初中語文教學中開發(fā)與應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源的策略

作者簡介：（1979一），女，江蘇省泰州中學附屬初級中學。

在教育改革的背景下，教師要以初中語文課堂為載體，針對學生學習知識、發(fā)展能力、形成素養(yǎng)的基本需求，充分開發(fā)鄉(xiāng)土文化課程資源，發(fā)揮鄉(xiāng)土文化資源的教育輔助職能，使學生成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

一、初中語文教學中開發(fā)與應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源的價值

（一）有利于增強學生的文化認同感和歸屬感

鄉(xiāng)土文化在學生學習、成長、發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用，其蘊含著極為豐富的歷史、地方特色和傳統(tǒng)文化[1]。教師要將鄉(xiāng)土文化有效地滲透在初中語文教學中，將其轉(zhuǎn)換成學生可以學習的資源，促使學生更加清晰地了解自己的家鄉(xiāng)，認識自己家鄉(xiāng)獨有的文化。以泰州鄉(xiāng)土文化在初中語文教學中的開發(fā)與應(yīng)用為例，泰州地域文學、戲曲、古樂和學派，都具有明顯的鄉(xiāng)土文化特色，將這類文化元素應(yīng)用于學科教學活動，可以強化學生對鄉(xiāng)土文化的認同感、歸屬感，這對學生的成長以及思想觀念的建構(gòu)都具有重要的作用。此外，從個人的角度來講，學生會自覺汲取鄉(xiāng)土文化中有價值的信息、元素，對家鄉(xiāng)、祖國產(chǎn)生熱愛之情，逐步形成較強的民族自豪感[2]。

（二）有利于豐富語文學科的教學內(nèi)容

在教學活動中，教師為學生展示的知識內(nèi)容質(zhì)量是否達到既定標準，知識內(nèi)容是否符合學生的學習需求，都會影響到學生的學習效果。筆者結(jié)合教學實踐進行觀察、分析時發(fā)現(xiàn)，大部分學生對豐富、有趣的教學內(nèi)容更感興趣，在學習過程中，會更樂于探究這類內(nèi)容。即使在學習語文知識時遇到一些困難，他們也會因為對知識有著濃厚的興趣而克服困難、解決問題。泰州鄉(xiāng)土文化內(nèi)容豐富，涵蓋歷史故事、文學作品、民間傳說等，這些都是有利于豐富教學資源的有效文化元素，教師將這類資源融入教學課堂中，既能使學生學習到語文知識，還可以有效培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、審美情感，從而達到提升學生語文學習質(zhì)量的目標[3]。

（三）有利于促進學生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展

在初中語文教學中開發(fā)與應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源，組織學生完成學科學習活動，可以有效培養(yǎng)學生的批判性思維、實踐能力以及創(chuàng)新能力，促進學生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展[4]。以泰州鄉(xiāng)土文化在初中語文教學中的開發(fā)與應(yīng)用為例，教師可以提煉泰州地區(qū)節(jié)日活動的文化元素，組織學生進行調(diào)研、寫作。學生要閱讀書籍、文獻等資料，搜集相關(guān)信息，撰寫研究報告，結(jié)合搜集到的信息展開交流、分析，最終創(chuàng)作文章。以此方式組織學生完成學習活動，可以有效培養(yǎng)學生的多方面能力、素養(yǎng)。如，為了調(diào)研當?shù)氐膽騽”硌菸幕?，學生需要從戲劇表演的起源、創(chuàng)作背景、表演方式、文化特點等多個方面出發(fā)，搜集資料，獲取信息，整合內(nèi)容。學生的信息搜集能力、處理能力和應(yīng)用能力，都會在此過程中得到鍛煉，學生的信息素養(yǎng)、文化水平也會得到相應(yīng)的發(fā)展[5」。

二、初中語文教學中開發(fā)與應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源存在的問題

（一）教學內(nèi)容單一，難以凸顯學科育人價值

在融合鄉(xiāng)土文化設(shè)計初中語文教學內(nèi)容時，部分教師未能根據(jù)學生的需求，深入挖掘文化資源，對文化資源的處理缺乏創(chuàng)新性，只是把課程資源直接展示給學生，這樣自然無法吸引學生的注意力，激發(fā)學生的探究意識，也就浪費了寶貴的鄉(xiāng)土文化資源，影響了學科教學質(zhì)量。通過對初中生的實際學習情況進行觀察、分析，可以發(fā)現(xiàn)，當教師設(shè)計的教學內(nèi)容過于單一、陳舊時，學生很難積極地參與到學習活動中來[6]。同時，部分學習能力薄弱，未能養(yǎng)成良好學習習慣的學生，會逐步產(chǎn)生消極的學習情緒，對學習語文知識產(chǎn)生一種抵觸心理。此外，教學內(nèi)容的單一，還會在無形中浪費很多有價值的教學資源，難以展現(xiàn)語文學科的育人價值。

（二）教學形式陳舊，忽視學生的個性化學習需求

初中階段的學生對教師設(shè)計的教學形式有一定的要求。在初中語文教學中開發(fā)與應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源時，教師需要考慮學生的特點，分析學生的需求，以學生樂于接受的形式把課程資源展示給學生。然而，在實際教學中，部分教師的教學觀念較為陳舊，認為自己只是知識的傳遞者，學生是被動的接受者，未能關(guān)注學生的學習需求，采用學生樂于接受的教學形式為學生展示鄉(xiāng)土文化課程資源[7]。在這種教學模式下，學生的個性化學習需求被忽視，他們無法在學習過程中展現(xiàn)自己的主動性、創(chuàng)造性，也就難以保持較高的熱情來完成學習活動。此外，部分教師還忽視了合作學習的重要性，習慣使用常規(guī)的教學形式主導教學課堂，以傳統(tǒng)的教學形式把鄉(xiāng)土文化資源展示給學生，忽視學生的自主性、個性化學習意識，師生、生生之間缺乏互動與溝通，容易導致學生產(chǎn)生負面學習情緒。

（三）缺乏有效實踐活動，忽視學生綜合能力的發(fā)展

傳統(tǒng)的初中語文教學過于側(cè)重理論知識的灌輸，忽視了將理論知識應(yīng)用于實際情境中的重要性，未能結(jié)合學生的學習需求，為學生設(shè)計實踐活動，這種脫節(jié)導致學生難以理解知識的實際應(yīng)用價值，無法將所學知識轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力[8]部分教師未能意識到這一問題的嚴重性，在利用鄉(xiāng)土文化資源輔助初中語文教學時，缺乏組織學生參與實踐活動的意識，忽視學生綜合能力的發(fā)展，這會影響學生的學習體驗，不利于學生的學習、成長和發(fā)展。另外，部分學校和教師不重視借助地方力量提升教育工作的質(zhì)量，這也是導致學生缺少實踐機會、綜合能力無法得到發(fā)展的主要原因。

三、初中語文教學中開發(fā)與應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源的策略

（一）滲透課程思政元素，豐富教學內(nèi)容

滲透課程思政元素，加速學科教學與思政教學的融合，可以進一步體現(xiàn)出語文學科的育人價值，同時，也能為鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)與應(yīng)用提供有效載體，全面展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源的育人價值[9]。一方面，教師要以課程思政理念為指導，開發(fā)課程資源，重點突出課程資源的思想性特征。教師應(yīng)當深入挖掘鄉(xiāng)土文化底蘊，充分彰顯鄉(xiāng)土文化精神，關(guān)注地方文化的傳承問題，以初中語文教學課堂為載體，關(guān)注鄉(xiāng)土文化資源是否能達到育人與教學并重的教育效果，借助課程資源有效教授學生知識，促進學生道德品質(zhì)的發(fā)展。另一方面，教師應(yīng)當明確開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源的目標，深入挖掘蘊藏于鄉(xiāng)土文化中的思政元素，將其應(yīng)用在初中語文教學中，從而豐富教學內(nèi)容，凸顯教學內(nèi)容的多樣性特征。

以泰州地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化為例，教師可把此類文化元素融入教學課堂中，引導學生觀察泰州傳統(tǒng)建筑，總結(jié)特點，如外觀簡單樸素，結(jié)構(gòu)科學合理，建筑材料考究，裝飾樸素端正，遵守社會時代禮制，注重自然環(huán)境，堅持以舒適適用為本等。結(jié)合建筑特點，教師可組織學生分析泰州傳統(tǒng)建筑的文化底蘊，如，傳統(tǒng)建筑的裝飾樸素、端正，反映出泰州地區(qū)人民簡樸、勤勞、剛正不阿的性格。之后，教師可讓學生將獲得的信息、產(chǎn)生的感悟整理好，寫出一篇融匯真情實感的作文?？傊處熆梢越柚祟愇幕Y源設(shè)計教學內(nèi)容，充分展現(xiàn)泰州地區(qū)的人文精神，使學生產(chǎn)生一種自豪感，并且立志傳承泰州文化精神。

（二）融匯鄉(xiāng)土文化資源設(shè)計情境，滿足學生的個性化學習需求

在初中語文教學中，教師應(yīng)當重點關(guān)注學生的學習需求，分析學生的學習特點，對傳統(tǒng)教學形式進行優(yōu)化、創(chuàng)新，搭建適合學生的教學課堂，以有效的教學形式展示蘊含鄉(xiāng)土文化資源的課程內(nèi)容，使學生在學科學習中張揚個性，完成有意義的學習活動。教師需要正確地認識到，每一名學生都是一個獨立的個體。并且，初中階段的學生正處于成長的關(guān)鍵階段，各類外來文化、信息，極易給學生的思想、認知帶來沖擊。因此，教師應(yīng)該關(guān)注學生的個性和特點，創(chuàng)新教學形式，通過優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)土文化資源幫助學生抵御外來消極文化的沖擊，使他們形成正確的思想價值觀念。

例如，教師可將泰州的風景文化作為教育資源，組織學生開展學習活動[10]。在導入階段，教師可以使用信息技術(shù)輔助教學，具象化地呈現(xiàn)出泰州“名片”，如梅蘭芳故里、海軍誕生地等，以此方式吸引學生的注意力，強化學生的視覺體驗。接著，教師可展示教學的主題“同游美麗泰州”，讓學生展開討論，針對泰州地區(qū)的景色、文化進行交流，講述自己對泰州文化的了解，在互動情境中，強化學生對泰州風景文化的認知。在學生完成討論活動后，教師可繼續(xù)延伸主題，讓他們扮演導游角色，結(jié)合自己對泰州的了解，為泰州某景區(qū)編寫一段講解詞。學生可以根據(jù)自己的能力以及對泰州景區(qū)的了解情況，確定自己要介紹的景區(qū)。針對一些學習能力較弱的學生，教師可以引導他們以小組合作的方式，創(chuàng)作一篇講解詞。同時，教師要引導學生做好分工，如：一名學生負責搜集資料，一名學生負責整理信息，一名學生負責根據(jù)整理好的信息列出編寫講解詞的框架，小組再共同分析寫作講解詞的方法有趣的情境，既可以讓學生積極完成學習活動，強化學生各方面的能力，也會使學生受到地方文化的熏陶，逐步強化自身的文化素養(yǎng)。

（三）積極聯(lián)動地方高校，構(gòu)建拓展型實踐課堂

教師應(yīng)當積極借助外界力量，如聯(lián)動地方高校，為學生提供更多進行拓展、實踐的機會，確保學生可以在實踐過程中更好地接受鄉(xiāng)土文化的熏陶、引導，在完成實踐后對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生深刻的認知，為學生今后的發(fā)展奠定堅實根基。

具體來說，初中學?？梢耘c地方高校合作，邀請高校名師參與初中教育工作，為學生解讀鄉(xiāng)土文化資源的寶貴價值。如，開設(shè)“紅樓夢與泰州”專題文化講座，邀請高校文學專業(yè)的教授來校宣講經(jīng)典名著《紅樓夢》，同時引申至泰州地方文學文化發(fā)展史。以此方式開展教育工作，可以幫助學生了解地方文化特色，感知文學藝術(shù)的獨特魅力，使學生對文學藝術(shù)產(chǎn)生一種向往之情，從而更加積極地參與到語文課堂中，對文學作品進行研讀、解析、探究。同時，也能實現(xiàn)高校文化傳承的目標，加速中學和高校文化教育資源的共建、共享，從而形成“大中小一體化”協(xié)同育人教育模式。

結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)與應(yīng)用，對于提升學科教學質(zhì)量，促進學生多方面的可持續(xù)發(fā)展，具有重要的作用。因此，初中語文教師應(yīng)當把握好教學方向，根據(jù)學生的實際需求，開發(fā)適合學生的鄉(xiāng)土文化資源，在教學過程中合理地應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化資源的育人價值，助力學生的學習、成長和發(fā)展，推動鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展。

[參考文獻]

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