目前,文旅融合發(fā)展成為發(fā)展主潮,鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)如火如荼。文學(xué)寫作者應(yīng)該成為助力鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)的生力軍。他們既是鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)的內(nèi)生力量,更是賦能鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)的催化力量。
第一,在人才培育方面助力。我一直以為,文學(xué)寫作者是一種稀缺的人才資源。有人說,當下已經(jīng)是全民寫作時代,只要不是文盲,有一定文字表達能力的,都可以上網(wǎng)寫作,都可以在朋友圈發(fā)表自己的文學(xué)作品,文學(xué)寫作者并不稀罕。最近,DeepSeek開始普及,它的文本生成能力超過了絕大部分的寫作者。文學(xué)寫作者更不稀罕了。的確,隨著國人受教育水平的提高,人工智能技術(shù)的突飛猛進,文學(xué)寫作者量的提升是不爭的事實,但真正的文學(xué)人才是天賦異稟的一類人。其感知力、思想力、想象力、創(chuàng)造力(文字表達能力),都有超乎常人的地方。因此,一個優(yōu)秀的寫作者,無疑會成為鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)的內(nèi)生力量。他可能是文化品牌資源的挖掘者,也可能是文化品牌的傳播推廣者,還可能是新的文化品牌的創(chuàng)造者。優(yōu)秀的寫作者當然不會從天而降,其可能伴隨鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)的成長而成長,也可能從外地引進。文學(xué)寫作者對于鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)的人才價值不可低估。
第二,在文化資源的開掘方面助力。由于文學(xué)寫作者在生活感知力、思想力和想象力方面的優(yōu)勢,其在發(fā)現(xiàn)和整合本土文化資源方面,能表現(xiàn)出特別的才能。鄉(xiāng)土,承載著特定地域的過去、現(xiàn)在和未來,這里所有的文化信息,都以當下的自然與社會的樣貌留存下來,這種留存狀態(tài),韓少功將其分為\"地殼\"和“地下的巖漿”。韓少功在《文學(xué)的根》中指出:“鄉(xiāng)土中所凝結(jié)的傳統(tǒng)文化,更多地屬于不規(guī)范之列。俚語、野史、傳說、笑料、民歌、神怪故事、習(xí)慣風(fēng)俗、性愛方式,等等,其中大部分鮮見于經(jīng)典,不入正宗,更多地顯示出生命的自然面貌。它們有時可以被納入規(guī)范,被經(jīng)典加以肯定。像浙江南戲所經(jīng)歷的過程一樣。反過來,有些規(guī)范的文化也可能由于某種原因,從經(jīng)典上消逝而流人鄉(xiāng)野,默默潛藏,默默演化。像楚辭中有的風(fēng)采,現(xiàn)在還閃爍于湘西的窮鄉(xiāng)僻壤。這一切,像巨大無比、暖昧不明、熾熱翻騰的大地深層,潛伏在地殼之下,承托著地殼一一我們的規(guī)范文化。在一定的時候,規(guī)范的東西總是絕處逢生,依靠對不規(guī)范的東西進行批判地吸收,來獲得營養(yǎng),獲得更新再生的契機。宋詞、元曲、明清小說,都是前鑒。因此,從某種意義上說,不是地殼而是地下的巖漿,更值得作家們注意。”鄉(xiāng)村文化品牌的出生成和發(fā)展,需要“地殼\"狀態(tài)的規(guī)范文化和“巖漿\"狀態(tài)的不規(guī)范文化共同作用。在這個過程中,優(yōu)秀的寫作者所起的作用,就是對各種顯性的或隱性的鄉(xiāng)土文化元素進行感知發(fā)現(xiàn)和重塑再造。鄉(xiāng)土作家的寫作,可以強調(diào)還原鄉(xiāng)土真實的風(fēng)景,追求現(xiàn)實主義的文學(xué)品格;可以強調(diào)對鄉(xiāng)土文學(xué)資源的詩化,呈現(xiàn)浪漫主義(烏托邦)的文學(xué)趣味;還可以超越鄉(xiāng)土的意義邊界,發(fā)現(xiàn)和書寫烏托邦的文學(xué)風(fēng)景。
“鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè),文學(xué)寫作者大有用武之地。文學(xué)寫作者應(yīng)有足夠的信心和主動,參與鄉(xiāng)村文化品牌的建設(shè)。當然,除文學(xué)寫作者的自身天賦外,文學(xué)寫作者自我素質(zhì)的全方位提升也是不可或缺的功課"”
第三,在文化品牌的傳播推廣方面助力。一般意義的傳播推廣,比如新聞、直播,有快速、直觀的功效。文學(xué)寫作者對于文化品牌的傳播推廣,一是體現(xiàn)在其是文化品牌的描述者。文學(xué)的描述較之新聞、直播,更深厚,更寬廣,更有蘊含。文學(xué)性的描述,會突顯語言的張力,也更細膩,更可感。二是體現(xiàn)在其是文化品牌的闡釋者。文學(xué)對于文化品牌的描述,其實是以闡釋為旨歸的。文學(xué)對于文化品牌的描述,所獲得的深厚、寬廣和蘊含,是基于寫作者對文化品牌的感知、理解。其關(guān)于文化品牌的識見是獨特的,會依據(jù)自身的素養(yǎng)對文化品牌予以闡釋。在闡釋中發(fā)掘文化品牌的內(nèi)在意義。三是體現(xiàn)在其直接充當文化品牌的形象代言人。以寫作者自身的影響力,包括其自帶的光芒,自帶的流量,吸引更多的粉絲對文化品牌的關(guān)注,從而進一步擴大文化品牌的影響力。
第四,在文化品牌的創(chuàng)新方面助力。文學(xué)寫作者對于文化品牌的創(chuàng)新,是以對文化品牌的描述和闡釋為基礎(chǔ)的。描述與闡釋的過程,也是認識深化的過程。創(chuàng)新的理念很可能就產(chǎn)生于其描述與闡釋的過程中。創(chuàng)新可以體現(xiàn)在對文化品牌的提升和延展中。如提出新的文化概念,做出新的品牌策劃等。創(chuàng)新還可以體現(xiàn)為以既有文化品牌為素材的創(chuàng)造,生成全新的文化IP。比如清江是一個文化品牌,那么對清江歷史文化的書寫,可以生成更多的文化品牌。文化品牌創(chuàng)新的根本助力,是文學(xué)寫作者將原創(chuàng)性思維引入文化品牌建設(shè),從而使文化品牌建設(shè)獲得更多原創(chuàng)性成果。
鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè),文學(xué)寫作者大有用武之地。文學(xué)寫作者應(yīng)有足夠的信心和主動,參與鄉(xiāng)村文化品牌的建設(shè)。當然,除文學(xué)寫作者的自身天賦外,文學(xué)寫作者自我素質(zhì)的全方位提升也是不可或缺的功課。
高曉暉湖南臨澧人,曾任湖北省作家協(xié)會黨組成員、副主席、一級巡視員。著有長篇人物評傳《呼喚》(作家出版社)及文學(xué)理論批評論文百余篇。
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