海曲遺珠

日照市其實(shí)不是很大的，倚海而興。從高空俯瞰，沙灘是金黃色的，海水則是湛藍(lán)的。兩條一黃一藍(lán)的絲帶縈繞著這座年輕的城市。很多遠(yuǎn)方的游客，每每打量著這座清新的城市時(shí)，還以為它是沒有歷史底蘊(yùn)的。可實(shí)則不然，西漢時(shí)，這里被稱為海曲縣，東漢，則易名為西?？h。到了宋代，就置“日照鎮(zhèn)”了。據(jù)考證，“日照”是因“日出初光先照”獲得其名的，如此看來(lái)“日照”地名是先于“日照鎮(zhèn)”的了。

順著歷史的紋理得知，這方土地在夏商時(shí)期屬東夷，乃是“龍山文化”的發(fā)祥地之一。山東龍山文化自今上數(shù)有四千余年，是誕生于黃河下游一帶新石器時(shí)代晚期的文化。這是有物為證的。在日照市博物館，陳列著一件“蛋殼黑陶高柄杯”，是龍山文化桂冠上的一顆明珠。一九三六年的一個(gè)季節(jié)，著名考古專家梁思永和他的考古隊(duì)再次來(lái)到日照。梁思永是清代大學(xué)問家梁?jiǎn)⒊膬鹤印９盘掌饔腥f(wàn)年的歷史，隨著各地域文化的不同，陶器的形狀和和色彩也不一。比如河姆渡文化中的稻穗紋陶缽；仰韶文化的船型彩陶壺；紅山文化的彩陶罐；大汶口文化的立鳥異形陶器；龍山文化的黑陶器。蛋殼黑陶應(yīng)屬龍山文化了的一個(gè)重要符號(hào)。梁思永本打算一鼓作氣，擇機(jī)再赴日照深度挖掘的，可因戰(zhàn)亂年代最后沒能成行。他的愿望時(shí)隔多年最終實(shí)現(xiàn)了。一九七三年，山東大學(xué)歷史系考古專家又在日照東海峪遺址挖掘了數(shù)件陶器，其中兩件為蛋殼黑陶高柄杯，且完好無(wú)損。該杯由底座、器柄、杯部、盤口四部分構(gòu)成。高為26厘米，口徑9.4厘米，重僅93克。杯身上下漆黑閃亮，光彩照人。更為神奇的，鏤空的器柄里，內(nèi)置一陶球，輕搖杯身，聲聲有應(yīng)，令人嘆為觀止?？甲C下來(lái)，這件被人們視為天物的高柄杯，應(yīng)為新石器時(shí)代晚期的。從四千多年前走來(lái)，竟帶著如此的神韻，不能不令人怦然心動(dòng)。讓人驚奇的是，陶杯竟比雞蛋殼還薄。人們知道，蛋殼的厚度大都為0.3到0.5毫米，而陶杯最薄的口沿處也僅僅0.2毫米，最厚的地方也只是0.35毫米。說(shuō)白了，這比一毫米厚度的一分錢硬幣還薄了許多呢。如此的小巧玲瓏，又如此的輕薄，上面竟還密布鏤空，不禁令人心生只可遠(yuǎn)觀，不敢有絲毫觸碰之感。其實(shí)非也，放在手中，夸張一點(diǎn)說(shuō)，輕如鴻毛。試著拿捏，可表似鐵質(zhì)，實(shí)乃硬瓷。輕輕敲之，聲音錚錚，回音裊裊，如天籟之聲。我們不能不贊嘆，遠(yuǎn)古的先輩是什么樣的智慧和巧手，才有了如此“神來(lái)之作”呢？

據(jù)說(shuō)，齊魯大地就有五百五十八萬(wàn)余件可移動(dòng)文物。文物專家在遴選山東文物標(biāo)識(shí)實(shí)物原型的時(shí)候，把目光落在了日照出土的那件蛋殼黑陶高柄杯上。最終蛋殼黑陶高柄杯成了凸顯山東古文化底色的“齊魯封面”。當(dāng)然，還不止于此，就在二○二四年，蛋殼黑陶高柄杯被收進(jìn)了全國(guó)統(tǒng)編的七年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)歷史》上，讓無(wú)數(shù)學(xué)子在秋季的新學(xué)期，就一睹了蛋殼黑陶高柄杯的芳容。同學(xué)們對(duì)史前的“黑科技”無(wú)不擊節(jié)叫好，也無(wú)不為中華民族的瑰寶所折服。著名考古學(xué)教授欒豐實(shí)先生，對(duì)蛋殼黑陶高柄杯是頗有研究，他說(shuō)：“蛋殼黑陶高柄杯在考古學(xué)界被認(rèn)為是代表了中國(guó)乃至世界陶器制造史上的巔峰狀態(tài)。制作過程是非常嚴(yán)格的。第一是它的陶土要經(jīng)過多次沉淀和過濾，一點(diǎn)雜質(zhì)、沙子都沒有；第二，拉坯過程要穩(wěn)定，這需要經(jīng)驗(yàn)特別豐富的陶工來(lái)做；第三，器物柄部雕刻的花紋特別復(fù)雜；第四是燒制過程中火候要特別均勻?！?/p>

“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”蛋殼黑陶高柄杯當(dāng)年應(yīng)是非富即貴的奢物，可現(xiàn)在不僅被一個(gè)又一個(gè)的非遺傳承人創(chuàng)新性的復(fù)活了，還擺在了尋常百姓家里。在日照，有一個(gè)外號(hào)叫“黑陶邢”的人。他原名邢葆東，葆東自幼就對(duì)民間工藝情有獨(dú)鐘，后拜黑陶大師寇維軍等人為師。早在他而立之年，就摸索出了一套“高溫滲碳”的技法。行家都知道，把陶胎拉到0.2到0.35毫米的厚度可不是易事。黑陶邢說(shuō)四千多年前的祖宗做到了，現(xiàn)代人更應(yīng)該做到。他在選土、采土、曬土、舂土等步驟上精之又精，不敢有絲毫差池。拉坯時(shí)他先預(yù)設(shè)在數(shù)毫米上，由厚及薄，反反復(fù)復(fù)。那一坨坨的陶泥，在黑陶邢那雙粗壯的大手里，好似有了生命一樣。他們相互依偎，又相互推動(dòng)。人泥合一，你來(lái)我往，張弛有度。一日日下來(lái)，接近了目標(biāo)，一天天過去，又達(dá)到了目標(biāo)，直至超越了目標(biāo)。最終復(fù)制了被中外考古專家視為“巔峰之作”的蛋殼黑陶高柄杯。

一九七四年的秋天，在離日照不遠(yuǎn)的膠州三里河遺址，考古專家又發(fā)掘出土了68件“蛋殼黑陶高柄杯”，大小不一。其中一件重為39克，高22厘，最薄處0.3毫米，現(xiàn)收藏在國(guó)家博物館。山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。地靈總有人杰。膠州有一位叫劉錦波的人，當(dāng)年他看到高柄杯一剎間，渾身簌簌而動(dòng)，如觸電一般，回到家里還念念有詞，似在夢(mèng)幻一樣。蛋殼黑陶好像打通了他的任督二脈，自此以后他和蛋殼黑陶如影相隨，那蛋殼黑陶在他眼里，就好似《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉脖子上的通靈寶玉。劉錦波一步步成了黑陶非遺傳承人，得了一個(gè)外號(hào)“蛋殼劉”。也是，蛋殼劉個(gè)子不高，胖胖的身材，胖胖的臉。見到他的人總有些疑問，他那雙厚實(shí)的大手，竟能把陶胎拉的比蛋殼還薄了?？刹环恍校匀锖映鐾恋摹暗皻ず谔崭弑睘闃?biāo)本，按1：1的比例最終復(fù)制的高柄杯，最薄處只有0.1毫米，重量也僅32克，比原物少了7克，其厚度比日照、膠州出土的也更薄了。

在黑陶傳承上，日照的黑陶邢、膠州的蛋殼劉等人，不僅做到了，還發(fā)揚(yáng)光大。古人善藏禮于器，日照的黑陶邢舉一反三，把書法、美術(shù)、人物融到了黑陶上。劉勰、孔子竹簡(jiǎn)等人和事物，也都在陶上。膠州的蛋殼劉則在裝飾雕刻上下功夫，使黑陶面目更為賞心悅目。史前熄滅了多少年的爐火，又被像黑陶邢、蛋殼劉等眾多的民間大師們點(diǎn)燃了。各類大大小小風(fēng)格迥異的黑陶器物，帶著各自的神韻，迷人的風(fēng)采，從紅彤彤的爐火中走了出來(lái)，又好似從歷史的深處穿越到眼前一般。

在中國(guó)，那些少則上百年，多則數(shù)千年的各類“文化瑰寶”，只所以沒有失傳，是因?yàn)橛兄姸嗟姆沁z傳承人。

他們?cè)诮永m(xù)著歷史，也在接續(xù)著文脈……

（選自2025年5月3日《人民日?qǐng)?bào)》海外版）