一、引言
古箏作為中國傳統(tǒng)的民族樂器之一,音色優(yōu)美,韻味獨(dú)特。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,古箏音樂的創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。作曲家魏軍創(chuàng)作的古箏曲《行者》,便是新時(shí)代古箏音樂的杰出代表。該作品巧妙地將古箏、鋼琴與交響樂等融為一體,是一次音樂創(chuàng)作上的大膽嘗試,體現(xiàn)了作曲家深厚的音樂素養(yǎng)以及對(duì)文化傳承與創(chuàng)新的執(zhí)著追求。在魏軍的《行者》中,傳統(tǒng)音樂元素與現(xiàn)代演奏技術(shù)完美融合,既保留了傳統(tǒng)文化的精髓,又融入了新時(shí)代的文化氣息,二者相互碰撞、相互融合,共同孕育出這部獨(dú)具魅力的古箏音樂作品。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合,不僅豐富了古箏樂曲的創(chuàng)作手法,也推動(dòng)了古箏藝術(shù)的多樣化發(fā)展,使之深受現(xiàn)代古箏音樂愛好者的喜愛。[1]本文重點(diǎn)分析古箏曲《行者》的音樂特征與演奏技巧,旨在探尋這部作品所蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)魅力,以期讓更多人領(lǐng)略到《行者》所展現(xiàn)的獨(dú)特意蘊(yùn)。
二、作曲家簡介
魏軍于1947年出生于西安,是我國著名古箏演奏家、作曲家,是陜西箏派的代表。魏軍畢業(yè)于西安音樂學(xué)院民樂系古箏專業(yè),師從高自成、周延甲,畢業(yè)后留校,從事古箏史、古箏演奏理論的研究以及古箏演奏教學(xué)。魏軍對(duì)古箏有深刻的研究,創(chuàng)作出了許多具有時(shí)代特色的古箏作品,推動(dòng)了古箏曲的多樣化和現(xiàn)代化發(fā)展。其代表作品有古箏獨(dú)奏曲《紫竹調(diào)》《繡金匾》,融入西方音樂文化的古箏與鋼琴協(xié)奏曲《行者》《源》,古箏與打擊樂融合的樂曲《大漠行》等。
三、古箏曲《行者》的創(chuàng)作背景
古箏曲《行者》是魏軍在2015年所創(chuàng)作的現(xiàn)代箏樂作品,其中融入了鋼琴和交響樂,旋律優(yōu)美?!缎姓摺愤@一曲名的靈感來源是四大名著之一《西游記》中孫悟空(孫行者)的形象。魏軍認(rèn)為,《行者》所要表現(xiàn)的精神與孫行者在取經(jīng)過程中不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神一致,同時(shí)魏軍也在《行者》中展現(xiàn)出自身在古箏事業(yè)中不斷創(chuàng)新、一路前行的精神。[2]
《行者》原曲出自陜西省漢中市南鄭縣(現(xiàn)為南鄭區(qū))的民間樂曲《隴東行者謠》,深刻描繪了西安這座千年古都的歷史文化底蘊(yùn)與人文精神風(fēng)貌。魏軍又從西安鼓樂的經(jīng)典曲目《婆羅門引》中采集了音樂素材融入其中。西安鼓樂是西安及其周邊地區(qū)的傳統(tǒng)音樂瑰寶,其根源可追溯至唐代的燕樂。在發(fā)展過程中,它承襲并融合了唐宋以來眾多音樂流派的精華。在創(chuàng)作《行者》時(shí),魏軍將古樸典雅的燕樂調(diào)式與現(xiàn)代古箏技法進(jìn)行融合,在作品中展現(xiàn)出了獨(dú)特的民族風(fēng)情。[3]
四、古箏曲《行者》的音樂特征
(一)曲式結(jié)構(gòu)
《行者》可分為引子、慢板、快板、尾聲四個(gè)部分。引子部分節(jié)奏偏向緩慢與自由,以低沉而悠長的琶音開篇,奠定了全曲的基調(diào),引領(lǐng)聽眾穿越時(shí)空,置身于千年前的沙漠曠野之中。從引子過渡到慢板的過程中,加入了連續(xù)切分的伴奏音型,其規(guī)則的律動(dòng)預(yù)示著全曲主題即將正式展開。進(jìn)入慢板樂段,音樂節(jié)奏均勻而有力,營造出莊嚴(yán)的氛圍??彀宀糠謩t充滿了活力與動(dòng)感,大量運(yùn)用了快速指序與點(diǎn)彈技巧,展現(xiàn)出古箏獨(dú)特的顆粒感。在這一部分,魏軍巧妙地將西方鋼琴與交響樂元素融入其中,使整體節(jié)奏更加鮮明且富有層次。尾聲部分,旋律與引子遙相呼應(yīng),再次突出了樂曲的主題。[4]
1.引子(第1~15小節(jié))
引子部分共15個(gè)小節(jié),整體的節(jié)奏與速度呈現(xiàn)出一種舒緩而自由的態(tài)勢(shì),摒棄了嚴(yán)格的程式化結(jié)構(gòu),使音樂靈動(dòng)而隨性。引子主要由以下兩個(gè)樂句構(gòu)成:
前一樂句(第1~4小節(jié))巧妙地利用主音E的反復(fù)吟詠與力度上的微妙變化,營造出鮮明的對(duì)比效果;后一樂句(第5~15小節(jié))則以一種充滿敘事性的音樂旋律緩緩鋪陳,借助緊湊的三連音,逐漸揭開慢板樂章的神秘面紗。尤為值得一提的是,引子部分還融入了悠長的琶音,通過琶音的強(qiáng)弱變化與速度調(diào)整,帶領(lǐng)聽眾進(jìn)入作品的世界。這一巧妙的設(shè)計(jì)奠定了全曲的獨(dú)特風(fēng)格,仿佛引領(lǐng)聽眾踏上一段從西安出發(fā),向沙漠深處探索的旅程,通過低音區(qū)與倍低音區(qū)深沉而富有磁性的音色營造悠遠(yuǎn)的意境。[5]
2.慢板(第16~34小節(jié))
慢板樂段展現(xiàn)的是駱駝在廣袤無垠的沙漠中緩緩行進(jìn)的場景,通過加大演奏力度,使樂曲的渾厚感更加凸顯,為即將到來的快板高潮埋下伏筆。這一部分共有19個(gè)小節(jié),分為a、b兩個(gè)樂句,構(gòu)成了雙句式對(duì)比型結(jié)構(gòu),此時(shí),古箏以其獨(dú)特的低音加入演奏,豐富了作品的音樂層次。a樂句(第16~23小節(jié))作為全曲的主題旋律,起始并終結(jié)于羽音,其重要性不言而喻。在這一部分,古箏在中低音區(qū)奏出悠揚(yáng)的長音,鋼琴在倍高音區(qū)以快速跳躍的六十四分音符模擬駝鈴輕搖的聲響,二者共同營造出一種悠遠(yuǎn)的意境。b樂句(第24~34小節(jié))則展現(xiàn)出更為自由的風(fēng)格,通過跳躍的三連音加強(qiáng)了音樂的起伏波動(dòng),賦予其一種神秘的色彩。這一樂段還巧妙地融入了西安鼓樂的獨(dú)特韻味,通過加入大切分節(jié)奏型,使整體旋律顯得莊重而深沉,表現(xiàn)駱駝在沙漠中緩慢而穩(wěn)健行進(jìn)的畫面。[6]
3.快板(第35~161小節(jié))
快板部分是樂曲中最為宏大的樂段,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)可細(xì)分為以下三個(gè)緊密相連的樂段:
在第一段(第35~57小節(jié))中,演奏速度被精準(zhǔn)地控制在每分鐘約150拍,大量運(yùn)用強(qiáng)有力的八分音符,通過從減四度跳進(jìn)變?yōu)闇p三度跳進(jìn)的音程變化模擬打擊樂的音樂效果,使整個(gè)樂段充滿了靈活歡快的律動(dòng)感,仿佛為聽眾展開了一幅描繪古代樂舞盛宴的生動(dòng)畫卷。第二段(第58~102小節(jié))的節(jié)奏依然保持著靈巧跳脫的特點(diǎn)。此段樂曲的速度由快轉(zhuǎn)慢,與之前的快板主題形成了鮮明的對(duì)比。通過重復(fù)引入段的旋律突出了樂曲的主題和節(jié)奏,將整首樂曲推向了高潮。第三段(第103~161小節(jié))通過現(xiàn)代化的編曲技巧巧妙地融入了鋼琴元素,實(shí)現(xiàn)了古箏與鋼琴的完美融合。這一樂段與慢板的旋律不同,主音開始凸顯,歌曲的節(jié)奏也開始發(fā)生變化。[7]
在節(jié)奏上,該樂段采用了5/4、4/4、2/4、3/4、6/4等多種拍子的交替以及大量的變音處理,來描繪眾人載歌載舞的歡快場景。密集的十六分音符被大量應(yīng)用,以表達(dá)明快的音樂情緒。在快板的后半部分,通過八度音程的區(qū)分和下行技巧的運(yùn)用,音樂情緒逐漸變得更為歡快且熱烈,將整個(gè)樂曲推向震撼人心的高潮樂段。[8]
4.尾聲(第162~177小節(jié))
《行者》的尾聲部分巧妙地借用了慢板的主題材料,通過四個(gè)清澈而空靈的泛音,巧妙地實(shí)現(xiàn)了音樂情緒的平穩(wěn)過渡,聲調(diào)逐漸由清晰轉(zhuǎn)為縹緲,與快板的熱烈氛圍形成鮮明對(duì)比,節(jié)奏也漸漸放緩,將聽眾從千年前的大漠帶回到現(xiàn)實(shí)之中,為聽眾提供了一個(gè)平復(fù)情緒的空間,讓這段音樂之旅在寧靜與沉思中畫上圓滿的句號(hào)。經(jīng)過全曲的精心鋪墊與潤色,尾聲表達(dá)了一種深沉的頌揚(yáng)之情。最終,樂曲以左手的刮奏收尾,這一處理與引子部分形成了美妙的呼應(yīng),仿佛是對(duì)整段旅程的深情回望,在聽眾心中留下了無盡的遐想。
(二)對(duì)傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新詮釋
魏軍在創(chuàng)作《行者》時(shí),廣泛汲取了中國傳統(tǒng)民間音樂的藝術(shù)精華。作品將民間音樂的質(zhì)樸自然與靈動(dòng)飄逸融入古箏的現(xiàn)代演繹之中,使傳統(tǒng)韻味與當(dāng)代審美相互交織,最終形成《行者》獨(dú)特而富有感染力的音樂語言。這種對(duì)傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新性詮釋,既保留了古箏藝術(shù)的深厚底蘊(yùn),又展現(xiàn)了作曲家的藝術(shù)個(gè)性,使該曲成為一首兼具傳承性與時(shí)代感的經(jīng)典之作。[9]
1.作品演奏的創(chuàng)新
在作品演奏方面,慢板樂段借鑒了蒙古族長調(diào)的特色,右手采用長指搖的技法,左手則繼續(xù)運(yùn)用大切分節(jié)奏進(jìn)行勻速彈奏,為音樂增添了一抹異域風(fēng)情。進(jìn)入后段時(shí),右手技法轉(zhuǎn)變?yōu)殡p搖指,這一變化進(jìn)一步豐富了音樂的層次,使其更加靈動(dòng)而神秘。此刻,樂曲所營造的氛圍變得縹緲而悠遠(yuǎn),直接將聽眾帶入了美麗的大漠,讓他們沉浸在那份獨(dú)特的異域風(fēng)情之中。
2.作品旋律的創(chuàng)新
在旋律創(chuàng)作方面,《行者》沿用了《婆羅門引》“l(fā)a—la—fa—la”這一標(biāo)志性的主旋律架構(gòu),該旋律整體由四個(gè)部分緊密銜接而成。具體而言,其調(diào)式構(gòu)建于D宮調(diào)式中的E商調(diào)式之上,以E音為核心音,巧妙地呈現(xiàn)出上下小跳與大跳相結(jié)合的旋律特點(diǎn),展現(xiàn)出豐富的旋律動(dòng)態(tài)。這一旋律在音程關(guān)系層面展現(xiàn)出鮮明的獨(dú)特性。其中,“fa”音的巧妙運(yùn)用成為關(guān)鍵,它打破了傳統(tǒng)五聲音階所固有的平穩(wěn)與和諧感,為旋律注入了別樣的音樂色彩。正是這種對(duì)傳統(tǒng)音階的創(chuàng)新突破,使西域音樂的獨(dú)特韻味得以完美融入整首樂曲之中,讓聽眾在悠揚(yáng)的旋律中深刻領(lǐng)略到西域音樂那神秘而迷人的獨(dú)特魅力。[10]
五、古箏曲《行者》的演奏技巧
古箏曲《行者》靈活運(yùn)用了古箏的經(jīng)典表現(xiàn)手法,如快速指序、搖指、點(diǎn)奏等,這些技法的巧妙運(yùn)用不僅增強(qiáng)了樂曲的表現(xiàn)力,更賦予其鮮明的風(fēng)格特征。
(一)快速指序
在《行者》的演奏中,快速指序的應(yīng)用十分重要。應(yīng)用這一技法時(shí),演奏者要用手指快速進(jìn)行彈奏,彈奏時(shí)要保持手指放松,提高手指的靈活度。同時(shí),結(jié)合樂曲的內(nèi)容,合理控制彈奏的速度。例如,在對(duì)樂曲中快板部分進(jìn)行演奏時(shí),可以選擇應(yīng)用此種技法,以達(dá)到營造情境、烘托氛圍等效果。
(二)搖指
搖指也是一種重要的演奏方法,此種技法強(qiáng)調(diào)在一根或者多根弦上利用拇指或食指抹挑彈弦,或者通過來回快速托劈的方式來演奏樂曲。在對(duì)古箏曲《行者》進(jìn)行演奏時(shí),可以使用不同的搖指技法。例如,在對(duì)樂曲第18小節(jié)進(jìn)行演奏時(shí),可以采用大指搖方式,在對(duì)第25和26小節(jié)進(jìn)行演奏時(shí),可以選擇雙指搖方式。通過應(yīng)用不同的搖指技法,可以突出音樂旋律,更好地呈現(xiàn)樂曲內(nèi)涵,表達(dá)樂曲情感,提高樂曲的感染力。
(三)點(diǎn)奏
點(diǎn)奏是非常重要的古箏演奏技法,在演奏古箏曲目的過程中,應(yīng)用該技法可以結(jié)合曲目內(nèi)容和演奏需求,合理地突出古箏音樂的旋律特點(diǎn),從而獲得理想的演奏效果。在具體的演奏過程中,演奏者在應(yīng)用該技法時(shí),可以保持雙手的交錯(cuò),以放松的狀態(tài),將雙手的食指在琴弦上進(jìn)行交替輪抹。點(diǎn)奏技法的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)對(duì)旋律強(qiáng)度的有效控制,豐富音樂旋律的層次,并增強(qiáng)音樂旋律的空間感。例如,在演奏樂曲的第58~62小節(jié)時(shí),演奏者可以適當(dāng)使雙肩下沉,保持腕部的放松,以點(diǎn)奏技法進(jìn)行演奏,突出強(qiáng)調(diào)重音,以更好地展現(xiàn)樂曲的跳躍性,表現(xiàn)出樂曲的靈動(dòng)感,達(dá)到理想的演奏效果。[11]
六、結(jié)語
綜上所述,古箏曲《行者》以其深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與精湛的演奏技法,在中國古箏藝術(shù)發(fā)展史上具有重要意義。該作品通過極具感染力的音樂語言,不僅展現(xiàn)了古箏藝術(shù)的審美價(jià)值,更實(shí)現(xiàn)了文化內(nèi)涵的深刻體現(xiàn)。其突破性的創(chuàng)作手法,既拓展了古箏音樂的表現(xiàn)維度,推動(dòng)了傳統(tǒng)樂器的當(dāng)代創(chuàng)新,又為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了范例,堪稱兼具藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵的經(jīng)典之作。
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(作者簡介:韓雪,女,碩士研究生,河南理工大學(xué),講師,研究方向:古箏演奏與教學(xué))
(責(zé)任編輯 葛星星)