淡水 「清水巖」 祖師廟

編者註：臺灣各地坐落不同信眾信奉的寺廟，每個都與大陸有密切聯(lián)繫的寺廟都有自己的傳說和歷史故事，也都常年纍月被信眾敬奉。

「淡水清水巖祖師廟」（「清水巖」）主要供奉閩南安溪高僧清水祖師，也即蓬萊老祖。是臺灣大臺北地區(qū)三大「清水祖師廟」之一。

當時只見一株棗樹，故廣植樹木，並建洋中亭，更加大力度修橋造陸，且在亭中為百姓施濟醫(yī)藥。

西元1109年（宋徽宗大觀3年）趁劉公銳至巖，祖師囑以後事謂：「形骸萬物，漆身無益」，說偈訖，端然坐逝。遠近聞知，雲(yún)集瞻禮，越三日神色不異，鄉(xiāng)人將祖師葬於巖後，運石甃塔，築亭其上，名為「真空塔」。遺囑立大弟子楊道為主持。

西元1044年（宋仁宗天聖22年）清水祖師誕生於福建省永春縣小姑鄉(xiāng)，俗名陳普足，號昭應，自幼出家於大雲(yún)院，至長結(jié)庵於高太山，敬仰大靜山明公禪師，學習法慧道行，講求大少乘諦，「道」即「通靈」。辭歸高太山時，師授衣缽並戒之曰：「非值嚴事，毋著此衣」，並囑：「其後捨棄萬緣，一心以利物濟人為志」。祖師遵而實踐廣行，嗣移麻草庵，屢屢募捐修造路橋，施醫(yī)藥符水為人治病，遇旱疫則為人祈禱，特顯奇效。

「清水巖」祖師蓬萊老祖

祖師勤修梵行，到處為人治病，沿門托缽募捐所得用於施捨貧窮，

西元1082年（宋神宗元豐6年），清溪地方大旱，鄉(xiāng)人公議，延請祖師祈雨，立獲甘霖，廣濟群農(nóng)，百姓懷念祖師道行感動天地，遂築室請留，於張巖山開闢草蓬，構(gòu)庵數(shù)架以居，因石泉清冽，爰改名「清水巖」，是年祖師39歲。

其後由楊道、周明等弟子主持巖事，祖師遂雲(yún)遊長汀、漳州等閩南七縣，歸後感覺梵宇狹隘，為之改建，拯恤孤寡，曾為宋寶皇太后治療乳疾，痊瘉後皇太后贈以金帛，祖師婉辭僅指一大沉香木請賜，即後來所雕之蓬萊老祖之正身是也。

西元1867年（清同治6年），福建泉州府安溪「清水巖」僧侶奉請本巖蓬萊老祖抵達臺灣淡水（時稱滬尾），安奉於著名仕紳濟生號翁種玉之厝。同年，臺北石門區(qū)百姓迎祖師（蓬萊老祖）遶境，至港口顯靈落鼻示警，鄉(xiāng)民驚而爭相奔走互告，當時地震屋倒，然人事均安，此一事件傳為佳話，使當?shù)剜l(xiāng)民對蓬萊老祖崇敬不已。

西元1930年（民國19年）至西元1937年（民國26年），經(jīng)淡水當?shù)丶澤烫栒?，擇地相地，登報募款，勸民樂捐，同時廣徵楹聯(lián)，召喚社會認同，大家共襄盛舉，本廟（清水巖）前殿終於竣工落成。即如今衆(zhòng)香客所供奉的「淡水清水巖祖師廟」

西元1884年（清光緒10年），據(jù)傳法軍欲進犯臺北淡水時，由艦上以望遠鏡目睹鎮(zhèn)上屋頂有和尚護衛(wèi)，懼而退。光緒帝感蓬萊老祖護國佑民，御筆恩賜「功資拯濟」匾額，現(xiàn)敬懸於本巖大殿之中。

「清水巖」尚有一些特殊法寶值得介紹：

1、「蓬萊老祖金身」

全臺唯一一座會落鼻的（沉香木）木製雕像。

2、「龍珠石」

因為清水巖廟址地處「龍脈」，此石系祖師指示保留。

3、「彈孔」

牆壁和樑柱上到處都有第二次世界大戰(zhàn)時美軍掃射所遺留下來的彈孔痕跡。

4、「燭臺」

由臺北淡水木製造廠以第二次世界大戰(zhàn)遺留下來的未爆彈改造製成特有之燭臺。

淡水地區(qū)每遭瘟疫、蟲旱等災，禱之祖師，迭見奇效！為報恩澤並求風調(diào)雨順，每年農(nóng)曆五月初六，虔請祖師遶境，家家戶戶敬備香案迎駕，善男信女隨香還願。

另外，「清水巖」廟還祭祀文昌帝君，提供文昌燈點燈服務(wù)，凡點燈者即獲文昌卡，隨身攜帶考試順利並祈求好運。

「清水巖祖師廟」位於臺灣新北市淡水區(qū)的鬧街，幾乎是藏於傳統(tǒng)市場內(nèi)的山坡寶地，地靈人傑，香火鼎盛，希望兩岸四地的朋友們有空前來一遊！阿彌陀佛！臺商