世界價值觀調(diào)查：中國人社會心態(tài)三十年變遷

當(dāng)前，學(xué)界對社會心態(tài)的概念界定逐漸達(dá)成共識。普遍強調(diào)社會心態(tài)是指一段時間里，彌散在整個社會或社會群體類別中的宏觀社會心境狀態(tài)，即是整個社會的情緒基調(diào)、社會共識和社會價值取向的總和，具有整體性與分化性、穩(wěn)定性與動態(tài)性、時期性與隊列性等方面辯證統(tǒng)一的鮮明特點?；诖烁拍罟沧R，本研究進(jìn)一步從“個體—家庭—國家—社會”的四維分析框架刻畫社會心態(tài)。如圖1 所示，個體是社會心態(tài)的起點，家庭是情感聯(lián)結(jié)的紐帶，國家是制度供給的主體，社會是群體互動的場域，四者共同構(gòu)成我國社會心態(tài)分析的“個人—群體—制度—文化”的象限結(jié)構(gòu)，以期從微觀到宏觀、從私人領(lǐng)域到公共領(lǐng)域，全方位多層次捕捉社會心態(tài)的動態(tài)特征。

本研究主要使用世界價值觀調(diào)查（WorldValues Survey，以下簡稱WVS）考察1990 年以來中國民眾的社會心態(tài)變遷。世界價值觀調(diào)查是一項致力于從長周期、多國家和跨文化視角比較分析大眾價值觀、信仰和社會規(guī)范的國際調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容廣泛，涵蓋政治、經(jīng)濟、社會等多方面價值觀念的相關(guān)問題。這項調(diào)查是目前所有公開數(shù)據(jù)中包含價值觀念變量最多、持續(xù)時間最長的調(diào)查之一。本研究主要使用在中國大陸地區(qū)收集的1990 年、1994 年、2001年、2007 年、2012 年以及2018 年的6 輪數(shù)據(jù)，橫跨近30 年，總樣本量為10827。此外，本研究秉持調(diào)查數(shù)據(jù)的全國性、時效性和可及性等原則，進(jìn)一步選取中國綜合社會調(diào)查（Chinese General SocialSurvey， 以下簡稱CGSS） 和中國家庭追蹤調(diào)查（Chinese Family Panel Studies， 以下簡稱CFPS）作為多源數(shù)據(jù)，補充2018 年以后中國民眾社會心態(tài)的新近情況。其中，中國綜合社會調(diào)查選取2021年數(shù)據(jù)，樣本量為8148 ；中國家庭追蹤調(diào)查分別選取2020 年和2022 年數(shù)據(jù)，剔除出生年的缺失值以及未成年人樣本，納入分析的樣本量分別為22424、21106。

三十年變遷：中國人社會心態(tài)多維透視

20 世紀(jì)90 年代以來，我國社會變革始終處于復(fù)雜性持續(xù)加深的進(jìn)程中，人們的社會心態(tài)隨之發(fā)生系統(tǒng)性、持續(xù)性、協(xié)同性變化，愈發(fā)呈現(xiàn)出多元交織的演化趨勢。本研究從“個體—家庭—國家—社會”的四維分析框架切入社會心態(tài)，在上述四個維度上分別選取多個指標(biāo)系統(tǒng)描繪三十多年來中國民眾社會心態(tài)的變遷情況。

個體維度上中國人社會心態(tài)的主要特征

個體維度的社會心態(tài)聚焦微觀個體生活，是社會心態(tài)的“細(xì)胞單元”。本文選取主觀幸福感、生活掌控感、性別平等觀念、不安全感等有關(guān)指標(biāo)，較為生動地展示個體層面社會心態(tài)的變動特征。

主觀幸福感?？傮w而言，從1990 年—2018 年中國民眾主觀幸福感呈現(xiàn)明顯先降后升的“U 型”波動態(tài)勢，始終保持較高水平。1990 年—2001 年，中國民眾主觀幸福感均值由7.332 逐步下滑至6.848。進(jìn)入21 世紀(jì)以來，伴隨經(jīng)濟快速增長、社會保障體系逐漸完善，中國人主觀幸福感實現(xiàn)了由降返升的階段性轉(zhuǎn)變。CGSS 和CFPS 的調(diào)查數(shù)據(jù)同時顯示，2018年以后，中國人的主觀幸福感雖略有波動，但整體維持較高水平。進(jìn)一步來看，主觀幸福感在不同世代呈現(xiàn)顯著差異。參考既有研究并根據(jù)重要歷史事件，將受訪者劃分為不同世代：新中國成立前一段時間的一代（出生于1949 年前）、上山下鄉(xiāng)的一代（出生于1950 年—1959 年），改革開放的一代（出生于1960年—1979 年），新生代（出生于1980 年及以后）。主觀幸福感隨出生同期群的推移逐漸遞減，新生代人群的主觀幸福感水平較低，且增長幅度相對遲緩。這折射出正處于生命周期中年階段的新生代，在就業(yè)競爭加劇、住房教育成本提高、社會期望增加等多重因素疊加下正承受著較大生活壓力。

生活掌控感。生活掌控感作為一種與客觀控制能力（環(huán)境及個體所具備的實際控制條件）相對應(yīng)的主觀控制性認(rèn)知，是個體對自身生活可控程度的一種體驗或信念，具體指向個體的生活在多大程度上是由自己把握。WVS 通過詢問受訪者“請問您覺得您在多大程度上可以選擇和掌握自己的生活”加以測量。

三十多年間，我國經(jīng)歷經(jīng)濟體制改革、經(jīng)濟全球化及數(shù)字技術(shù)革命等重大經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型，在此過程中人們的生活掌控感隨之呈現(xiàn)先微降后波動回升的變化趨勢。調(diào)查數(shù)值從1990 年的7.0453 小幅增加至2018年的7.0976，整體數(shù)值保持穩(wěn)定?？梢哉J(rèn)為，中國民眾的生活掌控感在過去三十多年里整體水平和發(fā)展趨勢都較為平穩(wěn)，從側(cè)面反映出個人生活的穩(wěn)定性，即中國民眾傾向于把握性較強的生活狀態(tài)和主導(dǎo)意識。代際差異分析進(jìn)一步顯示，新中國成立前一段時間的一代的生活掌控感均值最高（7.769），隨出生年份后移呈逐漸下降趨勢。其中，新生代群體的均值最低（6.939），再次表明新生代人群面臨更高的生活不安全感與未來不確定性。

性別平等觀念。本研究選取WVS 中涉及教育、政治和就業(yè)這三個維度上的性別觀念問題，構(gòu)建性別平等綜合指數(shù)加以測量。結(jié)果表明，1995 年以來，中國民眾的性別平等觀念呈現(xiàn)波動式提升的復(fù)雜樣態(tài)。2007 年，我國性別平等觀念出現(xiàn)短暫傳統(tǒng)化轉(zhuǎn)向。自2007 年后進(jìn)入持續(xù)提升階段，并于2018 年達(dá)到第二個高峰值。隨著改革逐步深化、義務(wù)教育普及、高等教育擴張、性別友好公共政策的推進(jìn)等，社會公眾對性別平等的規(guī)范性認(rèn)同達(dá)到新高度。

不安全感。WVS 通過詢問受訪者“您覺得最近您家周圍或是居住的地區(qū)安全嗎”來衡量人們的公共安全感。結(jié)果表明，2012 年—2018 年，中國民眾的公共安全感逐漸提升。2018 年，超過90% 的受訪者認(rèn)為自己家周圍或居住的地區(qū)總體上是安全的。換言之，中國民眾的公共安全感處于較高水平。進(jìn)一步關(guān)注中國民眾在工作和教育等其他領(lǐng)域的不安全感，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下，一部分人正面臨工作不安全感與教育不安全感的雙重困境。隨著技能折舊速度加快、職業(yè)流動機會縮減、勞動力市場供需不完全匹配，人力資本競爭逐漸加劇，結(jié)構(gòu)性就業(yè)壓力呈現(xiàn)出顯著的群體分化特征。

家庭維度上中國人社會心態(tài)的主要特征

家庭作為承擔(dān)初級社會化功能的核心場域，始終是維系社會整合的基礎(chǔ)性系統(tǒng)，更是社會再生產(chǎn)與人口再生產(chǎn)的最小組織形態(tài)。該維度的社會心態(tài)側(cè)重個體對家庭領(lǐng)域中的養(yǎng)育教育、經(jīng)濟滿意與健康促進(jìn)等方面的價值認(rèn)同。本研究選取家庭重要性、教養(yǎng)觀念、家庭經(jīng)濟狀況滿意度和主觀健康評價等指標(biāo)，呈現(xiàn)家庭維度社會心態(tài)的主要特征。

家庭重要性。這一維度聚焦人們對家庭重要性的認(rèn)識。結(jié)果表明，過去三十多年里，中國公眾對家庭的重視程度整體保持上升態(tài)勢。當(dāng)下，家庭作為社會基本單元的核心地位持續(xù)被強化，中國人對家庭重要性的認(rèn)知并未因現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)而受到顯著沖擊，反映出中華文化中家庭本位觀念的穩(wěn)固性，成為社會心態(tài)穩(wěn)定的重要基石。從世代變遷來看，我國不同世代對家庭重要性的認(rèn)識普遍保持在較高水平，隨著出生隊列的推遲而逐漸提高。換言之，相比之下，新生代群體的家庭觀念并未出現(xiàn)代際斷裂式的弱化或消解，反而對家庭的依賴程度更高。

教養(yǎng)觀念。教養(yǎng)觀念反映的是父母對如何培養(yǎng)子女的理想品質(zhì)所秉持的觀點和看法。WVS 在問卷中設(shè)置提問“您認(rèn)為家長應(yīng)著重培養(yǎng)孩子的哪些品質(zhì)”，要求受訪者從“想象力”“勤奮”“獨立”等11 種品質(zhì)中選5 項。參考已有研究，根據(jù)“服從”“勤奮”“獨立”和“想象力”四項品質(zhì)的選擇差異，可以將教養(yǎng)觀念劃分為“專斷型”“權(quán)威型”和“民主型”三種類型。結(jié)果表明，中國民眾的家庭教養(yǎng)觀念從上世紀(jì)90 年代“權(quán)威為主、民主初現(xiàn)”的模式，逐漸轉(zhuǎn)向如今“權(quán)威主導(dǎo)、民主遞增、專斷式微”的新狀態(tài)。一方面，我國絕大多數(shù)父母仍秉持著致力于督促孩子追求卓越的“權(quán)威型”教養(yǎng)觀念，這一占比始終超過半數(shù)，占據(jù)主導(dǎo)地位。另一方面，當(dāng)前我國家庭秉持子女必須絕對服從的“專斷型”教養(yǎng)觀念逐漸下降，直至歷史低位。與之相對應(yīng)的是“民主型”教養(yǎng)觀念在近年快速提升。這反映出隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，對子女絕對控制的“家長式權(quán)威”正在顯著弱化，對子女獨立人格的尊重、理解與平等對話等意識增強。也就是說，中國民眾的教養(yǎng)觀念呈現(xiàn)協(xié)商共識與代際互動的新趨勢。

家庭經(jīng)濟狀況滿意度。在學(xué)術(shù)研究中，家庭經(jīng)濟狀況滿意度貫穿個體發(fā)展、家庭穩(wěn)定及社會經(jīng)濟運行多個層面，是一個涉及客觀指標(biāo)（收入/ 負(fù)債） 、 主觀建構(gòu)（社會比較或相對剝奪感）及 情境變量（區(qū)域福利政策、家庭結(jié)構(gòu)等）的多維復(fù)合概念。觀察家庭經(jīng)濟狀況滿意度這一綜合指標(biāo)，兼具理解宏觀經(jīng)濟社會發(fā)展與微觀制度心理學(xué)的雙重作用。WVS 調(diào)查中，詢問受訪者“您對自己家庭的經(jīng)濟狀況是否滿意”，通過1—10 分量表展示由“非常不滿意”到“非常滿意”的細(xì)致變化。從1990 年至今的六次WVS 調(diào)查結(jié)果均顯示，我國民眾對于家庭經(jīng)濟狀況的滿意度界于6—7 分之間，處于中等偏上的滿意程度，并且具體評價得分呈現(xiàn)出從6.12 到6.52 緩慢提升的發(fā)展趨勢。這從一個側(cè)面說明，我國民眾更多將收入或財富等經(jīng)濟狀況視為家庭幸福的手段而非目的，家庭經(jīng)濟狀況較高滿意度折射出中國普通家庭對人力資本投資、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃與長期財務(wù)健康的均衡追求。

主觀健康評價。無論是通過營養(yǎng)供給、居住環(huán)境、醫(yī)療可及性等物質(zhì)路徑（家庭經(jīng)濟作用）的直接影響，還是通過親密度、教養(yǎng)方式和代際互動等心理路徑（家庭支持功能）的間接影響，家庭領(lǐng)域始終是健康促進(jìn)的重要場域。從數(shù)據(jù)結(jié)果看，WVS 調(diào)查詢問受訪者“您的健康狀況如何”，1—5 的分值選項分別代表“非常不好”“不好”“一般”“好”“非常好”，我國民眾的主觀健康評價分?jǐn)?shù)約為3.8，處于較好狀態(tài)。相對而言，出生于1980 年之后的新生代群體的自評健康分值更高，超過4 ；在新中國成立前一段時間出生的一代，健康評價分值為3.6。在健康中國與積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略協(xié)同推進(jìn)的時代背景下，家庭作為社會基本單元，其健康功能正經(jīng)歷從傳統(tǒng)保障向主動促進(jìn)的范式轉(zhuǎn)型。通過代際資源傳遞、健康行為形塑與情感支持供給三重機制，家庭正在成為提升人口健康素質(zhì)與延長健康期望壽命的主要領(lǐng)域。

國家維度上中國人社會心態(tài)的主要特征

國家維度的社會心態(tài)側(cè)重公眾對國家形象、制度體系和公共行政等正式性的認(rèn)同與評價，這一維度反映制度信任與政治穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。本研究選取國家認(rèn)同、行政信任、腐敗感知等指標(biāo)，展現(xiàn)中國民眾在國家維度上的社會心態(tài)。

國家認(rèn)同。國家認(rèn)同是社會成員主觀的或內(nèi)化的、屬于某個國家的感受，本質(zhì)上是一種集體性身份認(rèn)同，也是國家層面社會心態(tài)的重要衡量指標(biāo)。WVS 通過詢問受訪者“作為一個中國人，您在多大程度上感到驕傲”進(jìn)行測量。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，具有“高國家認(rèn)同”的中國民眾占比較高?？梢哉J(rèn)為，中國人的國家認(rèn)同總體上處于較高水平。隨著中國綜合國力的不斷增強，近年中國民眾的“高國家認(rèn)同”占比逐漸上升，接近95% 的高水平認(rèn)同。這說明，當(dāng)前中國民眾的國家認(rèn)同社會心態(tài)呈現(xiàn)出制度供給與情感共振的協(xié)同強化效應(yīng)，即國家治理效能向心理認(rèn)同轉(zhuǎn)化的顯著提升。

行政信任。行政信任即公眾對政治體系所持的評價或態(tài)度，亦是國家層面社會心態(tài)的重要組成部分。較高水平的行政信任意味著政府得到了公眾的普遍支持，有助于政治穩(wěn)定和制度革新。本研究對軍隊、警察、人民代表大會、行政機關(guān)、政黨、法院這6 類國家機構(gòu)的信任度相加后取其平均數(shù)作為當(dāng)代公眾對行政體系的信任指標(biāo)。結(jié)果表明，三十多年里，中國民眾的行政信任水平整體保持較高水平，并呈現(xiàn)繼續(xù)提升的態(tài)勢。其中，公眾對軍隊的信任度始終保持最高水平。

腐敗感知。腐敗通常被定義為“以公共權(quán)力謀取私人利益”，具體指個人或群體為獲得某種好處而進(jìn)行的行賄和送禮等行為。一方面，中國民眾對不同領(lǐng)域腐敗感知呈現(xiàn)差異化特征。在所有評價對象中，公眾對地方行政機構(gòu)腐敗情況感知最為明顯。另一方面，隨著反腐敗斗爭的持續(xù)深入，中國民眾普遍認(rèn)為行賄受賄具有非常高的風(fēng)險。77.45% 的公眾對于腐敗持零容忍態(tài)度，彰顯出社會主流價值觀對腐敗的明確否定。中國民眾在價值層面確立了明確的反腐敗共識，但是在行為層面部分公眾仍對具體情境中的腐敗現(xiàn)象持有一定的負(fù)面預(yù)期。

責(zé)任劃分。責(zé)任邊界是一個國家構(gòu)建民生保障與社會福利的總體框架、基本領(lǐng)域以及具體策略安排的基礎(chǔ)性問題，具體指向的是政府在公共事務(wù)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多大程度的責(zé)任以及何種類型的責(zé)任。WVS 通過1—10 分量表詢問受訪者對“個人應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任來養(yǎng)活自己”還是“國家應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任保障每個人的生活”的看法。取值越靠近10，表明受訪者越傾向于正式制度保障的國家責(zé)任；取值越靠近1，則表明傾向于自我發(fā)展、家庭照料等個人責(zé)任。從20世紀(jì)90 年代至今，我國民眾在“國家—個人”這一連續(xù)譜系上的選擇立場和責(zé)任劃分始終處于較為平衡的狀態(tài)，總樣本關(guān)于這一問題的得分均值保持在5—6 分。從2018 年WVS 中不同世代群體的選擇差異性來看，新中國成立前一段時間的一代、上山下鄉(xiāng)的一代、改革開放的一代和新生代對于此問題的看法平均值分別為6.82、6.36、5.68、5.49。這說明，隨著我國社會保障制度體系的日趨完善，人民群眾的獲得感、幸福感和安全感逐漸提升，相較于50 后、60 后和70 后，80 后群體強調(diào)國家責(zé)任的導(dǎo)向趨勢正在弱化，而基于公民權(quán)利的個人責(zé)任正在強化。

社會維度上中國人社會心態(tài)的主要特征

社會維度的社會心態(tài)聚焦人們社會互動中的心理反應(yīng)、價值觀念和行為傾向。本研究選取社會信任、社會公平、社會參與、新科技態(tài)度等指標(biāo)，系統(tǒng)呈現(xiàn)我國民眾在社會維度上的心態(tài)水平。

社會信任。社會信任是人們在普遍意義上，對社會上大多數(shù)人的一種信任感。WVS 使用“一般來說，您認(rèn)為大多數(shù)人是可以信任的，還是要和人相處越小心越好”來測量社會信任水平。其中，“大多數(shù)人是可以信任的”編碼為“1”，反之則為“0”。結(jié)果表明在過去三十多年間，中國民眾社會信任的變化并不存在線性下降或上升的趨勢，而是以關(guān)鍵時間為節(jié)點，呈現(xiàn)先降后升再降的波浪式變化趨勢。從1990 年到2007 年，我國社會信任水平總體保持波動變化的下降趨勢。2007 年全國52.4% 的公眾持“絕大多數(shù)人可以信任”的看法，從2007 年起，我國的社會信任水平轉(zhuǎn)降為升。2018 年進(jìn)一步提高至65.44%，人與人之間的信任關(guān)系在近年來得以恢復(fù)和提升，成為心態(tài)積極化的重要基礎(chǔ)。2018 年至今，尤其是經(jīng)歷了新冠疫情沖擊，中國民眾的社會信任又發(fā)生了新的變化，社會信任水平再次出現(xiàn)下降態(tài)勢。這種波動式的社會信任變化模式從一個側(cè)面說明，制度層面、技術(shù)層面和文化層面等重大事件會影響中國民眾的社會信任感。

社會公平。社會公平是社會心態(tài)的重要指標(biāo)之一。WVS 以收入公平為核心指標(biāo)，具體通過1—10 分量表詢問受訪者對“收入應(yīng)該盡可能均等”還是“應(yīng)該加大收入差距，以鼓勵個人努力工作”的具體看法。中國民眾對收入公平的態(tài)度隨著國家經(jīng)濟社會的發(fā)展經(jīng)歷了顯著的變化。20 世紀(jì)90 年代，正值計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌釋放巨大紅利的改革開放初期，“讓一部分人先富起來”的政策導(dǎo)向重塑公眾認(rèn)知，超過85% 的中國民眾認(rèn)為“應(yīng)該加大收入差距，以鼓勵個人努力工作”。隨著市場化改革縱深推進(jìn)，收入分配格局加速分化，社會心態(tài)發(fā)生顯著轉(zhuǎn)向。2012年，超過半數(shù)的公眾支持“收入應(yīng)該盡可能均等”，折射出強烈的公平訴求。2018 年前后，經(jīng)濟增長面臨的新挑戰(zhàn)與高質(zhì)量發(fā)展要求，再次彰顯了處理好公平與效率的關(guān)系的重要性。支持“加大收入差距以激勵勞動”的比例略有回升，與主張收入均等的訴求形成微妙平衡。整體來看，中國人對于“社會公平”“有效收入分配”的需求不斷提升，成為新時代社會心態(tài)的重要特征。

社會參與。WVS 通過詢問受訪者“是否為社會機構(gòu)、運動協(xié)會等組織的成員”，來衡量中國民眾在社會參與上的傾向。結(jié)果表明，三十多年來，中國民眾參與社會組織數(shù)量整體上略有下降，呈現(xiàn)先降后升的態(tài)勢，各類型組織的參與比例較低。中國民眾的政治黨派/ 團體的參與率有所下降，體育運動組織、教育/ 藝術(shù)/ 音樂/ 文化組織、工青婦等團體的參與呈現(xiàn)漸進(jìn)式提升。整體來看，中國民眾的社會參與狀況展現(xiàn)出從“政治動員導(dǎo)向”逐漸發(fā)展為“個體發(fā)展—社會公益雙導(dǎo)向”的實質(zhì)性轉(zhuǎn)型，參與內(nèi)容和渠道日益?zhèn)€性化和多元化，但參與深度不足。這一研究發(fā)現(xiàn)說明，中國人社會心態(tài)具有“強國家—弱社會”的路徑依賴，公民社會培育存在困境，社會參與的整體水平與國家治理現(xiàn)代化的宏觀要求存在差距。

新科技態(tài)度。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正重塑中國民眾的認(rèn)知范式與價值體系，成為新時代社會心態(tài)的重要維度。WVS 數(shù)據(jù)顯示，中國人對“科學(xué)技術(shù)使世界變得更好”的認(rèn)同度達(dá)8.641 分（1—10 分量表），顯著高于全距中值（5），處于積極評價區(qū)間的高位。而隨著科學(xué)技術(shù)持續(xù)滲透到生活繳費、看病就醫(yī)、交通出行、用餐娛樂等各個方面，越來越多的公眾對“科技使生活更健康便利”“為下一代創(chuàng)造更多機會”具有高認(rèn)同度。與此同時，人們逐漸意識到在日常生活中了解科技的重要性。這從一個側(cè)面展現(xiàn)出數(shù)智技術(shù)紅利的具身化體驗，正促使中國民眾形成積極樂觀的科技心態(tài)。

中國人社會心態(tài)的基本特征

隨著中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中國民眾社會心態(tài)呈現(xiàn)從封閉走向開放、從聚合轉(zhuǎn)向分化、從制度驅(qū)動邁入自我驅(qū)動等特征，具體在個體、家庭、國家、社會等不同維度進(jìn)一步展現(xiàn)出較為明顯的差異化特征。

個體維度的社會心態(tài)呈現(xiàn)主體性增強與多維分化并存的重要特征。具體而言，中國民眾主觀幸福感與生活掌控感隨著社會進(jìn)步持續(xù)提升，性別平等觀念在教育、就業(yè)等領(lǐng)域進(jìn)一步增強，個體權(quán)利意識與主體能動性不斷凸顯，成為個體維度社會心態(tài)的核心特征。然而，新生代群體受生存壓力與價值重構(gòu)影響，其主觀幸福感與生活掌控感低于其他世代。

家庭維度的社會心態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)韌性與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型交織的突出特征。家庭本位觀念在現(xiàn)代化進(jìn)程中持續(xù)強化，體現(xiàn)出傳統(tǒng)家文化基因的強大慣性。教育觀念的民主化轉(zhuǎn)型顯著，家庭經(jīng)濟狀況滿意度較高、健康促進(jìn)作用逐步加強，呈現(xiàn)明顯的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型特征。但“權(quán)威型”教養(yǎng)方式依舊占據(jù)主導(dǎo)地位，對生育自主權(quán)、性別角色分工等議題的態(tài)度呈現(xiàn)保守化回潮，顯現(xiàn)出傳統(tǒng)家庭責(zé)任與現(xiàn)代個體自由的持續(xù)博弈。

國家維度的社會心態(tài)呈現(xiàn)強認(rèn)同與弱參與結(jié)合的基本特征。中國民眾對國家發(fā)展成就的高度認(rèn)可轉(zhuǎn)化為穩(wěn)固的制度認(rèn)同，國家自豪感與政治機構(gòu)信任度始終保持在較高水平，構(gòu)成國家治理的重要社會心理基礎(chǔ)。然而，政治參與傾向隨代際更替呈遞減趨勢；對腐敗現(xiàn)象的零容忍態(tài)度與普遍擔(dān)憂相悖。這都體現(xiàn)出中國民眾的社會心態(tài)，在國家層面呈現(xiàn)制度認(rèn)同強化與參與效能不足交織并存的特征。

社會維度的社會心態(tài)呈現(xiàn)出積極開放與風(fēng)險焦慮共存的顯著特征。隨著共建共治共享的社會治理體系不斷完善，社會信任整體呈現(xiàn)上升趨勢，公眾的收入公平訴求持續(xù)提升。同時，人們對技術(shù)改善生活的積極認(rèn)知成為主流，這些因素共同推動社會心態(tài)走向積極開放。然而，轉(zhuǎn)型期的結(jié)構(gòu)性矛盾在社會維度凸顯。社會信任經(jīng)歷長期提升后出現(xiàn)階段性回落，社會參與深度不足，對工作與教育的不安全感逐漸成為社會心態(tài)方面需關(guān)注的重點。

【注：本文系國家社科基金重大項目“‘十五五’時期中國人口增長趨勢、結(jié)構(gòu)變遷、社會影響及對策研究”（項目編號：24amp;ZD156）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①楊宜音：《個體與宏觀社會的心理關(guān)系：社會心態(tài)概念的界定》，《北京行政學(xué)院學(xué)報》，2006 年第4 期。

責(zé)編/ 周小梨 美編/ 李祥峰