當(dāng)代之眼：古塔的另一種觀看

塔影青春：晉源阿育王塔

位于山西省太原市晉源區(qū)晉源街道古城營村東的晉源第二中學(xué)校園內(nèi)，晉源阿育王塔靜靜矗立，見證著千年歷史與現(xiàn)代生活的交匯。

這座覆缽式實(shí)心磚塔，始建于隋仁壽二年（公元602年），原為晉陽古城惠明寺內(nèi)的舍利塔。歷經(jīng)戰(zhàn)火、地震與朝代更迭，塔身屢毀屢建，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)為明洪武十八年（公元1385年）重建，總高約23米，由地宮、塔座、塔身和塔剎四部分組成。寺院其他建筑早已不存，唯有此塔獨(dú)立于校園中央，成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

如今，古塔被環(huán)形跑道環(huán)繞，成為學(xué)生日常鍛煉的中心。清晨，陽光灑在塔身，學(xué)生們圍繞塔基奔跑，仿佛在與歷史共舞。課間，塔影斜灑，孩子們在其庇護(hù)下嬉戲玩耍，歷史與青春在此交融。

這座古塔不僅是歷史的見證，更是生活的一部分。它提醒著人們，歷史并非遙不可及，而是與我們的日常生活息息相關(guān)。在晉源二中，阿育王塔不僅守護(hù)著過去，也見證著未來，成為連接古今的橋梁。

在攝影師的鏡頭下，古塔與青春的畫面定格，成為永恒的記憶。這不僅是對歷史的致敬，更是對生活的禮贊。晉源阿育王塔，以其獨(dú)特的方式，影響著一代又一代人的生活，成為時間與空間的交匯點(diǎn)。

在喧囂與寂靜中凝望千年

在西安攝影師張小川的鏡頭中，兩座古塔——大雁塔與二龍塔——被放置在并列的視覺結(jié)構(gòu)中，形成了強(qiáng)烈的對比。右上圖是熙攘的人群與挺立的佛塔，共同構(gòu)成一幅熱鬧非凡的都市風(fēng)景；右下圖則是霧靄沉沉中佇立的二龍塔，孤立荒原，僅一人仰望。兩種場景，一繁一簡，一近一遠(yuǎn)，卻都指向了同一個主題：古塔，仍在我們今天的生活與文化中生長，只是我們看它的方式已悄然改變。

大雁塔，是無數(shù)游客與市民的文化朝圣地，也是城市日常生活的一部分。它被人海圍繞，被快門記錄，似乎總處在“被觀看”的角色中，代表著古建筑融入現(xiàn)代語境后的“景點(diǎn)化”命運(yùn)。而二龍塔，始建于唐初，如今卻靜靜矗立在霧氣繚繞的郊野中，被遺忘，被冷落，反倒散發(fā)出一種未經(jīng)消費(fèi)的莊嚴(yán)感。在張小川的構(gòu)圖中，它像一位沉默的老人，只等待真正愿意靠近它的人前來傾聽它的故事。

作為年輕一代的攝影師，張小川并未選擇簡單地頌揚(yáng)或哀嘆。他用圖像提出問題：我們在如何看待這些古塔？是將它們納入城市節(jié)奏的符號之中，還是愿意放慢腳步，走向偏遠(yuǎn)之地，感受它們未被打擾的存在？他的拍攝角度既是紀(jì)實(shí)的，也是帶著反思的。

在這個影像對比中，我們看到的不只是兩座塔的命運(yùn)差異，更是一種年輕視角下的文化觀察。張小川不再單純追尋古塔的歷史意義，而是通過當(dāng)代人的位置與感受，重新賦予它們現(xiàn)實(shí)的文化體溫。這種觀看方式本身，就是一種新的傳承。

《塔器》：傣族古塔再造

中國美術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院陶藝系碩博研究生譚力的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品《塔器》，以傣陶（傣族土陶）器物中塔形紐蓋器物為靈感來源，在傳承中探索突破，以當(dāng)代年輕人的視角重塑古老意象。

作品保留了佛塔的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)，融合現(xiàn)代陶藝語言進(jìn)行了大膽演繹：一方面采用明黃、翠綠等鮮艷釉色，打破傳統(tǒng)陶器常見的素雅色調(diào)，賦予作品更具張力的視覺沖擊；另一方面，在器物表面繪制帶有濃郁傣族特色的幾何紋樣。這些看似隨性的裝飾圖案，實(shí)則嚴(yán)格遵循對稱與秩序的邏輯，展現(xiàn)出民族美學(xué)中內(nèi)斂而有序的力量。

《塔器》不僅延續(xù)了傣族佛塔所承載的精神意涵，也通過形式與色彩的革新，為傳統(tǒng)文化注入當(dāng)代表達(dá)的活力。它以一種年輕、自由又不失敬意的方式，重新審視與詮釋了我們眼中的“古塔”，使民族記憶在當(dāng)代藝術(shù)中煥發(fā)出新的生命力。

《更上一層樓》：重塑千年木塔之魂

《更上一層樓》，一幅繪自深邃匠心的大作，是上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院建筑學(xué)系與園林系《造型基礎(chǔ)1》課程的期末集大成之作。在劉小凱、張帆、段濱及陳霆四位老師的指導(dǎo)下，建筑學(xué)系的29名同學(xué)與園林系的21名同學(xué)，共同融智融心，分為七組，歷經(jīng)三星期的創(chuàng)作洗禮，共同繪制了一幅近100平方米的巨型素描佳作——《更上一層樓》。

此作品在上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的中庭大臺階上，巧妙布展，藝術(shù)與空間完美交融，仿佛為靜謐的空間注入了靈動的韻律。作品取材自應(yīng)縣木塔（亦名佛宮寺釋迦塔），此塔自遼清寧二年傲立，是世界上現(xiàn)存最高大、最為古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣。

面對這座巍峨聳立、千年不倒的文化豐碑——應(yīng)縣木塔，青年學(xué)子以當(dāng)代表達(dá)回應(yīng)歷史回響。這場集體創(chuàng)作以木塔為核心，從結(jié)構(gòu)、色彩、造型等多重維度出發(fā)，作品風(fēng)格多元：或?qū)憣?shí)描摹，或抽象演繹；或拆解重構(gòu)，或融合想象——共同匯聚成一幅當(dāng)代視角下的“木塔圖景”。這些作品不僅體現(xiàn)了對木塔建筑工藝的致敬，更透露出青年群體對歷史沉淀的思索，折射出新一代在文化傳承中所秉持的獨(dú)立審美與創(chuàng)新精神。畫面中，木塔的立面、剖面、斗拱細(xì)節(jié)、藻井結(jié)構(gòu)、內(nèi)壁壁畫、內(nèi)部雕塑等諸多維度被巧妙展現(xiàn)，構(gòu)成了一種穿越時空的視覺交響。

在創(chuàng)作手法上，學(xué)生們廣泛運(yùn)用了拼貼技藝，將多種藝術(shù)語言靈動融合。在媒材選擇上，他們一方面堅(jiān)持使用木炭條、色粉筆等傳統(tǒng)素材，以保留繪畫的質(zhì)感肌理；另一方面也大膽嘗試激光雕刻、版畫、絲網(wǎng)印刷等現(xiàn)代技法，為素描注入實(shí)驗(yàn)性的表達(dá)可能。這不僅是一場面向美術(shù)零基礎(chǔ)學(xué)生的藝術(shù)探索之旅，更是一次激發(fā)視野、重構(gòu)傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的教學(xué)實(shí)踐。透過一幅幅作品，我們不僅看到了木塔之形，更感受到了木塔之魂在新一代青年眼中的延展與生長。應(yīng)縣木塔，不再只是靜默矗立的古建筑，更成為激發(fā)當(dāng)代表達(dá)、承載文化記憶與創(chuàng)造力的靈感之源。

他們不是復(fù)制，而是在“看”的過程中尋找新的觀看方式；他們不是復(fù)古，而是在“做”的過程中探索當(dāng)代的表達(dá)路徑。從古塔的實(shí)形出發(fā)，落筆間化為精神的再造——這是一次創(chuàng)意與匠心的交融，也是一次文化與青春的共鳴。正所謂：“塔之煌煌，因人而新?！?/p>

賽博飛檐：算法解構(gòu)的東方密碼

數(shù)字藝術(shù)家——多多家的芹菜（小紅書ID：106804655）這組用AI生成的古塔圖片，以傳統(tǒng)古塔為靈感，對古塔的斗拱、檐角等經(jīng)典建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行拆解與重構(gòu)。它打破了傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的束縛，不再遵循常規(guī)的建筑邏輯與對稱性，而是以一種大膽且創(chuàng)新的方式進(jìn)行組合，創(chuàng)造出奇幻且充滿未來感的全新形態(tài)。

在夜幕籠罩的城市天際線，一座古塔拔地而起，宛如從幻境中生長而出的一棵大樹。古塔通體散發(fā)著奇異的光芒，璀璨如星河。塔身由無數(shù)閃爍的粒子構(gòu)成，仿佛是數(shù)據(jù)與能量的具象化。其外形并不規(guī)則，而這種非對稱的設(shè)計(jì)打破了所有傳統(tǒng)美學(xué)的束縛。有的地方層層疊疊，像是無序堆疊的晶體；有的地方又驟然收窄，仿佛被無形的力量瞬間壓縮。

從底部向上望去，古塔仿佛沒有盡頭，延伸至深邃的夜空。塔身上懸掛著造型奇異的燈飾，光芒搖曳，似在訴說著未來的神秘語言。這些燈飾并非均勻分布，而是以一種隨機(jī)卻又充滿韻律的方式點(diǎn)綴著塔身，為其增添了幾分奇幻色彩。

塔的底部有巨大的透明支柱，隱約可見內(nèi)部流動的光帶，如同古塔的血脈，為其輸送著神秘的能量。塔身上還偶爾浮現(xiàn)出閃爍的符文與圖案，這些由AI隨機(jī)生成的符號，似乎蘊(yùn)含著無盡的奧秘。

在古塔的周圍，人群熙攘。他們身著復(fù)古的服飾，以及融合充滿未來感的元素。人們或駐足凝視，或低聲交談，眼神中滿是驚嘆與敬畏。

這座古塔，是科技與藝術(shù)的奇妙融合。它展現(xiàn)出一種超現(xiàn)實(shí)主義的美感，仿佛在向人們宣告，在賽博朋克的世界里，傳統(tǒng)與未來在此刻交匯，綻放出別樣的光彩。