中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的實(shí)踐進(jìn)路

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族寶貴的精神特質(zhì)和崇高的價(jià)值理想，是中華民族深厚的精神力量。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量”。“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”[2]，因此，探討二者有機(jī)融合的實(shí)踐進(jìn)路，能夠提高思政課的針對(duì)性和實(shí)效性，為高校思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)筑牢文化根基。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）為高校思政課教學(xué)提供重要資源支撐

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的元素與高校思政課教材內(nèi)容相契合，為高校思政課教學(xué)提供了豐富的文化資源素材。積極吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，能夠?yàn)橹v深講透講活高校思政課的道理奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠明晰文化的內(nèi)在價(jià)值，最終內(nèi)化為當(dāng)代大學(xué)生的文化自信和文化自覺。

（二）為大學(xué)生堅(jiān)定文化自信提供深厚文化滋養(yǎng)

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。[31”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華文明的“根”與“魂”，更是文化自信最重要的底氣來源之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的文化邏輯、政治信仰、哲學(xué)倫理與馬克思主義基本原理相結(jié)合，具有凝聚思想、興盛文化和涵育新人的重要現(xiàn)代價(jià)值4。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)，強(qiáng)化思政課入腦入心，使學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)感悟中深化對(duì)中華文明的理解，不斷增強(qiáng)歷史自信和文化自信，承擔(dān)起時(shí)代賦予的新的文化使命。

（三）為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展提供重要平臺(tái)

黨的十九大提出“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課能夠賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力。一方面，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)提供了重要載體。高校思政課是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播弘揚(yáng)的有效載體，通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想及道德精髓，使學(xué)生的心靈世界得到充分滋養(yǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展和創(chuàng)新，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力。另一方面，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了支撐。思政課通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行有效拓展和運(yùn)用，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)其在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的內(nèi)在機(jī)理

（一）目標(biāo)上的一致性

教育目標(biāo)是育人的方向和標(biāo)準(zhǔn)?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需借助“德”的力量，即通過道德方面的自我自律和學(xué)習(xí)磨煉實(shí)現(xiàn)道德上追求的“仁”與“禮”的境界。2014年教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出，“大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感”。當(dāng)前，高校思政課加強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生的文化素養(yǎng)培育，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。因此，二者均是要貫徹落實(shí)立德樹人的目標(biāo)，育人目標(biāo)在根本上是一致的。

（二）內(nèi)容上的契合性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”思想體現(xiàn)著中國人的智慧和深厚的人文底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著豐富的教育教學(xué)資源。在高校思政課的教材設(shè)置中，所涵蓋的人格修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛和家國情懷教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有契合性。不僅表現(xiàn)在教材中的顯性部分，更蘊(yùn)含于字里行間所傳遞的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想之中。教師要對(duì)分散在各個(gè)章節(jié)的隱性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)碎片在細(xì)致剖析和全面梳理的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出系統(tǒng)化的知識(shí)框架體系，在顯性脈絡(luò)與隱性內(nèi)涵相互交織下實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課程內(nèi)容。

（三）結(jié)果上的相互成就性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在落實(shí)思政課立德樹人這一根本任務(wù)方面有積極的促進(jìn)作用，而思政課教學(xué)也能通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的深度挖掘，整合創(chuàng)新文化形式與活動(dòng)形式，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)樗颊n提供文化支持，以其深厚的歷史底蘊(yùn)為思政課提供豐富的育人資源。通過案例、情境、議題等多元方式提升思政課的感染力，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生命力和表現(xiàn)形式，激發(fā)思政教育活力。另一方面，思政課教學(xué)能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與高校思政課的融合中展現(xiàn)出蓬勃的生命力，通過思政課的傳遞和引領(lǐng)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展奠定基石。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的實(shí)踐進(jìn)路

（一）塑造主體：提升思政課教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

1.提升教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

教師要以身作則，提升人文素養(yǎng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，發(fā)揮好學(xué)為人師、行為示范的引領(lǐng)作用。一方面，思政課教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論功底。思政課教師要自覺學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自身的學(xué)識(shí)水平，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。另一方面，思政課教師要深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)理研究。加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓的感悟、認(rèn)同和踐行，潛心鉆研、用心思考，探究理論本身所蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯，把道理講清講透。

2.增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入意識(shí)

思政課教師應(yīng)當(dāng)具備明確的融合意識(shí)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入思政課程內(nèi)容。思政課教師應(yīng)深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界、社會(huì)治理、人格修養(yǎng)等方面的重要作用，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“革故鼎新”的教育理念為導(dǎo)向，不斷深化融入理念，實(shí)現(xiàn)以德育人和以文育人為核心的育人觀念的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入意識(shí)。

3.提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入能力

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)綱要》中明確指出，“全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍水平”。思政課教師要磨煉和強(qiáng)化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入技能的培養(yǎng)，在制定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，要充分考慮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特質(zhì)，自覺將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素植入于思政課教學(xué)活動(dòng)中。同時(shí)，思政課教師應(yīng)從更加宏觀的角度出發(fā)深耕教學(xué)內(nèi)容，用新的話語體系和表現(xiàn)形式增強(qiáng)融入效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性重構(gòu)。

（二）聚焦內(nèi)容：建構(gòu)“三位一體”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的資源體系

1.緊扣教材內(nèi)容，優(yōu)選與教材內(nèi)容相契合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

思政課教師應(yīng)充分發(fā)揮教材的導(dǎo)向功能，善用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的課程資源。一方面，思政課教師要以教材為著力點(diǎn)。思政課教師要加強(qiáng)對(duì)教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的挖掘，準(zhǔn)確把握融入的切入點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的精神內(nèi)涵傳遞給學(xué)生。另一方面，思政課教師要精選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的課程資源，有機(jī)整合、科學(xué)劃分，創(chuàng)造性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有代表性、典型性的人文精神和道德理念等融入教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好品德和人文素養(yǎng)。

2.結(jié)合生活實(shí)際，選取貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

以生活為依托，以學(xué)生為中心，充分考慮大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與需求，有針對(duì)性地選取貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，讓學(xué)生在實(shí)踐感悟中深化認(rèn)知認(rèn)同。首先，思政課教師要關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)。教師要選取既具有時(shí)代性又富有教育意義的興趣點(diǎn)和時(shí)政熱點(diǎn)，對(duì)其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源加以剖析和挖掘。其次，關(guān)注學(xué)生的困惑點(diǎn)。思政課教師要引導(dǎo)和解答學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誤解和困惑，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面理解。最后，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)。教師要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中有針對(duì)性地選取符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和需求的教學(xué)元素，引導(dǎo)學(xué)生理解抽象的學(xué)科概念，提升學(xué)生文化修養(yǎng)。

3.開發(fā)校本課程，深入挖掘突出地方特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

新課改中明確提出要在課程教學(xué)實(shí)施中，要以“國家、地方、學(xué)?！比?jí)課程管理模式為基礎(chǔ)。教師要充分研究和了解當(dāng)?shù)氐胤轿幕?，根?jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)實(shí)際和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，挖掘出具有地方特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教學(xué)內(nèi)容有效銜接。校本課程運(yùn)用本土深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈潤澤，學(xué)生在知情意行中全方位加深對(duì)當(dāng)?shù)刂腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感，推動(dòng)思想引領(lǐng)與文化育人的深度融合，培育學(xué)生的民族自豪感。

（三）創(chuàng)新模式：創(chuàng)設(shè)多元立體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的全域浸潤模式

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，構(gòu)建體驗(yàn)式課堂，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

基于問題的情景教學(xué)通過讓學(xué)生置身相關(guān)情境，使學(xué)生在可感知、可體驗(yàn)的情境中達(dá)到潤心、修身、立德的目的，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中感受文化精髓。一方面，思政課教師要積極探索創(chuàng)新思政課教學(xué)模式。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，運(yùn)用多元化教學(xué)方法，增設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的案例、活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)問題情境，以大學(xué)生喜聞樂見的方式增強(qiáng)其了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的積極性，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。另一方面，思政課教師要構(gòu)建體驗(yàn)式課堂加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師應(yīng)充分利用各種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素積極開展與生活相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感。

2.善用本土資源，開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)

習(xí)近平總書記指出“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓深度融入“大思政課”的實(shí)踐教學(xué)體系中，能夠有效地延伸課堂教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。一方面，借助校園實(shí)踐活動(dòng)。運(yùn)用契合思政課主題教學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，定期舉辦多元傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，支持學(xué)生開展主題社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生在積極的活動(dòng)參與中激發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。另一方面，借助社會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)。思政課教師要充分利用好本土中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，關(guān)注那些承載著深厚歷史底蘊(yùn)的紅色文化故事、歷史經(jīng)典事跡，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生從直觀中深入感受、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值。

3.借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線上教育教學(xué)云模式

網(wǎng)絡(luò)是校園思政教育的重要手段和媒介之一，積極探索“互聯(lián)網(wǎng) + 教育”的線上教育教學(xué)云模式。一方面，學(xué)校要積極借助多媒體平臺(tái)，增設(shè)聚焦于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育專欄。學(xué)校要充分利用多種媒體平臺(tái)，構(gòu)建起一個(gè)包羅萬象、內(nèi)容豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源庫。同時(shí)，思政課教師要積極開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課網(wǎng)絡(luò)精品課程，利用線上平臺(tái)滿足教師在線教學(xué)和師生在線交流需要。另一方面，學(xué)校也可以利用先進(jìn)的VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)科技與文化的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生通過多樣化的學(xué)習(xí)渠道和活動(dòng)形式深入體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深對(duì)中華文明深厚底蘊(yùn)的深刻感悟。

結(jié)束語

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，不僅是思政課改革創(chuàng)新的必然要求，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的深刻體現(xiàn)。在高校思政課教學(xué)中，思政課教師要構(gòu)建一套系統(tǒng)完整的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課相融合的資源體系，并以該體系為支撐，打造多元立體的融入模式，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課的深度融合，延續(xù)和增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：房亞菲（1999—），女，漢族，山東濟(jì)寧人，馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：學(xué)科教學(xué)（思政）。

肖芳（1982—），女，漢族，山東滕州人，馬克思主義學(xué)院，教授，博士。

研究方向：馬克思主義中國化。