教書(shū)育人，潤(rùn)物無(wú)聲

隨著社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步，學(xué)生學(xué)習(xí)綜合素質(zhì)與道德品質(zhì)的培養(yǎng)日益受到重視。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅傳授基礎(chǔ)知識(shí)，還注重德育滲透，以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。小學(xué)語(yǔ)文教材富含德育元素，教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與德育活動(dòng)的積極性，夯實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，提升綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，德育滲透尤為重要。通過(guò)文學(xué)作品、古詩(shī)詞等，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。在教學(xué)中，教師應(yīng)巧妙啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在欣賞文學(xué)之美的同時(shí)，潛移默化地接受正面情感與價(jià)值觀(guān)的熏陶，并從中汲取道德力量。此外，教師應(yīng)以身作則，成為學(xué)生的道德榜樣，通過(guò)言傳身教的方式，潛移默化地影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育存在的不足

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的德育滲透問(wèn)題，一直以來(lái)都是教育界和社會(huì)各界廣泛關(guān)注的話(huà)題。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，德育往往被視為附加內(nèi)容，沒(méi)有得到足夠的重視和有效地融入，這導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)中存在不少問(wèn)題。事實(shí)上，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以德育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格。然而，從當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，這一目標(biāo)還未實(shí)現(xiàn)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教材內(nèi)容應(yīng)是德育滲透的重要載體。然而，當(dāng)前的教材在德育滲透方面還存在明顯的不足。很多教材過(guò)于注重知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生情感、意志品質(zhì)的培養(yǎng)。在教材中，德育內(nèi)容往往被邊緣化，甚至被忽略，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法在學(xué)習(xí)中接觸到足夠的德育元素，從而難以形成正確的價(jià)值觀(guān)念和行為準(zhǔn)則。

除了教材本身的問(wèn)題，教師在小學(xué)語(yǔ)文德育滲透中也扮演著至關(guān)重要的角色。作為教育引導(dǎo)者，教師承擔(dān)著傳授知識(shí)、塑造靈魂的重任。然而，在實(shí)際教學(xué)中，一些教師對(duì)德育滲透的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏相關(guān)的教育理念和方法。他們往往過(guò)于注重學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。這種傾向不僅不利于學(xué)生的全面發(fā)展，還違背了教育的初衷。

此外，目前的評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制也是制約小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的重要因素之一。在很多學(xué)校，評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制往往過(guò)于注重學(xué)術(shù)成績(jī)，而忽視了學(xué)生的品德評(píng)價(jià)和激勵(lì)。這種導(dǎo)向使教師和學(xué)生都更關(guān)注分?jǐn)?shù)和排名，而忽視了品德修養(yǎng)的重要性。在這種環(huán)境下，德育滲透自然難以有效實(shí)施。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透問(wèn)題亟待解決。教師需要深入探討德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀，找出問(wèn)題的根源所在，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。只有這樣，才能確保小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)，也能有效地培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，為他們的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的意義

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，作為教育體系中的基石，肩負(fù)著傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的雙重使命。而德育，作為塑造學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的關(guān)鍵途徑，其與語(yǔ)文教學(xué)的深度融合，無(wú)疑為這一使命增添了豐富的內(nèi)涵。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，往往側(cè)重于文字知識(shí)本身的傳授，聚焦于語(yǔ)法、修辭、篇章結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言技能的訓(xùn)練。然而，隨著教育理念的不斷進(jìn)步，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，單純的文字知識(shí)傳授難以滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需求。德育的融入，為語(yǔ)文教學(xué)注入了新活力，使其不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)積累，還重視其品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

德育與語(yǔ)文教學(xué)的融合，是一種相互促進(jìn)、共同發(fā)展的過(guò)程。一方面，語(yǔ)文教學(xué)為德育提供了豐富的素材和載體。通過(guò)經(jīng)典課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能接觸豐富多彩的人物形象和故事情節(jié)，從而受到道德觀(guān)念的熏陶。另一方面，德育的融入也使語(yǔ)文教學(xué)更具有內(nèi)涵和深度。它引導(dǎo)學(xué)生從文字背后挖掘道德內(nèi)涵，理解文本中的正邪、美丑、善惡等道德概念，進(jìn)而提升學(xué)生的思想境界和人文素養(yǎng)。

在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境等，來(lái)推動(dòng)德育與語(yǔ)文教學(xué)的深度融合。例如，在解讀課文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考人物的品質(zhì)和行為，分析其中的道德價(jià)值，從而幫助學(xué)生形成正確的道德觀(guān)念和價(jià)值取向。此外，教師還可以利用課外閱讀、情景劇等形式，為學(xué)生提供更多接觸和體驗(yàn)道德情境的機(jī)會(huì)，使其在實(shí)踐中深化對(duì)道德概念的理解和應(yīng)用。

這種融合不僅有助于學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，還有助于塑造學(xué)生的品德。通過(guò)德育的融入，學(xué)生能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷受到正面價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，逐漸形成積極向上的人生態(tài)度和行為習(xí)慣。這種影響是深遠(yuǎn)的，它不僅能為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，還能促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。

因此，教育工作者應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到德育與語(yǔ)文教學(xué)融合的重要性，并在實(shí)踐中加以積極引導(dǎo)和倡導(dǎo)。他們應(yīng)不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，為學(xué)生提供更豐富多彩的德育資源，使他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷受到道德的滋養(yǎng)和熏陶，成長(zhǎng)為具有高尚品德和全面素質(zhì)的人才。

三、教書(shū)育人，潤(rùn)物無(wú)聲——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的策略

（一）借助識(shí)字寫(xiě)字，滲透德育元素

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教材中所出現(xiàn)的文本素材十分契合學(xué)生各個(gè)階段的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展需求，這對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成具有一定的推動(dòng)作用。學(xué)生小學(xué)階段的重要學(xué)習(xí)任務(wù)之一就是識(shí)字寫(xiě)字，教師要在這一重要的環(huán)節(jié)無(wú)形地滲透德育，不僅能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到識(shí)字的重要性，還能讓學(xué)生體會(huì)漢字的博大精深。學(xué)生不僅能掌握相應(yīng)的字形、學(xué)好基礎(chǔ)語(yǔ)言，而且能在學(xué)會(huì)寫(xiě)字的同時(shí)學(xué)會(huì)做人。

例如，在一年級(jí)上冊(cè)識(shí)字1《天地人》的德育教學(xué)中，這節(jié)課主要重在對(duì)漢字“天地人”的學(xué)習(xí)，教師可以重點(diǎn)針對(duì)漢字“人”進(jìn)行德育教學(xué)，先讓學(xué)生寫(xiě)出這“一撇一捺”，在寫(xiě)的過(guò)程中告訴學(xué)生：“大家來(lái)一起看看這個(gè)簡(jiǎn)單的字，雖然只有兩筆，但是要真正寫(xiě)好這個(gè)字卻不容易。這個(gè)字背后所蘊(yùn)含的內(nèi)涵值得回味深思。尤其是想要做好這個(gè)字十分困難，需要人們付出極大的努力?！边@個(gè)時(shí)候就有不少學(xué)生對(duì)教師的這番話(huà)無(wú)法理解，不能體會(huì)這個(gè)字背后的深刻內(nèi)涵，教師需要讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力，將這個(gè)較為簡(jiǎn)單的字看作是兩個(gè)人緊緊依靠在一起，在教師生動(dòng)的解釋下，有的學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)字形就是相當(dāng)于是兩個(gè)人緊緊依偎在一起，象征著要互幫互助才能立得住，才能讓這個(gè)“人”顯得更挺拔。教師可以接著問(wèn)道：“接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們?cè)囅胍幌拢绻袃蓚€(gè)人只是較為筆直地站在一起，卻沒(méi)有緊緊挨著對(duì)方，那會(huì)發(fā)生什么樣的事情？有沒(méi)有人能?chē)L試解答一下？”在問(wèn)題提出后，就有學(xué)生形象化地寫(xiě)出了倒下去的“一撇一捺”。這時(shí)，教師可以為學(xué)生繼續(xù)解釋?zhuān)骸跋氡赝瑢W(xué)們從這個(gè)字形中都發(fā)現(xiàn)了，我們要想做好人不可能只依靠自己的能力，這無(wú)法順利辦成一件事情，而是需要借助他人的力量，與他人互幫互助，才能夠合作共贏，如果特立獨(dú)行那么將會(huì)一事無(wú)成，在做事的過(guò)程中也會(huì)受到阻礙。”

（二）借助剖析詞句，滲透德育元素

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詞語(yǔ)和句子是學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)，也是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)生在詞句剖析的過(guò)程中既能體會(huì)相應(yīng)詞句所起到的作用，又能借助詞句的解析蘊(yùn)含在文本材料中的德育元素。由此可見(jiàn)在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師需要著重關(guān)注關(guān)鍵詞句起到的作用，并且將其展現(xiàn)在學(xué)生的面前，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地探究和分析。學(xué)生借助課文詞句的分析能形成獨(dú)特的學(xué)習(xí)感悟和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，在三年級(jí)上冊(cè)第八單元第二十五課《灰雀》的德育教學(xué)中，由于本文中有諸多含義深刻的詞句，那么教師就可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文主要內(nèi)容的初步了解，引導(dǎo)學(xué)生先掌握有關(guān)《灰雀》這一篇文章的具體內(nèi)容，才能為之后德育元素的滲透做好鋪墊。為了讓學(xué)生明白詞句在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性，教師可以先著重為學(xué)生呈現(xiàn)一些重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析思考，如“列寧也沒(méi)再問(wèn)那個(gè)男孩，因?yàn)樗呀?jīng)知道，男孩是誠(chéng)實(shí)的?！睂W(xué)生通過(guò)對(duì)這些詞句的逐步分析，有重點(diǎn)地進(jìn)行思考，了解了作者想要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，并且以自己的表達(dá)方式進(jìn)行輸出。例如，有的學(xué)生先是快速地定位到了該詞句在原文中的位置，結(jié)合上下文分析其中的內(nèi)涵，了解到了列寧在這一階段對(duì)灰雀這一動(dòng)物有著不一樣的情感，他十分喜歡和愛(ài)護(hù)這一動(dòng)物。也有的學(xué)生再次分析了閱讀的最終結(jié)果，為男孩那么肯定灰雀可以飛回去這一想法做出了解釋?zhuān)且驗(yàn)樗罱K認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。也有學(xué)生有著不一樣的看法，認(rèn)為列寧是已經(jīng)意識(shí)到了是小男孩放走了灰雀，也怕打擊到男孩的自尊心，所以最終保持沉默。在這一詞句剖析的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了自主解讀理解的過(guò)程，理解了隱藏在詞句中的內(nèi)涵，懂得尊重和愛(ài)護(hù)生命的重要性，能成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，并提高人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。在這樣的教學(xué)氛圍中，學(xué)生不僅能提高語(yǔ)文素養(yǎng)，而且能產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和理解。在教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)生能在閱讀中獲得心靈的升華，不斷豐富自己的內(nèi)心世界，感悟其中蘊(yùn)含的人生哲理。

（三）借助人物分析滲透德育元素

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大多教師只關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)和基礎(chǔ)閱讀技能的掌握，卻忽略了學(xué)生對(duì)隱藏在文章中人物品格的相關(guān)深入思考和體驗(yàn)，這不利于學(xué)生德育素養(yǎng)的提升和發(fā)展。而恰恰是對(duì)應(yīng)的人物分析對(duì)學(xué)生而言最具有相應(yīng)的德育教學(xué)價(jià)值，榜樣的力量能推動(dòng)學(xué)生反省自身有沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的道德品質(zhì)，也能無(wú)形之中向其看齊，那么教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，也需要空出一定的時(shí)間讓學(xué)生分析人物的形象、性格、道德品質(zhì)等，來(lái)掌握課文的具體內(nèi)涵，拓寬對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)文本的具體認(rèn)知深度和廣度。

例如，在六年級(jí)上冊(cè)第四單元第十五課《金色的魚(yú)鉤》的德育教學(xué)中，教師需要著重分析這一課文中的人物形象，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生向好的人物看齊，使學(xué)生更奮進(jìn)，從而形成正確的人格與品性。由于老班長(zhǎng)這一人物形象是本節(jié)課重點(diǎn)所需要分析的內(nèi)容，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)注意重點(diǎn)放在對(duì)老班長(zhǎng)這一人物形象的分析中，感受這一人物身上所具有的獨(dú)特崇高品質(zhì)，將其視作自己的榜樣，感受當(dāng)時(shí)長(zhǎng)征的辛苦和不易。那么教師可以以小組活動(dòng)的形式將學(xué)生引入教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生有意識(shí)地分析老班長(zhǎng)這一人物形象，并且找出對(duì)應(yīng)的材料進(jìn)行支撐。例如，有的小組先是分析了老班長(zhǎng)這一人物的語(yǔ)言和與他人的對(duì)話(huà)，感受到了老班長(zhǎng)十分擔(dān)憂(yōu)他的戰(zhàn)士們，他身上也具有舍己為人、不顧自身的高尚品德。有的小組決定從老班長(zhǎng)這一人物形象的外貌和具體神態(tài)描寫(xiě)進(jìn)行分析，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)征的艱苦以及老班長(zhǎng)從中展現(xiàn)的盡職盡責(zé)的品質(zhì)。那么教師可以趁機(jī)向?qū)W生介紹：“在早期革命時(shí)期，我們中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的磨難，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，才最終取得了勝利，也有我們幸福的今天。大家需要懂得珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的生活，并且向老班長(zhǎng)學(xué)習(xí)?！苯處熢诒竟?jié)課對(duì)老班長(zhǎng)這一人物形象的分析中巧妙地滲透了德育元素，無(wú)形之中增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（四）借助情感體悟，滲透德育元素

小學(xué)語(yǔ)文文本中蘊(yùn)含著作者豐富的寫(xiě)作情感。教師需要關(guān)注學(xué)生與作者發(fā)生共鳴中真切的情感流露，并借助情感體悟來(lái)進(jìn)一步滲透德育元素，從而提升學(xué)生的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育學(xué)習(xí)的重要性。具體來(lái)說(shuō)，教師需要著重于典型事例分析，逐步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。此時(shí)，學(xué)生能站在不同人物的立場(chǎng)上感受每個(gè)人獨(dú)有的思想情感，從而加深學(xué)習(xí)印象，自覺(jué)感受其中的德育元素。

例如，在六年級(jí)上冊(cè)第八單元第二十七課《我的伯父魯迅先生》的德育教學(xué)中，為了充分發(fā)揮這一節(jié)課所蘊(yùn)含的德育優(yōu)勢(shì)，教師既要注重對(duì)《我的伯父魯迅先生》這一課文具體內(nèi)涵的挖掘，也需要著重關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師可以借助課堂討論的方式，讓學(xué)生明確作者和魯迅先生的關(guān)系，引導(dǎo)他們通過(guò)深入了解作者與魯迅的關(guān)聯(lián)，從而更好地理解文章的背景和意義。例如，教師通過(guò)講述魯迅在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位以及他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)魯迅對(duì)作者的重要影響。當(dāng)學(xué)生以作者的視角直面課文后，教師可以組織一場(chǎng)小型的討論會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生從個(gè)人的情感和見(jiàn)解出發(fā)，分享自己對(duì)課文的理解和感悟。舉例來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以通過(guò)文中描述的伯父的行為、言談舉止以及作者對(duì)伯父的態(tài)度，來(lái)闡述他們對(duì)于“伯父”形象的看法和感受。這樣的活動(dòng)不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文本的理解，還能激發(fā)出對(duì)魯迅先生含蓄、同情勞動(dòng)人民等品質(zhì)的重新思考。綜上所述，學(xué)生在情感體悟中感受文本的內(nèi)在情感，教師可通過(guò)啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓學(xué)生自主領(lǐng)悟作者情感的精髓，進(jìn)而引導(dǎo)他們?cè)谇楦泄缠Q中感悟，從而真正體悟到德育的深刻內(nèi)涵。通過(guò)這種方式，學(xué)生可以更好地理解和感受到文本中所蘊(yùn)含的道德情感，進(jìn)而將這種情感轉(zhuǎn)化為自身的道德修養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

德育是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育的重中之重，教師需要思考如何才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)素養(yǎng)，借助德育元素的滲透，提升小學(xué)語(yǔ)文的綜合教學(xué)效果。此時(shí)，教師既能突出語(yǔ)文教材本身獨(dú)有的學(xué)科育人優(yōu)勢(shì)，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。由此可見(jiàn)，教師需要充分尊重學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中進(jìn)行自由表達(dá)，從而感受其中所蘊(yùn)含的豐富德育內(nèi)涵，最終形成良好道德品質(zhì)。只有通過(guò)多方面的努力，才能使小學(xué)語(yǔ)文德育取得更好的效果，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。