語(yǔ)文大單元課程設(shè)計(jì)中知識(shí)與素養(yǎng)的深度融合

隨著教學(xué)改革的持續(xù)推進(jìn)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，初中語(yǔ)文大單元教學(xué)倡導(dǎo)教師將課程知識(shí)與核心素養(yǎng)進(jìn)行深度融合，挖掘大單元中每一個(gè)模塊對(duì)應(yīng)的素養(yǎng)要素，并借助多樣化的教學(xué)手段、教學(xué)途徑落實(shí)素養(yǎng)目標(biāo)，從而充分發(fā)揮大單元教學(xué)的育人價(jià)值。這樣既能提高單元教學(xué)整體性和連貫性，又能促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展?；诖耍疚膶?duì)大單元課程設(shè)計(jì)中各素養(yǎng)要素相關(guān)的知識(shí)融合進(jìn)行分析，并從“銜接生活實(shí)際”“多樣語(yǔ)言認(rèn)知”“做好探究教學(xué)”“強(qiáng)化藝術(shù)體驗(yàn)”四個(gè)方面對(duì)知識(shí)與素養(yǎng)深度融合的實(shí)踐展開(kāi)研究，旨在提升初中語(yǔ)文大單元教學(xué)的有效性。

一、初中語(yǔ)文大單元課程設(shè)計(jì)中知識(shí)與素養(yǎng)的深度融合

（一）指向文化自信素養(yǎng)的知識(shí)融合

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，文化自信素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)民族文化的高度認(rèn)同感。學(xué)生需要具有民族自豪感，熱愛(ài)民族文化，并且在學(xué)習(xí)和生活中主動(dòng)傳承和弘揚(yáng)民族文化，認(rèn)識(shí)民族文化的多樣性，從而形成跨文化學(xué)習(xí)交流的意識(shí)和能力。指向文化自信素養(yǎng)的知識(shí)融合是多方面的。在大單元課程設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生思想道德的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀念，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。教師可以從文學(xué)作品出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特價(jià)值，理解中華文化的博大精深。另外，教師應(yīng)積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等，通過(guò)文化交織培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與文化活動(dòng)，用親身行動(dòng)踐行優(yōu)秀文化，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（二）指向語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)的知識(shí)融合

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的正確理解和有效運(yùn)用。學(xué)生需要通過(guò)主動(dòng)積累、學(xué)習(xí)和整合，形成良好的語(yǔ)感。這樣學(xué)生既能掌握語(yǔ)言文字的運(yùn)用規(guī)律和規(guī)范，又能在寫(xiě)作、與人交際過(guò)程中準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，感受語(yǔ)言文字的豐厚內(nèi)涵。基于此，在初中語(yǔ)文大單元課程中，為了做好課程知識(shí)與素養(yǎng)的融合，教師要引導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀、會(huì)寫(xiě)基礎(chǔ)的漢字，掌握單元內(nèi)重點(diǎn)字詞的含義。教師應(yīng)結(jié)合單元文章，通過(guò)多樣化的閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言文字，掌握實(shí)際運(yùn)用技巧，如修辭手法、描寫(xiě)手法、說(shuō)明方法等不同表達(dá)方式。此外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多種閱讀方法，具有獨(dú)立閱讀的能力，如閱讀整本書(shū)、閱讀期刊、使用工具書(shū)等，并能將自己的閱讀見(jiàn)聞分享給其他人或者通過(guò)寫(xiě)作記錄下來(lái)，從而積累豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。

（三）指向思維能力素養(yǎng)的知識(shí)融合

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，思維能力素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思維運(yùn)動(dòng)，如語(yǔ)言分析、歸納整理、聯(lián)想想象等，其中包括創(chuàng)造思維、批判思維、形象思維等。學(xué)生需要具有一定的好奇心，能針對(duì)所學(xué)知識(shí)展開(kāi)多角度、多層次的思考和交流，敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新。在大單元課程設(shè)計(jì)中，指向思維能力素養(yǎng)的知識(shí)是非常多樣的，如對(duì)文本的分析等。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨析題目的好壞；厘清文章的結(jié)構(gòu)層次；體會(huì)文章的主旨情感；感受人物的形象特征；理解文章傳遞的文化內(nèi)涵等。再如，口語(yǔ)交際、寫(xiě)作、整本書(shū)閱讀等綜合性的課程知識(shí)也從側(cè)面考查了學(xué)生思維能力，教師應(yīng)借助多樣化的教學(xué)手段，鍛煉學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

（四）指向?qū)徝绖?chuàng)造素養(yǎng)的知識(shí)融合

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，審美創(chuàng)造素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等學(xué)習(xí)經(jīng)歷。學(xué)生需要具有初步感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力，同時(shí)能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，并以此進(jìn)行拓展，發(fā)現(xiàn)生活的美、社會(huì)的美、國(guó)家的美，具有健康審美意識(shí)和觀念。在大單元課程設(shè)計(jì)中，有關(guān)審美創(chuàng)造素養(yǎng)的知識(shí)融合主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)單元文章的閱讀和探究過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析語(yǔ)言的表達(dá)效果，如修辭手法、人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的表達(dá)效果等等，體會(huì)文章?tīng)I(yíng)造的氛圍，感受文章的語(yǔ)言美。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞不同領(lǐng)域、不同文學(xué)作品的創(chuàng)作風(fēng)格，體會(huì)文學(xué)美；在單元課程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展仿寫(xiě)、自主寫(xiě)作等創(chuàng)作類的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造素養(yǎng)與單元知識(shí)深度融合。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)大單元課程設(shè)計(jì)中知識(shí)與素養(yǎng)深度融合的有效實(shí)踐

基于上述單元課程知識(shí)與素養(yǎng)的深度融合，教師應(yīng)結(jié)合具體的單元框架，明確單元教學(xué)目標(biāo)，并借助多樣化的教學(xué)手段，構(gòu)建單元知識(shí)之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而促進(jìn)大單元教學(xué)的有效實(shí)施。

（一）銜接生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生文化自信素養(yǎng)

生活是學(xué)生獲取知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用的重要場(chǎng)地，學(xué)生在日常生活中接觸的文化元素，能引導(dǎo)他們更好地理解和欣賞民族文化。例如，誠(chéng)實(shí)守信、修身正己、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦奮斗等生活美德；春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等習(xí)俗節(jié)日；民間手工藝、地方戲曲、民族舞蹈、風(fēng)俗活動(dòng)等地方藝術(shù)，這些都是學(xué)生日常生活中非常重要的文化體驗(yàn)。通過(guò)與這些文化元素的接觸，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到民族文化的豐富性和多樣性，從而提升文化自信，增強(qiáng)他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感。因此，在單元教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際展開(kāi)大單元課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)初中語(yǔ)文七下第四單元的時(shí)候，本單元的閱讀主題是“修身正己”，所選的課文包含著非常豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，課文所寫(xiě)的人物具有極高的品德修養(yǎng)，如《葉圣陶先生二三事》，通過(guò)回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉老嚴(yán)謹(jǐn)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范，字里行間流露出作者對(duì)德行高遠(yuǎn)者的追思敬仰。《驛路梨花》講述了人們學(xué)習(xí)雷鋒，互相關(guān)心，互相幫助的感人故事，歌頌了一種“我為人人，人人為我”的美好道德?！蹲羁嗯c最樂(lè)》告誡人們，人生在世，要對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能獲得真正的快樂(lè)?！堵毅憽放c《愛(ài)蓮說(shuō)》借物喻人，表達(dá)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡。這些課文從不同角度表現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德?；诖?，在大單元課程設(shè)計(jì)中，教師可以從單元主題意義出發(fā)，設(shè)計(jì)多樣化的生活情境，聯(lián)系生活中的美德事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小人物的品德精神，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)單元主題“修身正己”的理解。

教師還可以在單元課文的講解中，結(jié)合文章中的句子，引導(dǎo)學(xué)生挖掘生活美德的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，如《驛路梨花》中倡導(dǎo)的“我為人人，人人為我”的美德，能促進(jìn)社會(huì)安定，提升人們的幸福感；《最苦與最樂(lè)》則鼓勵(lì)人們要有責(zé)任感，要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，這對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的富強(qiáng)具有重要意義。此外，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)多樣化的生活實(shí)踐任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中要形成良好的美德素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德文化的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)與國(guó)家的歸屬感。通過(guò)這些生活化教學(xué)既能提升學(xué)生語(yǔ)言能力，又能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信素養(yǎng)。

（二）多樣語(yǔ)言認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)

在初中語(yǔ)文大單元課程體系中，包含著非常豐富的語(yǔ)言知識(shí)，如詞匯含義、寫(xiě)作表達(dá)、語(yǔ)用知識(shí)、語(yǔ)言文化等，每一類語(yǔ)言知識(shí)對(duì)完善學(xué)生的語(yǔ)言架構(gòu)都具有重要意義。例如，詞匯含義的理解和掌握能豐富學(xué)生的詞匯量，為學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作表達(dá)積累素材。寫(xiě)作表達(dá)，包括句子結(jié)構(gòu)、修辭手法和描寫(xiě)手法等，可以幫助學(xué)生了解語(yǔ)言的組織方式，從而增強(qiáng)他們的語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性和準(zhǔn)確性。語(yǔ)用知識(shí)，涉及語(yǔ)言在特定語(yǔ)境下的使用規(guī)則，包括禮貌用語(yǔ)、場(chǎng)合用語(yǔ)、非語(yǔ)言交際等，能提升學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。語(yǔ)言文化包括文學(xué)、民俗、歷史等方面的內(nèi)容，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，了解其文化背景，理解語(yǔ)言的深層含義。基于此，在大單元課程設(shè)計(jì)中，教師要設(shè)計(jì)多樣化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和體驗(yàn)活動(dòng)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)知，幫助學(xué)生掌握并正確運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)范，真正地做到學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)初中語(yǔ)文七下第四單元時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握情況開(kāi)設(shè)多樣化的語(yǔ)言活動(dòng)，如聽(tīng)讀訓(xùn)練、讀寫(xiě)訓(xùn)練等，加深學(xué)生對(duì)單元字詞意思的理解，完善學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)架構(gòu)。教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展“美德美文我推薦”的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，選取一篇課文，運(yùn)用略讀的方法梳理課文，勾畫(huà)批注，探究“美德”之美在何處；“美文”之美在何處，并根據(jù)自己對(duì)課文的理解，撰寫(xiě)一篇推薦稿，并完善推薦演講活動(dòng)。這種活動(dòng)既能鍛煉學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的組織能力和表達(dá)能力，又能鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立人生目標(biāo)，提升個(gè)人修養(yǎng)和行為規(guī)范。此外，教師還可以融入跨學(xué)科教學(xué)，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與歷史、文學(xué)、物理等學(xué)科相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同學(xué)科在語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)，通過(guò)整合課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生形成跨學(xué)科語(yǔ)言交流的能力，幫助學(xué)生在更豐富的背景下理解語(yǔ)言的意義和用途。這樣可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解和運(yùn)用，有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)。

（三）做好探究教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

探究教學(xué)是初中語(yǔ)文大單元教學(xué)中常用的教學(xué)方法，旨在以問(wèn)題為導(dǎo)向，通過(guò)小組合作的方式對(duì)問(wèn)題展開(kāi)分析和思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、合作能力以及解決問(wèn)題的能力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。為此，教師要明確大單元課程體系中哪些問(wèn)題值得學(xué)生探究，并指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的探究方法，即“學(xué)什么”“怎么學(xué)”，從而讓探究教學(xué)更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生思維能力素養(yǎng)的提升。

例如，在教學(xué)初中語(yǔ)文七下第四單元的時(shí)候，教師可以結(jié)合每篇課文的內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在課程設(shè)計(jì)中為學(xué)生布置多樣化的探究任務(wù)，豐富學(xué)生的思維體驗(yàn)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于推理的批判精神。

探究主題：美好品德藏于事

探究一：略讀《葉圣陶先生二三事》，概括主要內(nèi)容，提煉人物品德，用簡(jiǎn)潔文字概括。

探究二：略讀《最苦與最樂(lè)》，結(jié)合標(biāo)題，課文的旁批、旁問(wèn)等來(lái)梳理說(shuō)理思路，用“作者先……然后……緊接著又……可見(jiàn)文章的思路……”這樣的句式，梳理本文的說(shuō)理思路，并提煉出文章中的美好品德。

探究三：精讀《驛路梨花》，思考美好品德為何藏于“梨花”？誰(shuí)是小茅屋的主人呢？作者為什么要這樣安排？這篇小說(shuō)的題目是“驛路梨花”，勾畫(huà)文中描寫(xiě)梨花的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)“梨花”的含義。

探究四：賞讀經(jīng)典《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》，結(jié)合作者的寫(xiě)作背景，品味蘊(yùn)藏在文字背后的哲理、情懷，分析哪些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。

基于上述探究任務(wù)，教師可以組織學(xué)生展開(kāi)合作學(xué)習(xí)，并分享自己的學(xué)習(xí)收獲，從而鍛煉學(xué)生的思維，提升學(xué)生的思維能力。

（四）強(qiáng)化藝術(shù)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造素養(yǎng)

在初中語(yǔ)文大單元課程體系中，藝術(shù)體驗(yàn)包括語(yǔ)言藝術(shù)賞析、文學(xué)作品賞析等。教師可以重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格，感受語(yǔ)言美、意境美，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美的能力。為此，在大單元課程設(shè)計(jì)中，教師可以從單元課文的語(yǔ)言和創(chuàng)作兩方面入手，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)效果、創(chuàng)作用意的分析，并讓學(xué)生基于藝術(shù)體驗(yàn)展開(kāi)文學(xué)創(chuàng)作，促進(jìn)學(xué)生審美創(chuàng)造素養(yǎng)的提升。

例如，在教學(xué)初中語(yǔ)文七下第四單元的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生品味單元語(yǔ)言，體會(huì)文學(xué)創(chuàng)作的技巧和風(fēng)格。略讀《葉圣陶先生二三事》，品味表達(dá)作者對(duì)葉圣陶先生情感的語(yǔ)句，體會(huì)深切的懷念和追思；品味作者評(píng)價(jià)葉圣陶先生的語(yǔ)句，體會(huì)深情的贊美和仰慕。略讀《驛路梨花》，找出文中設(shè)置的三個(gè)懸念，兩次誤會(huì)，分析理解作品精巧的構(gòu)思及其表達(dá)效果，體會(huì)文學(xué)創(chuàng)作中的組材技巧。略讀《最苦與最樂(lè)》，品讀“為什么孟子又說(shuō)‘君子有終身之憂’”；品讀“那仁人志士的憂。民憂國(guó)，那才是諸圣諸佛的悲天憫人”；品讀“苦中作樂(lè)”。通過(guò)語(yǔ)言品讀，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。此外，教師也可以組織學(xué)生開(kāi)展仿寫(xiě)實(shí)踐、分角色表演、朗誦訓(xùn)練等課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的藝術(shù)才華，提升學(xué)生的自信心與創(chuàng)造美的能力。通過(guò)這樣的課程設(shè)計(jì)，從不同的角度和層面激發(fā)學(xué)生的審美潛能，促進(jìn)學(xué)生審美創(chuàng)造素養(yǎng)的提升。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)代化初中語(yǔ)文大單元教學(xué)中，將單元課程知識(shí)與素養(yǎng)培育進(jìn)行深度融合具有重要的實(shí)踐意義。為此，教師應(yīng)明確單元知識(shí)框架，梳理單元知識(shí)結(jié)構(gòu)，挖掘每一個(gè)核心板塊的素養(yǎng)價(jià)值，讓課程知識(shí)與核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)，從而確立合理的素養(yǎng)目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信素養(yǎng)；通過(guò)多樣化的語(yǔ)言認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)；圍繞單元文本做好探究教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力素養(yǎng)；強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造素養(yǎng)?；诖耍ㄟ^(guò)多方實(shí)踐，發(fā)揮大單元教學(xué)的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。