當(dāng)代人感知古代鄉(xiāng)村生活的“博物館”。例如，邵東市清水村記載著清代湘中南第一米商申承術(shù)兄弟的故事。他們窮則思變，通過經(jīng)營米業(yè)，實現(xiàn)了財富的積累。同時，他們不忘飲水思源，積極回饋社會，造福一方百姓，其功德遍及三湘。城步縣楊家將村，形成于北宋慶歷年間，因楊再思第六世孫楊盛和平定疆域有功，晉升驃騎將軍、總督大人，從廣西壯族自治區(qū)柳州市融水苗族自治縣遷至該處養(yǎng)老定居，至此楊家后人在此繁衍生息，人丁興旺、家族昌盛，將才輩出。

探究村落審美、建筑演變的藝術(shù)價值

傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了邵陽市山地、臺地等各種地形下獨(dú)特的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)著邵陽市鄉(xiāng)土建筑和村落格局，反映著村落與周邊自然要素的共生關(guān)系。西村坊、清水村、浪石村、大寨社區(qū)、大園村、上堡村、三門村、青石塘村等村落，從選址、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了少數(shù)民族特色民居，如“湘西南傳統(tǒng)漢族建筑”“特色公共建（構(gòu)）筑”結(jié)合地形、風(fēng)水意愿和地域美飾的傾向。傳統(tǒng)村落保存的優(yōu)秀建筑物，雕刻精巧，題材豐富，意蘊(yùn)深厚。木雕、石雕、磚雕在建筑中巧妙運(yùn)用，展示出邵陽古代工匠精湛的藝術(shù)造詣，也反映了邵陽不同時代人們審美觀念的變化，具有較高的藝術(shù)價值和審美價值。

傳承民族文化、傳統(tǒng)文化的社會價值

傳統(tǒng)村落留存的各種歷史文化遺產(chǎn)，對弘揚(yáng)民族文化和傳統(tǒng)文化精華具有重要的作用，是邵陽市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要社會基礎(chǔ)，體現(xiàn)了地方文化基因的傳承，尤其是“家國一體”的觀念，由家而國，由修身、齊家到治國、平天下等中華傳統(tǒng)價值觀。例如，“精忠報國”家風(fēng)的楊家將村、“勤勞致富”村風(fēng)的清水村、“濟(jì)世救人”傳統(tǒng)的龍山村，均是邵陽傳統(tǒng)村落中的精神文化代表，需要加以弘揚(yáng)和傳承。

創(chuàng)造文旅融合、鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟(jì)價值

邵陽市傳統(tǒng)村落是邵陽市重要的文化和旅游資源，是推動邵陽市全域旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村全面振興的重要基礎(chǔ)和核心要素。保護(hù)和管理好傳統(tǒng)村落可以更好地為發(fā)展邵陽的旅游文化事業(yè)作出貢獻(xiàn)，對當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟(jì)發(fā)展具有現(xiàn)實意義。邵陽市將傳統(tǒng)村落作為重要資源融合到全域旅游之中，推動古村業(yè)態(tài)復(fù)活，開啟了植入業(yè)態(tài)復(fù)活古村新篇章。大園村、大寨村、崇木函村、上堡村等傳統(tǒng)村落利用自然景觀和文化條件，促進(jìn)了村落產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

邵陽市傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用中存在的問題

保護(hù)與利用資源分配失衡

傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展需兼顧保護(hù)與利用，在維系“人、地、建筑、肌理、環(huán)境”整體性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)活化利用。然而，當(dāng)前邵陽市傳統(tǒng)村落保護(hù)存在顯著的資源分配不均問題。地方政府受投入產(chǎn)出比影響，傾向于將資金投向回報較高的村落，導(dǎo)致多數(shù)村莊依賴上級撥款維持運(yùn)營。2012年至今，邵陽市48個中國傳統(tǒng)村落中僅有20個村落獲得國家保護(hù)資金，主要用于人居環(huán)境整治、古民居修繕、旅游步道建設(shè)、古樹古井保護(hù)、消防設(shè)施建設(shè)等基礎(chǔ)工程。目前，30個村落保護(hù)利用成效良好，16個處于一般性管理狀態(tài)且缺乏專項維護(hù)，2個村落瀕臨損毀。

保護(hù)利用模式同質(zhì)化嚴(yán)重

邵陽市30個發(fā)展較好的傳統(tǒng)村落均以文旅開發(fā)作為核心利用方式。在商業(yè)利益驅(qū)動下，部分古村過度商業(yè)化，街道商鋪林立，破壞了原有古樸風(fēng)貌。此類單一開發(fā)模式雖短期內(nèi)提升了村民收入，但顯現(xiàn)出發(fā)展韌性不足的弊端，加劇鄉(xiāng)村空間同質(zhì)化，加速鄉(xiāng)土文化異化，難以形成可持續(xù)發(fā)展動力。

“重開發(fā)、輕保護(hù)”現(xiàn)象突出

受市場和政策導(dǎo)向雙重影響，部分傳統(tǒng)村落陷入“重建設(shè)、輕保護(hù)”的發(fā)展誤區(qū)。受市場利益與政策，市場主體片面關(guān)注文物古跡的顯性價值，忽視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及村落整體文脈，導(dǎo)致鄉(xiāng)村空間肌理受損、傳統(tǒng)技藝失傳、民風(fēng)民俗變質(zhì)。這種“建設(shè)性、開發(fā)性、旅游性”破壞，嚴(yán)重威脅傳統(tǒng)村落的原真性與獨(dú)特性，使其面臨功能失調(diào)、文化斷層的危機(jī)。

多主體權(quán)責(zé)利分配機(jī)制缺失

傳統(tǒng)村落開發(fā)過程中，政府、資本、市場與村民間存在權(quán)責(zé)利分配矛盾。企業(yè)過度追求經(jīng)濟(jì)利益，忽視文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任，導(dǎo)致村民歸屬感降低、參與積極性受挫；各方權(quán)利邊界模糊，缺乏公平合理的分配機(jī)制，加劇利益博弈沖突，阻礙傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的協(xié)同推進(jìn)。

村落保護(hù)與價值利用路徑

傳統(tǒng)村落具有物質(zhì)財產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、生態(tài)資源等多重屬性，活化利用好傳統(tǒng)村落，是實現(xiàn)公共利益最大化、推動鄉(xiāng)村文化振興、激活資產(chǎn)價值的關(guān)鍵路徑，對探索新時代傳統(tǒng)村落邁向共同富裕具有重要的理論與實踐意義。

筑牢傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)保護(hù)底線

基于景觀基因理論，傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)保護(hù)，除保護(hù)村落周邊環(huán)境、整體格局和風(fēng)貌、文物古跡、歷史環(huán)境顯性基因要素外，還要注意挖掘和傳承傳統(tǒng)村落內(nèi)在的精神價值、生產(chǎn)生活方式等隱性基因要素，讓歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和現(xiàn)代生活融為一體，在活化利用中實現(xiàn)永續(xù)傳承。傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型不能以破壞其本性為前提，應(yīng)遵循“修舊如故，記錄歷史”的有機(jī)更新模式，建立文化遺產(chǎn)隱性基因檔案庫與傳統(tǒng)村落顯性基因數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代生活的有機(jī)融合，確?；罨弥械挠览m(xù)傳承。

完善基礎(chǔ)設(shè)施配套體系

傳統(tǒng)村落保護(hù)不僅是保存建筑歷史風(fēng)貌，更重要的是改善村民的生產(chǎn)生活條件。在傳統(tǒng)村落的建設(shè)中，需完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，補(bǔ)齊公共服務(wù)設(shè)施短板，改善村落居民的居住環(huán)境，優(yōu)化給排水、消防等基礎(chǔ)建設(shè)，尤其注重設(shè)施風(fēng)貌與村落傳統(tǒng)肌理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在提升居住舒適度的同時保持歷史風(fēng)貌的完整性。

注重居民的情感訴求

利用傳統(tǒng)村落，留住鄉(xiāng)愁記憶。村民是傳統(tǒng)村落物質(zhì)空間的締造者，也是村落文化的創(chuàng)造者與傳承者。過度開發(fā)建設(shè)會造成部分傳統(tǒng)村落漸漸失去傳統(tǒng)的歷史文化氣息。村民作為村落物質(zhì)空間與文化基因的雙重創(chuàng)造者，其情感認(rèn)同是活化利用的內(nèi)生動力。應(yīng)兼顧居民物質(zhì)需求、精神需求與情感歸屬，通過文化認(rèn)同激發(fā)村落發(fā)展活力與文化再生能力。

推動傳統(tǒng)村落多元利用

特色是價值的核心。傳統(tǒng)村落需依托歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多元價值，探索兼容并蓄的利用模式。在“新質(zhì)生產(chǎn)力”的發(fā)展背景下，一是可以探索為游戲產(chǎn)品、影視作品等文創(chuàng)產(chǎn)品提供展示傳統(tǒng)村落空間格局的場景，使得傳統(tǒng)村落文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)在潛移默化中得到傳播；二是大力探索“文化傳承數(shù)字化”“鄉(xiāng)村旅游數(shù)字化”“傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館”等新型利用場景，拓寬價值轉(zhuǎn)化渠道。

創(chuàng)新多元主體協(xié)同機(jī)制

傳統(tǒng)村落保護(hù)需平衡資本引入與文化保護(hù)的關(guān)系，防范資本對生產(chǎn)空間的肆意侵蝕。在這個過程中，以村民與村落為核心，構(gòu)建權(quán)益分配均衡機(jī)制，通過貢獻(xiàn)值評估與風(fēng)險共擔(dān)機(jī)制，凝聚政府、資本、村民等主體共識，形成保護(hù)與發(fā)展的協(xié)同向心力，最大程度傳承好、利用好傳統(tǒng)村落。

邵陽保護(hù)利用新實踐

將潛力村納入保護(hù)范疇

由于對傳統(tǒng)村落的價值認(rèn)知差異及重視不足，各地傳統(tǒng)村落申報數(shù)量存在顯著差異，導(dǎo)致部分具備歷史文化或生態(tài)特色價值的村落未能及時申報。為最大限度保護(hù)這類村落，邵陽市依據(jù)住建部傳統(tǒng)村落評價認(rèn)定指標(biāo)體系，在現(xiàn)有名錄之外新篩選出45個傳統(tǒng)村落潛力村，參照傳統(tǒng)村落保護(hù)要求實施利用，并將其列為下一批次傳統(tǒng)村落申報名錄的重點推薦對象。

制定地方性法規(guī)與保護(hù)專項規(guī)劃

1.地方性法規(guī)

為健全傳統(tǒng)村落保護(hù)法制體系，邵陽市人民政府專門制定《邵陽市傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)定》，自2024年2月1日起施行。

2.專項規(guī)劃編制

2022年4月，邵陽市人民政府辦公室印發(fā)《邵陽市國土空間專項規(guī)劃編制實施方案》，明確由市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局牽頭編制《邵陽市傳統(tǒng)村落保護(hù)國土空間專項規(guī)劃（2021—2035年）》。該規(guī)劃將48個已認(rèn)定傳統(tǒng)村落與45個潛力村統(tǒng)一納入管控范圍，統(tǒng)籌制定保護(hù)與利用策略。

3.集中連片示范區(qū)建設(shè)

邵陽市依據(jù)傳統(tǒng)村落分布特征，以縣域為單元推進(jìn)四大集中連片保護(hù)利用示范區(qū)建設(shè)。其中城步苗族自治縣片區(qū)共9個傳統(tǒng)村落，綏寧縣片區(qū)共18個傳統(tǒng)村落，邵陽縣片區(qū)共6個傳統(tǒng)村落，新邵縣片區(qū)共7個傳統(tǒng)村落。

本文系統(tǒng)探究了邵陽市傳統(tǒng)村落的空間分布特征、價值特征、保護(hù)與利用存在的問題、保護(hù)與利用路徑及保護(hù)利用新實踐。本文指出，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用，重點在于守住傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)保護(hù)底線、完善基礎(chǔ)設(shè)施配套體系、注重居民情感訴求、推動傳統(tǒng)村落多元利用與創(chuàng)新多元主體協(xié)同機(jī)制五個方面。未來，作者將結(jié)合深度調(diào)研，進(jìn)一步探索科技賦能與模式創(chuàng)新在提升保護(hù)利用效能中的應(yīng)用路徑。

（作者單位：邵陽市城市規(guī)劃設(shè)計研究院）