活化傳統(tǒng)文化資源 賦能鄉(xiāng)村文化振興

鄉(xiāng)村振興既需要經(jīng)濟(jì)支撐，同時(shí)也需要文化鑄魂。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族傳承至今的寶貴文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮代代相傳，涵蓋生活方式、審美傾向、道德情操等方面[2]，成為村民道德和價(jià)值觀念的根本遵循?；罨瘍?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)新文化傳承發(fā)展路徑，對(duì)于推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要意義。

鄉(xiāng)村振興背景下推動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展的意義

傳統(tǒng)文化是激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)在活力的動(dòng)力源泉

傳統(tǒng)文化因區(qū)域差異，賦予地方獨(dú)特的文化資源稟賦，如非遺傳承技藝、特色民俗演出、傳統(tǒng)手工藝制品、地區(qū)鄉(xiāng)村特色美食等。在傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中，通過(guò)舉辦文藝表演、建設(shè)“道德銀行”、開(kāi)展志愿活動(dòng)等形式，引導(dǎo)村民形成富有文化內(nèi)涵的生活方式，可在一定程度上豐富發(fā)展文化形態(tài)，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機(jī)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化在傳承保護(hù)的過(guò)程中也創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益[3]。鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮必須依托于傳統(tǒng)文化的深厚積淀。例如，對(duì)于那些依靠旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鄉(xiāng)村而言，如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化的有力支撐，便容易陷入“千城一貌”的困境，一旦旅游熱潮退去，游客數(shù)量便會(huì)急劇下降。正是傳統(tǒng)文化的堅(jiān)實(shí)支撐，賦予了村落獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，使鄉(xiāng)村能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式，豐富精神內(nèi)核，充分體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值，從而為鄉(xiāng)村文化的持續(xù)發(fā)展注入源源不斷的活力。

傳統(tǒng)文化是提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度的思想根源

傳統(tǒng)文化主張內(nèi)外兼修，注重涵養(yǎng)道德情操，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系和諧。傳統(tǒng)文化中“以和為貴”“睦鄰親善”“尊老愛(ài)幼”“孝悌忠信”等觀念深入人心，道德教化于無(wú)形中浸潤(rùn)村民內(nèi)心，形成長(zhǎng)期、長(zhǎng)效的道德禮儀風(fēng)尚[4]。一方面，鄉(xiāng)村文化建設(shè)依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助民間戲曲、鄉(xiāng)間音樂(lè)、風(fēng)俗習(xí)慣等文化資源，豐富村民文化生活，提升村民文化素質(zhì)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展奠定人文基礎(chǔ)。另一方面，通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)風(fēng)文明活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，推進(jìn)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗，能夠引導(dǎo)村民轉(zhuǎn)變思想觀念，矯正不良行為，提升思想道德素養(yǎng)，形成良好的鄉(xiāng)村文化氛圍。

傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)凝聚力量的重要支撐

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化生活日益豐富多樣，傳統(tǒng)文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，融入村民生活日常中，可顯著增強(qiáng)村民的文化自信、歸屬感和社會(huì)凝聚力、向心力[5]。例如，“村BA”籃球賽可有效傳播傳統(tǒng)文化，拓寬參與群體，提升村民對(duì)自身文化的認(rèn)同感；景德鎮(zhèn)村落的傳統(tǒng)陶藝文化，不僅通過(guò)文化帶動(dòng)了就業(yè)和增加了村民的經(jīng)濟(jì)收入，還提升了村民對(duì)陶藝文化的高度認(rèn)同感和自豪感。此外，傳統(tǒng)節(jié)慶和民俗活動(dòng)，如村晚、龍舟賽、祭奠先祖等，進(jìn)一步強(qiáng)化了村民的集體情感認(rèn)同，凝聚了村民力量。

當(dāng)前鄉(xiāng)村文化振興面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不足

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化包括有形物質(zhì)載體，也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為物質(zhì)載體的鄉(xiāng)村村落，在面臨開(kāi)發(fā)與保護(hù)的問(wèn)題時(shí)陷入兩難境地。不少傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代化進(jìn)程中消失，如有些村落不得不整體遷移，村落文化失去依托，面臨文化衰落的困境。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如剪紙、刺繡等傳統(tǒng)手工藝，花鼓燈、泗州戲等民俗表演，在大量新興娛樂(lè)方式占據(jù)生活空間時(shí)，未能采取有效應(yīng)對(duì)措施，面臨沖擊和消失的威脅。

村民對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)在鄉(xiāng)村普及，村民接觸外來(lái)信息的渠道增加，思想文化受到多元思潮的影響。然而，不少村民缺乏信息甄別能力，容易輕信謠言、盲目跟風(fēng)，思想受到了不良風(fēng)俗文化的侵蝕，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生了不利影響。同時(shí)，信息化時(shí)代加速了農(nóng)民的職業(yè)分化，許多農(nóng)民放棄了艱苦樸素的生活作風(fēng)，轉(zhuǎn)而追求物質(zhì)化生活，貪圖享樂(lè)、盲目攀比等現(xiàn)象時(shí)常顯現(xiàn)。此外，多數(shù)村民文化素養(yǎng)較低，思想認(rèn)識(shí)存在偏差，參與鄉(xiāng)村文化振興的意愿不強(qiáng)、積極性不高。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后

目前，不少鄉(xiāng)村大力推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，旨在通過(guò)旅游業(yè)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。然而，旅游產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展常常受限。面對(duì)文旅融合發(fā)展的新機(jī)遇，部分村干部對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足、資源整合力度有限，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化整體開(kāi)發(fā)利用不足，相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。部分鄉(xiāng)村采取低端運(yùn)營(yíng)模式，產(chǎn)業(yè)模式單一、規(guī)模小，未能有效開(kāi)發(fā)特色傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，也未建立起獨(dú)特的品牌形象和產(chǎn)業(yè)體系，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為受限，影響力僅限于周邊地區(qū)，傳播力和輻射帶動(dòng)能力均顯不足。此外，部分鄉(xiāng)村對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化建設(shè)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，僅依靠短期流量帶動(dòng)旅游業(yè)，未能將“流量”有效轉(zhuǎn)化為“留量”，缺乏長(zhǎng)效性、持續(xù)性和穩(wěn)定性。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與科技的融合發(fā)展不足

順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，科技在傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)中發(fā)揮著重要作用，并在眾多領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與科技的融合，一方面受到傳統(tǒng)思想觀點(diǎn)的影響，面臨著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保守封閉性與現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用開(kāi)放性之間的矛盾。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過(guò)程中，亟須領(lǐng)導(dǎo)干部和村民正確認(rèn)識(shí)新技術(shù)，解放思想，在部分鄉(xiāng)村文化領(lǐng)域積極探索新技術(shù)的應(yīng)用，以保護(hù)和開(kāi)發(fā)文化資源。另一方面，受經(jīng)濟(jì)條件的制約，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)運(yùn)用科技賦能傳統(tǒng)文化發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代性和鮮活的生命力；而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)由于缺乏資金支持，往往采取觀望態(tài)度，仍固守傳統(tǒng)的文化發(fā)展策略，導(dǎo)致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)的創(chuàng)新性不足，難以很好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求，文化服務(wù)水平也亟待提升。

傳統(tǒng)文化發(fā)展支撐體系不夠完善

傳統(tǒng)文化建設(shè)面臨人才缺乏、資金不足等多重挑戰(zhàn)。從人才方面來(lái)看，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化振興離不開(kāi)人才的支撐保障。然而，當(dāng)前鄉(xiāng)村普遍存在空心化現(xiàn)象，年輕一代群體多外出就業(yè)生活，青年人才流失嚴(yán)重，民間文化傳承也面臨后繼無(wú)人的失傳困境；留村人才缺乏完善的培養(yǎng)機(jī)制以及激勵(lì)機(jī)制。從資金方面來(lái)看，鄉(xiāng)村文化建設(shè)資金來(lái)源渠道狹窄，傳統(tǒng)文化保護(hù)資金缺位，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)和設(shè)施維護(hù)的資金投入不足。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村文化振興路徑探析

新時(shí)代，對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，需要深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，堅(jiān)持保護(hù)與開(kāi)發(fā)并舉，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化發(fā)展路徑。同時(shí)，積極推行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升村民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增進(jìn)其文化認(rèn)同和自豪感，助推鄉(xiāng)村文化振興。

注重傳統(tǒng)文化保護(hù)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化價(jià)值

兼顧?quán)l(xiāng)村物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，優(yōu)化文化生存環(huán)境。對(duì)于鄉(xiāng)村物質(zhì)文化，如傳統(tǒng)古建筑、農(nóng)業(yè)遺址、歷史地標(biāo)等，開(kāi)展保護(hù)專項(xiàng)評(píng)估工作，科學(xué)劃定保護(hù)對(duì)象范圍，設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)基金。靈活運(yùn)用政府補(bǔ)貼、企業(yè)捐贈(zèng)、村民自籌等方式，拓寬資金募集渠道，邀請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行修繕，保證其原真性和完整性。對(duì)于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，可與高校、職業(yè)院校合作，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，注重非遺文化傳承人培養(yǎng)。此外，要借助多方力量，如企業(yè)、社會(huì)組織、媒體等，合力保護(hù)傳統(tǒng)文化，共同推介傳統(tǒng)保護(hù)文化資源。

推進(jìn)傳統(tǒng)文化宣傳教育，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化認(rèn)同

相關(guān)部門(mén)應(yīng)結(jié)合村民的需求開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，增進(jìn)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)其文化自信，調(diào)動(dòng)他們對(duì)文化傳承的熱情。具體來(lái)說(shuō)，可沿用傳統(tǒng)的宣傳教育方式，如開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)村課堂、送戲下鄉(xiāng)、善用鄉(xiāng)村宣傳欄及廣播等方式講述本地傳統(tǒng)文化；完善鄉(xiāng)規(guī)民約，融入鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；建立道德評(píng)判機(jī)制，運(yùn)用“道德銀行”等方式推動(dòng)村民積極參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；鼓勵(lì)新鄉(xiāng)賢等群體積極發(fā)揮引領(lǐng)作用，營(yíng)造良好的文化氛圍；結(jié)合節(jié)慶日，開(kāi)展非遺表演活動(dòng)、地方特色文化活動(dòng)，如“鄉(xiāng)村非遺民俗文化月”“艾草文化節(jié)”“伏羊節(jié)”“菊花節(jié)”等，讓村民感受傳統(tǒng)文化氛圍，吸引游客關(guān)注宣傳；開(kāi)設(shè)非遺課堂，教授傳統(tǒng)文化非遺技藝，展示傳統(tǒng)文化成果，如竹編工藝、剪紙等；組織開(kāi)展傳統(tǒng)文化比賽，鼓勵(lì)村民積極參與；借助自媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推介，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機(jī)，為鄉(xiāng)村文化振興匯聚動(dòng)能。通過(guò)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化演出和傳播路徑，積極探索多種創(chuàng)新模式，增強(qiáng)村民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

善用傳統(tǒng)文化資源，培育特色文化產(chǎn)業(yè)

傳統(tǒng)文化資源賦予地方特色文化內(nèi)涵，在保護(hù)的同時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新性利用，盤(pán)活傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。相關(guān)部門(mén)要堅(jiān)持差異化定位，根據(jù)各地傳統(tǒng)文化實(shí)際傳承和保護(hù)的情況，為其量身定制方案，將文化遺產(chǎn)保護(hù)利用納入鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃；可結(jié)合地方特色的非遺技藝、美食文化等，創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化主題相關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)，打造個(gè)性化消費(fèi)場(chǎng)景；根據(jù)地方特點(diǎn)，整合文旅資源，分四季、主題等推出主打旅游景點(diǎn)，打造特色鮮明的文旅IP，推進(jìn)文旅融合發(fā)展；把握消費(fèi)群體特點(diǎn)，深度開(kāi)發(fā)打造具有地域民族特色、符合時(shí)代發(fā)展需求的文化產(chǎn)品，帶動(dòng)傳統(tǒng)文化消費(fèi)；打造傳統(tǒng)文化主題的步行街、綜合體、美食店等，開(kāi)發(fā)特色文化商品集聚區(qū)，滿足游客多元消費(fèi)需求。

借助科學(xué)技術(shù)賦能，推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展

在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的進(jìn)程中，要善于借助科技的力量，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)，提升鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的互動(dòng)感、沉浸感和體驗(yàn)感，打破空間限制傳播，為傳統(tǒng)文化發(fā)展注入活力。例如，通過(guò)數(shù)字技術(shù)整理傳統(tǒng)文化資源，借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，修復(fù)文物風(fēng)貌、實(shí)現(xiàn)情景還原，確保傳統(tǒng)文化建筑、古遺址等的原真性得以保留；運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，展示文物或者遺址的歷史文化信息，借助手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備掃描對(duì)應(yīng)的二維碼，詳細(xì)了解古建筑或者遺址的歷史背景知識(shí)；利用新媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，打造“最美直播間”，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落美景、美食文化的傳播；利用數(shù)字技術(shù)打造專題片等方式傳播地方傳統(tǒng)文化；采用“游戲+文化”方式，借助游戲場(chǎng)景傳播鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化；對(duì)于鄉(xiāng)村公共文化平臺(tái)建設(shè)，要善用科學(xué)技術(shù)，積極推動(dòng)數(shù)字文化檔案建設(shè)，整理村落傳統(tǒng)文化資源，分類整合物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成文化資源信息庫(kù)；加強(qiáng)傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館建設(shè)，打造特色數(shù)字展廳，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落活化展示。

完善傳統(tǒng)文化發(fā)展支撐保障體系，助力鄉(xiāng)村文化振興

鄉(xiāng)村文化振興離不開(kāi)人才的支撐。一是要重視挖掘培育文化骨干。為此，可定期組織專題講座、研修培訓(xùn)、交流研討等活動(dòng)，提升文化隊(duì)伍的文化保護(hù)知識(shí)水平和技能。二是注重鄉(xiāng)村文化人才引進(jìn)工作。建立與現(xiàn)有地域情況配套的管理激勵(lì)制度，采取靈活的柔性引才機(jī)制，鼓勵(lì)本地大學(xué)生在寒暑假返鄉(xiāng)從事相關(guān)工作，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。三是充分尊重本地村民的主體地位，積極調(diào)動(dòng)村民參與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化建設(shè)。四是根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際情況，設(shè)立傳統(tǒng)文化保護(hù)專項(xiàng)資金，制定科學(xué)合理的使用規(guī)劃，并建立配套監(jiān)管機(jī)制，有序推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化振興工作。五是借用社會(huì)力量，共同參與保護(hù)開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化資源。建立有效的激勵(lì)制度，鼓勵(lì)鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)村企業(yè)家支持傳統(tǒng)文化事業(yè)發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興，不僅需要物質(zhì)層面的富裕，讓村民的口袋充實(shí)起來(lái)，更需注重精神文明的建設(shè)，讓村民的精神世界同樣豐盈。新時(shí)代，我們應(yīng)以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，激活并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，為鄉(xiāng)村文化振興注入強(qiáng)大動(dòng)力。

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（作者單位：中共固鎮(zhèn)縣委黨校）