臨清貢磚燒制技藝保護(hù)與傳承研究

一、引言

臨清貢磚燒制技藝作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。近年來，山東省聊城市相關(guān)部門深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，遵循“保護(hù)優(yōu)先、合理利用、活化展示、打造品牌”的原則，對臨清貢磚燒制技藝實(shí)施系統(tǒng)性保護(hù)措施。由此可見，探討臨清貢磚燒制技藝的傳承發(fā)展路徑具有十分重要的意義。

二、臨清貢磚燒制技藝的歷史文化與工藝特色

臨清貢磚燒制技藝是中國傳統(tǒng)磚瓦工藝的代表，具有獨(dú)特的制作工藝與豐富的文化內(nèi)涵，它是一代代磚匠在勞動(dòng)生產(chǎn)中不斷傳承、創(chuàng)新的結(jié)晶。臨清貢磚大規(guī)模燒制始于明永樂初年，至清代仍在燒制。臨清所燒制的貢磚曾被廣泛應(yīng)用于故宮、天壇、地壇等古代皇家建筑，這要得益于臨清貢磚“堅(jiān)硬耐蝕”的品質(zhì)。在黃河和運(yùn)河的共同沖擊下，臨清形成了一種特有的土質(zhì)——“蓮花土”。這種土無雜質(zhì)，沙黏適宜，使臨清貢磚形成了“擊之有聲，斷之無孔，堅(jiān)硬茁實(shí)，不堿不蝕”的特點(diǎn)。

臨清貢磚的燒制工藝十分復(fù)雜且精細(xì)，在當(dāng)?shù)亓鱾饔?4道工序與18道工序等多個(gè)版本。后經(jīng)專家團(tuán)隊(duì)多次調(diào)研，并對每道工序的具體步驟進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，最終確定了土、泥、坯、燒4個(gè)流程，以及選土碎土、翻土醒土、平泡泡泥、潲泥試泥、撬邊打垛、雙腳踩踏、摔泥出泡、模具修版、捧泥摔打、扣坯成型、涼坯曬干、修坯整形、上架待燒、入窯碼坯、燒十燜五、開窯出磚16道工序。在多次的實(shí)地調(diào)研和對傳承人口述史調(diào)查的過程中，專家還發(fā)掘出“頂三、臥五、扁二十”的磚坯質(zhì)量檢驗(yàn)口訣，“一慢、二看、三瞪眼、四五六七不等閑、八九不離十”的燒窯經(jīng)驗(yàn)口訣，“緊扣慢提，四角整齊”的扣坯經(jīng)驗(yàn)口訣，進(jìn)一步提煉了臨清貢磚燒制技藝的精髓。

近年來，為進(jìn)一步推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的深入開展，臨清市文化和旅游局通過建立完善的傳承人培養(yǎng)機(jī)制，確保了臨清貢磚燒制技藝的有序傳承。截至2023年，臨清貢磚燒制技藝傳承人共有9人，其中國家級傳承人1人、省級傳承人1人，為臨清貢磚燒制技藝這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承發(fā)展提供了人才支撐。

三、保護(hù)與傳承臨清貢磚燒制技藝的意義

臨清貢磚燒制技藝作為中國傳統(tǒng)技藝的重要組成部分，凝聚了幾百年來匠人的智慧與審美，是中國古代磚文化的瑰寶。保護(hù)與傳承這一技藝，不僅是對歷史文化遺產(chǎn)的珍視，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與延續(xù)。

（一）文化價(jià)值

保護(hù)與傳承臨清貢磚燒制技藝具有重要的文化價(jià)值。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，臨清貢磚燒制技藝不僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，更承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵。保護(hù)與傳承貢磚的燒制技藝，有助于喚醒地方文化記憶與傳播臨清地方文化，對其保護(hù)與傳承不僅關(guān)于技藝本身，也是守護(hù)中華文明的關(guān)鍵。[1]

（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

保護(hù)和傳承臨清貢磚燒制技藝對促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有積極意義。臨清貢磚燒制技藝作為一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著重要地位。隨著現(xiàn)代建筑材料的更新?lián)Q代，貢磚逐漸被其他建筑材料所替代，但其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義使其在文化旅游、建筑裝飾等領(lǐng)域仍具備不可替代的價(jià)值。保護(hù)與傳承臨清貢磚燒制技藝，能夠?yàn)楫?dāng)?shù)靥峁└嗟奈幕糜钨Y源，吸引更多游客觀光和企業(yè)投資，從而推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）思想價(jià)值

古代匠人以精湛的技藝和不懈追求的精神，創(chuàng)造了無數(shù)藝術(shù)瑰寶，而這種匠人精神在當(dāng)代社會仍具有重要的啟示作用。通過保護(hù)和傳承臨清貢磚燒制技藝，可以激勵(lì)新一代工匠和藝術(shù)家繼承和發(fā)揚(yáng)這種堅(jiān)韌不拔、精益求精的工匠精神，促進(jìn)現(xiàn)代社會對手工藝的關(guān)注。

四、臨清貢磚燒制技藝的保護(hù)傳承路徑

臨清貢磚燒制技藝作為中國傳統(tǒng)手工技藝的代表，體現(xiàn)了深厚的歷史文化底蘊(yùn)和精湛的工藝技巧，展現(xiàn)了中國古代匠人的智慧與審美。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，這一傳統(tǒng)技藝面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，因此，如何做好臨清貢磚燒制技藝的保護(hù)與傳承成為亟待解決的問題。

（一）加大資金投入力度

保護(hù)與傳承臨清貢磚燒制技藝，對弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)工匠精神具有深遠(yuǎn)意義。為此，相關(guān)部門可在政策和資金上給予支持，為臨清貢磚燒制技藝的傳承發(fā)展提供有力保障。第一，可設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)基金，重點(diǎn)支持傳統(tǒng)工藝的搶救性記錄、數(shù)字化建檔及創(chuàng)新研發(fā)工作，為傳承人提供必要的創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)和設(shè)備保障。第二，可實(shí)施“名師帶徒”專項(xiàng)補(bǔ)貼政策，對長期從事技藝傳授的傳承人和學(xué)有所成的年輕學(xué)徒給予適當(dāng)補(bǔ)助，確保技藝傳承不斷代，切實(shí)提升臨清貢磚燒制技藝的傳承活力和創(chuàng)新水平。

（二）培養(yǎng)與保護(hù)傳承人才

臨清貢磚的燒制技藝不僅僅是手工制作技藝，更是一項(xiàng)涵蓋造型、燒制等多項(xiàng)技術(shù)的綜合性技藝。為確保這一技藝能夠得到有效傳承和發(fā)展，必須加強(qiáng)對傳承人的培養(yǎng)與保護(hù)。第一，可以設(shè)立專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開展針對性的技藝培訓(xùn)課程，邀請經(jīng)驗(yàn)豐富的匠人進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，確保年輕一代能夠掌握這一傳統(tǒng)技藝。第二，可構(gòu)建傳承人認(rèn)證機(jī)制，給予其社會榮譽(yù)，以激勵(lì)更多匠人投身于這一文化遺產(chǎn)的傳承工作。第三，民間傳承同樣不可忽視，應(yīng)鼓勵(lì)文化機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)等發(fā)揮自身優(yōu)勢，搭建展示平臺，組織技藝交流與展示活動(dòng)，鼓勵(lì)年輕一代人參與其中，使臨清貢磚燒制技藝得以代代相傳。

（三）應(yīng)用現(xiàn)代科技

隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，技術(shù)賦能已成為推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵力量。將臨清貢磚燒制技藝與先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合，能夠提高臨清貢磚的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，解決傳統(tǒng)手工藝品在生產(chǎn)過程中存在的技術(shù)問題。第一，采用現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備替代部分人工操作，可以大幅提高其生產(chǎn)速度和產(chǎn)量，同時(shí)減少人為誤差，使工藝品質(zhì)量更為穩(wěn)定。特別是在燒制過程中，傳統(tǒng)手工控制的窯爐溫度易受到人為因素的影響；而現(xiàn)代化的溫控技術(shù)，可以精確控制燒制溫度，避免因溫度不均而導(dǎo)致的磚塊變形、裂紋等質(zhì)量問題，從而提高貢磚的整體品質(zhì)。第二，應(yīng)用現(xiàn)代化的生產(chǎn)線，能夠?qū)γ恳粔K貢磚進(jìn)行精細(xì)化管理，利用智能化監(jiān)測系統(tǒng)實(shí)時(shí)監(jiān)測生產(chǎn)過程中的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，確保每批貢磚的生產(chǎn)都符合標(biāo)準(zhǔn)，這不僅能提升生產(chǎn)效率、縮短生產(chǎn)周期，也能提高生產(chǎn)的一致性和可靠性。

（四）注重綠色環(huán)保

隨著環(huán)保理念的深入人心，綠色環(huán)保已成為臨清貢磚燒制技藝當(dāng)代發(fā)展的重要方向。在保護(hù)和傳承臨清貢磚燒制技藝的同時(shí)，應(yīng)注重采用綠色環(huán)保工藝，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。第一，可通過減少對自然資源的消耗以及對能源的節(jié)約來實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)。例如，利用高效的燃燒技術(shù)和節(jié)能窯爐，減少能源消耗和溫室氣體排放。第二，對原材料的選擇也是貢磚生產(chǎn)綠色化轉(zhuǎn)型的重要環(huán)節(jié)?？梢蕴剿魇褂没厥詹牧虾涂稍偕牧蟻砩a(chǎn)貢磚的方法，例如，采用廢舊陶瓷、工業(yè)廢渣等回收材料替代部分傳統(tǒng)原料，減少資源浪費(fèi)現(xiàn)象；采用可降解或可回收的包裝材料，以減少貢磚在流通過程中對環(huán)境的影響。

（五）實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

臨清貢磚燒制技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，需要利用現(xiàn)代科技與創(chuàng)新理念，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

1.采用現(xiàn)代營銷方式

電商平臺和社交媒體的興起，為臨清貢磚的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了全新的營銷渠道。為此，要充分利用各類平臺，全方位展現(xiàn)非遺項(xiàng)目的獨(dú)特魅力。第一，臨清貢磚可以入駐電商平臺，直接面向廣泛的消費(fèi)群體進(jìn)行營銷。在電商平臺上，不僅可以展示臨清貢磚燒制技藝，還能通過線上直播、短視頻等形式進(jìn)行產(chǎn)品推介，以吸引更多人的關(guān)注。借助平臺的精準(zhǔn)分析，企業(yè)就可以根據(jù)受眾的消費(fèi)需求與購買習(xí)慣進(jìn)行定向營銷，從而提高臨清貢磚的銷售量和知名度。第二，微博、微信、抖音等社交媒體平臺為臨清貢磚的宣傳推廣提供了豐富的渠道?？膳c網(wǎng)紅、設(shè)計(jì)師及文化名人合作，開展線上活動(dòng)進(jìn)行宣傳推廣，以使臨清貢磚能夠快速吸引目標(biāo)受眾的關(guān)注。[2]

2.定位高端市場

臨清貢磚可以瞄準(zhǔn)高端市場，打造高品質(zhì)、限量版的臨清貢磚系列產(chǎn)品，滿足當(dāng)代人對傳統(tǒng)工藝品的需求。第一，可將臨清貢磚與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，融入與之適配的現(xiàn)代藝術(shù)元素，對貢磚進(jìn)行定制化設(shè)計(jì)，推出適合家居裝飾的高端產(chǎn)品，探索臨清貢磚在現(xiàn)代建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，為臨清貢磚燒制技藝開辟新的生存空間。第二，可舉辦藝術(shù)展覽、文化沙龍等活動(dòng)，使臨清貢磚在文化活動(dòng)上頻繁亮相，以吸引高端客戶群體。[3]

（六）開發(fā)“非遺+旅游”項(xiàng)目

要充分發(fā)揮臨清貢磚燒制技藝的文化價(jià)值，開發(fā)“非遺+旅游”項(xiàng)目，為游客提供參觀臨清貢磚生產(chǎn)過程的機(jī)會，使游客了解其歷史與工藝，感受到臨清貢磚燒制技藝的魅力，并購買具有紀(jì)念意義的貢磚文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，為適應(yīng)文旅融合發(fā)展趨勢，臨清貢磚非遺工坊立足于自身特點(diǎn)，著力推動(dòng)臨清貢磚燒制技藝產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，使之成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，并于2023年建立了“工廠+博物館+傳習(xí)所+研學(xué)游”一體化平臺，組織開展青少年研學(xué)活動(dòng)110余場次，接待超1萬人次，此舉不但推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，還為周邊地區(qū)提供了更多就業(yè)機(jī)會。

（七）加強(qiáng)品牌建設(shè)

1.精心設(shè)計(jì)品牌標(biāo)識

可以依托臨清貢磚燒制技藝深厚的歷史文化底蘊(yùn)，結(jié)合當(dāng)代審美理念，精心設(shè)計(jì)品牌視覺形象，展示貢磚的獨(dú)特工藝與藝術(shù)特征。第一，可將臨清貢磚藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有文化寓意和時(shí)代特征的logo、包裝和廣告宣傳語，形成獨(dú)特的品牌標(biāo)識，加深受眾對臨清貢磚的記憶。第二，臨清貢磚品牌標(biāo)識的設(shè)計(jì)，還應(yīng)注重受眾的情感認(rèn)同。通過將貢磚的歷史文化和燒制技藝精髓融入品牌標(biāo)識設(shè)計(jì)中，使品牌不僅是臨清貢磚的代名詞，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與受眾情感連接的重要橋梁，從而增強(qiáng)受眾對品牌的認(rèn)同感與忠誠度。[4]

2.講好品牌故事

臨清貢磚不僅是一種傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，更是承載著豐富歷史文化內(nèi)涵的重要符號。品牌故事能夠賦予臨清貢磚更豐富的情感內(nèi)涵，幫助其突破單一的物質(zhì)屬性，成為一種文化符號。在品牌建設(shè)過程中，應(yīng)積極整合臨清貢磚的歷史文化內(nèi)涵與當(dāng)代人的情感需求，形成獨(dú)特的品牌故事，提升品牌的文化魅力。具體而言，第一，可將臨清貢磚的起源、制作工藝的特色巧妙融入品牌故事中，展示臨清貢磚燒制技藝的珍貴性與稀缺性；結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，展示當(dāng)代臨清貢磚的時(shí)尚風(fēng)格特點(diǎn)，塑造“古韻今風(fēng)”的品牌形象。第二，品牌故事的傳播可以通過多種渠道進(jìn)行，包括微博、微信、報(bào)紙、電視以及展會等形式，采取文字、圖片、視頻、音頻等多種形式，向大眾展示臨清貢磚燒制技藝的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征。大眾通過了解品牌背后的故事，能夠更深入地了解到臨清貢磚的藝術(shù)價(jià)值和歷史底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生對品牌的情感認(rèn)同。

五、結(jié)語

總之，對臨清貢磚燒制技藝的保護(hù)和傳承需要?jiǎng)?chuàng)新與轉(zhuǎn)型，才能夠在保持傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上，與當(dāng)代社會需求接軌。通過加大資金投入力度、培養(yǎng)與保護(hù)傳承人才、應(yīng)用現(xiàn)代科技等舉措的有效結(jié)合，臨清貢磚燒制技藝能更好地發(fā)揮自身價(jià)值。與此同時(shí)，在全社會的共同努力下，臨清貢磚燒制技藝有望成為傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合的典范，為非遺的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金燦燦.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的非遺元素：傳承與創(chuàng)新的結(jié)合[J].文化產(chǎn)業(yè)，2023（34）：154-156.

[2]吳延飛.產(chǎn)業(yè)融合視角下非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的路徑思考——以浙江青瓷為例[J].文化月刊，2023（09）：50-52.

[3]王慶友，張?jiān)聻I，高夢.臨清貢磚文化遺產(chǎn)保

護(hù)利用現(xiàn)狀及發(fā)展對策[J].人文天下，2021

（06）：27-32.

[4]余雅婷.文旅融合背景下唐山非遺文創(chuàng)創(chuàng)新發(fā)展研究[J].對聯(lián)，2023，29（20）：12-14.

（作者簡介：柴鑫，女，碩士研究生，臨清市文化館，館員，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）