勞動(dòng)觀視域下工匠精神融入高職思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑

一、引言

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平在不同場(chǎng)合多次發(fā)表有關(guān)勞動(dòng)問題的講話及論述，逐漸形成了新時(shí)代勞動(dòng)觀的豐富內(nèi)涵。習(xí)近平總書記對(duì)工匠精神“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”科學(xué)內(nèi)涵的精辟闡釋，是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論、馬克思教育思想等重要理論中國化時(shí)代化的成果，為我們弘揚(yáng)工匠精神提供了根本遵循。

新時(shí)代，必須在塑造勞動(dòng)崇高、勞動(dòng)光榮的社會(huì)氛圍中構(gòu)建正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，推動(dòng)新時(shí)代勞動(dòng)觀從勞動(dòng)價(jià)值意識(shí)到勞動(dòng)價(jià)值行為的轉(zhuǎn)化。工匠精神作為一種勞動(dòng)精神，是勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)幸福的價(jià)值旨?xì)w[2]。盡管職業(yè)院校已經(jīng)意識(shí)到工匠精神融入思想政治教育的重要性，但在融合發(fā)展過程中，還面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境?，F(xiàn)有研究主要涉及工匠精神的內(nèi)涵、價(jià)值、融入可行性等研究，忽視了融入的具體實(shí)踐路徑和操作方法，導(dǎo)致研究大多浮于表面，不夠深入。因此，高職院校應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，發(fā)揮自身特色，探索工匠精神融入思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑。

二、工匠精神融入高職院校學(xué)生思政教育的現(xiàn)實(shí)困境

（一）理念困境：缺乏協(xié)調(diào)性，導(dǎo)致合力不足

改革開放以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人民生活水平提升客觀上為拜金主義、享樂主義等不良思潮的滋生提供了物質(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境。人們價(jià)值觀念發(fā)生改變，勞動(dòng)意識(shí)淡薄，更加崇尚有價(jià)值、有地位、輕付出、高回報(bào)的腦力勞動(dòng)，而輕視耗氣力、流汗水、易疲憊的體力勞動(dòng)。社會(huì)更加看重技能本身所帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)利益，而忽視工匠精神的重要性與崇高性。由于高校人才培養(yǎng)的開放性，學(xué)生可以接觸到不同的社會(huì)思潮，在意識(shí)領(lǐng)域不可避免地存在“課堂理念”與“社會(huì)理念”的激烈碰撞，造成學(xué)生的職業(yè)理念潛意識(shí)朝社會(huì)化趨同，此時(shí)恰恰需要思政教育發(fā)揮思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)功能。

但目前，受傳統(tǒng)辦學(xué)理念的影響，高職院校內(nèi)部育人主體繁多，且缺乏頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，各職能部門間育人邊界模糊，無法突破體制障礙，往往各行其是，難以實(shí)現(xiàn)育人資源的高效調(diào)配，極易形成單打獨(dú)斗的局面。高職院校的人才培養(yǎng)理念和教育教學(xué)觀念尚未能與時(shí)俱進(jìn)，“重技能，輕德育”的傾向尚未得到根本改變，各職能部門對(duì)學(xué)生理想的培育、精神的塑造、品質(zhì)的淬煉重視程度不一，對(duì)自身育人功能的發(fā)揮認(rèn)識(shí)也不盡相同。

社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校、家庭和學(xué)生對(duì)工匠精神培育的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、方法等認(rèn)知水平不一，導(dǎo)致相互之間溝通不暢，未實(shí)現(xiàn)全過程、多要素的有效銜接，難以形成聚集性的合力。學(xué)生受限于教育隊(duì)伍的專業(yè)能力、教育水平，以及自身的職業(yè)精神和品格素養(yǎng)，往往重視理論課程學(xué)習(xí)和職業(yè)技能提升，而忽視職業(yè)精神的培養(yǎng)，普遍把所學(xué)知識(shí)和技藝僅僅當(dāng)作找到工作、實(shí)現(xiàn)就業(yè)、滿足生存的手段，缺乏相應(yīng)的理想信念。

（二）方式困境：缺乏系統(tǒng)性，導(dǎo)致力度不強(qiáng)

在現(xiàn)代社會(huì)條件下，學(xué)生的價(jià)值理念、行為特點(diǎn)、信息接收途徑、學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)了許多變化，工匠精神融入思政教育的方式本應(yīng)與時(shí)俱變。但目前，高職院校在工匠精神融入“三全育人”體系上普遍缺乏頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃，融入方式存在粗放型、隨意性特點(diǎn)，模仿多、創(chuàng)新少，趨向于同質(zhì)化，特色不夠鮮明，缺少凝聚力和向心力，從而簡(jiǎn)單直接、清晰明了的顯性教育形式和潤(rùn)物無聲、潛移默化的隱性教育形式均表現(xiàn)出一定的局限性，影響了育人的實(shí)際效果。

在顯性教育上，雖然不少高職院校都非常注重“產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合、校企一體”，但很多高職院校在專業(yè)設(shè)置、教學(xué)實(shí)施、課程評(píng)價(jià)過程中與勞動(dòng)市場(chǎng)的需求尚未完全匹配。教學(xué)方式缺乏系統(tǒng)性，課程內(nèi)容不具有創(chuàng)新性，且受限于教師隊(duì)伍建設(shè)水平不足、教學(xué)理念滯后、教學(xué)方法陳舊，從而影響工匠精神的融入效果。例如，思想政治理論課本是思政教育的主渠道，但僅在相關(guān)課程章節(jié)中加入工匠精神的相關(guān)元素，缺乏對(duì)工匠精神的思想內(nèi)涵和時(shí)代主題的系統(tǒng)提煉。

在隱性教育上，各高職院校雖然均在社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、文體活動(dòng)等方面開展了融合實(shí)踐的嘗試，但往往缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，相互之間關(guān)聯(lián)不大，且融入方式老套單一，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法做到入腦入心，未能有效發(fā)揮思政教育的引領(lǐng)作用，育人效果并不明顯。雖然部分高職院校在始業(yè)教育和離校教育中融入了工匠精神，但是并未樹牢“全生命周期”理念，工匠精神的培育大多僅在學(xué)生在校期間實(shí)施，尤其容易停留課堂表面，對(duì)于學(xué)生畢業(yè)后工匠精神的延展幾乎沒有涉及。人才的培養(yǎng)不是一蹴而就的，工匠精神缺少發(fā)展的肥沃“土壤”，沒有持續(xù)性的“澆灌”，僅靠一時(shí)的培育自然降低了工匠精神的影響力。

三、工匠精神融入高職院校學(xué)生思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）融入“三全育人”大格局，凝聚強(qiáng)大育人合力

1.“五方協(xié)同”全員育人。通過“家校共育、行企參與、社會(huì)同行”多元一體的全員參與工匠精神培養(yǎng)過程，建立學(xué)校、家庭、行業(yè)、企業(yè)和社會(huì)五方面協(xié)同育人機(jī)制。學(xué)校教職工一向是育人主體，在構(gòu)建“十大育人”體系的同時(shí)，可建立家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制，取得家庭和社會(huì)對(duì)工匠精神培育的關(guān)心與支持。學(xué)校可建立企業(yè)家?guī)?、工匠大師工作室，聘?qǐng)校外兼職教授，參與專業(yè)建設(shè)的同時(shí)，散發(fā)工匠魅力，定期講授企業(yè)文化和工藝技能，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐。社會(huì)各行各業(yè)都有德才兼?zhèn)涞摹澳芄で山场焙汀按髧そ场?，學(xué)?？蓪⑺麄冋?qǐng)到學(xué)校、請(qǐng)進(jìn)課堂，宣傳展示其事跡和形象，講好一代又一代大國工匠的拼搏故事，以真實(shí)生動(dòng)的案例感染師生和引導(dǎo)行為，讓更多的技能型人才感悟堅(jiān)定的理想信念，找到學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，在為自己確立目標(biāo)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的短板。企業(yè)除為學(xué)生提供實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)之外，還可設(shè)立相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)基地，設(shè)置相關(guān)工作內(nèi)容，模擬真實(shí)工作環(huán)境，提供學(xué)生必要的實(shí)踐體驗(yàn)。

2.“五階一線”全過程育人。實(shí)現(xiàn)“德技并修”育人目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的技能灌輸模式，構(gòu)建新時(shí)代全過程育人體系。高職院校需要全面統(tǒng)籌整合教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、人才培養(yǎng)各方面的育人力量和育人資源，依據(jù)學(xué)生入學(xué)后不同階段相應(yīng)的教育教學(xué)目標(biāo)，在基礎(chǔ)教育、理論學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、崗位實(shí)習(xí)、畢業(yè)服務(wù)等五個(gè)階段的方方面面，系統(tǒng)融入工匠精神，統(tǒng)籌考慮不同階段所融入的內(nèi)容，以及各階段相互之間有效的銜接。將工匠精神培育貫穿學(xué)生培養(yǎng)全周期、全過程的主線，高職院?？稍趯I(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教育方式、教學(xué)方法、價(jià)值引領(lǐng)、日常管理、校園文化、和實(shí)習(xí)實(shí)踐等環(huán)節(jié)中融入工匠精神，將弘揚(yáng)工匠精神變?yōu)橐环N文化自覺，不斷深化教育教學(xué)改革，不斷豐富、提升人才培養(yǎng)內(nèi)涵與質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)與專業(yè)技能的共同培養(yǎng)與提升。

3．“五位一體”全方位育人。在“產(chǎn)教融合、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)文化、網(wǎng)絡(luò)思政”等教育教學(xué)工作各方面全面融入工匠精神。第一，與企業(yè)深度融合，發(fā)揮校企“雙元”育人功能，推崇現(xiàn)代學(xué)徒制項(xiàng)目，打造校外實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，引入行業(yè)最新技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，開發(fā)配套教學(xué)資源，做到“崗學(xué)結(jié)合、工學(xué)交替”，讓學(xué)生真正走上工作崗位，成為職工和學(xué)徒，在真實(shí)的工作場(chǎng)景中去體會(huì)工匠精神。第二，弘揚(yáng)和培育工匠精神需要深入實(shí)踐，多途徑拓展學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高技能水平，開發(fā)啟迪智慧，創(chuàng)新工作方式方法，在執(zhí)著專注中，書寫更多卓越的成就。第三，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行廣泛的社會(huì)實(shí)踐，大膽創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐形式，深入基層和農(nóng)田，真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”，深化對(duì)工匠精神更真實(shí)的理解。第四，社團(tuán)活動(dòng)與工匠精神相結(jié)合，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有效補(bǔ)充工匠精神的培訓(xùn)方式。第五，順應(yīng)時(shí)代潮流，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，掌握時(shí)代脈搏，構(gòu)建超越空間和地域的網(wǎng)絡(luò)教育體系。

（二）融通一二課堂各環(huán)節(jié)，系統(tǒng)推進(jìn)育人實(shí)踐

1.推進(jìn)課程思政改革，提升第一課堂育人水平。第一課堂是育人的主渠道。將工匠精神作為培養(yǎng)高職學(xué)生的核心素養(yǎng)，必須首要實(shí)現(xiàn)第一課堂主渠道的課程育人功能。這要求高職院校需要牢牢把握不同專業(yè)的發(fā)展規(guī)律、學(xué)生的成長(zhǎng)成才規(guī)律，科學(xué)合理設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，將工匠精神貫穿于各教學(xué)環(huán)節(jié)。可通過梳理各門課程所蘊(yùn)含的工匠精神元素以及所承載的教育功能，注重理論傳授、技能培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)融合；通過探討式、共創(chuàng)式、參與式、互動(dòng)式、實(shí)踐式、參觀式、競(jìng)賽式等的新穎課堂模式，將“工匠精神”融入其中，打造“行走的課堂”，使隱性知識(shí)顯性化，調(diào)動(dòng)師生的主動(dòng)性；借助信息化技術(shù)和新媒體平臺(tái)，將工匠文化、工匠精神、工匠素養(yǎng)等元素融進(jìn)課堂，打造智慧課堂，突出年輕態(tài)和生動(dòng)化，增添課堂的趣味性。

2.塑造特色文化品牌，匠心獨(dú)運(yùn)開展工匠活動(dòng)。校園文化品牌是校園文化精神和價(jià)值的集中體現(xiàn)，具有較高的知名度和文化內(nèi)涵，便于推廣和實(shí)踐，以活動(dòng)為育人載體，更是凸顯了實(shí)踐育人的優(yōu)勢(shì)。在開展工匠活動(dòng)時(shí)，注重品牌特色化與差異化并行，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，充分發(fā)揮校園文化品牌的帶動(dòng)效應(yīng)，不斷提升育人實(shí)效；將當(dāng)代工匠精神與時(shí)尚精神相融合，把理論知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，開展具有匠心特色的系列活動(dòng)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)精神，錘煉大學(xué)生的職業(yè)人格；深度挖掘高校自身辦學(xué)過程中形成的精神文化，立足自身特色和時(shí)代價(jià)值，將工匠文化融入校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌之中，構(gòu)建特色文化品牌建設(shè)體系，增強(qiáng)工匠精神的認(rèn)可度；引入優(yōu)秀的企業(yè)文化，以各行各業(yè)獨(dú)特的工匠文化為紐帶和契合點(diǎn)，提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和工匠意識(shí)。

3.校園文化鑄魂樹人，構(gòu)建工匠人才培育生態(tài)。工匠精神培育和思想政治教育都離不開文化熏陶。從文化建設(shè)底蘊(yùn)出發(fā)，充分利用校園文化這一重要隱性資源，將工匠精神元素融入特色校園文化，以工匠精神、工匠素養(yǎng)、工匠技藝培育為主線，構(gòu)建工匠型人才培養(yǎng)的育人新生態(tài)，可實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無聲的育人效果。如通過實(shí)施建設(shè)“工匠書館”“專業(yè)書房”“社區(qū)書院”，將非專業(yè)教學(xué)的教育元素融入校園文化建設(shè)全過程；整合資源，打造工匠文化場(chǎng)館、設(shè)計(jì)工匠主題雕塑、建設(shè)工匠文化長(zhǎng)廊、命名匠心石和匠心亭、培育工匠精神培育園地，厚植工匠文化，彰顯以文化人功能；組建工匠科普宣傳隊(duì)伍，建設(shè)工匠科普活動(dòng)站，舉辦系列工匠科普講座，圍繞工匠認(rèn)知、工匠精神養(yǎng)成、工匠人才培育等開展大國工匠的人物展示、工匠傳承的故事傳播、工匠精神研究的成果展示等，構(gòu)筑獨(dú)特韻味的工匠文化校園生態(tài)。

結(jié)束語

綜上所述，工匠精神融入高職院校學(xué)生思政教育是實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和技能型社會(huì)建設(shè)的必然要求。通過“五方協(xié)同”全員育人、“五階一線”全過程育人及“五位一體”全方位育人的實(shí)現(xiàn)路徑，結(jié)合第一課堂與第二課堂的系統(tǒng)推進(jìn)，可有效破解現(xiàn)實(shí)困境，凝聚強(qiáng)大育人合力。未來，高職院校應(yīng)持續(xù)探索和創(chuàng)新工匠精神培育模式，為培養(yǎng)更多具備工匠精神的高素質(zhì)技術(shù)技能人才貢獻(xiàn)力量。

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作者簡(jiǎn)介：李猛（1993—），男，漢族，人講師，碩士。

研究方向：思政教育。

錢志欽（1993—），男，漢族，江蘇靖江人助教，碩士。

研究方向：思政教育。

康凌之（1990—），女，漢族，人助理研究員，博士。

研究方向：職業(yè)教育。

基金項(xiàng)目：2023年度省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃“高校思想政治工作研究”專項(xiàng)課題“習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀與高校思想政治教育的融合研究：實(shí)證”（項(xiàng)目編號(hào)：23GXSZ012YB，主持人：李猛）。市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題現(xiàn)代職業(yè)教育研究中心基地立項(xiàng)項(xiàng)目“工匠精神融入高職院校學(xué)生思想政治教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022JD54）的研究成果。