文科教育是價值觀的“孵化器”

近年來，全球范圍內(nèi)文科教育遇冷的趨勢日益顯著，文科似乎正面臨一場結(jié)構(gòu)性危機。這一現(xiàn)象不僅關(guān)乎學(xué)科存續(xù)，更關(guān)乎智能時代的社會文明根基。當(dāng)下，文科教育需要的不是懷舊式的辯護，而是自我革新的勇氣。作為我國文史類學(xué)科建設(shè)水平較高的高校，正著力實施新文科建設(shè)和文科實驗室的培育計劃，積極推進數(shù)智化與哲學(xué)社會科學(xué)的深度融合創(chuàng)新。采訪中，校長張政文表示，在新文科建設(shè)的推動下，社科大學(xué)的學(xué)科形態(tài)將發(fā)生深刻變化，他希望通過學(xué)科設(shè)置調(diào)整、教育方式和評價方式等方面的改革，培養(yǎng)出兼具深厚人文底蘊與突出創(chuàng)新能力的復(fù)合型文科人才，為構(gòu)建人類文明新形態(tài)貢獻中國智慧和力量。

張政文，校長，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，全國政協(xié)委員，教育部高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置與教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，教育部高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會咨詢委員會委員。

二是知識更新速度加快，使文科知識體系的穩(wěn)定性受到?jīng)_擊?？萍几锩彤a(chǎn)業(yè)變革催生了很多新的社會現(xiàn)象與文化問題，如數(shù)字倫理、基因編輯等，這些都需要文科及時予以回應(yīng)并建構(gòu)新的知識與準(zhǔn)則框架。但是，文科知識的積累與沉淀往往需要時間，這使得文科教育在適應(yīng)科技與社會變化時面臨一定的挑戰(zhàn)。

三是科技發(fā)展促使文科教育的評價體系發(fā)生轉(zhuǎn)變。以往，文科教育更多依賴考試和論文來評價學(xué)生能力。然而，在科技快速發(fā)展的背景下，學(xué)生的創(chuàng)新能力、批判性思維和跨學(xué)科整合能力變得尤為重要。這就要求文科教育構(gòu)建更加多元化的評價體系，以適應(yīng)新的教育需求。如何設(shè)計合理的評價體系，既能夠準(zhǔn)確評估學(xué)生的能力，又能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是文科教育面臨的一大難題。

《教育家》：隨著全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，社會正處于系統(tǒng)性變革期。您認(rèn)為，科技的快速發(fā)展，將給文科教育帶來哪些挑戰(zhàn)？

張政文：科技的迅猛發(fā)展給文科教育帶來了多方面挑戰(zhàn)。

一是我們的教學(xué)方式面臨革新壓力。隨著虛擬現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，傳統(tǒng)課堂的講授式教學(xué)已經(jīng)難以滿足學(xué)生的需求。文科教育需要借助數(shù)字化工具，構(gòu)建沉浸式、互動式的教學(xué)場景，這對文科教師的數(shù)字素養(yǎng)提出了很高要求，目前不少文科教師在新技術(shù)應(yīng)用方面還存在素養(yǎng)不高、能力不強的短板。

四是就業(yè)市場也對又科人才提出丁新要求。科技推動產(chǎn)業(yè)升級，市場更青睞具備科技素養(yǎng)和跨學(xué)科能力的文科人才。文科畢業(yè)生在求職過程中，若缺乏編程、數(shù)據(jù)分析等技能，競爭力將大打折扣。這意味著文科教育必須拓寬學(xué)生的技能培養(yǎng)范圍，打破學(xué)科壁壘，培養(yǎng)復(fù)合型人才。此外，科技帶來的知識跨界、信息爆炸也干擾著文科教育，學(xué)生在海量信息中難以辨別真?zhèn)?，削弱了文科知識的專業(yè)性與深刻性。

《教育家》：您談到AI帶來的一系列社會倫理和文化問題都需要文科予以回應(yīng)。您也曾提到“文科教育是價值觀的孵化器”。在人工智能技術(shù)高速發(fā)展的今天，文科教育不可替代的獨特價值，是否需要進一步強化？

張政文：在人工智能時代，文科教育不可替代的價值愈發(fā)凸顯，必須進一步強化。人工智能技術(shù)可以高效地處理數(shù)據(jù)、完成重復(fù)性任務(wù)，但它無法產(chǎn)生情感、塑造價值觀以及培養(yǎng)人文關(guān)懷。文科教育則能引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義、社會的公平正義，以及人與人、人與自然的關(guān)系，這是人類文明進步的真正基石。

一方面，通過文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠在經(jīng)典作品與思想的熏陶下，培養(yǎng)獨立的審美能力、批判性思維和同理心，這是形成正確價值觀的關(guān)鍵。即使在AI廣泛應(yīng)用的職場環(huán)境中，具備人文素養(yǎng)的人才也更能理解用戶的需求，提供更具人性化的服務(wù)，這是技術(shù)無法實現(xiàn)的。

另一方面，面對AI帶來的一系列社會倫理問題，如算法偏見、隱私泄露等，需要文科發(fā)揮思辨優(yōu)勢，為技術(shù)發(fā)展劃定道德的邊界。文科教育的價值就在于能夠引導(dǎo)學(xué)生從多個角度思考技術(shù)的影響，防范技術(shù)發(fā)展帶來的負面影響，制定符合人類長遠利益的規(guī)則與政策。

此外，強化文科教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新不僅源于科學(xué)技術(shù)的突破，而且離不開人文精神的啟發(fā)。文科教育需要進一步鼓勵學(xué)生打破常規(guī)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們探索新的思想追問與表達方式，為社會發(fā)展注入文化活力。因此，在人工智能時代，文科教育作為價值觀孵化器的角色不僅不能削弱，反而應(yīng)得到進一步強化，為人類社會的健康發(fā)展提供指引。

《教育家》：生成式AI正在重塑知識生產(chǎn)模式，您認(rèn)為這對文科教育生態(tài)會產(chǎn)生哪些根本性影響？教師角色將如何轉(zhuǎn)型？

張政文：生成式AI的出現(xiàn)，深刻改變了文科教育的生態(tài)。在知識獲取方面，學(xué)生可通過AI迅速獲得大量知識信息，以“點對點”為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式難以為繼。特別是文科知識的權(quán)威性與確定性受到了挑戰(zhàn)，學(xué)生不再依賴教師和教材這些單一的知識來源。這就要求文科教育從過去的知識灌輸，轉(zhuǎn)向?qū)W生自我學(xué)習(xí)、批判性思維和信息甄別能力的培養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)模式方面，AI為個性化學(xué)習(xí)提供了可能，學(xué)生可以借助智能學(xué)習(xí)工具，根據(jù)自身需求定制學(xué)習(xí)路徑。這促使文科教育更加關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教。此外，AI還改變了學(xué)術(shù)研究的方式，將輔助我們做好文獻檢索、數(shù)據(jù)分析等工作，提高研究效率。不過，這也會在一定程度上引發(fā)學(xué)術(shù)誠信問題，如AI生成內(nèi)容的抄襲隱患等，這是值得注意的。

生成式AI對文科教育生態(tài)所產(chǎn)生的這些深刻影響，也必將促使教師角色轉(zhuǎn)型。在生成式AI重塑知識生產(chǎn)模式的背景下，教師角色需要向?qū)W習(xí)引導(dǎo)者、思維啟發(fā)者和價值引領(lǐng)者轉(zhuǎn)型。不少教師對AI技術(shù)在所教專業(yè)方面的認(rèn)知和應(yīng)用是不足的。對人文社科專業(yè)來說，一方面需要搭建更多以AI推進研究、實踐轉(zhuǎn)化的平臺；另一方面則應(yīng)該認(rèn)識到，教師不再是知識的唯一傳播者。在今天，教師要幫助學(xué)生篩選、整合信息，引導(dǎo)學(xué)生思考AI生成內(nèi)容背后的邏輯與價值。通過組織討論、項目式學(xué)習(xí)等活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維。此外，教師還要以身作則，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)術(shù)道德觀念，合理使用AI工具。在AI時代，教師更應(yīng)注重發(fā)揮人文關(guān)懷的作用，關(guān)注學(xué)生的情感需求和價值觀的塑造，確保他們在技術(shù)浪潮中保持人性的溫度。

《教育家》：近年來部分高校出現(xiàn)文科專業(yè)縮招現(xiàn)象，您也談到文科畢業(yè)生常面臨職業(yè)適配性問題，您認(rèn)為文科教育面臨哪些結(jié)構(gòu)性調(diào)整？社科大學(xué)如何通過培養(yǎng)模式創(chuàng)新應(yīng)對變化？

張政文：文科教育面臨著多方面的結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)。在學(xué)科設(shè)置上，部分文科專業(yè)與市場需求脫節(jié)，課程內(nèi)容比較陳舊，缺乏對新興領(lǐng)域和社會熱點問題的關(guān)注，導(dǎo)致畢業(yè)生難以適應(yīng)快速變化的就業(yè)市場。并且，文科教育更側(cè)重于理論教學(xué)，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)相對薄弱，學(xué)生往往缺乏實際操作能力和解決問題的經(jīng)驗。在人才培養(yǎng)模式上，學(xué)科壁壘限制了文科學(xué)生跨學(xué)科知識的獲取，使其在復(fù)合型人才競爭中處于劣勢。同時，社會對文科人才的價值認(rèn)識尚有不足，甚至存在偏見，認(rèn)為文科專業(yè)“不實用”，這些都影響了文科教育的發(fā)展。

社科大學(xué)要尊重文科教育的特點和文科人才成長的規(guī)律，明確各專業(yè)學(xué)科建設(shè)中的重點、難點問題，積極推動人才培養(yǎng)模式改革。

在學(xué)科設(shè)置上，圍繞國家經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和新一輪改革開放重點領(lǐng)域的人才需求，動態(tài)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增設(shè)新興的文科專業(yè)，培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展的新型文科人才。

在教學(xué)過程中，結(jié)合國家戰(zhàn)略和相關(guān)行業(yè)發(fā)展的新需求，強化實踐教學(xué)，與有關(guān)部門、科研院所、行業(yè)企業(yè)建立廣泛的合作關(guān)系，為學(xué)生提供實習(xí)和實踐機會，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力。

在跨科學(xué)建設(shè)上，要打破學(xué)科壁壘，開設(shè)跨學(xué)科課程和項目，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維和綜合能力。

在就業(yè)指導(dǎo)上，幫助學(xué)生及時地了解就業(yè)市場需求，加強對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃教育，提升文科畢業(yè)生的職業(yè)適配性。

通過這些舉措，社科大學(xué)能夠有效應(yīng)對文科教育面臨的一系列結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)，培養(yǎng)出既有深厚人文底蘊，又具備實踐能力和創(chuàng)新精神的新文科人才，推動文科教育的高質(zhì)量發(fā)展。

《教育家》：當(dāng)前新文科建設(shè)強調(diào)“文理交叉”，您也強調(diào)要加強跨學(xué)科建設(shè)，這將使社科大學(xué)的學(xué)科形態(tài)發(fā)生哪些變化？您認(rèn)為，在跨學(xué)科課程融合方面該進行哪些具體的創(chuàng)新嘗試？

張政文：在新文科建設(shè)的推動下，社科大學(xué)的學(xué)科形態(tài)將發(fā)生深刻變化。一方面，學(xué)科邊界將進一步模糊，傳統(tǒng)文科專業(yè)與理工科專業(yè)將深度融合，形成新的學(xué)科增長點。例如，用人工智能與先進算力解析甲骨文、重釋經(jīng)典，在數(shù)字建模中重建青銅器鑄造技術(shù)與工藝流程等。另一方面，學(xué)科結(jié)構(gòu)將更加多元化，新興交叉學(xué)科將不斷涌現(xiàn)。社科大學(xué)要圍繞社會發(fā)展的重大需求，布局跨學(xué)科研究領(lǐng)域，如低空經(jīng)濟學(xué)、區(qū)域國別學(xué)、國家安全學(xué)、數(shù)據(jù)法學(xué)等，培養(yǎng)具有跨學(xué)科背景的復(fù)合型人才。

在跨學(xué)科課程融合方面，我們進行了創(chuàng)新嘗試。通過整合不同學(xué)科的課程資源，打破傳統(tǒng)課程之間的壁壘，構(gòu)建跨學(xué)科課程體系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸不同學(xué)科的知識和方法，培養(yǎng)跨學(xué)科思維。同時，采用項目式學(xué)習(xí)、案例教學(xué)等方法，引導(dǎo)學(xué)生運用多學(xué)科知識解決實際問題。此外，鼓

文科教育能引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義、社會的公平正義，以及人與人、人與自然的關(guān)系，這是人類文明進步的真正基石。

勵教師開展跨學(xué)科教學(xué)與研究，組建跨學(xué)科教學(xué)團隊，為跨學(xué)科課程融合提供師資保障。我們希望通過這些創(chuàng)新舉措為新文科建設(shè)提供有益的實踐經(jīng)驗

自2019年起，已經(jīng)開始實施“新文科”建設(shè)和文科實驗室的培育計劃，有力推進了數(shù)智化與哲學(xué)社會科學(xué)的深度融合創(chuàng)新，體現(xiàn)了“科教融合”的辦學(xué)特色和實行“研究型教學(xué)”人才的培養(yǎng)模式，有助于哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科交叉融合不斷深化，激發(fā)哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)、傳統(tǒng)理工醫(yī)農(nóng)等學(xué)科領(lǐng)域進行更深層次的交叉融合，從而推動哲學(xué)社會科學(xué)研究和人才培養(yǎng)事業(yè)不斷前進。

《教育家》：您剛才談到用人工智能與先進算力解析甲骨文、重釋經(jīng)典的場景，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的背景下，如何通過文科教育方式創(chuàng)新推動傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化？

張政文：文科教育在推動傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中發(fā)揮著重要作用。

首先，在課程體系中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，開設(shè)中國古典文學(xué)、中國傳統(tǒng)倫理學(xué)等相關(guān)課程，完整、系統(tǒng)地傳授傳統(tǒng)文化知識。通過經(jīng)典研讀、文化體驗等教學(xué)方式，使學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，培養(yǎng)和增強學(xué)生的文化自信。同時，充分利用傳統(tǒng)文化資源，用心打造培根鑄魂、啟智增慧的精品教材，將傳統(tǒng)文化融入教材體系建設(shè)。

其次，鼓勵學(xué)生運用現(xiàn)代科技手段和創(chuàng)新思維，對傳統(tǒng)文化進行重新詮釋和表達。例如，借助數(shù)字媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)文化元素融入動漫、游戲、影視等文化載體，使其以更具吸引力、感染力的形式走進大眾生活。同時，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，開展傳統(tǒng)文化主題的社會實踐，親身參與到傳統(tǒng)文化的保護與傳承工作中，如通過文化遺產(chǎn)調(diào)研、傳統(tǒng)手工藝傳承等活動，鼓勵學(xué)生在實踐中探索傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展路徑。

最后，加強國際交流與合作，推動中華文明走向世界。2024年11月7日，習(xí)近平總書記向首屆世界古典學(xué)大會致賀信。開幕式上，中國社會科學(xué)院院長高翔宣布中國古典文明研究院正式成立。中國古典文明研究院是中國社會科學(xué)院在海外建立的第一個高層次、高級別的涉古典文明研究的平臺和機構(gòu)。與雅典大學(xué)密切合作，積極推動涉古典文明研究與人才培養(yǎng)，切實推進中希人文交流與科研合作。我們將在廣泛的國際合作交流中，為構(gòu)建人類文明新形態(tài)貢獻中國智慧和力量。