馬來西亞洪門與臺(tái)灣

編者註：提起丨洪門」或者「青幫」，大陸很多讀者立刻想起的是三十年代上海灘的代表人物杜月笙以及他與蔣介石的關(guān)係?！负殚T」和「青幫」雖然1949年後在大陸逐漸走入了歷史，但是，作爲(wèi)一個(gè)社會(huì)組織，「洪門」和丨青’」都沒有從臺(tái)灣和海外的社會(huì)上消失，而且在臺(tái)灣社會(huì)組織龐大、人數(shù)眾多。

洪門在臺(tái)灣的發(fā)展，我們已多次介紹。洪門作爲(wèi)臺(tái)灣一個(gè)重要社會(huì)組織，與東南亞的洪門一直有密切聯(lián)繫，故今期特介紹在海外洪門發(fā)展不錯(cuò)的馬來西亞。

洪門作爲(wèi)一個(gè)特殊歷史時(shí)期的歷史產(chǎn)物，被逼走東南亞的洪門弟兄，經(jīng)過多年的沉濊與發(fā)展，最後在馬來西亞扎下根。馬來西亞華人圈裏有社團(tuán)、團(tuán)體、私會(huì)黨，而馬來西亞的秘密結(jié)社、秘密會(huì)黨，均為洪門（天地會(huì)、三合會(huì)）在海外的擴(kuò)散與繁衍。早期有著名的義興公司和海山公司?！杆綍?huì)黨」傳入馬來西亞，也是與中國(guó)移民同一時(shí)期。根據(jù)巴素博士說，馬來西亞華人私會(huì)黨，大體來說，出於天地會(huì)分脈，亦稱為洪門，也叫做「三合」。它們?cè)谥袊?guó)已生存有好幾個(gè)世紀(jì)，原本屬於宗教或慈善自助的團(tuán)體，當(dāng)然在滿清時(shí)，具有「反清復(fù)明」的政治意識(shí)。

馬來西亞最早成立的「私會(huì)黨」（洪門）是檳城的「義興」，時(shí)間大約是1790年代。另據(jù)南洋華僑史研究學(xué)者溫雄飛所述，1799年，檳城就已經(jīng)有洪門中人舉事的記載。

19世紀(jì)是洪門在南洋最騷亂的時(shí)代，單是在檳城即有和勝公司（1810年）、海山公司（1823年）、存心公司（1820年）、建德堂（大伯公會(huì)，1844年）、和合社（1860年代初）、全義社（1860年代初）與義福公司（約1875年）等。

洪門也入鄉(xiāng)隨俗

它們多以地緣和方言群為組織脈絡(luò)，展開活動(dòng)。至1881年，義興、建德、和勝、存心、義福和海山六大秘密會(huì)社的黨員人數(shù)，約佔(zhàn)當(dāng)時(shí)華族總?cè)丝诘?69% ，或男性人口的 84.6% 。人數(shù)如此之多，當(dāng)然不能稱為「秘密會(huì)社」，而就是「會(huì)社」了。一般以秘密會(huì)社或私會(huì)黨來稱呼。其實(shí)這些私會(huì)黨幾乎完全與地域方言團(tuán)體結(jié)合。

他們的初期組織結(jié)構(gòu)是：「海山」與「義興」，多成立於三州府的檳榔嶼、馬六甲及新加坡，之後散佈各個(gè)馬來西亞有華人定居的各處，初期為同鄉(xiāng)互助福利團(tuán)體，後演變互相爭(zhēng)鬥的幫派組織。會(huì)員均服從會(huì)中領(lǐng)袖的命令及約束。他們稱其領(lǐng)袖為大哥，這些會(huì)黨分作四個(gè)、八個(gè)或十二個(gè)主要幹部。

萊佛士描述「私會(huì)黨」強(qiáng)制華人入黨的情形，迫使他們就範(fàn)，否則受到毒打，甚至被殺害。以當(dāng)時(shí)的情形看來，南來的華人一無所有，他們別無選擇，只有被迫參加這些「私會(huì)黨」。

根據(jù)史載，「私會(huì)黨」後來竟分成兩大派系，一為義興，一為海山。這兩大派系吸納來自不同省、籍的華人，且以拉律的暴亂為最嚴(yán)重的衝突實(shí)例。

霹靂的暴動(dòng)也稱拉律暴動(dòng)。拉律以產(chǎn)錫聞名，起初歸海山黨人開採(cǎi)，首領(lǐng)是鄭景貴，地盤是在吉利包礦區(qū)（即今太平監(jiān)嶽地），另在太平甘文丁，則歸義興黨人所發(fā)掘，首領(lǐng)為蘇亞昌。兩黨為利而爭(zhēng)，兼之籍貫互異，「義興屬粵之四邑，海山屬閩南五縣」。另一說法，義興以廣府人為主，海山以客家人為主。首次暴動(dòng)發(fā)生於1862年，之1872及1874年再發(fā)生第二及第三次暴動(dòng)。

1882年，英殖民政府修訂法令後，不準(zhǔn)「私會(huì)黨」註冊(cè)。1889年，明令取締，但未能禁絕。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，本土黑幫分化為洪門和華記兩大派。

組織運(yùn)作

馬來西亞洪門會(huì)各支派從前分裂成大約有九十多支，不過部分已名存實(shí)亡。仍然有幾十支在江湖上活躍和有一定實(shí)力。仍然活躍的洪門會(huì)支派約佔(zhàn)大馬社團(tuán) 70% 。各個(gè)支派之間都互相敵對(duì)以及互相廝殺，只有少部分支派有聯(lián)繫。這與約佔(zhàn)大馬華人私會(huì)黨 25% 的華記有所不同，華記俗稱「四窿」，各派之間都會(huì)互相聯(lián)繫和團(tuán)結(jié)。另外有獨(dú)自成立的華人私會(huì)黨約佔(zhàn) 5% 。其實(shí)兩大派和其他洪門正式會(huì)員也許超過二十萬，甚至更多。這些會(huì)員也只是掛名而已，極少參與洪門活動(dòng)。

曾經(jīng)出現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究報(bào)告的社團(tuán)有義興、海山、義福、和勝、大伯公（建德）、萬安泰、枋廊、甘榜內(nèi)、大居軒山、小居軒山、新義興、乾坤。

馬來西亞洪門各組織

洪門各派之間都經(jīng)常聯(lián)繫與交流促進(jìn)華人的團(tuán)結(jié)與文化傳統(tǒng)。而現(xiàn)今義興公司也演變成馬來西亞工商總會(huì)。

由於時(shí)代越來越進(jìn)步，馬來西亞的洪門各個(gè)組織與華記各個(gè)組織，都各自轉(zhuǎn)型為正行合法企業(yè)，開始經(jīng)營(yíng)合法生意。很多洪門與華記的組織成員已經(jīng)沒有敵對(duì)的意識(shí)，從而促進(jìn)華人與華人之間的團(tuán)結(jié)共同的把文化傳承下去。

顯然，如同洪門在臺(tái)灣發(fā)展般，馬來西亞的洪門也可謂派系紛呈、組織龐大。隨著社會(huì)與科技的進(jìn)步，洪門也開始步入新的轉(zhuǎn)型階段。商