新時代大學(xué)生馬克思主義人權(quán)觀教育路徑探析

保障每個人的人權(quán)，幫助大學(xué)生認(rèn)識馬克思主義人權(quán)觀思想的科學(xué)性，樹立正確的人權(quán)觀念，是高校思想政治教育工作核心任務(wù)之一。當(dāng)下，高校校園互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)達到全覆蓋，而網(wǎng)絡(luò)的隱匿性，為不良思潮留置了傳播空間。關(guān)于人權(quán)問題的不良言論充斥其中，對大學(xué)生主流意識觀念帶來負面影響。同樣，在大學(xué)生群體中，人權(quán)意識淡薄，對黨和政府保障人權(quán)的措施、歷史性成就缺乏了解，人權(quán)觀教育內(nèi)容偏少，嚴(yán)重制約了人權(quán)觀教育的實效性。黨的二十大強調(diào)“堅持走中國人權(quán)發(fā)展道路，積極參與全球人權(quán)治理，推動人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展”。在反擊惡意抹黑中國人權(quán)問題斗爭中，面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，思想政治教育不僅要擺事實、講道理，更要強化人權(quán)知識教育，提高大學(xué)生人權(quán)認(rèn)知力、辨析力和判斷力，用馬克思主義人權(quán)觀武裝頭腦，將之納入高校思想政治育人體系，有力抵御不良人權(quán)思潮的侵蝕、滲透。

一、馬克思主義人權(quán)觀及其主要內(nèi)容

馬克思主義人權(quán)觀，集中體現(xiàn)了馬克思主義對人權(quán)現(xiàn)象、人權(quán)問題總的看法和根本觀點，是引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識人權(quán)現(xiàn)象，體認(rèn)人權(quán)內(nèi)涵，端正人權(quán)觀念的重要理論成果。

（一）馬克思主義人權(quán)觀內(nèi)涵探析

人權(quán)是人所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利、尊嚴(yán)、價值、自由，是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一體[1]。馬克思主義人權(quán)觀，主要體現(xiàn)在四方面：一是對人的尊重。馬克思、恩格斯贊賞資產(chǎn)階級啟蒙思想家提出的“天賦人權(quán)”說，但又批判了資產(chǎn)階級人權(quán)就是特權(quán)，資本主義人權(quán)理論與現(xiàn)實是矛盾的。二是揭示了人權(quán)的含義，人權(quán)具有自然、社會雙重屬性。三是人權(quán)是一個歷史范疇，而非天賦的永恒之物。運用發(fā)展的眼光來審視人權(quán)，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。四是強調(diào)人權(quán)的廣泛性、經(jīng)濟社會權(quán)的重要性。

（二）高校馬克思主義人權(quán)觀教育內(nèi)容

高校馬克思主義人權(quán)觀教育，要立足中國實際，堅持“以人民為中心”的人權(quán)理念，將人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)作為基本、首要人權(quán)，促進人的自由全面發(fā)展[。將馬克思主義人權(quán)觀納入人權(quán)觀教育體系，深化大學(xué)生對人權(quán)概念、人權(quán)問題的認(rèn)識，增強大學(xué)生理性辨識中西方人權(quán)的差異性，做公平、正義的堅定維護者、積極踐行者。其內(nèi)容主要有五點：一是與人權(quán)相關(guān)的基礎(chǔ)知識。如人權(quán)的內(nèi)涵、人權(quán)產(chǎn)生的條件和發(fā)展特點，人權(quán)的具體內(nèi)容，認(rèn)識人權(quán)問題的科學(xué)方法等。二是馬克思主義人權(quán)理論。從理論層面看，馬克思主義人權(quán)觀體現(xiàn)為馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人權(quán)研究的相關(guān)成果，以及理論創(chuàng)造。通過對資產(chǎn)階級人權(quán)的局限性進行剖析，建構(gòu)以唯物史觀為指導(dǎo)的科學(xué)人權(quán)觀理論。三是中國共產(chǎn)黨人權(quán)理論及實踐成果。將馬克思主義人權(quán)觀融入中國特色社會主義社會，由此建構(gòu)與中國國情相統(tǒng)一的人權(quán)理論和思想。如在人權(quán)保障領(lǐng)域，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出人民民主專政、“兩類不同矛盾”和人民權(quán)利思想。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，將馬克思主義人權(quán)理論與中國具體實際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進一步完善中國特色社會主義人權(quán)理論體系。四是中外人權(quán)觀比較與辨析。圍繞人權(quán)問題，提高國際視野，從人權(quán)的價值、人權(quán)觀的基本特征、西方國家對中國人權(quán)問題的種種發(fā)難等方面，闡明中國立場，澄明事實真相，推動人權(quán)事業(yè)發(fā)展。五是加強對弱勢群體人權(quán)觀的教育輻射。要關(guān)注社會不同群體的人權(quán)觀教育需求，厘定弱勢群體人權(quán)的界域范圍及保障方法。

二、新時代大學(xué)生馬克思主義人權(quán)觀教育面臨的主要問題

推進人權(quán)知識的普及，要深入解析馬克思主義人權(quán)觀的內(nèi)涵，將之與大學(xué)生思想政治教育銜接起來，增強大學(xué)生人權(quán)意識，端正人權(quán)觀念，提高人權(quán)問題辨析力，營造良好的尊重人權(quán)、保障人權(quán)的氛圍。

（一）教育主體相對單一，未能形成育人合力

當(dāng)前，在高校馬克思主義人權(quán)觀教育實踐中，多由院校承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，社會力量參與不足。從內(nèi)涵看，人權(quán)觀涉及認(rèn)知、行動兩方面，與國家政策、法規(guī)密切相關(guān)。人權(quán)觀教育，不能離開社會大環(huán)境。同時，國家作為教育主體，要發(fā)揮主導(dǎo)作用，整合校內(nèi)外多元主體力量，構(gòu)建多維協(xié)同教育體系。顯然，國家、高校、社會組織的育人合力未能達成。

（二）覆蓋范圍狹窄，缺乏深度、廣度

馬克思主義人權(quán)觀教育要面向全體大學(xué)生，要作為思政課程重要部分。但現(xiàn)實中，一些院校僅在部分院系開設(shè)，或者以選修課方式，未能覆蓋所有學(xué)生。同時，人權(quán)觀教育以知識灌輸為主，缺乏深度解析，學(xué)生淺嘗輒止，未能對人權(quán)問題進行深度辨析和正確對待。

（三）課程建設(shè)不完善，學(xué)科育人有待加強

通常，課程建設(shè)涵蓋專業(yè)設(shè)置、課程內(nèi)容及教材等方面。很多院校并未將馬克思主義人權(quán)觀教育列入單獨學(xué)科，僅作為思政課程體系一門課程。一些院校雖建立馬克思主義人權(quán)觀專業(yè)課程，[3]但多面向法學(xué)類專業(yè)，導(dǎo)致課程存在感不足 0在教材編寫方面，主要有“人權(quán)法學(xué)”“人權(quán)概論”等專業(yè)性課程，對人權(quán)觀教育并不是重點，思政類人權(quán)課程，多作為思政理論教材中的一部分，知識結(jié)構(gòu)及涉及面較狹窄，未能凸顯馬克思主義人權(quán)觀教育的價值。

（四）教育場域相對固化，亟待拓寬

在高校，馬克思主義人權(quán)觀教育場域多依賴于課堂，依賴于教師，未能拓展到社會、家庭、組織等場域，導(dǎo)致育人場域固化實效性不高。事實上，網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)背景下，線上學(xué)習(xí)基本普及。高校在虛擬教育場域方面，缺乏深耕，未能挖掘線上人權(quán)觀教育渠道。另外，高校也要積極拓寬社會場域，提升人權(quán)教育的感染力。

三、創(chuàng)新馬克思主義人權(quán)觀教育的發(fā)展路徑

馬克思主義人權(quán)觀教育，面對的是真實的人，對人權(quán)理論的解釋，要建立在活生生的人的基礎(chǔ)上[4] 。近年來，國家相繼發(fā)布三部人權(quán)行動計劃書、兩部人權(quán)實施評估報告，促進了人權(quán)知識的大眾化傳播。在高校，要創(chuàng)新育人路徑，讓大學(xué)生深刻領(lǐng)會馬克思主義人權(quán)觀的內(nèi)涵、價值，整合多方力量，完善課程體系，創(chuàng)設(shè)線上線下教育場域，增強大學(xué)生辨析人權(quán)是非、尊重和保護人權(quán)的主體意識和自覺行為。

（一）調(diào)動多方主體，形成育人合力

大學(xué)生人權(quán)觀教育，除了高校、教師外，還要積極調(diào)動其他育人主體，將之整合起來，構(gòu)建多維聯(lián)動育人體系。一方面，在校內(nèi)，要明確馬克思主義人權(quán)觀教育目標(biāo)，要細化馬克思主義人權(quán)觀教育方案，抓好馬克思主義人權(quán)觀課程建設(shè)，完善相關(guān)制度，充分挖掘課堂育人陣地優(yōu)勢，幫助大學(xué)生樹立正確的人權(quán)觀。另一方面，由校內(nèi)走向社會、企業(yè)，整合社會組織、家庭及個人等主體育人力量，形成教育合力。如，結(jié)合人權(quán)觀教育需要，積極拓寬校外培訓(xùn)基地，依托校外基地，開展馬克思主義人權(quán)觀教育實踐體驗活動。走進行業(yè)、企業(yè)，圍繞馬克思主義人權(quán)觀教育專題，組織學(xué)生參與相關(guān)知識培訓(xùn)，了解企業(yè)社會責(zé)任、明晰勞資關(guān)系。邀約人權(quán)領(lǐng)域相關(guān)專家、學(xué)者，組建與人權(quán)相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會，加強與人權(quán)研究機構(gòu)合作，以智庫建設(shè)為載體，充實高校人權(quán)教育力量。另外，高校要重視馬克思主義人權(quán)觀教育監(jiān)督與管理，從制度、機制建設(shè)上，確保馬克思主義人權(quán)觀教育全面、有序開展。要做好價值引領(lǐng)，關(guān)注過程監(jiān)督，落實好人權(quán)觀教育工作。

（二）推進“人人享有人權(quán)”戰(zhàn)略，落實全覆蓋育人

高校馬克思主義人權(quán)觀教育，要面向所有大學(xué)生，要推進全覆蓋育人。人權(quán)是每個人應(yīng)享有的權(quán)利，馬克思主義人權(quán)觀教育，不能像一些學(xué)派或宗教那樣，搞自我封閉，而是要突出開放性、廣泛性、普及性。面對大學(xué)生，要圍繞馬克思主義人權(quán)觀教育目標(biāo)，細化學(xué)習(xí)主題、任務(wù)及要求；完善人權(quán)觀相關(guān)知識體系，細化學(xué)科知識，為大學(xué)生提供多樣、全面的人權(quán)觀教學(xué)方案和豐富的案例。要抓住思想觀念的引導(dǎo)，特別是聚焦馬克思主義人權(quán)觀內(nèi)涵及相關(guān)理論，要聯(lián)系現(xiàn)實生活，要拓寬教育視野，要把握政治尺度，實現(xiàn)馬克思主義人權(quán)觀理論與實踐的融合，提高人權(quán)觀教育質(zhì)量和效能，讓正確的人權(quán)觀念走進大學(xué)生內(nèi)心。教師要借助人權(quán)概念辨析，從其內(nèi)涵、外延入手，將平等、自由、民主等概念融入其中，澄明概念。要化解“面”上“不全”、“點”上“不深”問題，讓每個大學(xué)生都獲得馬克思主義人權(quán)觀教育。

（三）加強課程建設(shè)，完善學(xué)科育人體系

“尊重和保護人權(quán)”，不是一句空話，而是要貫穿整個馬克思主義人權(quán)觀教育課程體系中。國家在政策層面，將馬克思主義人權(quán)觀、當(dāng)代中國人權(quán)觀教育納入國民教育體系，為高校推進馬克思主義人權(quán)觀教育提供了理論指引。在專業(yè)建設(shè)上，要將馬克思主義人權(quán)觀相關(guān)理論作為課程核心，建構(gòu)人權(quán)觀教育知識體系，將人權(quán)知識講解、人權(quán)觀辨析方法、人權(quán)觀習(xí)慣養(yǎng)成等融為一體，彰顯其時代價值。同時，教育主管部門要制定育人目標(biāo)，細化教育方案，特別是要提高馬克思主義人權(quán)觀教育學(xué)科地位。在課程建設(shè)上，突出“專業(yè)化”“專題化”“案例化”，將馬克思主義人權(quán)觀相關(guān)理論與社會生活對接起來，提升課程的應(yīng)用性、感染力。在教材領(lǐng)域，編寫面向不同專業(yè)的馬克思主義人權(quán)觀教材。比如，面向法學(xué)類專業(yè)的人權(quán)法課程，將人權(quán)相關(guān)知識及人權(quán)法條文、規(guī)約作為重點；面向非法學(xué)類專業(yè)的人權(quán)課程，在知識深度上，要有所區(qū)別，要重視人權(quán)法、人權(quán)觀的宣傳，以專題化、案例化形式為主，降低理論學(xué)習(xí)難度，提高課程育人效度。學(xué)習(xí)《人權(quán)進步之路》《走中國的人權(quán)發(fā)展之路》《中國人權(quán)事業(yè)的答卷》等專題報道，結(jié)合紀(jì)實性人權(quán)報道，以鮮活的實例，提升中國特色人權(quán)話語權(quán)。依托“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”等思政課程，加大馬克思主義人權(quán)觀教育比重，從人權(quán)立法、人權(quán)問題等方面，推進人權(quán)觀教育進課堂。另外，要重視人權(quán)案例資源的整合，特別是針對西方不當(dāng)人權(quán)言論的辨析，并利用馬克思主義立場、觀點、方法，戳穿西方人權(quán)謊言。

（四）銜接線上與線下，創(chuàng)設(shè)立體化人權(quán)觀教育場域

馬克思主義人權(quán)觀教育，屬于意識形態(tài)范疇。在實施中，不能局限于課堂，還要聯(lián)系社會現(xiàn)實多維場域，全面、真實呈現(xiàn)人權(quán)。在線下場域，除課堂外，可以組織人權(quán)文化周活動、人權(quán)知識競賽活動、人權(quán)主題辯論賽、人權(quán)主題講座、文化沙龍等活動，轉(zhuǎn)變說教式、灌輸式教育方式，以形式多樣、趣味生動的方式，增進大學(xué)生對人權(quán)問題形成共識。同時，充分挖掘人權(quán)案例，從不同視角剖析人權(quán)問題，增強大學(xué)生運用人權(quán)理論解決實際問題的能力。比如，圍繞與人權(quán)相關(guān)的維權(quán)案例，組織學(xué)生展開參與式探究，引入模擬法庭，通過角色扮演等方式，寓人權(quán)問題于法治教育活動，提高人權(quán)教育課程吸引力。在線上場域積極搭建馬克思主義人權(quán)教育在線平臺，圍繞人權(quán)知識、人權(quán)問題，開發(fā)和整合教學(xué)課件、資源，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)沉浸式、交互式學(xué)習(xí)場域。如引入VR虛擬技術(shù)，將人權(quán)理論知識直觀化、動態(tài)化呈現(xiàn)，利用H5線上互動技術(shù)，向大學(xué)生推送富有“畫面感”的人權(quán)知識線上課堂?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)人權(quán)教育場域孤立、靜止格局，依托新媒體技術(shù)，改變教育主客體關(guān)系，讓馬克思主義人權(quán)觀教育變得隨時隨地開展，線上與線下互補學(xué)習(xí)，極大提升了大學(xué)生情感體驗度。

結(jié)束語

思想政治教育平臺為馬克思主義人權(quán)觀教育提供了良好途徑，要深入解構(gòu)馬克思主義人權(quán)觀的內(nèi)涵、意義，關(guān)注青年大學(xué)生人權(quán)觀認(rèn)知發(fā)展中存在的問題，積極開展多種形式的教育活動，促進人權(quán)知識、人權(quán)法律的普及。同時，要讓大學(xué)生認(rèn)識到人權(quán)的歷史性、發(fā)展性，增強大學(xué)生理性、寬容、平和的人格品行，掌握辨析人權(quán)觀的方法，能夠自覺抵制不良人權(quán)思潮的滲透。在馬克思主義人權(quán)觀教育中，要確保方向不變、立場不移、原則不偏，堅定走中國人權(quán)發(fā)展道路，以新時代先進文化、價值為導(dǎo)向，賦能大學(xué)生精神特質(zhì)養(yǎng)成。

參考文獻

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作者簡介：方菲（1990—），女，漢族，湖北鄂州人助教，碩士。

研究方向：馬克思主義理論。